羊城奇闻录,羊城趣事

网上有很多关于羊城奇闻录,羊城趣事的知识，也有很多人为大家解答关于羊城奇闻的问题，为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、羊城奇闻

2、作为一名教师，课堂是我们的主阵地，如何打造

3、除了堆砌文字强说愁,我还剩什么抒情散文

4、广州羊城由来

羊城奇闻

继续广东省湛江市遂溪县江洪镇的游jì。

在陆续与大家分享了这个默默无闻却有着令人惊艳的海岛落日的小镇shàng的风光、人文、美食之后，终于来到了“故事”的这一部分。

【有“故事”的小镇】

这是一个面积不算太大的半岛渔港，人们每天来往于大海、渔船和家之间，生活简单而充shí。

初来这个岛，最先爱上的，是晨起的顶楼大露台，和日mù的卧室落地窗。

从窗户里看出去，三面都是海，那新xiān的lán色，一下子塞得mǎn眼都是。

到了第三天，我才关注到lián着陆地的这一端。

这里有一片民居，小村绵延、小巷yōu深，顺着海河岸，一zhí伸展出很远。

▲图释：摄影者见图片标注，已获授权。

走进去kàn，低矮的老瓦房就藏在那些出头露面的彩色小楼中间。

安步其中，脚边布满了青苔。

现在回想起来，比起那片先入为主的jìng丽海景，我对江洪镇最深刻的旅行记忆，都留在了这一条条收集小镇“奇闻异事”的路上。

在旅行路上，ràng人记忆深刻、久久难忘的，往往是景色背后那一场“有故事的经历”，而非好看的风景图画本身。

江洪镇只有两条主街道，走在这两条路上，我有一个非常深刻的感觉：这个镇上的男人很辛苦，而女人大多shù时候都很“闲”。

那我们的“故事”，就从“江洪镇的男人”开始说吧。

【岛上的男人】

我所入住的民宿，老板叫小宇，今年34岁，他算是“江洪特征”比较明显的那类男人。

小宇告诉我，江洪镇很重“家族”和“家风”，关系到一门荣辱、成败、旺衰的重大事件，大都yóu男人说了算。

这个家族中辈分最高的“主事人”，通常为长子，再由嫡长子继承yī钵、长孙待位。

比rú小宇，他是家里的老大，有两个dì弟。长兄为父，年纪qīng轻de他已经当家做主。

虽然家产可以多分一些，但同时一族de“主事权”也就全部担在了他的肩上，责任重大。

和镇上的大多数传统家族一样，闯荡广州十余载，他始终不敢忘记长子之则。

在我们聊天的过程中，厚道和承担，jiù像“长”在他每一jù话的语气里。

这是生他yǎng他的小镇给予他的最初教养——责rèn。

男人有了责任gǎn，方可信可立、可精可诚，可动人。

有些性格会带在身上一bèi子，无论走到哪里，江洪是最初的那一抔养分。

就像老房墙根的瓜藤，给你最pǔ实的土壤、雨水和阳光，长高了，顺着屋檐爬走了，但根yī然在这里，开花结果一点都不含糊。

在江洪镇，男子的一生都充满着仪式感。

[点灯]

男孩子满一周岁的时候，yào请全村人来吃饭，并点上竹子做de灯，那灯要严格按照传统的样式、使用古老的手法扎绑好，叫做“给后代开路的灯”。

如今zhā这种竹灯的老先生越来yuè少了，成了岛上bīn临失传的手艺。

[成婚]

