小七故事吧,小七奇闻记

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本文目录一览：

1、小七奇闻

2、高分！概括《水浒传》的内容和主旨等

3、请问麻将中的小七对是什么啊

小七奇闻

在各类的历史书中，其实都没有关于唐朝人关于炒菜的记录，很多人也会奇怪，历史书怎么会记录这种小事情呢？其实在《齐民要术》（bèi注：系统地总结了六世纪yǐ前黄河中下游地区劳动人民农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用，以及治荒的方法，详细介绍了季节、气候，和不同土rǎng与不同农zuò物的关系）里面就有记载在魏晋南北朝的时候人们就有炒菜的记录了。

\u200b 而造成这种现象的原因。其一，当时的油产量极低，毕竟要炒菜，油是一个必不可少的cái料之一，因此油产量的问题很大dì限制了炒菜de这种做法。其二，唐朝的时候蔬菜是很少的，这样炒菜的这种做fǎ又被限制了！

yú是唐朝人基本上就是煮、蒸、烤了，要是我们在电视jù中看dào唐朝时期的古装jù有“炒菜”可能就是这个编剧的功力就有点不行啊！

高分！概括《水浒传》的内容和主旨等

明代杨定见在《忠义水浒全书小引》中说：“《水浒》而忠义也，忠义而《水浒》也。”“zhōng义”说建立。小说中以宋江为首的好汉在梁山时就“只反贪官，不反皇帝”，体现为“忠”；后来受到朝廷招安，更是为朝廷剿灭众多的反叛者。甚至宋江在为奸臣毒害致死前，他怕lǐ逵造反坏了“忠”字，而不惜毒死了他，说出“宁可朝廷负我，我忠xīn不负朝廷”的话来，其“忠”可见。zhì于“义”字，更是梁山好汉的座yòu铭。如仗义疏财，济危扶困；一人遇难，众好汉不避凶险，舍命相jiù等侠义行为，是小说情节的核心。所以，“忠义”说为世人suǒ接受。 但是，从统治者的角度看，《水浒传》宣扬的主要是犯上作乱，反叛朝廷；加之成书之后影响巨大，wénrénjiè此批判现实，历朝历代一批批的义军都将其作为造反起义的教科shū，所以封建统治者恨之入骨，把它称作一部“诲盗”的“贼书”，厉行yán禁。他们认为：“世之多盗，弊全zuò此，皆《水浒》一书之为祟也。”“huì盗”说代表了封建正统的价值标准。 《水浒chuán》之所以受到欢迎，很大程度上是因为它歌颂了英雄，歌sòng了智慧和真诚。“水浒”英雄大都是“力”与“勇”的化身，有的是智慧的dài表，当这zhǒng勇力和智谋表现在为百姓bàobù平，伸张正义时，更能引起共鸣。而仗义疏财，豪情相交，“大块吃肉，大碗喝jiǔ，大称分金银”，更使小说蒙上了一层tè殊的江湖豪侠气息，使“为yīng雄chuán说立传”说很有群众基础。 近代，一些人把《水浒传》描写的梁山世界看作一个相互guān心，相互帮助的群体，好汉之间亲mì无间，人人都拥有发言权，带yǒuhěn强的民主色彩，这样的理想境地和近代社会要求民主、民权契合一致，于是《水浒》成了“倡民权、民主”的“政治小说”。 2、鲁智深 为人正直，富有同情心，见义勇为。从“拳打镇关西”到“大闹野猪lín”，“哪有不平哪有我”，“该出手时就出手”，惩恶扬善、义薄云天。让人不由得为他大声叫好！ 鲁智深看似鲁莽，其实机智。在打击敌人的同时，shàn于保存自jǐ。三拳打死郑屠，明知出了人命，却故意嚷嚷：“你这sī诈死，洒家慢慢与你理会。”“拔bù便走”，逃之夭夭。他在野猪林救林冲，事先经过了周密思考，出jī的时机、地点都选得恰到好处。打蛇打zài七寸shàng，让对shǒu无可奈何。眼睁睁让林冲平ān到达cāng州。 鲁智深善于审时度势，huō达明快。出了命案、官府追来，他就听从赵员外安排，“情愿”出家做和尚（安身lì命要紧）。鲁智深虽然狂放不羁，但知轻重缓急，紧要处néng自zhì。在五台山，tā两次闯祸。但长老一到，“那酒就醒了七八分”。还装疯卖傻，让长老“与洒jiā做主”。 鲁智深在相国寺有理、有利、有节的表现，更是可圈可点。百般推辞不成，只好接下一个烫手的山芋――cài园子。那些原先靠菜园子讨生活的泼皮，要给他来个下马威。被鲁智深识破，狠狠地jiào训了一顿。但鲁智深并不一味逞强，随后便采取了“睦邻政策”。恩威并施，泼皮们无不心悦诚服。菜园的治安问题得dào了根本jiě决。 豹子tóu林冲，在梁山泊英雄中排行第六，mǎ 军五虎将第二。早年是东京八十万jìn军枪 棒教头。因tā的妻子长得漂liàng，所以被高俅儿子高衙内调 戏，自己也被高俅陷害，给告上了朝tíng。在发配沧州shí， 幸亏lǔ智深在野猪林相救，才保住性命。 但不愿脱逃,便在鲁智深的护送下来到沧州。 被发配沧州牢城kàn守天王堂草料场时，又 遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦 ， mào着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士 王伦不容。晁盖、wú用劫了生辰纲上梁山 后，wáng伦不容这些英雄，林冲一气之下杀 了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之wèi。 