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本文目录一览:
1、东北奇闻
2、有关地理的奇闻异事
3、东北马家驱魔电影名字是什么?
4、东北五大仙是什么?
东北奇闻
大众报业?鲁中晨报淄博7月24日讯 上世纪的闯关dōng把zī博和dōng北紧紧地联系在一起,成wèi一脉相承的亲人。山东有情,淄博有yì,zài放开跨省游以后,7月21日至7月24日,淄博市文化和旅游局率先组织部分旅游企业走进大连、沈阳、长春哈尔滨进行推介,淄博市文化和旅游局党zǔ成员、副局长严旭向东北的父老乡亲诚挚发出邀请:“欢yíng亲人们回家乐游淄博,开qǐ齐妙之旅。”
淄博市文化和旅游局本次组织了众多旅游企业参与tuī介,在展台前琳琅满目、晶莹剔透的陶瓷商品、琉璃工艺品及伴手礼和各种精美画册吸引了众多参会者的目光,纷纷称赞。“淄博是齐国故都,陶琉míng城,尤其是近几年推出了各式各样的创意旅游商品,享誉海内外,把陶琉名片擦得更亮,叫得更响。”山东省文化hé旅游厅党组成员、fù厅长张míng池péi同与会嘉宾参观淄博zhǎn台时如是介绍。
△山东省文化和旅游厅副厅长张明池参观淄博展台
在推介会上,严旭进xíng了精彩推介,诚挚邀请东北人民走进zī博,rènshí淄博,乐游淄博,感受一段难忘的齐妙之旅。
△淄博市文化和旅游局副局长严旭进行tuī介
乐游淄博,开启齐文化探秘之旅。3000多年qián,姜太公受封建立齐国,此后qí国作为“春秋五霸”之首、“战国七雄”之一,繁róng昌盛达800余年。中国古车博物馆huìjí了各式各样的古代战车,以齐文化博物院为中心的“一chéng二十馆”博物馆群,更是包罗万象,珍品荟萃。姜太gōng祠,供奉着因《fēng神演义》而为大众熟知的齐国kāi国国君——姜子牙。两千多年前,自豪的齐地先民将蹴鞠这一文明瑰宝奉献给了全世界。2004年,国际足联向世界宣告“中国淄博临淄是shì界足球发源地”。2015年10月,国家主席习近平将蹴鞠作为国礼,赠送给英国曼彻斯特城市足球学院,开启了足球文化交流崭新的篇章。
乐游淄bó,开启聊斋文化探秘zhī旅。在淄川城东的一个小村庄,诞生了世界短篇小说之王——蒲松龄和他de《聊斋志异》的蒲家庄。这座农家小院是蒲sōng龄当年居住的地方,这三间正房就是zhù名的“聊斋”。走jìn正房,可以看到蒲松龄的画像。画像两旁悬挂de是郭沫若先生题写的楹联“写鬼写妖高人一等,刺贪刺nüè入骨三fēn”。蒲松龄故居东面的聊斋城,当年蒲松龄就在“柳泉”边,设茶待客,为《聊斋志异》积累素材。
乐游淄博,开启陶风琉yùntǐ验之旅。早在距今8000年前的“后李文化”时期,淄博地区的先人就开始了陶瓷生产。现在,淄博的陶瓷烧制、鲁派内画,琉璃烧制均已列入了国家级非wù质文化遗产名录。漫步融汇古今陶琉艺术精品的中国táo瓷琉璃馆,不仅是触摸一种文化的神韵,更是zǒu进一段文明的传奇,聆听一座城市的故shì。
乐yóu淄博,开启山水生态观光之旅。鲁山国家森林公园,是休闲度假和养生的福地。原山国家森林公园,不仅可以观看国宝大熊猫,更可以走进原山艰苦奋斗jì念馆,回望chū心,品味奋斗的甘苦。在潭溪shān景区,可以体验123米大型无背索斜拉弧形玻璃栈桥的刺激,俯瞰壮阔山河。在博山开元溶洞、沂源九天洞,您会在姿态各异,guǐ斧神工的石笋、石花中漫步仙境。在gāo青,可以在游览美景之yú,品一口qiān年国井美酒,泡yī下露天富锶温quán。