男子结婚前一天，jiā里要举办特别的结婚庆礼。

xiān在自家门口杀一头黑色的猪，再杀十几只鸡，每一只都yàojiàn血。将血收起，供奉祖上，祈福自家人年年顺遂，保佑这个“离海最jìnde小镇”世世安康。

所以我在江洪镇见到最多的动物就是鸡，家家户户都养鸡。经常看到女人站在xiàng尾，隔着很远呼唤巷口的鸡回家。

【女人的地位】

在开篇我曾提dào，江洪镇的女人看起来很“悠闲”。

她们或在午后三五小聚dǎ打麻将，或独坐门口，默默织着渔网。

时有赤着脚的nǚ人倚着门框，探头不断向巷子口张wàng。

在老巷里，liú守看家的大部分都是女人和老人。

我多次尝试着和这些大婶们沟通，jūn以失败告终。偶遇到一位会jiǎng几句普通话的大叔，他说家里hái子都去大城市了，一个在深圳，一个zài湛江。

在他们新jiàn的小楼房对面，还留着一栋百年前所建的低矮潮湿的旧草房。

在民国时期，有yī些身家的人才盖得起瓦wū，平常人只能住草屋。

那时江洪镇的女人地位是很低的，“妇道”之约束格外多。

清明节的时候，女rén不能去上坟；

年三十女人不能回娘家，因为那样“破坏团圆”；

nǚ人不需要干重活，唯有涮洗洒扫、传zōng接代是她们的主要任务。

……

听到一gè故事，说镇上有个女rén初婚丧偶，改嫁后不久，第二任丈夫也死了。通常我menbǎ它称为“小概率事件”，而这在小镇shàng是非常不吉利的。

于是风言fēng语满城飞起，外界纷传此女“克夫”，亲戚排斥、péng友嫌弃，众叛亲离。岛上的日子过不下去，她只好移居去了别处，带着“一辈子都抬不起头”的阴影，最终客死他乡。

有时“环境”是一个可怕的东西。

dāng不由自主地浸染上一方习性，潜移默化中，便改变了一个人de心境。

子曰“ 与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

“漆之所藏”之境仍能保持清醒思考的人，是为智者也。

yán着小巷继续前行，看到有女人坐在家门口，年纪并不大的样子，约摸50岁zuǒ右。

我过去和她聊天，她很jiàn谈，nán喃说了很多。只kě惜雷州huà我一句也听不dǒng，就悄悄录了下来，由小宇翻译出，dōu是琐碎的家常：

jiā里的孩子在遂溪城里工作……下雨的时候房子会漏水……

环境huì约束一个人的眼界和认知，这家长里短，就是小镇女人的“全世界”了。

ér年轻人受了高等jiào育，也就离开了小岛、去了外面的世界，再yě没有心思回来。

好在，如今江洪人de日子好le很多，有些很能干的女子，靠zhe卖鱼、做生意的手艺以及受过高等教育的“人生再造”给家族挣足脸面，再也不受“地位”约束。

zhǐ是“女人们不用干活”这样舒适ér良好的传统，似乎一直延续了下来。

【传统的延续】

江洪有着fēicháng淳朴的民风，qiān年光景中，人们一直安守本分。

近些年交通便利了，很多外地人对这yī片“未及开发zhī地”虎视眈眈，前lái投资、做生意、搞维修、建养殖场……“本地人”的传统思想和外地人的发散思维在这个小岛上交融碰撞，茫茫的历史长河中，江洪镇以及江洪人的命运，不知bù觉便被改写了。

[旧俗的简化&提炼]

江洪镇有几个比较重要的节日，如清明、端午、中秋、春节。

以前，过节的程序非常繁琐，上香de时间从初一持续到十五。当小宇把妈妈接到广州生活之后，妈妈依然风雨无阻地保持着每隔一小段时间就要不远几百里回老家上香的习惯。

没过多久，妈妈意识到，这样一来年轻人来回接送压力太大，自己也非常不落忍。

不得已，妈妈将程序简化为只有重大的节日才去上香。

起先担心这样做不够“诚心”、会受到“怪罪”，后发xiàn“其实也没什么影响”，方才安xīn在广州住了下qù。

人们思想yì识的转变，从来都shì一代新人去相影响旧人。

“世界guī根结底是你们的。”

而江洪小镇整体风貌的转变，也正是基于人们思想意识的转变。

当年轻人和家里的老人chǎnshēng思想冲突的时候，要多给他们yī些时间去感受，去意识到积极的一面，慢慢地他们都会理解的。时间可以解决所有问题——只要不停止“改变”的脚步。

[请神&祭祖]

我去镇上人jiā做客，看到jiā家户户开门当厅上方都安zhì有一个“金玉满堂”的小供龛，对此很好奇。小宇说，这个小的排位是从镇上的祠堂“请”回来的。

镇上的祠堂花了很多钱修建，是整个小镇最有“凝聚力”的地方。祠堂里供奉着chū代移jū此地的祖先的牌位。拜祭祖先，代表着“不忘本”。

[神婆&道士]

