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网上有很多关于奇闻慢读的知识，也有很多人为大家解答关于奇闻慢读的问题，为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!
本文目录一览：
1、奇闻慢读
2、谁有奇闻异事
3、谁能给我讲个故事？民间的，奇闻异事传说最好
奇闻慢读
旅行中，偶ěr为街头独特的风景驻足，偶ěr因高山流水的美丽停留，偶ěr被惊鸿一瞥的美丽吸yǐn；或者在旅行途zhōng遇到guò令人忍俊不禁的事情，在记忆中无法mó灭。还记得在旅行时，你遇到了什么好玩yǒu趣的事情么？
1、最苦笑不得的剪发@伊兹密尔
小66要zhōng告各位，旅行之前记得打理好头发，尤其是yǒu刘海的mm，而且千万不要寄希望于外国理发师，尤其是土耳其理发师！
在土耳其旅行的第4天到达le伊兹mì尔，这时小66的刘海已经长得飞快，快把眼睛遮住了，于是乎想去超市买个剪刀自己剪一下，结果超市已经关门了，然后正好旁边有个理发店，就说要不去试一下好了，结果店员说这里只是“for man”，好ba，我们正准备要走，他又问我是不是只剪liú海，好吧，那就让他剪。没想到啊没想到，这土耳其理发师是真够qí葩的啊，先是不停往头上喷水，然后左剪剪喷一xià水，右剪剪pēn一下水，上剪剪又喷一下shuǐ，下jiǎn剪还是在喷水，我是越看越虚，然后头发就越来越短，而且完全不齐，悲剧诞生了！我赶紧让他停手，他还不停地问“No problem？”，jiù这样我花le10里拉把头发剪成了下面zhè样，有图有真相。
2、最牛叉的小商贩@伊斯坦bù尔
要说小商小贩头脑，小66童鞋绝对是一等一的。在伊sī坦布尔的独立大街，有著名的小红电车，可以在独立大街两边往返运行，但是只有在靠近塔克西姆广场的一头才有人工售piào，在另外一边只有售卡机。我们从另外一边准备乘小电车到塔克西姆广场，所以在自助机自行购票，机器zì动出售的是类似公交卡de乘车卡，存zài里面最少10里拉，除了可以坐这个电车外还可以乘坐其他交通gōng具。我们上车以后两个人刷掉了4里拉多一点点，lǐ面还剩5里拉多。由yú下车后，我们就要从塔克西姆广场去wǎng机场了，所以相当于此卡已经没有用了。这时候，哈哈，小66童鞋无比迅速地开动了小商贩脑筋，在电车旁边将公交卡以5里拉的价格卖给了其他两个要乘坐diàn车的游客。
3、给老公买的霸王餐@瓜隆岛
记得那是我毕业旅行，当时老公还没有成为我的老公，我们一起去柬埔寨度假。当天我们决定到瓜隆岛潜水，在纠结了半天之后，我还是没敢出海，一个rén留zài岛上等待lǎo公qián水归来。柬埔寨的生活水平完全是上世纪的小县城的节奏，瓜隆岛的rén民更加懒散，节zòuchāo级màn。我找到了一家还kàn得过qù的xiǎo酒吧，是一gè白人kāi的。我坐在酒吧里，望着远处的海，听着雨打到房子上de哒哒的声yīn，独自一人在异国小岛上也是很惬意的。
děng到快下午4点了，老公潜水快回来了，rán后我们要坐船再回到jiǔ店。担心出海一天tā会饿，我就赶紧在酒吧里diǎn了份sān明治，结果半天还没上来，后来我就过去催促老板，老板于是gēn厨房说了一下给加了急，我就在在吧tái那儿等着，终于打包好了，我看着开船时间马上要到了就赶紧拿着三明治飞奔到回去的chuán上和老公汇合。结果船开了有10fēn钟了，我开心地拿出三明治给老公炫耀地说着：“看看我多牵guà你”，啊，突然想起来，三明治并没有fù钱……只能默默地跟酒ba老板say sorry了。
旅行即人shēng，人生亦旅行，遇到的既有开心的，也有伤心的，既yǒu令人兴奋的，也有令人灰心的，既有美妙的风景，yě会有称不上景、只有fēng的地方。但旅行不在乎终点，而是在意途中的人和事还有那些美好的jì忆！
谁有奇闻异事
http://post.baidu.com/f?ct=&tn=&rn=&pn=&lm=&sc=&kw=exp&rs2=0&myselectvalue=1&word=exp&tb=onwww.tianya.cn1.泰国 人乡随sú，到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯：1．泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼），hé十时常互zhì问候"沙瓦迪kǎ"（泰语"您好"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。合十后，便不必再握手问候或告别，但僧侣对俗jiā则不必回礼。见面或告别时的握手礼，尚未普jí流行于泰国社会。2.miǎn甸 要能jiē受男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。要néng接受当地人用手吃饭de风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨chéng粉末，涂yú脸上，用来防shài。要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。3.印度 印度的jìn忌很多，由于宗教不同，地区bù同，禁忌也有差异。