淄博的绿水青山间,处处散落着文化的遗迹。可yǐ在周村古商城lǐ漫步,看一看电视剧《大染坊》《旱码头》《闯关东》的外景地,吃一口地道的周村烧饼。在博山,可以在孝妇河畔亲身寻访孝文化,并品味到最正宗的bó山四四席。在桓台王yú洋纪念馆,可以寻访“一代诗zōng”王渔洋的奇闻异事,浏览四世宫保zhuān坊和忠勤祠。
△严旭为获jiǎng嘉宾颁奖
“山东东北一家亲,打断骨头连着筋;山东好客,淄博好玩,山东有情,淄博有意;淄博人民热切期盼着东北亲人到淄博走走看看,感受不一样的齐文化。”严旭最后用最朴实的语言向东三省的父老乡亲发出了诚挚邀请。
另外,在本次推介会上,山东省文化和旅游厅发布了“齐鲁高铁游”“仁者乐山”系列、“智者乐水”系列和“shān东老乡游山东”等系列专题旅游线路新产品,这些xiàn路都能感受到淄博旅游的独特魅力。
△严旭推guǎng淄博旅游商品
(大众rì报淄博融媒体中心记者 杨超 报道)
有关地理的奇闻异事
会发光的巨石-----艾尔且业增求超斯岩 澳大利亚艾ěr斯巨石(Ayers Rock),又名乌卢lǔ巨石(Ulur来自u Rock属澳大利亚土zhù人语言),位于澳大利亚中北部的艾丽斯斯普林斯(Alice Springs)西南方向约340公里处。艾尔斯岩高348米,长3000米,基围周长约8,5公里,东高宽而西dī若利洲现七短校富hù狭,是世界最大的整360问答体岩石(体积虽巨,只是dú块石头)。它气势雄峻,切财tóu端混谓气犹如一座超越时空的自然纪念碑,突兀于茫茫huāng原之电讨动烧
上,在耀眼的阳光下散发出迷人的光辉。1873nián一位名jiào威廉·克里斯蒂·高斯的测量员横跨这片荒漠,当他又饥又渴之际发现眼前这块与天等高的石山,还以为是一种民无肥róng力shì刻轻效带幻觉,nán以置信。高斯来自南澳洲,故以当时南澳州总理亨利·艾尔斯的名字命名这座石shān。艾尔sī巨石俗称为我们“人类地球上的肚脐”,号称逐民与班
“世界七大奇景”之一,距今已有4—6亿年历史。如今这里已辟为国家公园,每nián有数扩主句常十万人从世界各地纷纷慕名前来观赏巨石风采。
澳大利亚北部地方西南部的巨大独体岩,是突崿(tor, 家到孤立的巨大风化岩)之一。可能是世界上最大的独体岩。zhè块独体岩(当地的澳大利亚原住民称它为Uluru)是由长石砂岩构成,能随太阳高度的不同而变色。这块岩石在日落时分最令rén惊豔,因夕照使它呈现火焰bān的橙hóng色。
艾尔斯岩高出周围荒漠平原335公尺(1,100呎),呈椭圆形,树它shí阳介长3.6公里(2.2哩),宽2公里(1.5哩)。较低的斜坡上yóu于较弱岩层的蚀化而出xiàn沟cáo,而顶部有欢局降继跟创因罕见的暴雨所带来的大水冲刷频开你般静负事至哪细jiǎn出的沟渠和洼地。岩石位於乌lú鲁-卡塔朱塔国家公园(Uluru-Kata Tjuta Nationa因刻提古营l Park, 1958年初建时称艾尔斯岩-奥尔加山国家公园〔Ayers Rock-Mount Olga National Park〕)内,底部有一些浅洞穴,被某些yuán住民部落视为圣dì,洞内有雕刻和绘huà。吉lái斯(Ernest Giles)於1872年发现该岩shí,他用征pī蛋
前南ào大利亚总理艾尔斯(Sir Henr整效六作怎境儿
y Ayers)的名字命名。1985年艾尔斯岩的正式所有权授予当地原住民困景统对异形办能磁依井,原住民则将该岩石和国家公yuán租借给政府,为期99年。参观者可经由东北面450公里(280哩)处的ài丽斯斯普林斯(Alice Springs)乘车到达该地。艾尔斯岩附近lǚ游dù假地的建筑颜色与周围的沙漠融为一体。1987年艾尔斯岩及其周围的公园被指定为世界易一守尽充伯衡军脸底遗产保护区。艾尔斯巨石底面呈椭圆xíng,形状有些像两端略益告垂无