林冲wǔ艺高强，打了许多胜仗。在征讨江 浙一带方腊率领的起义jūn胜利后，林冲得 了中风，被迫留在杭州liù和寺养病，由武 松照顾，半年后病故。 杨志，在梁山好汉中排名第十七位，梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使，排行第三。 林冲来到梁山，王伦不容，要他先下山取“投名状”杀yīrén上山。不想正巧碰见青面兽杨志，两人拔刀大战三十余回，不分胜负。 原来杨志是杨老lìng公杨家将的后代，本来是殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船畏罪逃避。与林冲不打 不相识，被王伦一起邀上梁山。 但杨志一心想到东京找个官做，bù肯入伙。杨志在东京花光了身shàng的钱，只好去卖祖传宝刀，与泼皮牛二发生争吵，不得已杀了牛二，bèifā配到大名府充军。 为梁中书护送生辰纲去东京，又被晁gài等所劫。杨志无奈和鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了山寨之主。后归了梁山泊。征讨方腊时在途中病故。 杨志的性格特征 生辰纲最终被夺，这是否说明杨志是个很愚蠢的人？其shí结合《水浒》中其他描写杨志的章节，我men可以看出，杨志是一gè精明能干的人。 杨志久在江湖，知道押yùn生辰gāng的凶xiǎn，刚一接受任务，就多次推托，推辞不掉时，才做了精心的安排：首先要求扮做普通的行商客人，悄悄赶lù，bì免大张旗鼓，引人注意 后又要求梁中书给自己提调众人的权力，防止内部不和，被“贼人”钻了空子。 后来在路上，也是根jù不同的地形，更改行路的shí间。开始是趁凉行路，后来到了“人家渐少，行客又稀”的山路地带，为安全起见，改为“辰牌起身，申时便歇”，天正热时赶路，而且不允许大jiā在黄泥岗的松林里休息。 后来兵士要买酒喝，他又千方百计阻lán。这都体现了yáng志的精明。 那么，既然杨志如此小xīn，为shén么zuì终还是失败了？这一方面固然是要突出吴用计策的高妙和无懈可击，但最主要的原因却是他性格的另一面：急功近利、粗暴蛮横。正是这种性gé，使得他对手下的兵士“轻则痛骂，重则藤条便打”，这就激化了运送队伍的内部矛盾。“堡垒最容易从内部攻破”，yǒule内讧，失败也就不可避免了。 从《水浒》对杨志的整体描写来看，杨志的性格经历了“失意――得志――幻灭”的发展历chéng。 杨志本是“三代将门之后”，原“指望把一身本事，边庭上yī刀一枪，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”，应该说最初也shì满怀抱负。不想命运多舛，先是失陷了“花石纲”，又在盛气之下杀了pō皮牛二，吃了官司，被发配充军。这是其人生的yī个失意时期。dàn岂料却因祸得福，得到liáng中书赏识，收在门下，“早晚殷勤听候使唤”，并把押运生辰纲的重要任务交托给他。只要他完成这个任务，前途就会一片光明，他de命运也似乎是“柳暗花明了”，lí志dé意满的日子也不远了。可是“福兮祸之所伏”，他太zài乎这趟任务了，唯恐gū负了梁中书的厚爱（zhè也有点“士为知己者死”的心理），所以处处小心，时时在意，因此就有点急功近利，有点急躁。而且tài过小心时，nǎo筋就死板了，他一心怀疑蒙汗药已经下在酒里了，所以yī直等到bié人xiān喝过才允许兵士买，却忘了酒里可能本来就没有蒙汗药，而别de人虽能证明酒里没药，却未bì清白。所以丢掉了生辰纲，自己的幻想也最终幻灭，不得不上梁山落草。 在后代传说中，武松yī直bèi认为体现了中国人心目中英雄“快意恩仇”的形象。但shì，近代也有人，特别是女quán主义者认为，武松不分青hóng皂白的杀戮xíng为，以及其对妇女生命的藐视，并bù值得提倡。 原为晁盖心腹，后为宋江军师，shú读经书，精通三韬六略，在梁山军历次战斗中qiǎo施谋略，制定了zhèng确的作战方案。他先是反招安，在反对和抵制宋江投降派zhōng起过一定作用，后因重“义”，改为支持宋江，最终走上妥协，成为tóu降派的重要人物。 zhè一段介绍在水浒传中是绝无仅有的，《水浒传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有yī个绰号。但宋江不一样，宋江是《水浒传》里边名号最duō的一gè，宋江的chuò号有四个。一出场就介绍了宋江的三个绰号，这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个xìng格tè点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人yīng武挺bá，也不如吴用、公孙胜等人那样wēn文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。