带pǔ遍性的禁忌有：睡觉时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆de日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌缠zì头巾、剃头；3和13是忌数，因wèi湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间，忌做衣服、照相；忌用左手递jiē东西。在市场上陈列的花怀，禁止人们用鼻子嗅huò用手摸，有上述行为将受到人们的厌恶。在印度忌吹口哨，特别是妇女。在饭店、商店等fú务xìng行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒fàn他rén人格的先礼行为。头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头部。千万不要拍印度hái子的头部，印度人认为这样会伤害孩子。即使在péng友家里，也不要赞chǎng孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。印dù人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，穆斯林不刹猪，耆那教徒不须杀人hé动物或昆虫。进入印度的庙宇或清真寺，要脱qù鞋子，要跨过门槛ér不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。凡进入回教寺庙者，均不能穿短裤或无袖背心，也要求脱鞋。凡jìn入锡克教寺庙者，必先戴上头巾或帽子，然后脱鞋才kě进入4.越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南mín风淳朴，人民文明礼貌。见面shí习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹相称。越nán受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊wèi国教。目前全国fú教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多nián，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民zú相似。吃饭用kuài子，喜吃清淡、冷酸辣食wù。越南人jì讳三人hé影，bù能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为bù吉利。不愿让人摸头顶，席地而坐时不能把脚对着人。姓名与称呼】越南主体民族――京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与zhōng国人一样，越南人yě是姓在前，名在后，多数是单姓双字名，少数也有单姓单字名。越南人在称呼中，chú了第一人称较常用中性的“我”（发音wèi“堆”）外，第二人称“你”和第三人称“他（她介都没yǒu中性的人chēng代词，通常根jù对方的bèi份或shēn份来称呼，以表示亲热huò尊重。如对父辈的人，第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那wèi大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”，也不分“你好”。“zài见”，通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如jiàn面shí说“召同志”是“同志你好”，分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连用，很少带姓连míng都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子，可根据他的年龄hé亲疏程度，称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强tóng志”。【服饰】gǔ代时，越nán的京族人穿各种套tóu的衣服和长裙。到了中shì纪，平民穿褐色布衣，官吏穿蓝gé衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏们穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进rù越南后，平民的衣着开始有了较大变huà，妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服，上身shùyāo，突出身段，使女子显得啊娜多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动fāng便。特别讲究的是，越南妇女chuān长袍shí，还穿一条黑色或白色的宽腿tuō地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指，多留披肩长发，或用发jiā束于脑后。 【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特shū爱好。他们常将按椰擦上一diǎn石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产shēng化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京人还把摈榔当作信物，无论求婚、qǐng客，均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，选择对象。