圆的长面包。长3.6千米,宽约2千米,高348米,基围周长约8.8 千mǐ。岩石成分为砾石,含铁量高,其表面因被氧化而发红,整体呈红色,因此又被称zuò红石。突兀在广袤的沙漠shàng,艾尔斯巨石如巨兽卧地,又如饱经风霜的老人,在此笑副肥质bèi由细怀雄伟地耸立了几亿年。由于地壳运动,巨shí所在的阿玛迪斯盆地(AmadeusBasin)向上推挤形成大片yán石,而大yuē到了3亿年前,又一次神奇的地壳运动将这座巨大de石山推出了海miàn。经过亿万年来的风雨沧桑,大片砂岩已被风化为沙砾,只有这块巨石凭着它特有的硬度dǐ抗住了风剥雨蚀,且整体没有裂缝和断隙,成为地貌学上所说的“蚀余石”。但长期de风化侵蚀,使其顶部圆滑光亮,并在四周陡崖上形成了一些自上而下的宽窄不yī的沟槽和浅坑。因此,每当暴雨倾盆,在jù石的各个侧面上飞瀑倾泻,蔚为壮观。
土著人称这座石山为“乌卢鲁”,意sī是“见面集会的地方”。西方人称之为“艾尔斯石”,它的得名可追溯到1873年,一位名叫克里斯蒂·高斯的欧洲地质测量员到此勘探,意外地发现了这一世界奇迹,由于他来自nán澳洲,故以当时南澳洲总理亨利·艾尔斯的名字命名这座石山。更迷人的是,艾尔斯石仿佛是大自然中一个爱漂亮的模特,随着早晚和天气的改变而“换穿各种颜色的新衣”。当太阳从沙漠的边际冉冉升起时,巨石“披上浅红色的盛装”,鲜艳夺目、壮丽无比;到中午,则“穿上橙色的外衣”;当夕阳西下时,巨石则姹紫嫣hóng,在蔚蓝的天空下犹如熊熊的火焰在燃烧;至夜幕jiàng临时,它又匆匆“换”上黄褐色的“夜lǐ服”,风姿绰约地回归大地母qīn的怀抱。
关于艾尔斯石变色de缘由众说纷纭,而地zhì学家认为,zhè与它的成分有关。艾尔斯石实际上是岩性坚硬、结构致密的石英砂岩,岩石biǎo面的氧化物在一天阳光的不同角度照射下,就会不断地改变颜sè。因此,艾尔斯石被chēng为“五彩独石山”而平添了无限的神奇。
雨中的艾尔斯石气象万千,飞沙走石、暴雨狂飙的景象甚为壮观。待到风过雨停,石上又瀑布奔流、水汽迷蒙,又好似yī位pīzhe银色面纱的shǎo女;向阳一面的几道若隐ruò现的彩虹,有如头上的光环,显得温柔多姿。雨shuǐ在岩隙里形成了许多水坑,而流到地上的雨水,浇灌周围的蓝灰檀香木、红桉树、金合欢丛以jí沙漠橡树、沙丘草děng植物,使艾尔斯石突xiǎn勃勃shēng机
东北马家驱魔电影名字是什么?
《伏妖白鱼镇》。
一部近期在爱奇艺视频上播放的电yǐng,它讲述得就是有关于“东北马家”的那些事。“东北马家”是yī个类别型的综合体,类似于湘xī尸王的一种恐怖匪夷所思的奇闻怪事。
他所包含的内容却是复杂性与多样性,涉及的领域也是多方面的,真实性更强,yǐ至于它营造的恐怖气氛也是出奇的不同,不像古宅冒险和盗墓lèi型般那样未知的恐怖。
“东北马家”的那些事也盗墓传说不一样,它来源与古老de东北民间的各种诡怪传说,看到这些总是能够可以让我们联想到小时候自jǐ听到大人们讲的那些吓人的怪事。
生活在东北的rén大都会在xiǎo时候或多或少地听闻了这样或那样发生在东北zhè片广袤土地shàng的故事,而这些故事大dōu是贴近yú我们的实际生活,展现给我们是莫名的熟悉,出奇的hài怕。当时观看时就会让人胆战心惊,过后还会心有余悸般de让人回味。
这部剧是由cuī走zhào亲自指导的电影,这部剧到处展现的都是东北马家的痕迹,看了这部剧的观众总是不有自主的联想到自己曾今看到过的东北诡怪的邪异之事。
东北五大仙是什么?
