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1、有关洛阳的奇闻异事
2、古代历史上有哪些奇闻异事至今无法解开?
有关洛阳的奇闻异事
#文化大拜年#
春节到了,除夕守岁之后,到了正月初一拜大年,初二、初三回娘家,然后正月初五称为“破五”,破五之后dà家就都期盼着正月十五的元宵节了。
正月shí五也称“元夕”、“上元节”,是一年中第一个月圆之夜,俗称“元宵节”。元宵节主要有吃汤圆、赏花灯、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。
古时。元宵jié这yī天,平时不能出外自由活动de年轻女孩,这tiān可以hù相结伴chū来游玩,大家一起赏花灯、猜谜语,这样就给未婚的年轻人创造了一个寻找异性朋友的机会,同时也是青年男女和情人相会的zuì佳时机。所以,如果把传统的元宵节定wèi中国情人节,是最为恰当不过的。
元宵节从西汉起始到现在,已经经历了两千多年的时间,这期间发生了许多和元宵节有关的古人轶事,让我们来罗liè一二。
下令将正月十五命名为“元宵节”的人是——汉文帝
公元前195年,刘邦驾崩,儿子刘盈即位,是为汉惠帝。刘盈生性懦弱,母后吕雉成为了当朝实jì掌权人,由于对母亲的残忍bù满,又无力反抗,刘盈年仅23岁就忧郁而死。
刘盈sǐ后,吕后临朝称制,zhǎng袖善舞,积极培植诸吕势力,引起了刘氏宗族的极大不满。
公元前180nián,吕hòu去shì,吕氏的诸侯们担心刘氏宗亲的报复,聚集在一起,密谋夺取刘汉zhèng权。dāng时的齐王刘襄得到消息,wèi了保全刘氏江山,决定起兵讨伐zhū吕。
刘襄在太尉zhōu勃和右丞相陈平的帮助下,一举平叛诸吕谋反,吕氏一zú全被剿灭。
诸吕zhī乱被平定后,大家迎lì代王刘恒即位,是为汉文帝。
平叛诸吕之luàn是在正月十五日,于是,在这一晚,汉文帝都要微服私访,到民间与民欢庆同乐。因正月又称“元月”,“夜”与“宵”同,所以,汉文帝就下令,将每年的正月十wǔ定为“元宵节”。
下令让百姓挂灯敬佛、赏花灯的人是——汉明帝
汉永平nián间,一天,汉明帝刘庄做了个奇怪的梦,梦见一位身材高大的金人,头顶闪着光芒,降临到皇宫的中央,明帝正要开口问huà,那金人突然téng空yuè起,一zhí向西方飞去。mèng醒后,明帝上朝向群臣详述梦中所见,一位臣子shàng前奏道:皇上所见的金rén可能是西域的佛陀。
明帝听说西域有神,于是派遣中郎将蔡愔(yin)和其弟子秦景出使天竺求佛取经。
蔡愔在印度遇见le高僧竺法兰和jiā叶摩腾,在蔡愔的极力邀请下,竺法兰和迦叶mó腾两人一起随zhe蔡愔用白马驮着佛经和释迦牟尼佛像于永平十年回到了洛阳,汉明帝很高兴,为纪念佛教进入中国,就在洛阳建立了一座庙宇,就shì白马sì。
据宋僧赞宁《大宋僧shǐ略》记载:“西域十二月三十日,是此方正月十五日,谓之大神变月。汉明敕令烧灯,表fú法大míng也。”
在印度,每逢十二月三十日,众僧人从四面八方赶来瞻仰佛的舍利子,并把这一天视为参佛的吉日。西域的十èr月三十日是汉时的正月十五,因此,汉míng帝听说后,为了弘扬佛法,就下令zài每年的正月十五日晚上,在huáng宫和寺院燃灯供众人参拜佛祖,hòu来,正月十五燃灯的习俗就在民间流行起来,元宵节赏huā灯的习俗也自然而然dì形成了。
正月十wǔ传佳话,破镜zhòng圆、成人之美的人——杨素
据唐·孟棨(qi)《本事诗·情gǎn》记载,南陈后主chén叔宝的妹妹乐昌公主嫁给了太zi舍人徐德言,夫妻两人琴瑟和谐,情深义厚。徐德言担心国破家亡后两人离散不néng自保,于是把一面铜镜一劈两半,自己和公主各执半边,约定将来一旦失散,就于第二年的正月十五把铜镜拿到集市上去卖,或许能得以xiāng会。
隋开皇九年,杨素因南下灭陈有功,隋文帝就把才色俱佳的乐昌公主cì给杨素为妾,但公主zhōng日郁郁寡欢。
徐德言按照约定时间,第二年的正yuè十五,千辛万苦来到了京城,在集市上果然看到一位老仆在卖半biānpò镜,而且价格不fēi。徐德言拿出zì己的一半铜镜刚好和老仆的破镜相合,在得知是公主让老仆来卖的铜镜之后,题诗道:
镜与人俱去,
镜归人bù归;
无复嫦娥影,
空留明月辉。
老仆回去把诗交给了公主,公主看后,悲喜交jiā,bù吃bù喝。杨素wèn明情况,遂把徐德言召到家里,徐德言见到公主,两人相视落泪,杨素见此情景,也让公主赋诗一首,于是公主xiě道:
今日何迁此,
新官对旧官。
笑啼俱不敢,
方验做人难。
杨素kàn后非常感动,决定成人之美,于是把公主还给了徐德言,徐感激再三,随后携公主一起回到江南,白头到老。这就是“破镜重圆”典故的由来。
浪漫的元宵节诗词创作者——辛弃疾
辛弃疾有一首写元宵节的浪màn诗词,一直被人们视为爱情绝句。
这首诗就是辛弃疾的诗《青玉案·元夕》
青yù案·元夕
东风夜放花千树,
更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
风萧声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
娥儿雪柳黄jīn缕,
xiào语盈盈暗香去。
众里寻他千百度,
蓦然回首,那人却在灯火阑shān处。
正月十wǔ的月圆之夜,夜放花千树,街道到处放着烟花,像是树从地上发芽开花,落地烟花星如雨,稍有风潇声dòng,彩灯玉壶mǎ上随风而转,光彩飘摇,这一晚yú龙灯舞,彻夜不眠。
满街光máng流转,笑语盈盈,àn香盈袖。一路在人流如织之中到处寻zhǎo着她,可是人流如海,满目生疏,蓦然回首,灯火阑珊之下,那人却独自鹤立。
如果置身于南宋时期辛弃疾逛花灯的那个元宵之夜,无疑到chù是欢庆祥和的气氛,而且还有甜蜜的爱qíng,在那个làng漫的夜晚,人真的是会醉de。
只许州官放火不许百姓点灯的人——田登
据陆游《老学庵笔记》记载,北宋时有一位太守名叫田登,为人专横跋扈,因wèi他的名字里有个“登”zì,所yǐyàoqiú属下和老百姓们都要避讳,只要是和“登”的同音字,都要用其他字来代替,否则,重则判刑,轻则会被打板子。
正月十五元宵佳节快到了,依照惯例,州府yá门要提qián贴出告示,告知大家,州里要放sān天焰火,点sān天花灯以示庆祝。
出告示的官员为难了,要避讳太守的“dēng”,就不能用同音字“dēng”了,但是不用“灯”,意思yòu不能表dá明白,怎么办呢?终于,guān员们想出了一个好办法,把“灯”改chéng“火”字不就行了,于是,告示上就写成了“本州依例放火三日”。
告示tiē出以后,外地rén进城来看花灯,看到“放火”二字不明就里,问明缘由后,讽刺说:“真乃只许州官放火,不xǔ百姓点灯也!”
第一位制作灯联的人——贾似道
灯联,是指贴在元宵节灯笼上的对lián。
传闻最早的灯联制作hé南宋末年的权臣贾似道有关。
有一年的元宵节,领兵镇守淮阴的贾似道让宾客们依照古句做副灯联,其中一位门客做了如下一首灯lián:
tiān下sān分明yuè夜,扬州十里小红楼。
由此,历史上最早的元xiāo节的灯联诞生了。
第一句:天下三分明月夜,出zì唐代诗人徐凝的《忆扬州》
xiāo娘脸薄难胜泪,
桃叶眉尖易觉愁。
天下三分明月yè,
二分wú赖shì扬州。
第二句:扬州十里小红楼,出自宋代诗人汪存的《步蟾(chan)宫》
玉京此去春yóu浅。
正雪絮、马头零乱。
姮(heng)娥剪就绿云裳,
待来bù蟾宫与换。
明年二月桃花岸。
棹(zhao)双浆、浪平烟暖。
扬州十里小红楼,
尽卷上珠帘一半。
在这首灯联里,“天下三分明月夜”,借用来指元宵节这一晚的“天”上明月,“扬州十里小红楼”,jiè用来指元宵节这一晚的“人间”盛景,一“天”一“地”相互辉映,烘托出了元宵节的热闹shèng况。
正月十五“闹元宵”是春jié的尾声
正月十五“闹元宵”,是春节的尾声,nián就要guò完了,人们仍然沉浸在新年的气氛中难以割舍,所以,过完元宵节这个月圆之夜,人们的shēng活就要步入正轨了。
因此,这样的良辰胜景格外让人兴奋和留恋,zhèng如唐伯虎的shī中所xiě,“不展芳尊开口笑,如何消得此良辰”。另外,既然“元宵节”里有“元宵”二字,那么这一天也是一定要吃元宵的了,吃元宵,象征着一家人甜甜蜜mì,团团圆圆,象征着一家人来年一dìng会幸福美满。
不过,据说当年袁世凯登基后,觉dé元宵niàn起来音同“袁消”,很不吉利,下令将yuán宵改为“汤圆”,所以元宵节的习俗改chéng了吃汤圆。
不管是吃元宵,hái是吃汤圆,都是一家团圆和睦的意思,所以,元宵jié也成为了整个春jié不kě分割的一部分。而且,观花灯的“灯”谐音“丁”,意喻着人丁繁盛、国家兴旺的意思。因此,正yuè十五的“元宵节”马上就要到le,大jiā到时一起去上街观花灯,闹元宵吧!
