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这支军队流落异国70年 却始终自称中国人

历史趣闻     2016-5-28     点评:179举报

这支军队流落异国70年 却始终自称中国人(1)

他们的战力低下吗?谬论!

要知道,93师的许多官兵在远征军中参加过同古保卫战、斯瓦阻击战、仁安羌之战、东枝收复战等多次战役,面对穷凶极恶的日本人也未见有丝毫的胆怯。

  

这支军队流落异国70年 却始终自称中国人(2)

他们的军纪败坏吗?天方夜谭!

在败退的过程中,曾有士兵偷摘农民地里的红薯,被长官当场枪决,军纪严明至极,哪怕是溃退,也有正规军的气派。

  

  第93师流落于缅甸时,多次受到缅甸军方的围剿夹攻,在那时,他们的身份不再是堂堂正正的“国民革命军”,而是被冠以贬义的“贼寇”;而围剿他们的缅甸军,却被称之为“政府军”。

这支军队流落异国70年 却始终自称中国人(3)

但那又如何呢?第93师官兵忍受着恶劣的自然条件,身在补给匮乏弹药不足的窘境,背水一战中却展现出了令人生畏的战斗能力,多次击败缅军令其无可奈何到联合国伸冤请求干预。

  

  后来,93师辗转到泰国境内,被视作眼中钉的他们又不得不对抗被数倍于自己的泰国陆军。无数次血与尊严的抗争后,泰国陆军终于明白自己与缅甸一样,都无法奈何的了这支中国军队,于是主动谈判,愿意为93师提供驻地,但93师要成为他们的雇佣军剿灭武装毒贩。

这支军队流落异国70年 却始终自称中国人(4)

出于无奈,93师只得答应他们,用子弟们的鲜血为他国出生入死,一切都是为了生存。

  

  在哪里呢?今天的人们耳熟能详——金三角。

时过境迁,小部分人去了台湾,又有一部分接受了泰国国籍,但更多的人坚持下来,哪怕是以“难民”的身份。

这支军队流落异国70年 却始终自称中国人(5)

中华民族的坚韧和顽强在他们身上体现的淋漓尽致。

他们说这中国话,用着中国字,贴着对联,过着中国节……

这支军队流落异国70年 却始终自称中国人(6)

他们只是一支远离母亲的残兵余将,不愿意掺和什么政治斗争,但更不愿意忘记自己的血统和尊严。

这支军队流落异国70年 却始终自称中国人(7)

 据说,老人们死的时候,坟墓都朝着北方,因为那里是他们伟大的祖国。

这支军队流落异国70年 却始终自称中国人(8)

有时候,我们常在疑惑的问中国人的信仰是什么?脊梁在哪里?

这支军队流落异国70年 却始终自称中国人(9)

我也许会这么告诉自己的孩子:“信仰?脊梁?——你看,他们就是。”

这支军队流落异国70年 却始终自称中国人(10)

美斯乐,泰国北部山区一个华人聚居的村落。有人说它是泰国的“云南村”,有人说它是泰国的“春城”,也有人说它是泰国的“小中国”。不管是何种称谓,都赋予了美斯乐一种中国渊源。正是它那特有的历史渊源,美斯乐才格外受到中国人的注目。

这支军队流落异国70年 却始终自称中国人(11)

美斯乐声名远播,是因为那里聚居着原国民党九十三师的后裔,他们大多祖籍云南昆明、保山一带。随着岁月的流逝,那段充满悲酸的历史已经沉淀为一份沉甸甸的记忆,成为今日美斯乐向游人述说的一个故事。

这支军队流落异国70年 却始终自称中国人(12)

怀着一种好奇慕名而去,蜿蜒、狭长的山路把我们带到美斯乐。从饱经沧桑的健在老人,从风雅轩餐厅墙上悬挂的黑白老照片,从后裔集资修建的段希文将军陵园,从村中小店出售的《被遗忘的泰北美斯乐中国人》等一本本书籍……逝去的往事,没有被淡忘。
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