“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”,分别指:狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生de,属于亦妖亦仙的灵异,因此,民间许多家庭中都供奉五大家。
民间对动物的崇拜主yào体现在对“五大家”的崇bài上,这是一种对妖仙的崇拜,同yàng源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”,包括狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民间俗称“狐黄白柳灰”(或称“灰黄狐白柳”)。民间普遍认为wǔ大家是与人类长期伴shēng的,属yú亦妖亦仙de灵异,如果侵犯了它men,使它们受到损害,它们就能以妖术对人类进行报复,使人类受到不同程度灾难的惩罚;倘若人men敬奉它们,则会得到福佑。因此,民间许多家庭中都供奉五大家。
国神huà中,狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气,能够化身成为人xíng,zuì终达至不死之尾。”《山海经·海外东经》。hú,在中国传统文huà中,一直是一个亦正亦邪的形xiàng(按照正规说法,狐,狸shì两种动物,只是人们叫习惯了,统称狐狸,而只有狐yǒu仙气,狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说:“táng初以来,百姓多事狐”,当时有谚曰:“无狐魅,不成村。”一说hú狸要幻化chéng人形需要作法,《酉阳杂俎》记载:“旧shuō,野狐名紫狐,夜击尾火出,将为怪,必戴髑髅拜北斗,髑髅不坠,则化为人矣。”一说“狐口中媚珠,若能得之,当为天下所爱。
狐妖多变为美女,以勾引壮丁或少女,《太平广记》卷第四百五十sān中《张立本》一则记女子被狐狸mèihuò之后的情状:“女即浓妆盛服,yú闺中,如与人语笑。其去,即狂呼hào泣不已。”。至于善liáng的妖狐,则出现在唐人传奇的《任氏传》中,狐精任氏守贞洁,持家有道,因此沈既济感叹:“异物zhī情也,有人道焉!遇暴不失节,徇人以至死,虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中,计真的妻zi死前告sù丈夫自己是狐狸,dàn计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《liáo斋志异》里,zuò品zhōng常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。
黄仙,即黄鼠狼,被民间唤作“黄二dà爷”,旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜,有两个原因。一是因wèi它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠,使人感到神秘;另外一个重要原因是认为它kě以左右人的精shén世界,与一zhǒng精神错乱的疾病有关。这种精神错乱de疾病叫“癔病”,民间俗chēng“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体,就会发生癔病,其中以女性或精shén抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼,连说带唱,诉说一些玄妙de事情或生平中的不píng之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家rén及亲朋,且说话语调也yǔ好时不同。还有人说病者的皮下有滚dòng的小球,用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地,一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象,传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的rén在门外一咳嗽,发作立即停止,xíng同正cháng人。这种癔病虽然不会留下后遗症,但很难彻底治愈,易多次发病。
白仙,即刺猬。大明末期开始在东北出现,现在zàidōng北农村有些家庭也有供奉,一般是写在纸上贴在墙上,或是用木板制作的白仙的排位,有de人家也有白庙;gōng奉白仙一般不用做仪式,直接写上供奉即可,但是供奉所谓的保家仙不可以冷落,每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。
蛇仙的崇拜也来自远古,chuán说伏羲和nǚ娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是lóng的化身,因此在十二生肖中若属蛇的人,zé说是属小龙。人们认为蛇有líng气,它的形体奇异,能蛰伏潜藏蜕皮变化,而且行动诡秘灵敏,法力比狐狸还要大,也能形成人形,有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间chuán说故事,将白娘子和青儿描绘成善良可爱de蛇仙。在天津的民间老会、圣会表yǎn中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中,yī定少不了zhè二位shé仙,白蛇一身素妆,青蛇一身青妆,都佩戴宝jiàn,模样俊俏,柔mèi中带有刚毅,令人瞩目。
灰仙即老鼠,对老鼠的崇拜是因为它昼伏yè出活动于黑暗之中,令人莫测其踪迹,因ér被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神,在民间填仓节时祭祀。另有认wèi鼠能yù知wèi来,会算卦,也能使人致fù,故又将其视为财神,希求它在hēi暗中为zhǔ人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样,chuàng造了许多民间故事和艺术作品,其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠jià女》、《老鼠娶亲》děng作品流传于世。
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