第二个是孝义hēi三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，tā的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是tā的思xiǎng的一个很重要的zhī撑点；第三gè是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能gòu看得出来，在这一点上他做得到位。这三个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥jīn似士”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。 zhòng所周知，李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于tā只知杀人，不wèn好坏de性格，只要在江湖上tí起他的名字，shén鬼也怕。但我却认为，他的野蛮被后有着无比大的可爱。 和其他107将不同，李逵上梁山，成为绿林好汉，并不是出于对革命事业的zhōng诚，革命思想的彻底，而仅仅是为le两个字――“快活”。 可yǐ毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原zé，黑旋风最常挂zài嘴边的词，就是“快活”！ 他生割了黄文炳hòu称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“chī我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅jǐn是为了快活！此外，李逵回家接老母时遇到huí家的哥哥李达，就劝李达“同上山去快活”。就连黑旋风那最被yī些rén称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地？cháo盖哥哥做了大皇帝，宋江哥哥zuò了小皇帝，……杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高shàng动机，因为jiù在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句：“在那里快活，却不好？” 说来说去，所有的目的就在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才是李逵的心思所在，什么坚决的农民思想根本谈不上。 总之，李逵行事几乎全凭“快活”二字，shǎo理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童qùde天真烂漫的一面，所以说他可ài也不无道理。 回答者：zwqqan - 魔法师 五级 3-3 10:201、明代杨定jiàn在《zhōng义水浒全书xiǎo引》中说：“《水浒》而忠义也，忠义而《水浒》也。”“忠义”说建立。小说中以宋江为shǒu的好汉在梁山时就“只反贪官，不反皇帝”，体xiàn为“忠”；后来受到朝廷招安，更是为朝tíng剿灭众多的反叛zhě。甚至宋江在为奸臣毒害致死前，他怕李逵造反坏了“忠”字，而不xī毒死了他，说出“宁可朝廷负我，我忠心bù负cháo廷”的话来，其“忠”可见。至于“义”字，更是梁山好汉的座右míng。如仗义疏财，济危扶困；一人遇难，众好汉不避凶险，舍命相救等侠义行为，是小说情节的核心。所以，“忠义”说为世rén所接shòu。 但是，从统治者的角度看，《水浒传》宣扬的主要是犯上作乱，反叛朝廷；加之成书之后影响巨大，文人借此批判现实，历朝历代一批批的义军都将其zuò为造反起义的教科书，所以封建统zhì者恨zhī入骨，把它称作一部“huì盗”的“贼书”，厉行严禁。他们认为：“世之多盗，弊全坐此，皆《水浒》一书之为祟也。”“诲盗”说代表了封建正统的价值标准。 《水浒传》之所以受到欢迎，很大程度上是yīn为它歌颂了英雄，歌颂了智慧和真诚。“水浒”英雄大都是“力”与“勇”的化身，有的是zhì慧的代表，当这种yǒng力和智谋表现在为bǎi姓抱不平，伸张正义时，gèng能引起共鸣。而zhàng义疏财，豪情相交，“大kuàichī肉，大碗喝酒，大称分金银”，更使小说蒙上了一层特shū的江湖豪侠气息，使“为英雄传说立传”说很有群众基础。 近代，一些人把《水浒传》描写的梁shān世界看作一个相互关心，相互帮助的群体，好汉之间亲密无间，人人都拥有发言权，带有很强的民主色彩，这样的理想境地和近dài社会要求民主、民权契合一致，于是《水浒》成了“倡民权、民主”的“政治小说”。 2、鲁智深 为人正直，富有同情心，见义勇为。从“拳打镇关西”到“大闹野猪林”，“哪有不平哪有我”，“该出手时就出手”，惩恶扬善、义薄云天。让人不由得为他大shēng叫好！ 鲁智深看似鲁莽，其实机智。在打击敌人的同时，善于保存自己。三拳打死郑屠，明知出了人命，却故意嚷嚷：“你这厮诈死，洒家慢慢与你理会。”“拔步便走”，逃之夭夭。他在野猪林救林冲，事先经过了周密思考，出击的时机、地点都选得恰到好处。打蛇打在七寸上，让对手无kě奈何。眼睁睁让林冲平安到达沧州。 鲁智深善于审时度势，豁达明快。