中国女人嫁给韩国男人的多吗「韩国社会光棍多男尊女卑思想严重只好娶外国媳妇中国的最多」

在韩国的影视剧中，总是将韩国社会塑造成，繁华大都市，帅哥靓女，衣着光鲜，挥金如土，有钱人特别多。

韩国首尔江南区夜景

即使是刚进入职场的小白，住房也比我们这里的中层收入家庭的空间要大，吃着韩国烤肉，穿着潮牌衣服，用着国际高端化妆品，每个人都过着精致的生活，时不时还上演一段灰姑娘与王子的甜蜜爱情故事，或者穷小伙遇到了富家千金从此走上人生巅峰的故事......

韩国的影视剧对周边国家影响很大，甚至我们国家出现了一股“韩流”，非常多的年轻人追捧着影视剧里的男女主角，穿衣搭配，发型容貌，言谈举止都进行模仿，被称为“哈韩族”。

服装店也特意渲染韩风，偏瘦的服装被称为韩版服饰，美容店也到处是韩国进口的化妆品，并以此为荣，其实都是在广东生产的......

男的搞成男不男女不女的，女的穿搭妖艳妩媚，被人嗤之以鼻，换来一句，“不懂时尚，这可是韩国最新流行......”

正是由于这种盲目追求，使得很多女孩子将韩国视为向往的人间天堂，似乎韩国人过得更加幸福，有钱的家庭，更将子女送去韩国留学，希望将来能成为韩国人；

没钱没关系的就想着，靠嫁给韩国人，通过这种不劳而获的便捷方式，成为影视剧中的女主角，光宗耀祖。

娱乐圈更是出现多位中国女星嫁给韩国男艺人的案例，汤唯嫁给韩国导演金泰勇，戚薇嫁给李承铉，就连人见人爱的“神仙姐姐”刘亦菲也跟了比自己大11岁的宋承宪......

因此，很多中国的女孩带着对韩国的美好憧憬，成为了韩国男人的外国媳妇，甚至为了嫁给韩国人，一些中国女孩支付给跨国婚恋机构一笔不菲的中介费，只希望嫁给王子后，再给家里人补贴。

有些女孩在工作中认识了韩国男人，不要彩礼，不要房，不要车，然后跟着韩国这位语言不通，既熟悉又陌生的人来到从未谋面的地方，幻想着有一天丈夫带着自己衣锦还乡，或者过几年回国创业。

理想总是丰满美丽的，但现实却是骨感残酷的。

韩国受传统儒家思想影响，男尊女卑，三从四德思想一直存在

众所周知，韩国是一个深受儒家思想影响的国家，在韩国的封建王朝时代，女性的地位更是男女七岁不同席，夫妇有别，夫唱妇随，三从四德等，在儒家文化价值观成百上千年的熏陶下，女性地位低，家庭格局仍然保持着“男主外，女主内”。

这种家庭模式属于典型的父权家长制，男性在家庭中具有最高决定权，男性比女性优先，男性是家庭生计承担者，而女性负责家务和教育孩子。

这种男尊女卑的思想投射到夫妻关系上，丈夫就处在婚姻中的上位，是家庭内的权威，潜在地影响他人，具有决定能力，是家族成员共同认可，共同接受的。

简单点说就是大男子主义，而且他们还秉持着“君子远庖厨”的旧习。

而女性则是母亲的角色，要对子女呵护有加，温柔慈祥，对丈夫要顺从，贤惠。

基本上韩国女性结婚后，就辞职成为家庭主妇，操持家务，相夫教子，对丈夫百依百顺，对公婆照顾有加。

韩国人对孝道非常重视，这就使得很多女性嫁人之后，面临赡养公婆的问题，这个本来就不容易处理的婆媳问题，在韩国更加尖锐，因为在韩国公婆和儿子生活在一起是天经地义的事情。

在丈夫家里，媳妇要对公婆言听计从，做好饭，将饭菜准备好，亲自去请公公婆婆吃饭，等公公婆婆坐好后，动了筷子，自己才能开始吃饭，做饭时要尽量照顾公公婆婆的喜好，做她们喜欢吃的东西。

