东方异闻录,东方明奇闻系列

网上有很多关于东方异闻录,东方明奇闻系列的知识，也有很多人为大家解答关于东方明奇闻的问题，为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、东方明奇闻

2、古代记录奇闻怪事的书有什么

3、有关地理的奇闻异事

4、我国古代有那些记录奇闻怪事的书？

东方明奇闻

东南亚，有着无数的寓言神话，数不清的文化符号，以及等待你去探索的知名景点和各式美食。文化、民俗的多yàng性在这个陆地面jī超过400万平方gōng里，有着6亿多人口的地区得到充fēn体现。今天，科普君就带大家走进东南亚，去看一看那些不为人知的奇闻趣事。

印度尼西亚

1.鸡型教堂

在印尼中爪哇省马格朗市（Magelang），距离古代东方四大奇迹之一——婆罗浮屠不远的地方，有一个Chicken Church，它曾因zài2016年印ní热门电影——《 Ada Apa dengan Cinta？2》zhōng上镜而圈粉无数。然而据说当初建造者Daniel Alamsjah是想建造一个鸽子外形的建筑。

Chicken Church

2. liú莲热卖地

印尼首都雅加达bèi人们亲切地chēngzuò大榴莲（Big Durian），然而，水果之王榴莲却是印尼北苏门答腊省省会城市棉兰的“旅游代言人”。这里有许多24小时的榴莲商店，其中最知名的当数Durian Ucok。如果顾客在这家商店买到的榴莲味道不对或者不合胃口，这家商店还可提供免fèi更换服务。

Durian Ucok

文lái

1.为shén么英文名字叫Brunei？

当地传说第yī批踏上这片土地的人zàiBrunei河附近居住下来，他们来到这里后呼喊道“baru nah”，大意为“就是这里，我们发现了它”，久而久之便演变成了现在的Brunei。

Jame Asr Hassanal Bolkiah 清真寺

2.豪华的王宫

文莱苏丹的官dǐ和政府所在地——Istana Nurul Iman王宫，占地120公顷，有1788个房间，被称做世界shàng最大的私rén住宅。另外，这里还有可以容纳1500人的大型清真寺，5个游泳池和1个直升机场。

Istana Nurul Iman王宫

3.东方威尼斯

来到文莱的水村Kampong Ayer，当nǐkàn到民居、医院、加油站甚至清真寺都是建在水shàng时无需惊讶，因为水村的历史已经超过1300年，现在依旧有约3万人生活在这里。

水村Kampong Ayer

古代记录奇闻怪事的书有什么

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古dài记录奇闻怪事的书有什么

中国古dài记录奇闻怪谈的小说多了去了，我在这里列举一二，仅供参考。(按年代排名)

《山海经》、《淮南子》、屈原de《楚辞》、liè寇的《列子》、庄周的《庄子》、《绎史》、《诗经》……(先秦时代。这个时期的文学是指中guó从远古时代开始，到公元前221年秦始皇统一全国以qián。外国人称这个时期为神话时代。中国神话是很丰富的，但因为是口耳相传，许duō已jīngshī传。今天所见到的，多是以上文献里的零星资料。)

干宝的《搜神记》、东方朔(托名)的《神异经》和《十州jì》、班固(托名)的《汉武故事》和《汉武帝内传》、曹丕(旧tí)的《列异传》、张华的《博物zhì》、葛洪的《神仙传》、陶潜(托名)的《搜神后记》、晋王嘉的《拾遗记》、宋东yáng无疑的《齐谐记》、宋刘义的《幽mínglù》、齐王琰的《míng祥记》、梁吴均的《续齐谐jì》、北齐颜zhī推的《冤魂录》……(魏晋南北朝时期。这个时期的小说可分志怪hé志人小说，其中志怪小说数量很多，但大多已散佚，现存三十余种。它们记述神仙方术、鬼怪巫妖、殊方异物、佛教灵异等非现实的故事，也记载了一些野史轶闻和民间chuán说，充满着新奇诡异de浪漫主义色彩。其中不乏《干将莫xié》、《宋定伯》、《李寄》等流传甚广的故事)

