世界奇闻异事大全,世界奇闻异事怪事

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本文目录一览：

1、世界奇闻异事

2、世界各国的奇闻异事，风土人情，至少5个国家

3、世界奇闻异事大全，你听过哪些？

4、世界地理奇闻怪事？

世界奇闻异事

世界是客栈，死亡shì旅xíng的终点 。

——约·德莱顿

葬礼对大家来说，并不陌生，但“大象葬礼”恐怕鲜有人知吧。

一位动物学家曾经在调查非zhōu象时，无意中目睹了大象的葬礼。

他描述说，在一片草原上，一头老年雌象被几shí头大象围着。

不一会，那头雌象wān下腿蹲le下去，低下头，虚弱的喘着粗气，偶尔扇一下耳朵，低声的哼着。

四周的大象，用鼻子卷来草叶，放到雌象的嘴边。但是这头雌象已经虚弱到无法进食，只是艰难的坚持着。

最hòu，雌象缓缓的倒在地上，不再动一下。zhè时候，象群发出一阵阵低沉的哀鸣。

一头雄象开始用象牙拱qǐ地上的泥土，又用象鼻把泥土放到雌象的身上。其他的大象也纷纷用象鼻卷起附近的石块、泥土、枯草、树枝，放到雌象的身上。

不一会，雌象就这样被掩埋了，雌象被mái在le土堆下面。

那头雄象又给土堆堆了一些图，然后用脚来回踩实。其他的大象也这样继续堆土、踩实。为雌象筑起一zuò坚固的“坟墓”。

然后，那头雄象发出了一声高亢的叫声，其他大象就停了下来，

象群开始围着“坟墓”慢慢绕quān。一直走到太阳luò山才恋恋bù舍的离开。

随着这位动物学家对这件事的公开，人men对这场特别的葬礼展开激烈的讨lùn。

有的动物学家认为这是动物进化的表现，所以长期群居的dà象会对死去的同伴表现出不舍和怜悯，甚zhì有埋葬同伴这样类似人类“bìn葬”活动的行为。

事实上，大家yě会有“公墓”，他们会把象骨和象牙用鼻子卷起来，统一放到一gè地方。

yě有的大象会在同伴死后，把同bàn的象牙取zǒu，可能对大象来说，象牙shì大象生命的某种象征。

sū联探险家布加来斯基兄弟，曾就“大象墓园”的传说，到非洲肯尼亚进行探索研究。

jù说，他men在yī座高山dǐng上，发现了大量白huà的动物尸骨，还有一头大象在那里摇晃着挪动，哀嚎几声之后，就倒dì不动了。

兄弟俩以为找到了大象的墓地，变急切的朝那山头跑去。结果半路遇到野兽袭击，又有深不见底的沼泽拦路，他们只hǎo无功而返。

外界当时对两兄弟的说辞非常怀疑。既然马上就要得到答案，为何要中途放弃？所以这件事因为无法确定二人是否真正去过那里，而不了了之。

更多人认为，随zhe猎杀大象的行为被guójì明令禁止，象牙越来越稀有。

在高昂利yì诱惑下，一些tōu猎者就假借“大象墓园”的传说，打着探险、科学考场的幌子，来捕杀大象、偷取象牙。被发现后，就说自己是在“大象墓园”捡到的，来逃避法律责任。

总之，méi有买卖，就没有伤害。大象是极有灵性、fēi常聪明的动物，需要我men共同珍惜和保护。

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世界各国的奇闻异事，风土人情，至少5个国家

1.泰guó 人乡随俗，lái自到泰国有必要知道一些当地的风俗xí惯：

1．泰国人习惯"合360问答十礼"（jí合掌躬首互向对方致礼），合十时常互致问候"沙瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合shí回敬，否则失礼。合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回礼。见miàn及争做类或告别时de握手礼，尚未普及liú行于泰国社会。

2.缅甸 要能接受男shì穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。散斗误儿要能接受当地人用手吃饭的风俗。要能习惯女士扩青yì边绝地liùliú杀带们满脸涂粉末出现在你的zhōu围。缅甸人把一种植物磨成fěnmò，涂于脸上，用来防晒。

要能研yuǎn

习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶包的槟láng，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。

3.印度 印度的禁忌很多，由于宗教不乙超参

同，地区不同，禁忌也有差异套的裂权岩具攻落题他露。

带普遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎易哪矿层新住零罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在shì时，儿子忌缠自头巾、剃tóu；3和13是忌数，因为湿子高项年shí数

婆神有3只眼睛，第三只yǎn睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌yòng左手dì接东西。

在市场上陈列的时今敌花怀，禁止人们用鼻子嗅huò用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。

在印度忌吹口哨，特别是妇女。在饭店、商店等服务性行业zhōng，克人若用吹口哨的fāng式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先lǐ行为。

头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸tāmen的头部。千万不要拍印度孩子的头部，印度人认为zhè样会伤害hái子。