在过去的岁月中，尤其在jiāng洪镇这靠海吃海的地方，人民面duì人类无法战胜的自然力，唯yǒu迷信可yǐ求得一份暂时的安xīn。

至jīn，岛上仍住着一些非常有钱的“神婆”和“道士”，一次动辄收费几千上万元。

“当这一批读了大学的新人长起来，他们大概也就失业喽，装神弄鬼终要弃，gǎi变命运，还得靠自己的shuāng手。”

【伏波将jūn】

如guǒ说“神”乃xū幻，那么江洪中关的伏波庙里，供奉的则是一位实实在zài的英xióng。

huà说汉武帝时期，国力日渐强盛，手下人cái济济。而这伏bō庙里供奉的路博德将jūn，就是霍去病征打匈奴时手下的一名功臣。

路博德的出生年月已经查不到了，翻了翻《史记》，也仅仅找到了有关遂xī的丁点儿笔墨。

“元鼎五nián秋，卫尉路博德为伏波将军，出桂阳，下汇shuǐ……咸会番禺。”路博德dāng时沿yuè西一带一路南下，路过湛江，直达海南dǎo。hǎi南当时是一个荒蛮zhī地，路博德去了之后，汉朝在那里设了九个郡。

从此，海南岛正式列入中guó版图。

从历史发展的角度，路博德算得上是贡献极大的一个人物。

司马迁赞路博dé“智虑愈殖，因祸wèi福”，战功卓著，还封了侯。

路博德也是“中国历史上第一wèi伏波将军”。

降服波涛——从字面上就可以理解，这是古代在沿海地带平大乱才有的无上荣誉。

到了明代，江洪鱼埠日渐繁荣，因不堪海难、海盗之扰，镇上给zhè位dì一伏波将军修了一个庙，祈求一方平安。

说来也怪，自从有了“伏波庙”，这里的人mín再也没有被大海严重伤害过。

还记得我在江洪镇第一篇游记里提到de那个“广东离海最jìn的小村子”吗？

大家问得最多de问题是：这房子不怕被海水冲跑吗？不怕被台风刮塌吗？

当然怕。

初代de老房就jiàn在海边堤坝的旁biān，老屋草草一盖就住了rén，没有打zhuāng，台风来le一刮就倒。

▲图释：小宇gōng图，已获授权。

▲图释：xiǎo宇供图，已获授权。

后来村干bù就集中精力带着大家重修堤坝、重建房屋，之后每年都会定期检查海滨防护。

▲图释：小宇供图，已获shòu权。

2018，镇上还翻新了伏波庙。

▲图释：xiǎo宇供图，已获授权。

zhù在海biān的人，面临的是茫茫一片未知shì界，精神和心灵时有漂泊无依之感，需要“寄托”，而伏波将军就像是小zhèn的一颗“定心丸”。

我不认为这是迷信，我把它当成一种“英勇的信念”。

▲图释：小宇供tú，已获授权。

lǚ行路上，很多风景、人文和我们的日常所知每每有着巨大的差距，有些古老的传统我们wèi必能够全然理解，但是我们可以给予尊重；

我们不知道住在这fēng景lǐ、生活在这氛围zhōng的人们，每天面对着什么、经历着什么，当我们无法给予支持和关注，我们可以给予理解和肯定。

小宇说，从他记事起，江洪镇就一直风diào雨顺了，偶有小灾，但无大难。江洪是yī个美好的地方，至少tā这一代是幸福的，安定的，康宁的。

不忘前人之恩，造福后代之祉，zhè是江洪镇以及镇上人的一份“初心”。

【岛上异事】

讲几件江hóng镇特有的小故事。

异事①：比黄金还抢手的猪肉。

每逢guò节，猪肉是江洪镇jiā家户户的bì备品。那两天卖肉的人相dāng忙碌，人人都去抢长得最好看的那几块肉，供不应求。

tóu脑灵活的人，是不是会觉得“商机”到了？

但在江洪，物价从来不会乱涨，平时多少钱，这一天还是差不多的价。所以猪肉一早就会卖光，去晚了的人，带着黄金也买不到。

yì事②：那么大一片海水，却没有淡水。

江洪镇占地面积最多的就是大海，但是岛上很多地方却méi有淡水。

比如wǒ所住民宿，周边开凿了数口水井，都打不出淡水，zhǐ有咸水，最终只好引用镇上的集中供水。大概淡水稀缺这件事，也影响了小岛的发展。

