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悉达多·乔达摩（Siddhartha Gautama）于公元前623年诞生于蓝毗尼的一座著名的花园里，后来该处就成为朝圣之地。印度的君主阿育王（Indian emperor Ashoka）也是朝拜者之一，并在此建立了一个他的纪念柱。这里现在已逐渐成为佛教徒的朝圣中心，以佛陀（Lord Buddha）诞生的考古遗迹为主要特色。1997年，蓝毗尼——佛陀诞生地（Lumbini, the Birthplace of the Lord Buddha）作为文化遗产被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。
蓝毗尼——释迦牟尼诞生地
悉达多·乔达摩，是古印度迦毗罗卫国（现尼泊尔）太子，姓乔达摩，名悉达多。悉达多·乔达摩的父亲是迦毗罗卫国净饭王，母亲摩耶夫人在悉达多·乔达摩诞生7日后去世，由姨母抚养长大。悉达多·乔达摩少年时代接受婆罗门教的传统教育，后与觉善王的女儿耶输陀罗结婚生子，自幼过着锦衣玉食、无忧无虑的生活。他善射骑，博学多艺，也富于沉默思考。14岁萌发了出家修道的想法。29岁时出家修道探索人生解脱之门。35岁时在菩提树下得道成佛。成佛后的释迦牟尼，被尊称为佛陀（Buddha），意思是大彻大悟之人，在民间信仰中也常称呼为佛祖。“释迦牟尼”意为释迦族的圣人。80岁时释迦牟尼佛陀进入涅槃，圆寂于拘尸那迦城附近的希拉尼耶伐底河边的娑罗林中。
蓝毗尼世界遗产地简介
景区入口
释迦牟尼诞生地
红砖遗迹
红砖遗迹
佛陀于公元前623年出生在尼泊尔南部特莱平原（Terai plains）的蓝毗尼，蓝毗尼位于尼泊尔西南和印度交界处，在鲁潘德希县境内，距加德满都280公里，为尼泊尔政府保护的文化遗址。这一遗址主要是摩诃摩耶夫人庙、阿育王柱（Asoka pillar）、圣水池和菩提树。
摩诃摩耶夫人庙和阿育王柱
圣水池和菩提树
这是一个神圣的地方，白色方型的摩诃摩耶夫人庙，庄严肃穆，清秀典雅。庙旁的圣水池清澈如镜，在阳光的照射下，泛起点点金光。池边长着一棵巨大无比的菩提树。据说，最早这里是一棵娑罗双树，树身粗大，原树在法显著作中曾有记载，唐玄奘来此取经时已经“枯悴”，可见现存此树是后人补种的。
菩提树与佛教徒
摩诃摩耶夫人庙也称为玛雅黛维女神庙（Maya Devi Temple），是后人在释迦牟尼出生处建造的。庙里是不允许拍照的。摩耶夫人庙西北侧耸立着一根著名的阿育王石柱，柱高7.79米，呈圆柱体。上面刻着“佛祖诞生之处”的铭文。阿育王的亲笔敕文，其内容证实此处确为佛陀诞生之地，并敕令于此雕凿竖立巨大石柱，用石栏围护。据文献其内容：“天佑慈祥王登基廿年，亲自来地朝拜，因为这里是 释迦牟尼佛诞生之地。一块石上刻着一个形像，并建立一根石柱，表示佛陀在此地降生。蓝毗尼村成为宗教的免税地，只须付收成的八分之一作为税赋。”
摩诃摩耶夫人庙也称为玛雅黛维女神庙
阿育王柱
阿育王，是古印度赫赫有名的孔雀王朝的第三代君主，阿育王也是朝拜者之一，他是虔诚的佛教信徒，不仅下令免除了佛祖诞生地附近的所有苛捐杂税，佛教书上还记载阿育王在佛祖诞生的确切地点上立了一块石柱作为标记，并以示纪念。这里现在已逐渐成为佛教徒的朝圣中心，以考古遗迹和佛祖诞生地为主要特色。
