最早的金铜佛像,馆藏鎏金铜佛像

6月10日，去年出土的中国最早金铜佛像在汉景帝阳陵博物院首次展出。本次名为《梵相东成——陕西咸阳成任村东汉金铜佛像特展》的展览是2021年重要考古成果——陕西咸阳成任村东汉家族墓地出土金铜立佛像、金铜五尊佛像首度面向公众展出。

2021年5月，陕西省考古研究院在咸阳市渭城区北杜街道成任村发掘一处东汉家族墓地，其中的重大发现就是M3015墓室西北角出土的2尊金铜佛像，经鉴定为东汉晚期遗物。这一发现刷新了中国古代本土单体佛像的年代上限，对研究东汉长安地区社会文化、早期佛教传播及中西文化交流意义重大，受到广泛关注。

展览共分三个单元，围绕核心展品——两尊金铜佛像全面展开。第一单元《咸阳古道 光华惊现》，叙述成任村东汉金铜佛像考古发掘缘起与经过，以考古学科视角逐步剖析、断定金铜佛像的年代，彰显其科学发掘、年代最早的突出意义。第二单元《悠悠丝路 金人西来》，站在世界文明史视角，以佛教、佛像的起源与发展为线索，分析成任村东汉金铜佛像的“梵相”——域外艺术特色；并参照成分科学检测结果，强调其“东成”——中国本土铸造，以及后世长期延续的此种中西文化融合模式在佛教造像中的深刻体现。第三单元《中外融合 汉韵梵音》，解读成任村东汉金铜佛像作为专门供奉之单体佛像的特殊属性，与全国已发现的各种早期佛像进行对比，结合古文献，还原佛教文化在东汉时期经丝绸之路进入中原、发展成熟，并进一步传播扩散，与本土传统和谐交融的历史图景，继而彰显海纳百川、博采众长、“以和为贵”的中国优秀传统文化精神。

据悉，本次特展为期3个月，在此期间汉景帝阳陵博物院将陆续推出与展览相关的讲座、虚拟展、展览解读、社教活动等系列推广活动。

文：西安报业全媒体记者 庞乐

图：西安报业全媒体记者 李明

编辑：王少颖

中国最早的佛像

无论从史籍记载还是考古遗物发现,佛教早在东汉即传入我国并有佛像遗留最早期的佛造像多见于石雕石刻.随着佛教的兴盛,金铜佛像开始出现金铜佛像,大多形体较小而精致便以携带供奉于佛寺和信众家中佛龛或纳藏于佛塔地宫之中。
《三国志》记载有“笮融大起浮屠祠内有一尊金铜佛像,这是中国正史中首次明确的金铜佛像记载,但铜佛像实物最早的是五胡十六国时期的.十六国是西晋末年北方少数民族一时间纷立的小朝廷丝绸之路传来的佛教使这些地区得风气之先,所以十六国佛教较之南方东晋更为昌盛佛像艺术也因之而勃兴其中后赵、前后秦、北凉统治者以更虔敬的态度接受佛教当时的佛教流行造像功德思想,人们迫于战乱又热切希望解脱痛苦这是佛像艺术得以兴盛的根本原因。
美国旧金山亚洲美术馆藏后赵建武四年（338年）金铜佛像是中国现存有明确纪年的最早金铜佛像。

中国最早的铜佛像是什么时候的？

用铜或青铜铸造，表面婆金、可移动的佛造像，俗称“婆金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙、使用；它的出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。到民国，乃至现代的港台地区，婆金铜佛像仍在使用。婆金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。目前，在兰州、西安等地的古董摊上常网球些好似很下的婆铜佛像，令收藏者真假难辨。 婆金铜佛像的断代和鉴定是件比较难的事，但如能加以科学考证和分析，是会识别出真假的。下面介绍几方法： 看造像特征以断代 各时代的佛像的各时代的造像特征。这是我们断你的主要依据。 汉和十六国时期，佛像方脸，面目平和，头发平直，为坐式。这一时期的佛多为单的，尺幅较小。例如1989年1月，四川绵阳何家山东汉晚期崖墓出土一株铜质摇钱树，树干上铸有佛像5尊，每尊高6.5厘米，头后有横椭圆形光，头顶有肉髻，双眼微从事，两耳较大，上唇有髭，穿通肩袈裟，右手施无畏印相，左手拳执，结跏跌座佛衣下垂呈“U”形，绕于手腕，垂于足前，这是我国发现的时代最早的铜佛像了。1972年，甘肃泾川县玉都有乡出土一铺带华盖鎏金青铜佛像，高19厘米（包括伞盖、底座），重0.5公斤，由可拆卸的四部分组成：华盖、背光和头光、置于狮子莲花座上的佛身、四足底座。小巧玲珑，工艺精湛。笔者考证，它的铸造和流传到泾川的时代在公元四世纪末到五世纪初的十六国时期，造型上继承绵阳摇钱树上的佛像特征。 北朝（北魏以后），佛像头为盖碗式，长脸而瘦，高鼻大耳，闭目凝神，面目清癯，高额发髻，呈螺旋式，披袈裟，袒右肩。有的结跏跌坐，有的盘腿坐，掌心朝上。佛座或为点腰较矮的须弥座或为4足方座。有的头攮 项光，有的身后的背光，皆尖，周围作作火焰纹。北魏造像还有一显著特点是主佛两旁常为1至2菩萨，多为立姿。 隋唐时期铜铸造像，头扎莲花冠，脸庞发圆，腮发胖，高额髻，身着僧祗支，外披袈裟，宽衣下着百褶裙，垂于双足v hmn h。座下有双层4足高床或单层4足，项或背光为较粗的尖楣形。 宋代铜佛像以菩萨像居多，有的高发髻，脸上胖下尖，身段高长。有的腿为一拱一掉，左手臂放于拱腿上，右手往下垂搭，平按于座上。衣裙稍有褶，掉于腿后，左手盘于腿上，右手于腹前伸。佩戴缨络，身坐两层莲花的细腰圆座。宋代出现了普贤、文殊、观音铜像，坐于长方形四腿座上或像背、狮背、狲背上。河北正定隆兴寺内有大悲铜菩萨像。通高22米余，共有42臂，造型体型纤细颀长，比例匀称，衣纹流畅，富于宋代艺术风格。 蛤清铜佛像以刺头居多，有的刺头顶上有肉瘤，大耳，下颏有一道肉褶，脖有一至四道肉褶，肉褶越多，年代越近。胸前有的铸有“ㄊ”字，披袈裟、袒胸、盘坐，掌心一般皆朝上。莲形或山形座相对前代高，底座无锉痕。铭文或于座腿前。坐姿多样，腿或一盘一掉，或一拱一掉。宋喀巴皆戴“ ”形帽。色重显红，金水发黄厚。 藏佛与汉佛也不一样，藏佛胸高乳大，汉佛胸平乳小。嵌松石者多为藏佛，刺头者皆为汉佛。甘肃省博物馆收藏的这件11面观音（如图一）就是典型的明、清藏传佛教鎏金铜造像。 采用化学方法鉴别真假 古代鎏金铜佛像，大都局部有锈，在实验室里作硫酸或盐酸对锈进行溶解后根据能否分解出铜离子或杂质离子，可以断定是做锈还是自然锈，这项工作一般实验室里都能做。