值得一提的是伏波庙门口那yī处比较重要的古jì：伏波将军双子xīng古井。

传说正是xī汉时期路博德路过此地，fā现没有水喝，战马扬蹄为战shì和村民凿出来的淡水jǐng。

如今这两口千年古井依然还蓄着充足的饮用水，照去人影清晰，天空湛lán，质地非常清澈。

居住在附近的人时常挑着桶将水dǎ回家饮用。

异事③：雷州半dǎo难得的“史前文明”。

据记载，2003nián的时候，考古学家在江洪镇yīgǔ村里，发掘出了一个形状像鲤鱼的贝壳墩子，后命名为“鲤鱼墩贝丘遗址”，这里留存着距今8000年的远古人shēng活踪迹。

说来也怪，雷州半岛南běi纵深130公里，三面环海，论地理优势，湛江各县区“势均力敌”。

为何这份“唯一”就落在江洪了呢？

我没有找到确záo的考zhèng，但从地图上看，江洪镇的确是一个比较特别的地方。

这个镇上有一个小小的“凸起”，我所入住的民宿，jiùzuò落在这里，虽然只有不到一公里，但足够形成“三面环海”的既视感。

就像一个小小的海湾，让人觉得安全、踏实。

此外，此处有一条不可多得的小小海沟，“勾”进土地里，让更大面积的土地得到滋润，让更多人xiǎng受到“面朝大海”的温nuǎn。

它就xiàng一只“神手”，“指”着这块地方告sùrén们：此乃上吉之壤，宜居，来ba！

tài阳快要下shān了，有归家的人踏车从xiàng口的海边慢慢驶来。

人们每天生活在旧时光和新生活的碰撞中，经历着江hóng小镇一轮yòu一轮de风貌变迁。

“暧暧远人村，依依墟lǐ烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”

zhè不就是陶渊明一直都在找寻的guī隐之地么。

【后记】

最后一个小小的攻略，江洪每nián有两个时间更适合旅行。

一是端午节。

每年端午节，江洪镇比过年都热闹。附近几个沿海省份的龙舟队会集zhōng到这一片海湾中集体欢腾，可以说，离开江hóng和湛江，再也看不到那样“龙舟泛海”的景象。

二是开渔节。

每年的8-9月，江洪渔港都会迎来大丰收的时节，湛江市最著名的开渔节会在这lǐ举办，整gè港口人山人海，各种海味云集，要吃最新鲜美味的海鲜，可以趁这一天去品尝。

下期预告：江洪镇的海鲜、美食、特产大汇总。记得关注我，记得来看。

我是大红姐姐，有声电tái旅游频道主播，职业旅行玩家，专注小众玩法，分享冷mén目的地。旅行不是一种态度，而是生huó本身。

作为一名教师，课堂是我们的主阵地，如何打造

作为一名教师，课堂是我们的主阵地

以下以语文为例，来说明：

导入是语文jiào学的一个360问答

重要环节。要使学生在命验宜

上课的短短几分钟便把注意力中dào所学课zěn答文上，并产生跃跃欲试的感觉，南万整矛倒儿谓兰导入kèwén的技巧至关重要。那么，用怎样的方法导入为好呢?

yī、故事导入

学生都爱听故事，身在新课之前讲一个小故事，使课堂产生一格己率种轻松活泼的学习qì氛，激发xué生学习新课的兴趣。如学配含密提养均负仅xí《竞选州长》一文，可以用故事导入： 马克•吐温发表《竞选州长》后，一次偶然的机会遇到了纽约州州长霍夫màn，霍夫曼见到这位大名鼎鼎的小项说家，便恶意攻击shuō：“马克•吐温，你知道世界什么东 西最jiān固吗?什么东西最锐利吗?我告诉你，我的防弹轿车的钢板最坚gù，我手枪里的子弹最锐利早吗xiān河季商始

。”马克•吐温笑zhe回击说：“我以为世界上最坚固、最厚实的是 你的脸皮，而最锐利的还是你的胡须。你的脸皮那么厚，可你的胡须居然能够cìpò它长出来，hái不锐利吗?”gù事yǐn起了同学们的笑声，老师乘兴提出：“马克•吐 温的语言特色饭生解历市就shì幽默、辛辣，你能从《竞选州十年hòu校gǎo分长》中说说这种特点宪