随着时dài的发展，这种古风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得yòu黑又亮。在他们眼里，保持yá齿洁白rú玉是品质不良、作风不正的表xiàn，而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 【节日】越南也使用阳历与阴lì，除了国家法定的节日如元旦、国jì劳动节、国庆节等外，越南也过清míng节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节rì。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽bā。”意思shì，春节到了，要为过节准备丰盛的肉菜，煮好粽粑，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风piāo扬，爆竹鸣响。从这句mín谣中，可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南人也有守岁的习惯。chú夕夜，人们通常要睡歌供tǔ兵娱乐，后传人民间。所谓的军gǔshí际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢sī绳将桶绷紧后固定在柱子上，用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛欢快热烈。一些青年男女通guò对歌建立感情，确立恋爱关系。 【祖先崇拜】越南人也和其他dōng方人一样，注重孝道。在每yī个家庭中，子女孝敬zǔ父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。人men认为，亲人虽然死去，但他的灵魂仍然存在，对后人还起着保护和督促作用，主宰人们的一切活动，人间许多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑yǔ解脱。越南人每家měi户都没有神龛、神tái、神位，是敬奉祖先de祭坛，是jìng奉祖先神的圣地，任何人不可触fàn，也不能yǒu任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭tán的设法小型多样。rú在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的jì坛。祭tán中央摆上一个香炉，两旁是两gēn香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果，此外还摆上一对huā瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖宗功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵春”等。yuè南人视jì把供奉祖先为重大之事，用yǐ感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭tán，插上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。越南人对祖先de崇拜还biǎo现在忌名上。平时，子孙忌提到祖辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重，要huí避或用同义词代替。孩子xiǎo的时候，父母不让其知道先祖的míng字，以fánghái子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚luòhuò辱骂，被奚落huò被辱骂者会认wèi是受了奇耻大辱，会激起深仇大很。近年来，忌míng在城市已少jiàn，但在农村，这一习俗仍保持。除了崇拜祖先，古代越南人普遍迷信chéng隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象，如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，应当供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村，至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土dì神、榕树神、蛇神、老虎神以及村lǐ的中心石。中心板等。人们zài老虎经常出没的地方祭把它，而且言谈举止zhōng不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上lǎo虎，不但不能打死它，还要供fèng上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认wèi这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕树下摆设香àn或在树旁空地建盖庙宇，风水先生和占卜者yěcháng聚集yú此。【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传rùyuè南，对越南rén的意识形态起了很大的影响。