即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞chǎng会yǐn起恶人的注意。

印度人禁止chuān戴皮gé制品（腰带、表dài、鞋、衣服），特bié是在圣地，因为印度艺bì联迫九百程露演

教徒不杀牛，穆斯林不刹猪搞liàng若，耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。

进入印dù的miào宇huò清真寺，要tuō去鞋子，要跨过门槛认审而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事先要在入口处洗好fù女策皮算未每别投察房脚以表示礼貌。

凡进入huí教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。

凡进入静快绝

锡克教寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋cái可进入

4.越南 传统节日yǔ民俗：越南民毛少shí出族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习收育钱井报又惯打招呼wèn好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥流烟肉星伯dāng兴抱，多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛早短体零善价jiū项飞导教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多wàn，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我guó广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳sān人合影，不能用一gēn火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不愿ràng人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。

姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有ruǎn、陈、吴、黎等。与zhōng国人一样，越南人也是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第yī人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人称“你”和第sān人称“他（她介都没yǒu中性的人称代词，通常根据对方的辈fèn或身份来称呼，以表示亲热或尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通常都用一shēng“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连yòng，很少带姓连míng都叫，那样被认为是不礼貌。rú一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，称为“qiángbó”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。

【服饰】古代时，越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平mín穿褐色布yī，官lì穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色bù衣，官吏们穿青色yī，píng民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有了较dà变化，妇女chuān结纽上衣和裤子。进入xiàn代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身束腰，突出身段，shǐ女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方biàn。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白sè的kuān腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、shǒu阈、戒zhǐ，多liú披肩长发，或用fā夹束于脑后。 【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃dí人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按yē擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使mó榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时bǎ渣吐diào。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、请客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染yá是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何yú乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时代的发展，zhè种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙chǐ被染得又黑又liàng。在他们眼里，保持牙chǐjié白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 【节日】越南也使用阳历与阴lì，除了国家法定de节rì如元旦、国际劳dòng节、国庆节等外，越南yě过qīng明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之zhōng最盛dàde节日。yuè南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，fān旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为过节准备丰盛的ròu菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。cóng这句民谣中，可见越南人duì春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。除夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱zi上，用棍子敲打shéngzi使其发出鸣鸣的xiǎng声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女tōng过对歌jiàn立感情，确立恋爱关系。 【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样，注重孝dào。在每一个家庭中，子女孝敬祖父母和fù母是不可缺少的意shí。对死去的先人，越nán人崇拜甚笃，因而对祖先de崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。人们认为，qīn人虽然死去，dàn他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与jiě脱。yuè南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，rèn何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由yú住处狭窄，祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供fèng祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此wài还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边hái贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华fú贵春”等。

越南人视祭把供fèng祖先为重大之事，用以感jī祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆shàng供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名zì，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字xiāng重，要回避或yòng同义词代替。孩子小的时hòu，父母不让其知dào先祖de名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻dàrǔ，会激起深仇大很。近年来，忌名在城市已shǎo见，但在农村，这一习俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵děng。一切自然物和zì然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风xià雨等，在他们的心目中，都yǒu精灵寄寓其中，应当供奉祭sǎo，以qiú祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，zhì今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉de有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里de中心石。中xīn板等。人men在老虎经常出没的地方jì把它，而且言谈举止中不能冒犯tā，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能cún活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香案huò在树páng空地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。

【宗教信仰】从公元qián111年中国的西hàn时代起，儒教、佛教、道教开始cóng中国传入越南，对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还yǒu部fēn越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国hé柬埔寨传入。信教的yuè南人中，信仰佛教的占比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀shēng，讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。

tiān主教传入越南yuē有500多年历史。历shì纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。最 早到越南传教的是奥德léi科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期，天主教在越南取dé了合法地位，迅速发展。到了1966年，yuè南南北两地已有教qū11处，天主教信徒300万人。基督教在越nán也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教fēn裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。

越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教jiāng佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜tài公（神道）、耶sū（shèng道）、老子（仙道）、释迹（佛道）。高台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸mǎ，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗kǒu，每rì6点、12点、18diǎn、24点要焚香诵经。

在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄富楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代tì神佛的tú像，信徒早晚供fú两次，供品为鲜花和清水，鲜花代biǎo坚贞，清水代表纯洁。

在越南生活de短短几个月时间里，我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南bù解放日的盛jǐng。越南朋友说，4月30日对越南南fāng的人民来说是最值得纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天，越南的南方解放了。

在解放日lín近的时候，南方各城市，尤其是胡志míng市呈现出一派热闹的景象。

大街小巷都挂起了xiān艳的国qí，走在大街shàng红旗飘飘；各单位dōu进行gè项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。

最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土人情，是越南的一个缩影。

越南的人棋是最特别de，吸yǐn人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好奇的shì有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。由在场外的“tǒng帅”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中国的象棋差不多。“棋子”正面对垒时，两方都尽全lì对抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就是“活”的。

荡秋千也是越南的一个传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。

秋千很大，架子支得非常高，lā住秋千的绳子外面套zhede是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度yě大。一般秋千shàng可以zhàn两个人，下面有人用绳子拉。可以想xiàng———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面，秋千被高高的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。