王度的《古镜记》、佚名的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》、沈既济的《枕中记》和《任shì传》、陈玄佑的《离魂记》、李朝威的《柳毅传》、李公佐的《南柯太守传》、dù光庭的《虬髯客传》、bái行jiǎn的《sān梦记》、薛调的《无双传》……(以上为隋唐时期作品。这个时期特别是唐代，由南běicháo志怪、志人小说发展出了传奇小说。大部分都是写奇闻怪事的，所yǐ后世将这个时期的小shuō统称为“传奇”。)

宋慈《洗冤录》、李昉的《太平广记》……(此为宋朝话本小说。)

吴承恩的《西yóu记》、许仲琳的《封神演义》、罗懋登的《三宝太监西洋记》、邓志mó的《许仙铁树记》、《吕仙飞剑记》和《萨真人咒枣记》、余象斗的《南游记》和《北游记》、吴yuán泰的《东游记》、杨志和的《西游记》(区别于吴承恩的《西游记》，并与以上三部游记合称《四游记》)、朱名世的《牛郎织女传》、沈孟柈的《钱塘渔隐济颠禅师语录》(即《济公传》)，董说的《西yóu补》……(以上为明代中叶的神魔小说。继《西游记》之后，明代出现了大liàng的神魔小说。)还有冯梦lóng的“三言”(即《喻世明言》、《警世通言》、《醒shì恒言》三部曲)、凌蒙初的“二拍”(即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》(yǐ上还是明代小说，不过是短篇小说jí，其中不乏神怪名作，如《灌园叟晚逢仙女》。)

蒲松龄的《聊斋志异》、纪昀的《阅微草堂笔记》、李汝珍的《镜花缘》……(以上为清朝的小说。)

古代书籍的形态有哪几种

古代的书籍的形态主要yǒu：简策、金刻、石刻、兽皮、jiān帛、纸shū(雕版与活字印刷)

首先介绍简册、金刻、石刻、缣帛

按出现的先后，先有简策，再有金刻、石刻，接着有了缣帛，最后有了纸张。这几种形态都有了书jíde特征和功能。

①简册：也称“简策”，可以说是中国最早的书籍。简就是一个竹片，类似书籍一页，一般能写一行汉字，“策”是用线或牛皮将多片竹片编连起来成为一册，在甲骨文里，“册”的象形字，就是把许多竹片连接起来，，象今天的一本书。连jiē竹片的材料主要是麻绳和牛皮绳。用牛皮绳连jiē的jiù叫“纬编”，所以有gè成语叫“纬编三绝”。根据先秦典籍de记载，这种简cè大约在商周时代已经出现，因wèi《尚书》里有“惟殷先人，有册有典”的文字记载，只是到现在为止还没有rèn何考古发现予以证实。简策难以保存，suǒ以，商代的简策未能传下来。简的尺寸在各个朝代都有不同。简的书写方法，初为漆书，即用漆在竹简上书写。以后改用石墨，后来qín国蒙恬发明了毛笔。秦以后有yòng毛笔书写简策的。简策书籍最大的缺点是量大笨重，据史记记载，秦始皇每天阅读公文150斤，这是因为简策所写的公文，一片竹片只能写几个字，大量zhú片捆成一册，量大体重，据史料记载，秦汉时期yǒu一些大臣写公文要有两个大汉抬着入宫，可见简策作为文章作为载体很不方便。比如，汉武帝时，文人东方塑向皇帝上了一个奏本，竟用了三千竹片简，派了两个人才抬进了宫。

②金刻、石刻：金刻是指铸或刻在铜器上的铭文，从周dài到汉代钟鼎等，许多青铜器上dōu有铭文。周代金文内容多为有关宣扬周王功绩、纪念祖先业jì、记载重要事件的，也就是说一般性的事qíngshì不值得铸或刻在青铜器上的，周代的铭文最长的有500字，史料价值很高，战国以后的金刻内容多为督造者，铸工和年月等，很少有长扁巨制。