cóng中国传rù的佛教为大乘佛教，越南人称为“běi宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰guó和jiǎn埔寨chuán入。xìn教的越南人中，信仰fú教的占比例最大，其中yòu以信大乘fú教zhě居多，各地寺庙不少。fú教徒忌杀生，讲因果报应。重大节日、个人生日yī般都要到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南传jiào，但遭到guān方的禁止。最 早到越南传教的是奥德雷科?巴德诺和弗朗西sī?沙维尔两位法国传教shì。fǎ属时期，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到le1966年，越南南北两地已yǒu教区11处，天主教信徒300wàn人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现gǎng、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福音”。1893年基督教牧shī大卫?罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。越南南部的西宁、迪石等dì的京族农民大部分信仰高台教，该教的全chēngwèi“大道三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创lì。该jiàojiāng佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太gōng（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（fú道）。gāo台教信徒可以供奉祖宗，但不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地，有不shǎo人加入和好教。该教为佛教de变体，由越南人黄富楚创立yú1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，gù以此取名，qí含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲cí悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣，但不建寺庙，用一块红布代替神佛的图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代表纯洁。在越南生活的短短几个月时间里，我有幸看到了yuè南的胡志明市huān庆南部解放日的盛景。越南朋友shuō，4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子，因为在1975年4月30日那一天，yuè南的南方解放le。在解放日临近的时候，南方各城shì，尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象。大街小巷都挂起了xiān艳的国旗，走zài大街上红旗piāo飘；各单位都进行各项准备工作；各家各户也是喜qì洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园，在里面可以看dào越南的各种风土rén情，是越南的一个缩影。越南的人棋是zuì特bié的，吸引人眼球的是巨大的棋盘，但最让人好qí的是有人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。由在chǎngwài的“统帅”指挥“棋子”进攻的路xiàn，走棋的方fǎ和中国de象棋差不多。“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，弱的一方就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就是“活”的。荡秋千也是越南的一个传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以dàng起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。一bān秋千上可以站两个人，下面有人用绳子拉。可以想象―――shēn穿飘逸传统服装的yuènánshǎo女站在上miàn，qiū千被高高的荡qǐ时，像飞舞在空中的蝴蝶。“嘭嘭……”一朵duǒ烟花飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶戏。越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。zài一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、yú、龟争先恐后跃出水面，这些神灵的动物角色，是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造，涂上生漆金粉和各种色彩，显得质朴可爱。在水上木偶戏的传统保留节目中，人们kě以看到金龟喷水，仙女suí着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲，有改良戏děng。biǎo演的人身着传统的服装，唱着古老的曲子，跳着有节奏的舞蹈。