“嘭嘭……”一朵朵烟花飞qǐ，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”shì水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。在一zhèn阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角sè，是按照越南民间传统绘画艺术进xíng塑造，涂上生漆jīn粉和各种色彩，显得质朴可爱。在水上木偶戏的传统保留节目中，人们可yǐ看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。

在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲，有改良戏等。表演的人身着传统的服装，唱着古老的qū子，跳着有节奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。

民族风情园里，也有品种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有越nán特sè的可口小吃。在那里cān观，不仅饱了眼福，也饱了口福。更zhòng要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。

2．泰国tōng常称呼人名时，在名字前加一个"坤"字，无论男nǚ均可用，表示为"先生"、"夫人"、"小姐"之意。

3．泰国人忌讳用jiǎo指wù或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。

4．泰国人认为yòu手高贵，而左手zhǐ能yòng来拿一些不干净的东西，因此，gěibié人递东西时都要用右手，以示敬意。在比较正式的chǎng合还要双手奉上，用左手则huì被认为是鄙视他人。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。如果亲手送赠，那僧侣便会zhāng开一块黄袍huò手巾，承接该女士交来de东xī，因为僧侣是不允许碰解nǚ性的。

5．尊重宗教。sìmiào是泰国人公认的神圣地方，因此凡入寺庙的人，衣着必须端庄整洁，不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。在寺庙内，可以穿xié，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不kě爬上佛像拍照，或对佛像做出失敬的动作。

6．zūn重王室。在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如硬bì、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，zuìhǎo是留意其他人的动作，跟着照做。

7．不要在公共场所做有伤风化的举动，例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。除在某些海滩允许裸体日光浴外，在其他地fāng，泰国人不喜欢这zhǒng行为，jǐn管未触犯法律，但是违背了泰国人的佛教理念。

饮食

泰国人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，yóu于cháng年炎热，习惯饮用冰茶。泰国菜式通常选用新鲜的材料，菜的味道以辛辣为主，且调味料花样fán多，如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。泰国菜多数由淡素的食品组成，包kuò鱼、蔬菜和饭，再加上yī些香料和酱zhī。但无论饭餐是否丰富，都必有餐汤，与我国的粤菜风格相似。

5.1、穿花格裙的苏格兰nánrén

男人穿裙子在世界不多见，苏格兰男人就是其中一例。头戴小黑呢帽，身着花格裙jí短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰男人引以为傲的打扮。苏格兰人爱穿花格裙，是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种代biǎoshì族精神及血缘关系的花格布裙。dāng氏族人穿上自己氏族的花格布，，yě同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。

2、民俗礼仪

yīng国人给人的印象是及保守又富有幽默感。英国人倾向于jiē受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。英国人非常看重一个人的幽默感。英国shì幽默的出发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目de是能够自嘲，嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。他们不相信华丽的词藻和自夸zhī词。英guó人热爱体育，现dài形式的体育运动几乎全是英国人的发明，如拳击、橄榄球、曲gùn球和网球等。

世界奇闻异事大全，你听过哪些？

世界zhī大，充斥着各种奇闻趣事，下面就让我们来看一下有哪些奇闻趣shì吧。

“见钱眼开”的古井——曾出土“马tà飞燕”的wǔ威雷台汉墓里的一口汉代古井长期以来吸引着游客的眼球，此井居然“见钱眼开”：

能将扔进井lǐ的钱币神qí地放大。据考证，这口古井到上世纪90年代中期才逐渐干涸。有人做了试验，用同样的参照物，在别的井里却没有放大的现象。

汕头市达濠区渔政局从渔民获悉一条zhèn惊达濠的消息，一只tǐ型庞大，性情极其凶猛的大shuǐ怪出现在人们眼前，这只大水怪听说yào十位壮汉才挪动它 。

蝾螈是最广为人知de墨西哥火蜥蜴。这一物种最初在墨西哥城下的湖泊中发现。蝾螈zài科学研究领域大有用，在生长到18-24个月的时候，蝾螈jìn入性成shú期。

而蝾螈雄雌间的交配行为亦相dāng特殊的，雄性个体huì将其精液包在一个如胶囊般的精荚zhōng，dāng排出体外时便会在短短的时间内由雌体吸入体中，以完成交配行为;

左、右手之谜

——作为万物之灵的有着灵巧双手的人类，左手与右手的使用概率却极不相同。大多数的人习惯于用右手，而使用zuǒ手的人仅占世界人口的6%～12％，为何比例如此悬殊？有的人试图从左、右脑的不同功能，即做与想的密切关系以及xīn脏的位置等角度来解释人们为什么大多数都习惯用右手这一问题，然而，并未获得yuán满的答案。

世界地理奇闻怪事？

神奇的百慕大三角洲。百慕大三角地处太平洋中心，最chū是由第二次世界大战中，jǐ个美国飞行员传出来的，关于发生zài这里的船只离奇失踪事件就一直无法用科学解释，jù说大部分在百慕大三角失踪的船只总会完好无损的出现zài另一个地方，但是船上的人都不知suǒ踪。

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