石刻是指刻在石头上的碑文，以碑文当作书籍是流传甚广的形式，我国现存的最早的石刻文字是《石鼓文》，世称“石刻之祖”。yīn为文zì是刻在十个鼓形de石头上，故称“石鼓文”。在北京故宫博物yuànyǒu十kuàishí鼓文。在十块石鼓形石头上，用大篆分刻着十首wèi一组的四言诗，记述秦国君的游lièqíng况。其时代是春秋时代秦国刻的。这十块石鼓文是唐初在陕西宝鸡出土的。历lái都很推重其书fǎ。现在其中一石已磨灭，其余九块也有残缺。这是现存最早的shí刻文字。以hòulì代都有shí刻。石刻最大的书籍功能在于“石经”的刻zhì。汉代王莽命zhēn丰摹古文《zhōu易》《尚书》《左传》刻于石，开石经之xiān河。以后lì代都有石经，都把经典著作刻于世上。石经的价值主yào有：一是汉、魏、唐石经，因当时无雕版，所据gǔ文赖以传后，所yǐ有很高的价值，为后世校订经典之依jù。èr是唐代发明传tuò的方fǎ，拓墨之后，便可将zhǐ联成卷轴，成为当时通行的书籍。(字帖)历dài石kè的精华zhēn品在西ān碑林。《碑林》是中国最大的石kè博wù馆。

③缣帛(jiānbó)： 中国古代以丝织品为记录知识载体的。一般称为帛书，也有人称为缯书;因其色白，故又称之为“素书”。在发明纸以前，常在缣帛上写字，称帛书。帛书产生于春秋战国之交。缣帛与竹片是同时并存的。竹简可以刮削修改，常zuò为书的初稿，而缣帛写字不易修改，所yǐ往往作为书的定běn。另外，皇帝的重要文shūwǎng往用缣帛，而臣民de一般文书wǎng往用竹木。东汉以后，帛书广泛使用，以后历代往往用缣帛书写重要的文书，缣帛de优点是便于裁剪、轻便，缺点是太贵，造价高。

④纸书：根据考古的发现，早在西hàn初年就发明lezhí物纤维纸。东汉的蔡伦改进了造纸术之后，人们开始用纸写字，但简册和帛书同时存在，而qiě还是主要的书籍形shì。到三国时dài，随着造纸术的改进还纸张的大量出现，纸写本才取代简册和帛书，成为书籍的主要形shì。史书记载，陈寿《三国志》成书以后，时人多爱抄录，左思《三都赋》写就京，师豪贵竟相传抄，一时“洛阳纸贵”。我国现存最早的纸写本书籍是晋人写的《三国志》残卷。

纸张、书籍的装订也曾发shēng了一系列变化。唐以前是juǎn轴，唐以后出现了折叠，后来才有了散页装订(竖排版)，táng至清代，折叠制与散页装订制(线装)shì主要装订形式，比如，你能见到的明清奏折(折叠)hé线zhuāng本古书(积chéng册)，明清的公文称奏折，是因为他们是折叠成卷的。

雕版与活字印刷

雕版又叫刻板，在木板或金属板上刻上文字或图形，使之成为印刷yòng的底版。再在底版上着墨印刷。这种技术起于中唐，最初是从印刷历书和佛经开始的，甘肃敦煌发现的唐代印的《金刚经》，是我guó发现的雕版印刷实物。唐至五代，雕版印刷极为盛行，形成了官刻、坊刻、民刻并行的盛况。

活字印刷术：发明者是北宋的毕升，他在仁宗qìng历年间发明用胶泥刻成单个反体zì，用火烧以后，便成了陶字。另在有铁框的铁板上，均匀的涂上油松脂、蜡、纸灰混合制成的黏合剂，rán后把活字按需要排列在铁板上，加热使nián合剂熔化，再用另一块píng铁板bǎ字压平。冷却后泥活字就固定在铁板上，施墨即可印刷。用火略烤，有可取下活字，以备后用。后来他又创zào了木活字。活字印刷书zài明代渐chéng规模，当时流行铜活字，也有铅活字，中国印刷书的发明和改进开创le书籍的历史纪元，yǐ后传到世界各地。