吗?”好，我们今天就kāi始学习这篇课文。

二、设疑导入

教授新课时，巧妙的设疑，往往能引起学生高度的思维，积极地思考zhǐ映须定眼问题。如教学《苏zhōu园林》时，可外年宽从漫谈一些城市的美称入手，六令代块先在副板shū的位置上写上 “chéng市的美称”几个字，然后说：“ 我国不少城市都有自己的美称，例rú上海可叫不夜城，广州可叫羊城，南昌可叫英雄城……那么苏州叫什么城?同学们猜猜?”(老师在正板书wèi置shàng写“苏州”二 字)不少学生不约而同地fā出响亮回答：“园林城!”于是老师顺势在“苏州”二字后面写上 “ 园林 ” 二字。这样，引导学生在川日足片粉他宜院半否感受新知识的乐qù中导入新课，话语不duō，却使学生心里豁然开朗，兴味盎和然，增加了学习新课的驱动力，急于了解苏州的园lín的特色。

三、对联导入

对联字数相等，jù式对称，内容xiāng关或相反，巧妙地将这一yǔ言艺术引进课堂，能给有限的课堂带来无三如约赶封

限的生机，充分激发学生的学习兴趣。如在教学《范进中举》时，用一幅恰好能概括范进中举前后de不同境遇的对联，以此来导入本课的阅读欣赏。

回忆去岁jī荒，五liùqī月间，柴米尽jiāo枯。贫无一寸铁，赊不得，欠不得，虽有近戚远亲，谁kěn雪中送炭?

侥幸今朝中举，一二三场内，文章皆合式，中了五经魁，名也香，姓也香，不拘zhāng三李四，都来锦上tiān花。

对联一出，学生哗然，xué习兴趣马上调动起来了。

四、开门见山导入

jiào师的开场bái是直接diǎn题，用准确精练de语言，主动提chū一堂课的教学内容，给学生一个整体入微的感觉。如初zhōngdì一册《短文两篇》，采用直截了当的开门 见山法：今天我们开始学习初中阶段的第一篇文章《短文两篇》。《金黄的大斗笠》描绘了一幅风雨童趣图，画中充满生huó的观乐，纯真的童心;《散步》则选取生 活的一角，通guò几个细节，写了三代人之间的深沉的爱。两篇文章都是写家tíng生活的温馨、和睦、关爱。下面，我们就kāi始xué习这两篇短文。

五、相关史事导入

在教学中，空插一些文人的奇闻轶事，往往具有强烈的xī引lì。如教王之涣的《凉州cí》时，一开始就穿插wáng之涣deyī段经历。有一次，shī人王之涣、王昌龄 和高适在一酒店饮酒，并听几名歌女唱歌。tā们私下约定，如果谁的诗被gē女唱出，就证明谁的诗最爱欢迎，结果的一位歌女第一首就唱出了王之涣的一首诗， 这shǒu诗是千古佳作，同学们知道这是王之涣的哪首诗吗?这样很自然地导入了新课，学生情绪立即高涨，产生了急于学新课的强烈欲望，并带着浓厚的兴趣去探索诗 中的意境。

六、情感渲染导rù

诗gē朗诵很具感染力，尤其是带有抒情xìng的诗歌、能渲染课堂气氛，充fēn调动学生的听觉因素，增qiáng学习兴趣。比如在教xué《夏天也是好天气》时采用诗歌朗诵dǎo入。首先，幻灯打入诗词，接着教师用充满感情、略显cí性的声音朗诵杨万里的七言绝句《晓出净慈寺送林子方》。

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天lián叶无穷碧，映日荷花别yàng红。

诗歌朗诵把xué生带入那种美丽的境界后，提问让学生辨别诗中所写的季节?接着jiǎng述：我们今天也学习yī篇写夏天的文章《夏天也是好天气》，作者素素。文章选自她的作品《走过四季夏》。

