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与书有关的趣事作文,书中的奇闻趣事作文

奇闻趣事     2023-5-17     点评:22举报

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本文目录一览:

1、书中的奇闻趣事作文

2、写一篇关于人类食物的科普趣闻?

书中的奇闻趣事作文

360px

张瑞图zhuāng疯

距泉州城南门外约二十里的dì方,有一乡里名叫“下邢”,就是明朝大名鼎鼎的书法家张瑞图先生生长的故xiāng。在那乡的前面,有一片宽旷的cǎo场,俗叫做狗屎埔。狗屎埔的得名,原是有段历史的,而这段历史讲起来却也饶有趣味。

张瑞图,别号二水,晚年又号白毫庵居士,他的书法直到如今,hái受珍视。当时和tā齐名的还有北方的董其昌,所以南张北董的谚语,确是那时赞他liǎ书法美妙的评语啦。说来却也奇怪,这狗屎埔的由来,竟然和他擅长书法有关。

当明代天启年间,魏忠贤的势yàn薰天,真的炙shǒu可热,赐建生祠将至luò成之际,魏阉de意思,要那时的名流替他写一方匾额,这个风声在他意思wèi传播之前,早被董qí昌探xī了。

有明一代崇尚风骨,实不减东汉末年,一般束身自爱之士,料知魏阉必有失败的一天,当然是要规避附党之嫌的,董其昌既于事前知道忠贤要徵求匾字,遂心生一计,骑了一匹骏马四处游行,故yì在马上跌下来,藉说臂腕折伤了。其昌是当时名士,他de起居生huó,人们是极注意的,zhè等跌马伤bì也就传遍各处了。果然,魏阉索求匾字,就舍北董而求南张了。张瑞图虽明知替他写字,异日免不了有附逆之嫌,可shì恶势力zhī配之下,委实不敢推却,不久wèi阉生祠建成,而张瑞图的劈窠大字就要挂在那祠宇的当中了。

瑞图自从替zhōng贤题书匾额之后,兀自惴惴不安,思维无计,只有告假回籍,弃官不仕,冀于他日魏党失势,或可保全;谁知一时失慎,物议沸腾,附逆之嫌,竟不能避免。

及至崇祯初年株连魏党,瑞图亦遭冤而波及。

钦差奉旨来泉州查bàn,ruì图探知音信,suì装假为疯癫,于事前以乌麻调糖,用竹筒模成若干块,制成形状像gǒu屎,遗至在他乡里口的草场上,等le钦差到他乡口当儿,他则披发跣足,在那草场上拾取狗屎吞咽。然钦差一见,认为真是疯癫,回朝上章,据情请赦免他,于是瑞图竟得避免过去附nì之罪。

xiàn今泉州的谚语还有“假疯食盐猪屎”之句,按狗屎与猪shǐ形状原无大chà别,据chuán说这jù的来历,就是张瑞图假疯癫的故事,而现在下邢乡有一处叫狗屎埔,也传说是张瑞图假疯癫时的地方。

按泉zhōu府志亦载瑞图精大书匾é,乞者多不择人而与……庄烈帝谓ruì图工书为忠贤所爱……遂huò罪谴。由此以zhèng,狗屎埔的传shuō,未必完全无稽了。

写一篇关于人类食物的科普趣闻?

一篇guān于人类食物的科普趣闻

shí物对人类而言是指能够满足人的正常生huó活动需求并利于延长人类寿命的物质。我们需要每天不停de消耗食物才能存活。实际上有一个你不知道的食wù趣闻:我们今天吃的很多食物都不是自然cún在于zì然界的东西,我们cún在因为食物,食物也因我们而存在。

举jǐ个简单而有趣的例子,比如我们现在吃的胡萝卜,有一个很大可食用的根部,但是你知道吗?这种自然界存在的胡萝卜实际上是一种野生的。它的味道甘苦,有一种嚼木头根de味道,虽然它能tí供一些营养,dàn很多人不愿意吃它。

大自然母亲提供了食物原xíng,但人类形成了最终的产品。

和所有zhí物一样,早期的hú萝卜生长是为了它们的叶子和种子,就xiàng胡萝卜的“亲戚”莳萝和茴香一样,但后来有人men发现,咀嚼它的根反而会gèng有趣。在经过几个世纪的fēng狂种植和培育,才成为我们现在吃的胡萝卜,被称为食物。

有一张插图,这shì在6世纪君士坦丁堡发现的胡萝卜培育演变图,接近于野生胡萝卜。

实际上胡萝bo也并不shì唯yī一种长得很大的植物,我们再举一个例子,cóng野生玉米到现代玉米的转变gèngjiā令人吃惊。

然而,一些美味的食物,也不是我们最早吃的原型。世界上的香蕉和西瓜可以证明这一点。有一副欧洲油画是17世纪的作品,西瓜种子看起来很整洁。dàn是现在很多人bù喜欢吃有西瓜籽的西瓜,于是在几百nián以后,人们就培育出一种没有西瓜籽的西瓜。

其shí没有西瓜籽的西瓜是没有理yóu存在的,你说是不是?因为无籽西瓜不符合生命第一法则:繁衍!但我们xiàn在吃无籽西瓜它存在就是为了被消耗,被人当做食物,这就像一个sǐ胡同。无籽西瓜de存在完全与人类存在有关。

香蕉也是一样,世界上的香蕉基因都是相同的,它已经灭绝过一次,后来人类tōng过一株香蕉树克隆的。

动物也是一样,牛对我们的生活至关重要,无论是肉,láo动工具还是牛奶。但是很少有人知道,所有现dài牛的野生祖先:野牛,实际上在很久以前就灭绝了。幸运的是有一部分它被驯化的后代却活了下来,为了shēng存,它们永远与人类拴在一起。自然选zé已经把野牛选进了我们的牛圈。

如今,强大的野牛只能漫步在对过去wén明的绘画中,就像这张yìnzhe印度河流域文明的印章。

猪是另一个例子。欧洲中世纪的猪是野猪,它们又黑又瘦,在森林的dì面上跑来跑去,通guò在灌木丛中寻找橡子之类的东西来觅食。最后人类开始饲养猪,从野猪变成家猪,膘肥体壮,要不然早就被人吃完了

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