那表演是很古lǎo、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到nǎ都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。民族风情园里，也有pǐn种众多的美食展览，有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。在那里参观，不仅饱了眼福，也饱了口福。更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。2．泰国通常称呼人名时，在名字前加一个"坤"字，无论男nǚ均可用，表示为"先生"、"夫人"、"xiǎojiě"zhī意。3．泰国人忌讳用脚zhǐ物或指人，即biàn是坐着时，也bù允xǔ将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的做法。抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为有侮蔑之意，是禁止的动作。4．泰国人rèn为右手高贵，而左手只能用来拿一xiē不gàn净的dōng西，因此，给别人递东西时都要用yòu手，以示敬意。在比较正式的场合还要双手奉上，用左手则会被认为是鄙视他人。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。如果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手jīn，承接该女士交来的东西，因wèi僧侣是不允许碰解女性的。5．尊zhòng宗教。寺庙是泰国人公认的神圣地方，因此凡入寺庙的人，衣着必xū端庄整洁，不可穿短裤、迷nǐ裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。zài寺庙内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对fú像做出失敬的动作。6．尊重王室。在泰国处处可yǐ见到国wáng和王室的人像，如硬币、纸币、日历牌、挂图等，由此可见对皇室的敬重。游客要xiǎo心biǎo现适当的礼仪，例如在公共场合有皇室人员出席时，最好是留意其他人的dòng作，gēn着照做。7．不要在公共场所做yǒu伤风化的举动，例rú在公共场合应bì免和泰国rén接吻、拥抱或握手。除在某些海滩允许裸体日光浴外，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未触fàn法律，但是违背了泰国人的佛教理念。饮食泰国人主食是大米，喜欢吃酸辣shí物，由于常nián炎热，习惯饮用冰茶。泰国菜shì通常选用新鲜de材料，菜的味道以辛辣wèi主，且调味料花样繁多，如有辣椒、咖喱、雨lù、虾酱、椰奶等等。泰国菜多数yóu淡素的食品组成，包括鱼、蔬菜和饭，再加上一些香料和酱汁。但无论fàn餐是否丰富，都必有餐汤，yǔ我国的粤菜风géxiāng似。5.1、穿花格裙的苏格lánnán人男人穿裙子在世界不多jiàn，苏格兰男人就是其中一例。头戴小黑呢帽，身着花格裙及短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰nán人引以为傲的打扮。苏格兰人爱穿花格裙，是因为不同tú案的花格布代表着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精神及血缘关系的花格布裙。当氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。2、民俗lǐ仪英国人给人的印象是jíbǎo守又富有幽默感。英国人倾向于接受熟悉的事物，对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。英国人非常看重一个人的yōu默感。英国式幽默的chū发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目的是能够自嘲，嘲笑自己的quē点、失败、窘境乃至自己的理想。他们不相信华丽的词藻和自kuā之词。英国人热爱体育，现代形式的体育运动几乎全shì英国人的发míng，如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等。
谁能给我讲个故事？民间的，奇闻异事传说最好
[最厚dào的干qīn】白庆生是唐州chéng里有名的铁公鸡，有了儿子之后想结一门干亲，却迟迟不能如愿。其实，唐州城里结干亲的风气很浓。本无血缘关系的rén家，给hái子认个干爹干妈，俩jiā就成了qīn戚。结为干亲以后，就多了一个社会关系，遇到事情相互给个帮衬，人多自然力量大嘛。俗话说：干亲干亲，lí了厚道不qīn。而白庆生是个一毛不拔的铁公鸡，谁愿意和他结干亲？然而也有例外，经过rè心人的不懈nǔ力，到底找到le愿意和白庆生结干亲的rén家。那家人住zàichéng外，主人叫郝实在，有几十亩liáng田，还开了一个豆腐坊，是个殷实人家。白庆生大喜过望，当即就让热心人带路，自己抱了新生儿来到郝家。白家以新生儿的名义孝敬了郝实在一dǐng毡mào，郝实在则送了干儿子一把银质长命锁，待行过结亲之lǐ，两家就成了干亲。白庆生和郝实在序了年齿，郝实在年长一岁，做了大哥，白庆生这个城lǐ人只好屈尊为小弟，中午郝家款待白家，席间说起各自的兴趣爱好，两gèrén居然都喜欢下棋，白庆生喜出望外，dāng即拱手说到：“明天定来向大哥请教！”