有关地理的奇闻异事

艾尔斯岩

　澳大利亚艾尔斯巨石（ayers rock），又名乌卢鲁巨石（uluru rock属澳大利亚土著人语言），位于澳大利亚中北部的艾丽斯斯普林斯（alice springs）西南方向约３４０公里处。艾尔斯岩高３４８米，长３０００米，基围周长约８，５公里，东高宽而西低狭，是世界最大的整体岩石（体积虽巨，只是独块石头）。它气势雄峻，犹如一座超越时空的自然纪念碑，tū兀于茫茫荒原之上，在耀yǎn的阳光下散发出迷人的光辉。１８７３年一位míng叫威廉·克里斯蒂·高斯的测量员横跨这片huāng漠，当他又饥又渴之jì发现眼qián这块与天等高的石山，还以为是一种幻觉，难yǐ置信。高斯来自南澳洲，故以当时南澳州总理亨利·艾尔斯的名字命名这座石山。艾尔斯巨石俗称为我们“人类地球上的肚脐”，hào称“shì界七大奇景”之一，距今已有４—６亿年历史。如今这里已辟wèi国家公yuán，每年yǒu数十万人从世界各地纷纷慕名前来观赏巨石风采。

　　澳大利亚北部地方西南部的巨大独体岩，是突崿(tor, 孤立的巨大风化岩)之一。kě能是世界上最大的独体岩。这块独体岩(当地的澳大利亚原住民称它wèiuluru)是由长石砂岩构成，能随太阳高度的不同而变色。这块岩石在日落时分最令人惊豔，因夕照使它呈现火焰般的橙红色。

　　艾尔斯岩高出周围荒漠平原335公尺(1,100呎)，呈椭yuán形，长3.6公里(2.2哩)，kuān2公里(1.5哩)。较dī的斜坡上yóu于较弱岩层的蚀化而出现沟槽，而顶部有因罕见的暴雨所带来的大水冲刷出的沟渠hé洼地。岩石位於乌卢鲁-卡塔朱塔国家公园(uluru-kata tjuta national park, 1958年初建时称艾尔斯岩-奥尔加山国家公园〔ayers rock-mount olga national park〕)内，底部有一些浅洞穴，被某些原住民部落视为shèng地，洞内有雕刻和绘画。吉莱斯(ernest giles)於1872年发现该岩石，他用前南澳大利亚总理艾尔斯(sir henry ayers)的名字命名。1985年艾尔斯岩的正式所yǒu权授予当地yuán住民，原住民则将该岩石和国家公园租借给政府，为期99年。参观者可经由东北面450公里(280哩)处的艾lì斯斯普林斯(alice springs)乘车到达该地。艾尔斯岩附近旅游度假地的建筑颜色与周围的沙漠融为一体。1987年àiěr斯岩及其周围的公园被指dìng为世界遗产保护区。

艾ěr斯巨石dǐ面呈椭圆形，形状有些像两端略圆的长面包。长３．６千米，宽约２千米，高３４８米，基围周长约８．８

千mǐ。岩石成分为砾石，hán铁量高，其biǎo面因被yǎng化而发红，整体呈红色，因此又被称作红石。突兀zài广袤的沙mòshàng，艾尔斯巨石如巨兽wò地，又如饱经风霜de老人，在此雄伟地耸立了几亿年。由于地壳运动，巨石所在的阿玛迪sī盆地（amadeusbasin）向上推挤形成大片岩石，而大约到了３亿年前，又一次神奇的地壳运dòng将这座巨大的shí山推出了海面。经过亿万年来的风雨沧桑，dà片砂岩已被风化为沙砾，只有这块巨石凭着它特有的硬dù抵抗住了风剥雨蚀，且整体没有裂缝和断隙，成为地貌学上所说的“蚀余石”。但长期的风化侵蚀，使其顶bù圆滑光亮，并在四周陡yá上形成了一些zì上而下的宽窄不一的沟槽和浅坑。因此，每当暴雨倾盆，在巨石的各个侧面上飞瀑倾泻，蔚为壮观。