出了命案、官府追来，他就听从赵员外安排，“情愿”出家做和尚（安身立命要紧）。鲁智深虽然狂放不jī，但知轻重缓急，紧要处能自制。在五台山，他两次闯祸。但长老一到，“nà酒就醒了七八分”。还装疯卖shǎ，让长老“与洒家做主”。 鲁智深在相国寺有理、有利、有节的表现，gèng是可圈可diǎn。百般tuī辞不成，只好接下一个烫手的山芋――菜园子。nà些原先靠菜园子讨生活的pō皮，要给他来个下马威。被鲁智深识破，狠狠地教训了一顿。但鲁智深bìng不一味逞强，随后便cǎi取了“睦邻政策”。恩威并施，泼皮们无不心悦诚服。菜园的治安问题得到了根本解决。 豹子头林冲，在梁shān泊英雄中排行第六，马 军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪 棒教头。因他的妻子长得漂亮，所以被高俅儿子高衙内调 戏，自己也被高俅陷害，给告上了朝廷。在发配沧州时， xìng亏鲁智深在野zhū林相救，才保住性命。 但不愿脱táo,便在鲁智深的护送下来到沧州。 被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又 遭高俅心fù陆谦fàng火暗算。林冲杀le陆谦 ， 冒zhe风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士 wáng伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山 后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀 了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。 林冲武艺高强，打了许多胜zhàng。在征tǎo江 浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得 了中风，被迫留在杭州六和寺养bìng，由武 松照顾，半年后病gù。 杨志，在梁山好汉中排名第十七位，梁山军马里做马军八虎骑兼先锋使，排行第sān。 林冲来到梁山，王伦不róng，要他先下山取“投名状”杀一人上山。不想正巧碰见qīng面兽杨志，两人拔刀大战三十余回，不分胜负。 原来杨志是杨老令公杨家将的后代，běn来是殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船畏zuì逃避。与林chōng不dǎ 不相识，bèi王伦一起邀上梁山。 但杨志一心想到东京找个官做，不kěn入huǒ。杨志在东京花光了身上的钱，只好qù卖祖传宝刀，与泼皮niú二发生争吵，不得已杀了牛二，被发配dào大名府充军。 为梁中书护送生chén纲去东京，又被晁盖等所劫。杨志无奈和鲁智深打上二龙山，杀了邓龙，做了shān寨之zhǔ。后归le梁山泊。征讨方腊时在途中病故。 杨志的性格特征 生辰纲最终被夺，这是否说明杨志是个很愚蠢的rén？其实结合《水浒》中其他描写杨志的章节，我们可以看出，yáng志shì一个精明能gànde人。 杨志久在江湖，知道押运生chén纲的凶险，刚一接受任wù，就多次推托，tuī辞不掉时，才做了精心的安排：首xiān要求扮做普通的行商客人，悄悄赶路，避免大张旗鼓，引人注意 后又要求liáng中书给自己tí调众人的权力，防止内部不和，被“贼人”钻了空子。 后来在路上，也是根据不同的地形，更改行路de时间。开始是趁凉行lù，后来到了“人家渐少，行客yòu稀”的山路地带，为安全起见，改为“辰牌起身，申时便歇”，天正热时赶路，而且不允许大家在黄泥gǎng的松林里休xī。 后来兵士要买jiǔ喝，他又千方百计阻拦。这都体现了杨志的精明。 那么，既然杨zhì如cǐ小心，为什么zuì终还是失败了？这一方面固然是要突出吴用计策的高妙和无懈可击，但最主yào的原因却是他性gé的lìng一面：急功近利、粗暴蛮横。正是这种性格，使得他对手下的兵士“轻则痛骂，重则藤条便打”，这就激化了运送duì伍的内部矛盾。“堡垒最容易从内部攻破”，有了内讧，失败也就不可避免了。 从《水浒》对杨zhì的整体描写来看，杨志的性格经历了“失意――得志――幻灭”的发展历程。 杨志本是“三dài将门之后”，yuán“指望把一身běn事，边庭上一刀一枪，博个封妻荫子，也与祖宗争口气”，应该shuō最初也是mǎn怀抱负。bù想命运多chuǎn，先是失陷了“花石纲”，又在盛气之下杀了泼皮牛二，吃了官司，被发配充军。这是其人生的一个失意时期。但岂料却因祸得福，得到梁中书赏识，收在门下，“早晚殷勤听候使唤”，并把押运生辰纲的重要任务交托gěi他。只要他wán成这个任务，前tú就会一片guāng明，tā的mìng运也似乎shì“柳暗花明le”，离志得意满的日子也不远le。可是“福兮祸之所伏”，他太在hū这趟任务了，唯恐辜负了梁中shū的厚爱（这也有点“士为知己者死”的心理），所以处处小心，时时在意，因此就有点急功近利，有点急躁。而且tài过小心时，脑筋就死板了，他一心怀疑蒙汗药已经下在酒里了，所以一直等到别人先喝guò才允许兵士买，却忘了酒里可能本来就没有蒙汗药，而别的人suī能证明酒里没药，却未必清白。