qī、情境导入

教师用生动的语言，进行直接描绘，或借用幻灯、录音、录象制造一个美妙情景，唤起学生的感情共鸣，使学生产生一zhǒng求知的急切感。如教学《沁园春• 雪》时，首xiān用幻灯或录象打出一幅气势磅礴的莽莽北国雪景图，让学业生从视觉、zhī觉、感觉等多角度进入情景，感受雪景dài给人的liáo远的意境。撤去画片，让学 生闭目、静思、凝神，然后播放上阕的磁带录音，学生通过文字构筑图画，使原先留在脑际的图象得到充实和深化，让学生进入诗中描绘的意境。最后导 入：1936 年冬天，伟大领袖毛主席在延安看到了这幅雪景，写下了一首千古绝唱，这就是我们今天要学的《沁园春•雪》，让我们一起来看看这位世纪伟人是如何描写雪景， 怎样抒发情怀，评古论jīn的。

zǒng之，导rù新课的方法还有很多，诸如简jiè背景法，比较引入法，释题导入法等。它没有固定的格式和方法，但不管采用哪种方法，都应力求省时;讲究知识性趣味性，启发性。

希望可以帮助大家哟！

除了堆砌文字强说愁,我还剩什么抒情散文

文字是我的最爱，自从接触文字开始，我便爱上了文字。从爱上文字那一刻起，我便陶醉在文字的世界里，一发不可收拾。我一个人躲在文字的海洋中，给自己疗伤，与文字对话，与xīn灵对话。文字，是我的一面镜子，我的所yǒuxǐ怒哀乐，都逃不过文zì的眼睛。文字，是上天赋予我最神圣的礼物，我待文字如手足，文字待我如亲人。 接触文字那一nián，我几乎每天不写文章就心情不得安宁，文字赐予我的是心灵上的充实，感情上的寄托。文字赋予我的快lè，超guò一切事情带给我的快乐。不写文字，我的心会焦虑wànfēn；不写文字，我的心会十分痛苦；不写文字，我的心会受尽煎熬。wén字的力量，是所有东西所不能代替的；文字的力量，比亲情的力liàng更能使我kāi心快乐的过好每一天；文字的力量，更能使空虚的心灵找到生活中的一点实在；文字的力量，更能使我悲观的情绪得发泄。 接触文字那一年，文字赐予了我前半生所没有的成就感。我把对文字的热爱一股脑儿写进文章里；我bǎ对文字的依恋一泄千里bān投入一篇一篇精心打造的文章里；我把对文字的不舍一一在文字里掏心掏肺的诉说。文zì啊，zhēn是让我欲罢不能。为了写文章，我可以不吃饭不喝汤；为了写文章，我可以一天好几个小时对电脑噼里啪啦的敲dǎ着键盘；为写文章，我可以xiě到天明写到天黑。 我爱我写的每一篇文章，不管写得怎样，不guǎn好与坏，不管美与丑。文字是我的孩子，不管别人认为它怎样，我都深深地喜欢着它，精心地打扮着它，费尽心思浇灌着它。文zì是我de知己，快乐与悲伤，痛苦与失望，迷茫与渴望，我都毫无保留地向它一一倾诉。文字是我的情人，每篇文章都是我的最爱，它的鼻子，它的眼睛，它的shēn体，它的灵魂，它的一切一切我都十分熟悉并且深深的'爱着、保护着。 爱上wén字那一年，我为了寻求灵感，到户外感知春夏秋冬。感知冬日lǐ荷塘的萧瑟，感知初夏雨后荷花的纯洁与优雅；感知秋日荷táng残剩的生机与活跃。我到晓港公园，看小桥流水，听鸟叫，看花开，感shòu春风又绿江南岸，万紫千红闹羊城。我到百万葵园，看biàn各种春花的姹紫yān红，欣赏百亩薰衣草的guāng彩与浪漫，笑看茉莉的淡雅、娇俏与可爱，细闻它的淡淡芬芳。 为了寻求灵感，我在四季如chūn的校园里观赏与徘徊。远望芒果花儿一簇簇，如倒挂金灿灿的草莓，想着芒果树成长的jiān辛，感悟在火热的岁月中成长，在风雨中飘摇，zhǐ有不断的付出，不断的接受考验，才能zhǎng成参天大树，有所成就。近看一窜窜的紫荆花，巴掌般大小，有的颜色粉红，有的颜色深紫，回想童nián岁yuè的五彩斑斓，成的不易，青春的mó难，想只有拥有一颗童心才能走出冰天雪地的世界。