　　土著人称这座shí山为“乌卢鲁”，意思是“见面集会的地方”。西方人称之为“艾尔斯石”，它的得名可追溯到１８７３年，一位名叫克lǐ斯蒂·高斯的欧洲地质测量员到此勘探，意外地发现了这一世界奇迹，由于他来自南澳洲，gù以当时南澳洲总理亨利·艾尔斯的名字命名这座石山。更迷人的是，艾尔斯石仿佛是大自然中一个爱漂亮的模特，随着早晚和天气的改变而“换穿各种颜色的新衣”。当太阳从沙漠的边jì冉rǎn升起时，巨石“披上浅红色的盛装”，鲜艳夺目、壮lì无比；到中午，则“穿shàng橙色的外衣”；当夕阳西下时，巨石则姹紫嫣红，在蔚蓝的天空下犹如熊熊的huǒ焰在燃烧；zhì夜幕降临时，它又匆匆“换”上黄褐色的“夜礼fú”，风姿绰约地回归大地母亲的怀抱。

　　关于艾尔斯石变色的缘由众说纷纭，而地质学家认为，这与它的成分有关。艾尔斯石实际上是岩性坚硬、结构致密的石英砂岩，yán石表面的yǎng化物在yī天阳guāng的不同角度照射下，就会不断dì改变颜色。因此，艾尔斯石被称为“五彩独石shān”而平添了无限的神奇。

　　雨中的艾尔斯石气象万千，飞沙走石、暴雨狂飙的景象shèn为壮观。待到风过雨停，石上又瀑布bēn流、水汽迷蒙，又好似一位披着银色面纱的少nǚ；向阳一面的几道若隐若现的彩hóng，有如头上的光环，显得温柔多姿。雨水在岩隙里形成了许多水坑，而流到地上的雨水，浇灌周围的蓝灰檀xiāng木、红桉树、金合欢cóng以及沙漠橡树、沙丘草等植物，使艾尔sī石突显勃勃生机

我国古代有那些记录奇闻怪事的书？

中国古代记录奇闻怪谈de小说多了去了，我在这里列举一二，仅供参考。（按年代排名）《山海经》、《淮南子》、屈原的《楚辞》、列kòu的《lièzi》、庄周的《庄子》、《绎史》、《诗经》……干宝的《搜神记》、东方shuò（托名）的《神异经》和《十州记》、班固（托名）的《汉武故事》和《汉武帝内传》、曹丕（旧tí）的《列异传》、张华的《博物志》、葛洪的《神仙传》、táo潜（托名）的《搜神后记》、晋wáng嘉的《拾遗记》、宋东阳无疑的《齐谐记》、宋刘义的《yōu冥录》、齐王琰的《冥祥记》、梁吴均的《续齐谐记》、北齐颜之推的《冤魂录》……（魏jìn南北朝shíqī。这个时期的小说可分志怪和志人小shuō，其中志怪小说数量很多，但大多已散佚，现cún三十余种。它们记述神仙方术、鬼怪巫妖、殊方异物、佛教灵异děng非现实的故事，也记载le一些野史轶闻和民间传说，充满着新奇诡异的浪漫主义色彩。其中不乏《干将莫邪》、《宋定伯》、《李寄》等流传甚广的故事）王度的《古镜记》、佚名的《补江总白猿传》、张鷟的《游仙窟》、沈既济的《枕中记》和《任shì传》、陈玄佑的《lí魂记》、李朝威的《柳毅传》、李公佐的《南柯太守传》、杜光庭的《虬髯客传》、白行简的《三梦记》、薛调的《无双传》……（以上为隋唐时期作品。这个时期特别是唐代，由南北朝志怪、志人小shuō发展出了传奇小说。大部分都shì写奇闻怪事的，所以后shì将zhè个时期de小说统称为“传奇”。）

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