即使生活中，公公婆婆做错了事情，也要忍着，自己做的事情即使是对的，公公婆婆当面怒斥几句，也不能顶嘴，要忍着，宗旨就是顺从，任劳任怨，说直白点，就是一个不拿工资白受气的家庭保姆。

你可能会说，这不就是影视剧里的“恶婆婆”形象吗？你说对了，就是我们印象中的“恶婆婆”，有过之而无不及，很多韩国女性被迫离婚，并不是夫妻感情问题，韩国专家指出，韩国离婚率高的原因很多，婆媳关系矛盾是其中最重要的因素之一。

韩国这个国家推崇的女性形象是韩国朝鲜时期著名儒学家李珥的母亲申师任堂，申师任堂还是第一位登上韩元的女性，2009年韩国银行发行5万韩元纸币，纸币正面肖像人物就是申师任堂。

申师任堂究竟是一个怎么样的人，为何韩国官方都这么推崇，能作为女性的楷模。

申师任堂在电视剧中扮演者

申师任堂出生在1504年，是一位女性书画家、作家、儒学者和诗人，字仁善，号师任堂。出生的家庭是江原道两班贵族，有钱有势。

她的号师任堂，意思是希望能够继承先贤的贤惠，身为家里的千金大小姐，从小诗书礼易，琴棋书画样样精通，特别是对绘画，更是成为了后来朝鲜有名的画家。就连韩国2006年发行的新版5000韩元纸币背面的名画草虫图，也是她的大作。

19岁申师任堂嫁给了德水李氏的李元秀，门当户对，结婚后，申师任堂做起了贤妻良母，践行儒家思想，相夫教子，侍奉公婆。

她的文章和绘画在全国都非常有名气，但是，在丈夫面前从来不卖弄学问和自己的才华，当着外人的面，更是唯唯诺诺，百依百顺，彰显出丈夫在家中的绝对权威，而自己就是个陪衬。

这样的做法竟然被当时的社会视为女人的典范。

除此之外，自从嫁人之后，申师任堂就彻底成为了家庭主妇，即使她的字画非常值钱，到了一画难求的地步，她也从来不卖，自己不赚钱养家，全靠丈夫。

甚至在丈夫家也不随便画画，只有到丈夫需要的时候才主动画，当时社会对女子的要求是“妇德不必才明绝异”，做到“清闲贞静、守节整齐，行己有耻，动静有法。”也就是“女子无才便是德”的扩大版。

申师任堂一共养育四男三女，在她的教育下，都出类拔萃，所以她对子女的教育，备受当时社会的推崇，这样的一位大学者，你让她在家专心做家庭教师，能不出人才吗？

韩国社会推崇申师任堂这样一位封建社会下的女性，其实还是看中了她的隐忍，希望现在的女性在家中做好一个母亲、妻子、儿媳，不能因为自己的工作而耽误教育子女、辅佐丈夫，孝敬公婆的事务。

妻子要好好照顾丈夫，上得厅堂下得厨房，里外一把手，公公婆婆是最需要照顾和尊敬的老人，凡事要积极主动去做。

韩国贫富分化严重，光棍汉多

韩国作为亚洲为数不多的发达国家，人口5000多万，人均国民收入已经达到34801美元（2021年）。

数据令人羡慕，真实情况却是贫富分化严重，20世纪70年代，韩国为了走上现代化道路，军政府集中有限的经济资源，很快培养了一批具有出口竞争力的大企业，后来这些企业发展成为掌控韩国经济命运的大财阀，三星集团就是其中一员。

这就是韩国的“汉江奇迹”，其实就是财富集中，财阀经济。财阀家族就是韩国的特权阶级，他们掌握着国家90%以上的财富，而普通老百姓并没有想象中那么富裕，就好像一个一无所有的流浪汉和一位亿万富翁搞了一下平均，数据上显示出这位流浪汉资产在也有五千万。