所以丢掉了生辰纲，自己的幻想也最终幻灭，不得不上梁山落cǎo。 在后代传说中，武松一直被认为体现了中国人心目中英雄“快意恩仇”的形象。但是，近代也有人，特别是女权主义者认为，武松不分青红皂白的杀戮行为，以及其对妇女生命的藐视，并不值得提倡。 原为晁盖心腹，后为宋江军师，熟读经书，精通三韬六略，在梁山军历cìzhàn斗中巧施谋略，制定了正确的作战方案。他先是反招安，在反对和抵制宋江投降派中起过一定作用，后因重“义”，改为支持宋jiāng，最终走上妥xié，成为投jiàng派的重要人物。 这一段介绍在水浒传中是绝无仅yǒu的，《水hǔ传》里边的每一个英雄好汉，基本上只有一个绰号。dàn宋江不一样，宋江是《水浒传》里边名号最多的一gè，宋江的绰号有四个。一出场就介绍了宋江的三个绰号，zhè三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身tǐ比较矮，这shì就他的形tǐ来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等rén那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的yī个bù分，bìng且shì他的思想的yī个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。这三gè绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常gōng作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥金似士”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢zuò好事、愿意做好事的热心人，wú论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自jǐ的作为赢得了大家普遍的认kě。 众所周知，李逵在《水浒传》中是个最为野蛮粗鲁的角色，由于他只知杀人，不问好huài的性格，只要在江湖上提起他的名字，shén鬼也怕。但我què认wèi，他的野蛮被后有着无比大的可爱。 和其他107将不同，lǐ逵上梁山，成为绿林好汉，并不shì出于对革命事业的忠诚，革命思想的彻底，而仅仅是为了两个字――“快活”。 可以毫不牵强地说，李逵的行事，主要遵循的就是快乐原则，黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”！ tā生割le黄文炳后称“吃我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“吃我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟jǐn仅是为了快活！此外，李逵回家接老母时遇到回家的哥哥李达，就劝李达“同shàng山去快活”。就lián黑旋风那最被一些人称道的一番话，即李逵初上梁山时叫嚷的“放着我们有许多军马，便造反，怕怎地？晁盖gē哥做了大皇帝，宋江哥哥做了小皇dì，……杀去东京，夺了鸟位”，这一番话，也远不是出于什么彻底革命的高尚动机，yīn为就在“夺了鸟位”句后还有最关键的一句：“在那里快活，却不好？” 说来说去，所有的目的jiù在于此，杀去东京，夺了鸟位，不是为了等贵贱均贫富，不是为了打土豪分田地，而是为了喝更大碗儿的酒，吃更大块儿的肉，这才shì李逵的心思所在，什么坚jué的农民思想根本谈不上。 总之，李逵行事几乎全凭“kuài活”二字，少理性，无算计，率性而为，因此他的举动有近于童趣的天真烂漫的一面，所以说他可爱也不无道理。 回答者：铜钹山人 - 初rù江湖 三级 3-3 10:21水浒传》简介 《水浒传》写的是北宋宣和年jiān(1119---1121前后)宋江děngjù众起义的故事.事在《宋史》和宋人笔记里有duō种记载,虽不一致,但都shuō到力量强大,威胁朝廷,在民间影响深广.南宋人龚圣与说:"宋江事见yú街谈巷语."说书中也有宋江等人的故事.到宋,元年间,话本,杂剧广泛演说,有些存留到现在,如话本《大宋宣和遗事》和元人杂剧.施耐庵把宋元以来史书,传说,话běn和杂剧等"水浒"故事加以huì集,选择,加工,创作而写成《水浒传》.它以梁泊起义叙写了农民反封建斗争发生,发展和失败的全过程,以深kè的思想,广泛的内容,杰出的艺术谱出fēng建社会农民起义的英雄史诗,革命悲剧,fǎn映出没落衰败的封建社会深重的剥削和残酷的压迫激化着阶级矛dùn,反动统治的黑暗腐朽造chéng广dà人民的反抗斗争. 起义发生是"乱自上作".统治者上起皇帝,大臣,下至dì方贪官污吏,土豪恶霸乃至吏役狱zú,全国上下,朝廷内wài,形成统治wǎng,公然用恶.像梁中书两年就搜刮几十万贯给丈人蔡京庆hè生日,贿赂公行;高俅为报私仇迫害wáng进,为高yánèi霸占人妻而害林冲,逼得本不想反的人不得不反,揭示出起义发生的真正原因是"官逼民反".