白庆生过不食言，第二天吃过早饭，就骑zhe驴子来到了郝jiā。郝实在迎了白庆生往客房走，一边吩咐伙计好生照料驴子。两个人摆开qí盘，就红先黑后地厮shā起了。白庆生不爱行商劳心劳力，他把从祖上继承的钱财投在他人的店pù里,自己当股东做吃红利。因此他平时是个闲人，大把的时间都消磨在了几家棋馆里，或赤膊上阵，或旁观品评，棋艺早在中流以上。此时与郝实在上阵，根本不把zhè乡下棋手放在眼里。guǒ然，只走le十来步，就大体摸清了对方的水平：野路子，少章法，虚张声势，没多少实力。然而，bái庆生并不打算赢棋。如果你今天yíng了棋，明天还怎么好再来“请教”。既然这个乡下土鳖家道小康，不宰他一下实在说不过qù。何况白庆生结下干亲的目de，就是为了贪便宜沾光。因此，白庆生就揣着明白装糊涂，时不时的lù出破绽，眼睁睁的把自己的“车”送到对方的“马”蹄下。当然也bù能输de太惨，免得让对方小瞧了。一个上午下了三pán棋，要了个二平一负的结果。白庆生拱拱手：“大哥果然；厉害，明天再来讨教！”郝实在人如其名，赢了棋喜形于色，连说承让承让。郝家中午执意留饭，bái庆生假意推辞了一句也就liú了下来。午饭不算丰盛却也yǒu一荤一素两个菜，外加一壶黄酒。吃过午饭，白庆生略yǒu些醉意，打着饱嗝，骑着驴子，悠哉游哉地回城休息。从此以hòu，白庆生像shàng班一样，天tiān吃过zǎo饭就骑着驴子来到郝家。郝实在也 一如既往，吩咐伙计把驴子牵到后院好生照料，自己则把白庆生迎进客厅，泡上浓茶摆开棋盘，你来我往地厮杀一个上午，中午郝实在照样留饭，雷打bù动地两个菜一壶酒，夹菜de时候，白庆生zǒng爱检讨一句：“不好意思，又打扰了。”郝实zài翻来覆去也只有一句话：“不必见外，谁让咱们是亲戚！”至于战绩，郝实在是越杀越勇，白庆生则是每况愈下，èr平一负的局面渐渐就演变成了一平二负。当然了，有时候白庆生也会赢一jú，但最终还是逃脱不了一胜二负的结局。白庆生既然“不敌”郝实在，那就更有必要天天来“讨教”了。郝实在赢了棋笑在脸上，白庆生输了棋却笑在心里：“冲着你老哥家的好黄酒，我也得一输到底呀！转眼半年过去了。这天下午，白庆生照lì来到郝家下棋。不料，gāng刚下完两盘棋，白家的伙计一路打听着来到郝家，要白庆生速速回去。说是白庆生的姑姑去世了，要他这个娘家侄马上过去参与处理后事。这个丧讯报的可真不shì时候，生生把一顿小酒给耽误了，可姑姑那边是骨肉至亲，白庆生只好忍痛gē爱，回城奔丧。白庆生心急火燎，出了村子jiù跨上驴背加鞭而行，谁zhī道只pǎo了几步，那驴子就mǎn身冒汗，气喘吁吁的慢了下来，rèn他如何鞭打都wú济于事。白庆生心生疑窦，直叫怪事，这匹驴身高腿长，膘满体壮，脚力极好，来的时候hái是一路小跑，虎虎生风，这会怎么成了老绵羊？白庆生wéi着lǘzi左看右看，也没有看出个究竟。不料路边一个拾柴的老汉停了手中的活儿，冲他“嘿嘿”直乐：“是郝实在的干亲家吧？”白庆生被笑的心里发毛，点点头，问:“你认识我？”老汉说：“你天天来，我怎么会不认识？其实我们村de人都rèn识nǐ。既然是郝家的干亲家，你就别打这哑巴牲口了，你不知道它刚刚出过大力吗？”白庆生一怔：“怎么会事儿？”老汉wēi微一笑，说出了一个秘密，原来，郝家kāi着豆腐坊，原来yī直让伙计推磨，一个上午只能磨完一斗黄豆。自从hǎo家结了城里的干亲，白庆生天天送驴上门，郝jiājiù改用驴子拉磨，每天shàng午至shǎo能磨两斗黄dòu，豆腐坊的生意也就比以前翻了一倍。以往白庆生都是吃过午饭才回家，这驴子歇le一顿饭的工夫，自然就恢复了体力。可今天这驴子是刚卸了套cóng磨坊里牵出来的，连口气dōu没来得及喘，tā怎么有力气跑步呢？白庆生又是一怔；“这怎么可能？我们是亲戚呀！”老汉嘲讽道:“有你这样天天来bái吃白喝de亲戚吗?村上的人都在背后笑你呢！”白庆生的脸“腾”地一下红了起来，急忙牵着驴子走开。真是xiū死先人了，想不到自己这个工于心计de城里人，竟然被一个乡下tǔ鳖给耍了！如果把这么健壮的驴子租出去半天，的到的脚力钱何止买两个菜、一壶酒？何况这酒菜并不是自己一个人独享！zhè样算下来，并不是自己在bái吃白喝，而是每天中午都在qǐng郝实在吃饭喝酒！更让人窝火的是。自己天天在棋盘上装孙子，还要低三下四地向那个土鳖“讨教”！白庆生咽不xià这口气，思来想去，终于有了主意：等把姑姑的丧事处理以后，对驴子拉磨de事情假装不知，照样去郝家下棋，那时使尽浑身jiě数，再不让一招一子，把那土鳖杀个片甲bù留，出口恶气！然hòu断亲绝交，再不往来。三天以后，白庆生从gū姑家guī来。正要下乡挑衅郝家，却见十字街口贴了一张大红海报，近前细看，原来是刘家棋馆正在举行棋王争霸赛。白庆生知道，每到年底，一些棋馆为了聚拢人气，都要悬赏举办一些赛事。看着看着，白庆生的眼睛瞪dà了，擂主并不陌生，那是唐州城第一高手；攻擂的他也熟悉，竟是乡下土鳖郝实在！白庆生简zhí不敢相信自己的眼睛，可那白纸黑字又不容质疑。白庆生也顾不得多想，转身就奔了刘家qí馆。然而白庆生qù晚了。比赛实行的是三局两胜制，郝实在连胜两jú，打败擂主，提前结束了赛事。这会儿正披红带花，被棋迷们簇拥着跨街游巷哩。白庆生彻底傻了眼，原来人家才是象棋高shǒu，měi次都不把他杀gè落花流水，并不是给你面子，而是为了白使你的驴！白庆生偷鸡不成反倒蚀了把米，得了个大教训，从此以后对人就厚道多了。。
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