摩诃摩耶夫人庙、圣水池、阿育王柱和红砖遗迹
自1896年发现阿育王石柱以来，边界内考古遗迹的真实性已通过一系列挖掘得到确认。阿育王石柱上的铭文证明，作为佛祖的诞生地，蓝毗尼的神圣区域是世界上最神圣、最重要的宗教之一。从公元前3世纪到公元15世纪，佛教寺院和佛塔的考古遗迹为佛教朝圣中心的早期性质提供了重要证据。
摩诃摩耶夫人庙的东侧和东南侧位置的地面上，有一片红砖遗迹，为砖砌佛塔和庙宇的废墟，这些废墟，大都是20世纪后陆续挖掘清理出来的。
考古遗址——红砖遗迹
考古遗址——红砖遗迹
蓝毗尼——释迦牟尼诞生地，已成为朝圣之地。这里每天都有无数的朝拜者和虔诚的佛教徒不远千里，穿过崇山峻岭，越过急流峡谷，来到这儿，献上各自的礼物，表达真挚的心意。
蓝毗尼——释迦牟尼诞生地
本文作者在蓝毗尼
曾几何时，这一带的寺庙，佛塔星罗 棋布，高僧云集，一派佛国景象，在1500多年前，中国高僧晋代法显就取道新疆，经印度来到蓝毗尼，成为访问尼泊尔外国人士中有真实记载的第一人。唐代名僧玄奘在公元633年也曾到此瞻礼取经。
中华寺，华人修建的寺庙
寺院内景
自从1978年建立蓝毗尼发展区之后，全世界的许多佛教国家都在佛祖诞生地周边建造了豪华的佛教寺院。每一座都独具特色，因此它们组成了全世界各种佛教流派的大荟萃。蓝毗尼是尼泊尔的骄傲，也是世界级的文化胜地。每年尼历正月十五都要举行释迦牟尼诞生纪念活动，缅怀这位给人类思想带来巨大影响的历史名人。
孙克勤撰文和摄影
探访释迦牟尼诞生地
悉达多·乔达摩（ Siddhartha Gautama）于公元前623年诞生于蓝毗尼的一座著名的花园里，后来该处就成为朝圣之地。印度的 君主 阿育王（Indian emperor Ashoka）也是朝拜者之一，并在此建立了一个他的纪念柱。这里现在已逐渐成为佛教徒的朝圣中心，以佛陀（Lord Buddha）诞生的考古遗迹为主要特色。1997年，蓝毗尼——佛陀诞生地（Lumbini, the Birthplace of the Lord Buddha）作为文化遗产被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。
悉达多·乔达摩，是古印度迦毗罗卫国（现尼泊尔）太子，姓乔达摩，名悉达多。悉达多·乔达摩的父亲是迦毗罗卫国净饭王，母亲摩耶夫人在悉达多·乔达摩诞生 7 日后去世，由姨母抚养长大。悉达多·乔达摩少年时代接受婆罗门教的传统教育，后与觉善王的女儿耶输陀罗结婚生子，自幼过着锦衣玉食、无忧无虑的生活。他善射骑，博学多艺，也富于沉默思考。 14 岁萌发了出家修道的想法。 29 岁时出家修道 探索 人生解脱之门。 35 岁时在菩提树下得道成佛。成佛后的释迦牟尼，被尊称为佛陀（Buddha），意思是大彻大悟之人，在民间信仰中也常称呼为佛祖。“释迦牟尼”意为释迦族的圣人。 80 岁时释迦牟尼佛陀进入涅槃，圆寂于拘尸那迦城附近的希拉尼耶伐底河边的娑罗林中。
