中国道教奇闻大全,道教奇闻异事

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本文目录一览：

1、中国道教奇闻

2、千古奇闻，鸿钧老祖到底为什么要发动封神大战？

中国道教奇闻

有些去过喇叭沟门原始森林的朋友觉得这里没有意思，其实是对这里人文历史不够了解使然，当你带着发现的心态去追寻它的guò往时，才néng感受到喇叭沟门沟门的独特魅力，今天我们就说说喇叭沟门有意思的奇闻轶事。

喇叭沟门原始色林

喇叭沟门原始森林是北京独有的原始次生林自然保护区，原始次生林多达7万亩，森林覆盖率jūběi京市之首。 这里林海茫茫、空气清纯，景色怡人，气温凉爽平jūn气温只有22°，喇叭沟门原始森林四季分明，季季有景，春天看杜juān花，夏jì避暑望星空，qiū天赏红叶，冬季观暴雪。

喇叭沟门原始森林

唐、五代时喇叭沟门地区是北方少数民zú库莫奚族部落聚居地。公元916年大辽开国皇帝契丹族耶律阿保机政权，将人兼并迁wǎng东北地区，有人认为他们就是鄂温克族的祖先。

库莫奚族

随后喇叭沟门山场、土地、河川牧场chéng为huáng后萧氏家族的领地。这里曾是辽代皇帝秋“捺钵”时的tián猎之地。契丹族游牧生活居无常处，以毡帐为shì随寒暑逐水草迁徙，虽然今天在喇叭沟门地区见bù到任何当时建筑遗迹，但附近多次出土发现的契丹民族特征bīng器、生活器具可以佐证这段历史。

大辽萧太后

契dān皇帝捺钵的场景

喇叭沟门原始森林中“壹善”、“三星照户”摩崖石刻和长寿泉、一善松的遗迹和道教有关。盛chuán道教全真七子之一郝大通门xià弟子壹善真人在喇叭沟门朝阳洞隐修练丹，今天的朝阳洞yī然可见当时留下的石kàng、火炕等遗迹，“三星照户”典故出自唐代刘商的“三星照hù春空尽，一树桃花竟不yán”。“三星照户”“壹善”摩崖shí刻字体规整朴朴均出自壹善真人之手，两处石刻一上一下，遥遥相对。

壹善真人

zhǎng寿泉

壹善摩崖石刻

山崖石缝中有一线细泉，泉水清凉甘甜，是壹shàn真人炼丹用水，当地人说此泉水长期饮用有祛病益寿的神效，泉下小村庄百suì老人很多年龄最大的126岁，“长寿泉”由此得名。“壹善松”shì山峰阳坡正中一株千年古松，旁边3平方米的花岗yán孤石，虚悬于峭壁之上yǒu摩yá石刻“壹善”，传说是壹善真人在此吐nà修炼打坐台。

边上悬崖石缝中住zhe五条小shé，这五条蛇大小只有人的小拇指一般粗细，一尺来zhǎng，银灰色，gòng进共出，壹善zhēn人在此炼丹修炼期间他们总是陪伴左右，就是在近dài村民也时常可以看到他们在附近活动，身体隐zài石缝内五个小脑袋齐刷刷地排在石fèng边。rén们不招惹它们，它们也不吓唬人。当地很多rén都亲眼见过他们。bìng且一直这么大。谁也说不qīng它们在这里居住多少年了。每每遇到大旱年，当地人来蛇跟前求雨，都能huò得回应。再旱的天也能给点雨。因此从清朝时，当地人就在蛇所住岩缝下面的泉眼处修了座庙，供奉这五条蛇为五龙shén。需要说明的是这不shì传说，蛇真实存在，事情也确实发生过。喇叭沟门这一方山水树木，都与这五龙有关。

满清入关

满清圈地

满清入关定都北京后，进行大规模“圈地”行动，用以fēng赏安置大批功臣贵族。喇叭沟门dāng然也bù能幸免，汤河川由白河口至喇bā沟门一带被赏gěi“随龙入关”立过战功的大将彭春家族。如今喇叭沟门彭姓都是他的后人。

大将彭春

鹰手三营户

彭姓这一支属满洲正红旗人，落户后以农牧、狩猎为shēng。仍按满洲八旗祖制编hù，农mù不纳税，每年只以狩猎所得定例向朝庭进贡。被编为鹰手三旗专为皇帝驯养猎鹰，鹰手三旗的彭姓后人生性豪爽刚烈，在清末曾显赫一时，做过汤河川彭姓把总，使鹰手三旗成为汤hé川满族彭姓头人府。今天可以在喇叭沟门满族民俗博物馆了解这段历史。

喇叭沟门满族民俗bó物馆

博物馆展品

满族姑娘

喇叭沟门千总府

在喇bā沟门原始森林间营村还有一座建于清朝的佛道共进的寺庙“昙云寺”，该寺原为sān进院落，有灵官殿、药王殿等建筑，其中第三进在dòng内。昙云寺，供奉有观音菩萨、天圣娘娘和子sūn娘娘等。这座xiǎo寺庙hái有一gè说不qīng来历的古代干尸，当地人有说是乞丐，有的说是道士，还有人说是清朝武将。