而韩国影视剧中繁华的场景，也大多数是在富人区拍摄的，就那几个熟悉的场景，那么几条街。

就是韩国首都首尔市区，也存在贫民窟，脏乱差，住的都是进城务工的农民或者刚毕业的学生，以及当地的穷人，比如首尔近郊的京畿道。

韩国2/3的国土面积是山地，丘陵，平原交错分布的，这就造成农村的农田是分散开的，现代化程度低，农村还保留着传统人工的种植方式。

牛耕田马拉车，人工插秧浇地除草施肥，由于没有机械化，农村的空气很好，真是万里无云，农忙时连个拖拉机的尾气都没有，要不人力板车，要不马拉车。

韩国农村

在落后地下的农业生产力水平下，造成了农民的收入也非常微薄，为了维持生计，女的在家里守着一亩三分地，照顾着孩子老人，男的外出打工赚钱，有的夫妻两人都进城务工。

在韩国的农村也是摆地摊，卖菜，赶集市，但是大多数都是老年人，50多岁的在村里都是年轻人，很多都是70-90岁之间的老人。

韩国农村

韩国农村的房子大多数是平房，有的为了美观，房顶做成带颜色的铁皮顶，给人一种朴实无华的感觉。

韩国农村年轻人都跑城里了，女孩子在城里或读书，或嫁人，或务工，没有哪个女孩愿意待在农村，更别说嫁到农村。

韩国农村

农村没有女孩子，男孩子只能眼巴巴的打光棍，为了生计和找对象也只能跑城里务工。

2021年11月，韩国首尔的平均房价已经超过14万人民币，“富人区”江南区的房价平均超过33万人民币，成为全世界第二位高房价地区。

“2020年中壮年行政统计”资料显示，每10名韩国中壮年（40至64周岁）人群中，有6人名下没有房产。

而且韩国的商品房大多是30-40平方米的小户型，开发商居然可以在这么小的面积里，开发出三室一厅，两室两厅的户型，也是令人惊奇。

所以说，影视剧里打工族住着大房子的镜头，那是绝无仅有的，整个韩国的国土面积才10.3万平方公里，相当于我国江苏省，但是人口分布不均，一半以上的人口集中分布在首尔、仁川和京畿道在内的首都圈。

基本上韩国年轻人靠打工，一辈子也难买到房子了。

再加上韩国传统的“重男轻女”思想，自上个世纪80年代中期以后，随着医疗技术的进步，选择男孩，女孩堕胎现象非常突出，造成男女比例严重失衡，韩国上个世纪90年代，男女出生性别比就达到了115:100了。

女权运动

根据韩国统计厅2021年9月份公布的数据显示，韩国30岁以上群体中，未婚者占比在2020年达到了42.5%，30岁-40岁的群体中，男性未婚率已超过50%，达到50.8%，可见韩国的“光棍汉”还是挺多的；女性的未婚率是33.6%。

而女性30岁以上未婚者很大一部分是学历高、职位高、这部分女性在婚姻问题上更愿意掌握主动权，宁愿选择单身也不愿意走进婚姻的坟墓，甚至有些女性选择比自己小的男性结婚，她们认为这样做更有利于自己在家庭中的主动权。

而30岁以上男性未婚者，大部分原因是个人条件差，要钱没钱，要房没房，学历低，工作差，社交能力低，甚至在男权家庭影响下好逸恶劳，懒汉一枚。

韩国农村

外籍新娘被虐待事件时有发生

这些韩国农村的“光棍”怎么办呢，国内没希望了，女孩子少，也没人愿意嫁给他们，于是乎将希望投向了国外。

从上个世纪八十年代开始，跨国婚姻介绍所就开展了业务，2018年根据韩国法务部的调查显示，在韩国人的外国新娘中，中国籍新娘人数最多，多达4.5万人，其次是越南3.95万人菲律宾1.15万人和柬埔寨4247人。