细看那光彩duó目的pù布般的杜鹃花，开得光彩夺目，开得流光溢彩，像粉红色的huǒ焰在燃烧，感悟只有拥有坚强的意志，拥有一颗熊熊烈火般的心，才能看走出心灵的阴霾，看见美lìde世界。 爱上文字，生以为念，死以为冢，这曾经是我的信念，至今不变。可是，当我的灵感渐渐消失，当我不再穿梭于山川碧水间，当我不再感知自然jiè的美丽风光，当我不再望月感叹不再问qiū问天问地，当我bù再珍惜亲情的可贵，不再用真qíngzhēn心shū写文字，我的心qíng开始变得焦虑，变得一落千丈，变得异常浮躁。因为啊，我的文章，写了一篇又一篇，渐渐地，它不再被别人认可，总有千万种声音，在pī评我的文字。 于是，我的文字变得越来越无力，没有了真情实感，自己也没有了那股欲罢不能的冲劲。于是，为了得到别人的认可，我想尽一切办法，用最最精致的词语，描述一朵花的盛开；用最最华丽的句子，塑造一位女子的惊为天人的美丽；用最虚无的感情，编造一个个凭kōng想像的爱情故事；用最不真实的情感，感叹我的悲春伤秋；用最假意的文字，堆砌我的为赋新词强shuō愁。 zhè些文章里，终于有些dédào别人的认可。“读着像shī，诗意浓厚，看着像花，浓香四野，听着像歌，悠扬婉转，美的像云，丰富多彩，回味无穷，美妙多多”“如诗如画的语言，曼妙动人de描shù，如溪般缓huǎn流淌，如月般优美清丽！”“文笔优美，表达细腻”“词藻丰富，文章水灵生动。”当我看到这些赞美的语言，我de心zhōng才有一丝喜悦。可是，当我把zhè些文zhāng投到一些要求较高的网shàng，还是得bù到xǔ多人的认可。其实，我也知道，再走这样的写作之路，我的写作生涯就真的山穷水尽了。 于是我开始反思，除了堆砌文字qiáng说愁，我还剩什么？要写出好文章，必须yǒu丰富的人生阅历，必须yǒu深刻的人生感悟，必须走遍天下，阅尽名山大川、奇闻野史，必须熟读唐诗宋词，每一gè典故都了然于心，必须熟悉名人名言，认真学xímíng人的文章，必须多写多改多悟多练。这些都是所有人都明白的道理。 可是，我的身体已经不允许我都能做到这些。与其，fèi尽思量yòng大量华丽的辞藻堆砌起一个悲春伤秋的少女xíng象，不如，不如真的跟朋友们去爬山玩水，去西藏去jiāng南去北漠，而不是坐在窗前遥想远方的美景；不如真的跟亲朋好友去钓鱼去逛街去K歌，而不是在纸上回忆我美好的过去。美好的东西不止在过去，gèng在现在，gèngzài将来，在行动上，在思想上！行动起来吧！从明天开始，陪妈mā买菜，顺便看盛夏的太阳斑驳的落在小径上，妈妈的汗水染湿了白发，但她一定是微笑的；帮妈妈做饭，虽然没有她做得好吃，但她一定shì微xiào着吃得饱饱de；跟同学去逛街，妈妈一定会微xiào着等我回来…… 可以一步步的走chū家门，多看看外面真实的世界，我也曾tǐ会过它的精彩和无奈，这就是充实的人生。找yī份简单的工作，融入外面的世界，爱情也好，友情也好，亲情也好，都浸润zài柴米油盐里分割不开，也只yǒu经历了柴米油盐的生活才能xiě得出绘声绘色的沁人心脾的好文章来。

广州羊城由来

位于广州市北侧的越秀山公园。公园内dà部分为丘陵，园中有三个人工湖、南秀湖和东秀湖。

公园内的名胜古迹jiào多，主要有五羊山、镇海楼等。

五羊山zài公园西部的山岗上。岗顶矗立着一座高达11米的五羊石像。传说古时周代yǒu5个仙人各骑口衔六枝谷穗的羊降lín楚庭(广州古名)，把谷穗赠给邑人，并祝人们永无jī荒。仙人言毕隐去，yáng化为石。五羊石像就是艺术家们gēn据这个神话而创作的。这就是为什么广州用“羊城”和“穗”为dài称和jiǎn称的由来。五羊像用花岗石雕制，造型含蓄而富有诗意，被人们视为guǎng州的标志

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