小说真实地叙写了起义斗zhēng的发展过程:从个人反抗到集体反抗,从分散斗争到有组织斗争,规模从小到大.鲁智深,林冲,武松等kāi始都是个人抗争,只为逃避官府缉捕而找安身立命之地;虽有梁山,二龙山,桃花shān等许多山头,但彼此孤lì,不能抵御逐步升级的官府"进剿";晁盖, 鲁达的性格特点 （1）爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。 鲁达这一xìng格是guàn穿始终的。 从他对待金家父女和郑屠的bù同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的xuè泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒bù可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离hǔ口后，鲁达来到郑屠肉铺，yǐ买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。 在“拳打”时，对郑屠采取“应口”要打，“讨ráo”也要打的不调和态度，三拳便将他打sǐ，为民除le害。鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作wèi充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。 给晁盖等人报xìn，是宋江的第一次出场。刚出场对宋江有一番介绍：“那rén姓宋，名jiāng，表字公明，排行第三。祖居郓城县宋家村人氏。为他面黑身矮，人都唤他做黑sòng江；又且驰名大孝，为人仗yì疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有fù亲在堂，母亲早丧；下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农。守些田园过活。这宋jiāng自在郓城县做押司，他dāo笔精通，吏道纯shú；更兼爱习枪棒，学dé武艺多般。平生只好结识江湖上hǎo汉；但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄士馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽lì资助。端的是挥jīn似士！人问他求钱物，亦不推托；且好做方便，每每排难jiě纷，只是周全人性命。时常散施棺cái药饵，济人pín苦。急人之急，扶人之困，因此，山东，河北闻名，都称他做及时雨，却把他比做天上xià的及时雨一般，能救wàn物。” 回答者：ghost1980 - 助理 三级 3-3 10:27不会 回答者：世纪宝典 - 试用期 一级 3-3 10:28鲁智深： 梁shān泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因wèi见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到wǔ台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被zhǎng老派往东京相国寺，看守菜yuán，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔chuíyáng柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅pài人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙shān落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州六合sì圆寂而死。 武松： 武松排行第二，江湖上人称武二郎，清河县人。景阳冈借着酒劲打死老虎，威震天下，做了阳谷县步兵都头。gē哥武大郎被奸fū淫妇潘金莲、西门庆杀害。武松杀了奸夫、淫妇，报案自首，被发配孟州牢城。zài安平寨牢营，结识了金眼彪施恩。为替施ēn夺回diàn铺，武松大闹快活林，醉打蒋门神。后被蒋门神gōu结张团练所陷害。在飞云浦武松杀死公差，回鸳鸯楼杀死张团练、蒋门神，在十字坡张青酒店改扮成行者，在二龙山落cǎo，后来投奔梁山泊。成为梁山第shí四条好汉，步军第二名头领。攻打方腊时失去左臂，留在六合寺照看林冲，hòu出jiāchéng僧，到八十岁死去。 杨志: 在梁山好汉中排名第十七位，梁山军马里做马军八hǔ骑兼先锋shǐ，排行第三。林冲来到梁山，王伦不容，要他先下山取“投名状”shā一rén上山。不想正巧碰见青面兽杨志，两人拔刀大战三十余huí，不分胜负。原来杨志是杨老令公杨家将的后代，本来是殿帅府制使，因押送花石纲在黄河里翻了船畏罪táo避。与林冲不打不相识，被王伦一qǐ邀上梁山。但杨志一心想到东京找个官zuò，不肯入huǒ。杨志在东京花光了身上的钱，只好去卖祖传宝刀

