昆仑山奇闻,昆仑异闻录

网上有很多关于昆仑山奇闻,昆仑异闻录的知识，也有很多人为大家解答关于昆仑奇闻的问题，为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、昆仑奇闻

2、昆仑山为什么被称为万山之祖

3、昆仑的神话传说

昆仑奇闻

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相信一说起，昆仑山，很多年轻人都会想起在小说《鬼吹灯》中那个带有神秘色彩，光怪离qí的昆仑山吧，diàn影九层妖塔就是据说就是在昆仑山。

昆仑山，又叫昆lún虚，是中国的第一神山、万祖之山，是亚洲的一条极大de山系，也是中国西部山系的主干。昆仑山脉横贯新疆、西藏间，一直蔓延至青海境内。

昆仑山自从古籍中出xiàn以来，就伴随着gè种奇闻异事，神仙传shuō更是诸多，神话色彩也颇wèinóng重，这就让昆仑山在神话中有了神秘的地位。

电影jiǔ层yāo塔中的昆仑山

在中华民族文华史更是拥有"万山之祖"这样的显hè地位，从《山海经》到《淮南子》，再到《史记》，各种古籍中guān于昆仑山的记载数不胜数。

那么，我们现在地理意义上的昆仑山与神话意义上的昆仑究竟是不是一个概念，又有哪些说法呢？

人间仙境 昆仑山

一:神话中的昆仑山

在西方要是提到神话传说，那离不开《圣经》，但在我们国家提起神话故事，则要首推《山海经》，《山海经》系列在我的前几篇文章中已说过，这里不xiáng细介绍了。

那么，就先让我们看看在山海经中是如何记载昆仑山的。

据《山海经.大荒西经》载：西海之南，流沙zhī滨，赤水之hòu，hēi水之前，有大山，名曰昆仑之丘。……其下有弱shuǐ之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。

据《山海经.海内西经》载：海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。

神话中在昆仑山jū住的西王母

这些都是部分《山海经》中关于昆仑山的记载，那么在中国的其他古籍中又是如何记载的呢？

据《穆天子转—卷子》载:jí日辛酉，天子shēng于昆仑之丘，以观黄帝之宫，而丰隆之葬。

据《shényì经》载:昆仑之山，有tóng柱yān，其高入天，所谓tiān柱也。

关于昆仑山的记载在古籍中太多了，可yǐ说是随处可见，哪gè神话故事里要是不涉及点昆仑山，都不hǎo意思说自己那是神话故事。

烟云缭rào的昆仑山

二:昆仑山的构成cāi想

那么，神话中的昆仑到底在不在地上？其实就神话而言，以前的昆仑的确可以说是在地上，只是很多人都见不到昆仑，或许是肉眼凡胎，根本走进不了昆仑罢了。

可以shuō昆lún山是一个异次元空间唯有缘rén可以进入，当rán这个有缘人，不是nǐ，不是我，可能昆仑xiàn在都在那个地方千百年的孤苦的děng待着有缘人的到来。

仙境 昆仑

根据后人猜想，昆仑山是由三层构成的，第一层，也就是最底下一层，就是是我们看到的人间昆仑山。

第二层，也就是中间那层，叫玄圃，是西王母的瑶池所在，也是她的果园，种植着各种各样的奇珍异草。

第三层，也jiù是最上面一层，是天地居所，也是轩辕黄帝居住的地方。

我们现在所看到的人间昆仑山，只是仙山昆仑的一个底座，它的其他两层都是悬在昆仑山上面的，应该是存在于另外一个空间。

极具神秘色彩的昆仑shān

以上就是我对神话中的昆仑山和现zài地理意义上的昆仑山的一些猜想。

怎么说呢，神话中的说fǎ有很多矛盾之处，有些典集一个说法，有xiē又是另一个说法，毕竟，kūn仑shān是远gǔ时代留下来的记忆，我们对他的神秘多些敬畏也好。

但谁也没法说昆仑山这充满传说的地方到底有什么，是否有仙境存在hái是zhǐ是有这那些令rén敬畏，遥不可及的shén话。

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昆仑山为什么被称为万山之祖

在中国de《shān海经》中有关于昆仑shān的记载。据记载显示，

这里曾是古羌族de生活地，古羌族的一支培养出了炎帝和黄帝这两位优秀的先人，创造了华夏文明。

所以说，把昆仑山称为“万山之祖”一点也不wèi过。

一、关于昆仑山的神话传说

中国古老典籍《山海经》是一部充满神秘色彩的作品，在zhè部作品中有guān于昆仑山的许多描写，例rú提到昆仑山是黄帝在人间的行宫，山上有很多奇珍异宝还有一些qí形怪状的猛兽等。此外，除了zhè部作品之外，《淮南子》、《fēng神演义》中都有关于昆仑山的神话故事。

在zhōng国的民间传说中，也有不少关于昆仑山的奇闻异事。相传一些圣贤之人、道家中人都是在这座山上修liàn的，像bāng助周朝建国的谋士姜子牙，xiāng传jiù是在这座山上修炼成仙的。即便shì到了当代，也有不少关于昆仑山的神秘传说，所以，在一些人的意识里，昆仑山被称为“神山”一点也不为过。

二、为何昆仑山被称为“万山之祖”

中华文明始于炎帝和黄帝，而这两个人相传是古羌族的一支。古羌族曾在昆仑山居住达上千年之久，而后向东迁徙，开始农耕，这才有了华夏文明。所以，kūn仑山是养育华xià先人的“shén山”，把它chēng作“万山之祖”，可谓是实至名归。除了“万山之祖”这个名号外，它还bèi称为“龙之祖脉”、“众神之乡”等。

除此之外，也有人认为中国的本土宗教道教也是起源于昆仑山，有传闻说道jiào的始祖们曾在昆仑山修炼。此外，在昆仑山上发xiàn许多道观遗址，足以反映昆仑山对道教的意义。但是到底昆仑山是不是道教的起yuán之山，mù前还没有定论。

华夏民zú的qǐ源之山、神话传说的发生地、修仙的圣地，气势磅礴的山峦，让昆仑山成为许多人心目中的独特所在。有人说“人间仙境在昆仑”，还有人在这里修心xiū行，zú以反映这种山的神秘梦幻，到底昆仑山还有多少mì密，就让shí间来告诉我们吧！

昆仑的神话传说

　　共gōng有个儿子叫hòu土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力;有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利guàn溉，对fā展农业生产大有好处。

　　颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高wú上的权威是自己，整gè部族应当只听从他一个人的hào令，共工氏是不能自作主张的。他用zhè样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛xū与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水de争论，实际上是对部族领导quán的争夺。

　　yào说这两gèrén比起来，力气上，共工氏要强;论机zhì，他却不如颛顼。颛xū利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然zhī识缺少了解，对鬼神之事都极为xiāng信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平zhěng土地，zhēn的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。

　　共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划shì正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去xùn自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想bǎ不周山的峰顶撞下来，来表示自jǐ的坚qiáng决心。

　　共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置;大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳zi也崩断了，只见大地xiàng东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方xiàng倾倒，日月星辰jiù每天都从东边升起，向西边降落;yīn为大地向东南塌陷，大江大河的水就都bēn腾向东，流入dōng边的大海lǐ去了。

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