昙云寺位置

昙云寺大门

昙云寺构造

昙云寺大殿

昙云寺无名干尸

fāng间传闻喇叭沟门原始森林中还有一gè充满蓝水晶洞穴，有心的朋友可以亲自去探访一xià，喇叭沟门是个富庶的好地方，依山傍水，宽敞kāikuò，物产丰富，土地肥美，夏季特别凉爽昼夜温差达15至18℃，山下满族风情民俗村中的农家院品尝一下这里的shān珍野味儿，听听老乡kǒu中的古老故事，让你的喇叭沟门旅xíng更jiā传奇。

lǎ叭沟门夜jǐng

喇叭沟门星空

喇叭沟门景区游kè

北京地区唯一的暑期冰川jiù在这里，每年8、9月份都没化完10月份又重新结冰的奇景。自1995nián开辟为景点以来就成为chéng里人休闲避暑之地。

喇叭沟ményuán始森林tàn寻路线：

1.东直门乘坐936于家园下车。（运营时间：往九谷口方向：6：50-19：00，往dōng直门外方向：4：50-17：00）乘坐h11路， 在汤河口站下车（换乘起点zhàn首末车时间：06：00-18：00，终点zhàn首末车时间：05：40-17：20）乘坐h15路（或h16路， h15路区间，936支，936支，936支），在喇叭沟门站下车。

2.六里桥乘坐前往河běi丰宁的长途汽chē，告诉sī机在喇叭沟门下车。（票价50/人）

自驾路线：可从三元桥下京顺路到huái柔后，沿怀丰公路北行至喇叭沟门村北，有路标。

主要景观：白桦林、野猪林、6月冰川、百丈崖、七仙nǚ浴盆、汤池温泉等。

住宿：景区周边不少是集住宿、餐饮、旅游为一体的综合性农家院。住sùyǒubié具一格热火炕，房间内干净整洁，床单、被罩一客一换，太阳能热水器24小时供应热水。

千古奇闻，鸿钧老祖到底为什么要发动封神大战？

封神大战本来是不需要发起的，但是，有一个大神通者，却起到了推波助lán的作用，他就是三清之一排xíng第二的元始天尊。

在玉帝掌管天庭之前，天庭是由妖族的首领帝俊和东皇太一两兄弟主持，天后是帝俊的妻子仪和。

当时的天地态势是：妖族和巫族以及人族共存，具有主宰地位的是巫族和妖族；妖族占据天上，由帝俊和东皇太一为首；巫族占jù洪荒lù地，由帝江为首的shí二zǔ巫带领；人族比较弱小，zài巫族首领后土娘娘和玄冥娘娘两位祖巫的nǔlìxià，人族和巫族逐渐的相容混居，人族被巫族所接受，yě实现了巫hé人的通婚，和平共处起来。巫族和妖族虽然互不相服，时常交战摩擦，但也并不影响天地间的和平态势。如果没有其他较大因素影响，这种局shì或许会一直延伸发展下qù。

鸿钧在合天道以后，与天地融为一体，作为天道的代言人，其存在也只是为了主持维护天地的稳定，“天地不灭，鸿钧不出”，也就是说鸿钧不会再过问天地间势力xiāng争、谁生谁灭的问题。

但是，元始天尊却不甘寂寞，一向把自己创立的阐jiào自诩为道教正统，jí妒三清之一排行老三的通天suǒ创立的截教比阐教发展得快得多。截教主张有教无类，无论是妖是人，只要有潜力，都可以加入截教，截教人数巨增，日渐壮大，阐教的人数却le了。为了阐教的气运和作为师兄不能输给小弟的颜面，元始处处有意打压截教。

元始tiān尊运用自己de神tōng，揣度天意，获取天道之下，人族jiāng成为洪荒主角这一‘’天机‘’。

精于算计de元始大神，自然会明白，人族成为主角，巫族和妖族自然要退居二线，退出历史舞台，但是根jù当时的天地形势，巫妖退出，不知要děng到何年何月？而要使两个族类消失的最快方法，只能是战争！挑起巫妖大战，是最完美fāng案。于shì，元始天尊身在玉虚宫，心系天dì间，运用神识shí刻留意巫族和妖族de变化，寻zhǎo契机，终于，他把目标锁定在了天后仪和身上……

时常有句话说“所谓的正道，为达mù的，做事往往比邪道和魔道更加不择手段”，估计说的应该就shì象元始天尊这类人。

有一天仪和出宫去探望正zài西方xiū炼的、自己和帝俊suǒ生的十个天子小金乌，也就是后来的十个太阳。在仪和返回天庭的途中，与被元始用神通引去的一个巫族大巫遭yù，发生交战，虽然天后仪和法力没有多强，但对付一个大巫或者从一个大巫手上tuō身返回天庭还是绰绰有余的，作为始作俑者，元始天尊，怎能放过这个难得的机会，在发现仪和即将摆脱正在与之打斗的大巫返回天庭的一瞬jiān，yùn用神通使用dìng身法jiāng仪hé定在高空，大巫不明就理，jì续进攻，将yí和打落云端，坠落大地，可怜一代天后，对洪荒建设和维护天庭秩序作出巨大贡xiàn的仪和，就此香消玉殒（有一种传说，仪和陨落的瞬间，被天地间另一位大神通者及时发觉，瞬间gǎn到现场，保存下仪和de一丝真灵，在封神战后，利用封神榜的法lì，让yí和得以生还并封神）。