这种没有感情为基础，只是一场“买卖”的婚姻，就连韩国电视台MBC都看不下去了，批评这种“买卖”婚姻问题很多，其中之一就是骗婚。

骗婚分两种，第一，就是外籍新娘嫁过来，带着钱跑了；第二，就是韩国男性为了娶到新娘，婚前给予各种物质承诺，婚后却无法兑现。

另一个严峻的问题就是，跨国婚姻中遇到暴力的女性比例极高。

根据韩国国家人权委员会2018年统计显示，超过42%的外籍妻子遭遇过不同形式的家庭暴力。也就是说每10名结婚移民女性中就有4人经历过家庭暴力。

2017年6月26日，韩国移民女性人权中心在脸书上公开了一份名单，名单上是在韩国死亡的外国女性。

有人怀孕后被监禁在公寓，用绳索从9楼逃出来时滑落摔死；或是来韩国后遭受丈夫暴力，断了18根肋骨不治身亡；也有人来韩国一周后被患有精神分裂症的丈夫用刀捅死；还有丈夫为了骗保险，将妻子喂下安眠药并纵火......

结后语：

韩国人长得瘦，胖人很少，这跟他们的饮食有关，由于蔬菜水果肉类价格非常高，只有少数有钱人才能享受了，普通人，上班族根本吃不起，家家户户吃泡菜，一年四季吃泡菜，白米饭干泡菜，就是偶尔吃一次猪肉牛肉，也是泡菜管饱，肉少的可怜，没有油水，所以韩国人非常瘦。

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韩国婚姻都是男尊女卑吗？

来中国生活后，听到很多关于韩国这样那样的谈论。其中听的最多的就属“大男子主义”，说韩国的大男子主义特别严重，韩国社会家长制化，韩国女性的社会地位低、权力也小等等。那么，真如上所述吗？
首先，朝鲜时代确实是这样。几百年前，主要是由男尊女卑的社会思想所支配。即，男性地位高贵，女性地位低下。因为大部分外出劳作要依靠男性（劳动力）来进行，所以家庭里的所有权，全部都以男性意愿为主。并且男性可以同时拥有好几位夫人。
女性结婚以后被称作为“出嫁外人”，即表示相对原出生的家庭，女子出嫁后如同外人。（可理解为中国俗语：嫁出去的女儿，泼出去的水）持续了五百多年朝鲜时代的社会现象（文化）想在一朝一夕之间得以改变，没那么容易。因此，韩国社会依然存在这样的大男子主义现象，这是事实。
但现如今，认为韩国社会还是大男子主义的观点，我并不认同。那就从偏好男孩的思想观念来看看吧？偏好男孩就是婴儿出生时，更喜欢性别为男的孩子。以2015年基准，韩国男女性别比率达到105:100。这和实际男女比率没有什么差异。换句话说，不论是为了生男孩而努力地准备或不喜欢生女孩，这样的韩国人已经越来越少了。
那些主张韩国大男子主义的人们的依据是什么呢？是受电视剧的影响吗？男性上班，女性为家庭主妇的情境多吗？并不是没有那样的阶段，至少几十年前是这样的。设想非双职工，还是以男性为主工作挣钱买房、抚养子女、就可以养家糊口的旧时社会面貌。
然而，现如今是双职工的家庭已经是很普遍的现象。说“让女性在家做家庭主妇”的这类人，现在找起来也很难了。毕竟不是旧时代的人。现在反而更多是男女共同工作一起挣钱分担家庭生计的现象，更为普遍。
又有一些人提出“在职场上，和男性相比，女性受到差别化对待”，如月薪低、升职难等现象。以客观男女收入比率来看，男性职员收入更高的情况，很显而易见。从企业或政府机关的管理人员的男女入职比率来看，录取女性的数值不高，这是事实。一般这样的称之为“玻璃天花板”，即隐形且阻止上升的玻璃天花板似的屏障。如果所有责任都归咎于大男子主义的话，还是有失公道的。
那么从公司或组织的立场来看，无论如何都会更偏爱男性，而且月薪给得更多。这是为什么呢？只因为是男性吗？当然不是，首先从韩国文化的特性和演变来看，因为“军队服役”的社会特性，职场上，相对韩国男性更服从上司的指令，面对困难也比较有忍耐力。对于危险性工作、体力性工作、夜班、加班（超时工作）等，男性不会轻易表露情绪而是默默地去做。相反，与男性同工同酬的情况下，女性大多会出现出排斥的反应。
在职场打拼的同时，坚持自我想法和权利的情境时常发生。那么从雇佣主的立场来看，支付同样的薪酬，自然会更偏好选择男性职员。提议 “因男性员工承担更多的高强度业务，相对收入应该更高些” 的人不在少数。那些不亚于男性，投身生活，且业务能力较强的女性们如果很好地积累经验，提高待遇，可以达到（职场）很高的层级。听说结婚生子是阻碍职场生活的绊脚石？
当然，社会福利发达的先进国家为了解决这些问题，制定了各种相关的福利政策。但从公司的立场来看，若女性职员怀孕生育（休假），公司立马会有经济上的损失。
虽然这么理解是有争议的，但仅仅只是韩国雇主们这么认为吗？其实很多国家都有类似情况。女性因分娩而不得不中断工作，雇主们（正因为此原因）不愿意或是避免雇佣女性员工，而女性又陷入了生完孩子后，难以回归工作岗位或失业的恶循环状态。
虽然很心痛，但这的确是一个必须改善的社会现实问题，但如果单纯地断定是因韩国严重的大男子主义而引起，（笔者认为）那就有些太武断了。并且，这不是简简单单就可以解决的问题。
实际来看，在韩国身为男性要照顾和谦让女性的思想认知还是很强烈的。最具代表性的事例就是约会费用，一般男性会多支付一些。虽然也有AA制，但普遍常见的还是男性请吃饭，女性请喝咖啡的情况，最近咖啡价格上涨，但再怎么贵也没吃饭贵吧？
另外男女朋友约会散步时（压马路），为了保护女性安全，男性通常走在靠近车道的那一边，这样的做法是一种常识，也是韩国的约会风格。那么只是这样吗？在职场上饮水机换水或是做繁重的工作时，女性职员做的多吗？理所当然的男性们应该多做，但是理由呢？在韩国，通常有“因为是男性，男性就该做”这样的普遍观点。韩国男女结婚时，男性购买新房，女性置办家具或结婚生活用品。两者的金额相比...
韩国男性需要义务服兵役，因此比女性晚2年以上进入社会职场。同龄人相比，女性拥有的钱更多些，但为什么普遍还让男性准备那么贵的房子呢？因此类问题双方家庭争吵，甚至取消婚礼的情侣很多很多。