佛陀 于公元前623年出生在尼泊尔南部特莱平原（Terai plains）的蓝毗尼， 蓝毗尼位于尼泊尔西南和印度交界处，在鲁潘德希县境内，距加德满都 280 公里，为尼泊尔政府保护的文化遗址。 这一遗址主要是 摩诃 摩耶夫人庙、阿育王柱（Asoka pillar）、圣水池和菩提树。
这是一个神圣的地方，白色方型的摩诃摩耶夫人庙，庄严肃穆，清秀典雅。庙旁的 圣水池 清澈如镜，在阳光的照射下，泛起点点金光。池边长着一 棵 巨大无比的 菩提树。据说，最早这里是一棵娑罗双树，树身粗大，原树在法显著作中曾有记载，唐玄奘来此取经时已经“枯悴”，可见现存此树是后人补种的。
摩诃 摩耶夫人庙也称为玛雅黛维女神庙（Maya Devi Temple），是后人在释迦牟尼出生处建造的。 庙里是不允许拍照的。 摩耶夫人庙西北侧 耸立着一根著名的阿育王石柱 ，柱高7.79米，呈圆柱体。 上面刻着“佛祖诞生之处”的铭文。 阿育王的亲笔敕文，其内容证实此处确为佛陀诞生之地，并敕令于此雕凿竖立巨大石柱，用石栏围护。据文献其内容：“天佑慈祥王登基廿年，亲自来地朝拜，因为这里是 释迦牟尼佛诞生之地。一块石上刻着一个形像，并建立一根石柱，表示佛陀在此地降生。蓝毗尼村成为宗教的免税地，只须付收成的八分之一作为税赋。”
阿育王，是古印度赫赫有名的孔雀王朝的第三代君主， 阿育王也是朝拜者之一，他是虔诚的佛教信徒，不仅下令免除了佛祖诞生地附近的所有苛捐杂税，佛教书上还记载阿育王在佛祖诞生的确切地点上立了一块石柱作为标记，并以示纪念。这里现在已逐渐成为佛教徒的朝圣中心，以考古遗迹和佛祖诞生地为主要特色。
自1896年发现阿育王石柱以来，边界内考古遗迹的真实性已通过一系列挖掘得到确认。阿育王石柱上的铭文证明，作为佛祖的诞生地，蓝毗尼的神圣区域是世界上最神圣、最重要的宗教之一。从公元前3世纪到公元15世纪，佛教寺院和佛塔的考古遗迹为佛教朝圣中心的早期性质提供了重要证据。
摩诃摩耶夫人庙 的东侧和东南侧位置的地面上，有一片红砖遗迹，为砖砌佛塔和庙宇的废墟，这些废墟，大都是20世纪后陆续挖掘清理出来的。
蓝毗尼——释迦牟尼诞生地，已成为朝圣之地。这里每天都有无数的朝拜者和虔诚的佛教徒不远千里，穿过崇山峻岭，越过急流峡谷，来到这儿，献上各自的礼物，表达真挚的心意。
曾几何时，这一带的寺庙，佛塔星罗 棋布，高僧云集，一派佛国景象， 在 1500 多年前，中国高僧晋代法显就取道新疆，经印度来到蓝毗尼，成为访问尼泊尔外国人士中有真实记载的第一人。唐代名僧玄奘在公元 633 年也曾到此瞻礼取经。
自从1978年建立蓝毗尼发展区之后，全世界的许多佛教国家都在佛祖诞生地周边建造了豪华的佛教寺院。每一座都独具特色，因此它们组成了全世界各种佛教流派的大荟萃。蓝毗尼是尼泊尔的骄傲，也是世界级的文化胜地。每年尼历正月十五都要举行释迦牟尼诞生纪念活动，缅怀这位给人类思想带来巨大影响的 历史 名人。
孙克勤撰文和摄影
探访释迦牟尼诞生地——蓝毗尼
多年前我在尼泊尔旅行期间，怀揣一颗虔诚之心，踏上了蓝毗尼的朝圣之旅。公元前623年，佛教创始人释迦牟尼诞生在蓝毗尼 （现尼泊尔） 一座著名的花园，后来该处就成为朝圣之地。印度的阿育王也是朝拜者之一，并在此建立了一个他的纪念碑。这里现在已逐渐成为佛教徒的朝圣中心，以佛祖诞生的考古遗迹为主要特色。