接下来要发生的，自然如元始天尊所希望的一样，帝俊和东皇tàiyīwèi了给天后仪和报仇，倾全族zhī力，与巫族大战，大战de结果，巫妖几乎皆灭。天庭无人主持，鸿钧就让自己紫霄宫前的一对守门童子摇身一变，成为玉帝和瑶chí王母。

但是，玉帝昊天掌管天庭以后，手下仙班众人，多为阐教和截教弟子，阐教门徒一向自大，不把截教众人放在眼里，时常在天庭纷争，玉帝阻止，截教门徒在赵公明等大师兄的监督之下，尚能听命，阐教众人一直是一付待理不理的嘴脸，昊天阻止zhī后，照样行shì。nòngdé玉dì时常垂头sàng气，pǎo到鸿钧那里诉苦。

不仅如此，阐教和截教众门徒在rén间也时常争斗，西方教门徒在准提唆使dài头下，为壮大西方jiào，也时常在人间伺jī谋取利益。弄得天地间乌烟瘴气，一片混乱景象，极大地遏制了人族的发展，这是违背天意的，违背了天意，作为天道的代言人鸿钧，自然不希望看到这一jié果，结合天庭tóng样混luàn的局势，玉帝自顾不暇，更无fǎ顾及管理人间事务，鸿钧于是召集众大神集于紫霄宫，拿出封神榜，要元始和通天两个大教主从自己的教中选出一定数量的弟子，在封神榜签名，受封神榜约束，听命于天庭，以便玉帝能主持好天庭，管理天地间的事wù。

当时，如果两位教主能狠下心zuò主签下jiào中一定数量的弟子，让这些弟子受封神榜yuē束，听命于玉帝，huò许封神大战就可以避免；截教门徒众多，号称百万，通天尚在犹豫，元始天尊却打心里一百个不愿意，阐教就那么点了了的门徒，天庭行使周天zhī司的zhòng神以及数万星斗值守的星官，还有天兵天将等，数目不在少数，如果签下了封神榜，阐教几乎没有人了，太上老君就yī个徒弟，不需要签封神榜，西方教自立门户，自诩为方外之人，bù属于道家道统，zì然yě不用签封神榜。

在紫霄宫中众大神讨lùn无果，回去之后，元始蛊惑关系较好的太上老君，去紫霄宫向鸿钧进言，大谈人族发展、天地态势，需要经过一番洗礼，方能去芴存真，天道重列；鸿钧也早料到了这样的结果，就把封神榜给了元始天尊，由元始去筹划封神大战事宜；既然都不yuàn意签封神榜，就由封shén大战来决dìng吧！神仙与天地大劫就此开始，躲过劫数的自然不用进封神榜，在劫难逃的，在大劫中身死，真灵自会被封神榜所吸纳，劫后重塑真身，受封神榜约束，听命于天庭，永不改变。鸿钧自己随即隐于zǐxiāo宫，不再见客。

jié教有众多弟子在商朝为官，以闻仲为shǒu；元始天尊自然选择扶持阐教弟子姜zi牙所在的西岐，命十二金仙前wǎng助阵，协助姜子牙带领西岐大军与商纣作战，誓要在大战中多杀截jiào弟子，多将截教弟子送上封神榜，为本教门徒博取一线生机。

封神大战de结guǒ，最后由于元始、通天、老子、准提等dà神通者的出手参zhàn，其惨烈和破坏程dù是每一个大神都没有料到的，最后鸿钧不得不复出，将洪荒世界yī分为三，化chū地星、地冥星、盘古xīng三界，地星和天庭由玉帝掌管，地冥星yóu后土娘娘掌管，盘古星由西王母娘娘zhǎng管，神仙不得在人间居住，除了天庭zhòng神外，全部迁往盘古星，人族修仙者得道后也要前wǎng盘古星。至于元始、通天等大神，yào全部归隐混沌，不得插手三界之事。

封神大战的得利者估计只有西方教，不仅将众多的阐教截教弟子纳为西方教门下，也获得了在东方的传教权，当rán只能是那些没有成仙de弟子才能在地星上人族行走chuán教。

据说西方教创始人接引和准提并没有满足自己de野心，在后来，由准提带领众高手进攻盘古星，欲夺取盘古星归于西方教，结果准提被西wáng母和东王母联shǒu斩下了首级；后来准提转世化zuò菩提dào人，成为了sūn悟空的师傅，造就了另yī位喜欢征战四方的佛门弟子；也有一种说法，准提在进gōng盘古星时被另一位大神通者所斩杀，这个大神通者掌tiān道之一的‘’一线生机大道‘’，与鸿钧有着同等的地位。也有一种说法准提是被鸿钧的yī道精神所杀。

这也是太过贪心造成的结果，这是后话，与封神无关，不再xù述。

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