韩国男尊女卑有多严重?

韩国是发达国家中男尊女卑最严重国家。进入房间时，女人不可以走在男人的前面，女人须帮助男人脱下外套，坐下时，女人要主动坐在男子的后面。不可以在男子面前高声谈论。

韩国农村经济研究院对全国34个农村地区400例国际婚姻家庭进行的调查显示，约两成外籍妻子称“最近一年遭到过家庭暴力”。韩国女性家族机构的调查说，七成多外籍妻子遭受过家庭暴力。

韩国总统朴槿惠就职时曾提出“根绝四大社会毒瘤”，其中就包括家庭暴力。但韩国各地区、血缘、学校和工作等方面的人际关系错综复杂，遭到家人或长辈训斥，一些男性往往向妻子发泄愤怒，甚至有“妻子3天不挨打就会变狐狸”的话。

报道说，如果不在学校进行男女平等的教育，韩国男性“妻子不挨打就不听话”的劣根无法铲除。

男尊女卑思想来源：

男尊女卑，意思是以男性为中心的封建伦理观念，属于传统封建思想。古母系氏族社会，母亲受到尊敬和崇拜，人群知有母而不知有父，妇女在氏族公社中居于支配地位，实行母系继承制及男嫁女、从女居的婚姻居住制度。

此时，大约相当于旧石器时代晚期至新石器时期。及至父系氏族社会确立，男子以体力优势逐渐在主要生产部门占据重要地位，女子在生产与战争中退居次要地位，逐渐过渡到父系社会，开始实行父系继承制及从夫居的婚居住制度。此时大约相当于青铜器时代和早期铁器时代。

黄帝（华夏）部落时期至周代，宗法社会形成，男子从属于家族，女子从属于男子。东周以后，贵族阶级实行多妻的妾媵制，严格分别嫡庶，至春秋以儒家的礼教对女子的行为作了种种的规定和限制。