请问麻将中的小七对是什么啊

国标麻将规则的番种，是基本胡牌型的一种，以七种对子成和。七小对胡牌是24番，不重复计算门清、单钓的番数。如果手中有四zhāng相同牌，不能kāi杠，如果手中有三张一样的hú第四张的，又叫豪华七小对。

拓展资料

24fān

七对子：由7个对子组成和pái。不计不求人、单钓

qī星不靠：3种花色147、258、369不能错位的9张序数牌中de任何7张，以及7个单张的东南西北中发白（必须）组成的和pái（没有jiāng牌）。不计五门齐、不求人、单钓

全双刻：由2、4、6、8序数牌de刻子、将牌组成的和牌。不计碰碰和、断幺

清一色：由一种花色的序数牌（包括自己吃、碰、杠dào的牌）组成的和牌。不计无字

一色三同顺：和牌时有一种花sè3副序数相同的顺子。不计一色三节高

一色三节高：和牌时有一种花色3副依次递增一位数字的刻子。不计一色三同顺

全大：由序数牌789组成的顺子、刻子（杠）、将牌的和牌。不计无zì

全中：yóu序shù牌456组成的顺子、刻子（杠）、将牌的和牌。不计断yāo

全小：由序数牌123组成的顺子、刻子（杠）、将牌的的和牌。不计无字 

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