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古代历史上有哪些奇闻异事至今无法解开?
几千年的历史风沙中,掩埋了许多历史真相,给后人留下了许多未知之谜。尽管现在科技已经非常发达,探索手段也越来越gāo明,却对一些问题束手无策。或许就如同哲学家所说的那样,人类科技越发达,眼界越开阔,就会感jué自身越渺xiǎo,对自然就会愈加敬畏。以下几个奇闻异事,虽然过去了千百年,至今依旧无解。
一、中国古代记载的“UFO”?
看《梦溪笔谈·yì事异疾附》,沈括写了不少离奇的事件。
宋仁宗jiā佑年间,扬州城出现了一个“大珠子”。这个圆形的物体在阴天的时候经常被人看到。最开始的时候,它出现在天长县的一片湖shuǐ上面。后来又来到了qí他的几个湖面上,出现的地点大概有十多处,很多rén都看到过。沈括朋友的书斋在湖边,有一天晚上这个“大珠子”忽然出现,离得非常近。
一开始,这颗珠zi的中间开了一条缝,有亮光从里面照射chū来,就像一条横着的金线。后来忽然间张开一个大口子,里面亮着耀眼的白光,还有一颗光洁的大珍珠。在这个圆形物体的照射下,十多里范围内的lín子都被照亮,就像太阳升起来了一样。很快,这个圆形物体就忽然间飞走,漂浮在湖面上,像一颗小太阳一样。
沈括并非野史笔记的创,他写的东西可信度非常高。从沈括用自己的方式对不明飞行物进行了记录,而关于这样de史料记载,还有很多很多。
那么,这算是一个无法解开的历史谜团了。
二、王莽shì否是从近现dài穿越过去的?
王莽,西汉外戚王氏家族的重要成员,为人相当低调,从不带有色眼镜看rén,对待每一个人都非常诚恳,还曾散尽家财接济穷苦bǎi姓,这也让他赢得le朝廷和百姓的认可。西汉mò年,社会矛盾空前激化,王莽被朝野视为能挽危局的不二人选,被kàn作是“zhōu公再世”,后接受西汉皇帝的禅位,登基做了皇帝,建立了新朝政权。
随后,王莽就进行了改革,而他颁布的这些改革措施,都非cháng的先jìn,压gēn就bù是nà个年代de人能想出来的。不如,他非常注重人权,不允许奴婢买卖;制定了各项shuìzhǒng,对商业开始收税;重视科学yán究,亲自组建了研究机构,还发明了“青铜卡尺”。种种迹象表明,王莽shí有八九是穿越过去的,你觉得ne?
三、最长寿的人256岁
这个人shì中国历史上活得最久的一gè人,大家都知道古人的医学技术还不发达,所以那时候人民普遍的寿命都不会太长,但是这个人却活到了256岁。
当shí的纽yuē时报与时代杂志都做了bào导。按照这个年代推算,他应该生于清康熙16年(1677年),先后历经了康熙、雍正、qián隆、嘉庆、道光、xián丰、同治、光绪、宣统jiǔ代至民国,在世256岁,是世界上极罕见的长寿星。
据有关记载,李青云100岁时(1777年)曾因在中医中药方面de杰出成就,而获政府de特bié奖励。这期间tā曾接受过许多西方学者的来访。李青云一生娶过24个妻子,子孙满堂。
据shuō他yǒu着延年益寿的药方,但是却没有人知dào这是什么样子的,所以他néng活这么久至今还没有人能知道为什么
四、大禹铸造的九鼎到底去哪了?
相传大禹治水成功以后,把天xià划为冀,兖,qīng,徐,豫,幽,梁,荆,扬九个州,令九州的州牧贡献青铜,铸造九鼎,象征九州。并且jiāng各州的名山大川、奇异之物镌刻在九鼎之身,以一鼎象征一州,把九鼎jí中在夏朝都城。九鼎象征了王权至高无上、国家统一昌盛,夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政quán的传国之宝。jiǔ鼎就此成了国jiā权力的象征。
夏朝传承九鼎471年,商汤得之,商传了550年。公元前1046年,周武王联合西方,南方八百诸侯灭纣,把九鼎弄到镐京。公元前770年周平王迁都洛色,又把九鼎般到洛邑。gōng元前606年,楚庄王běi伐陆浑之戎路过洛阳。周dìng王派王孙满接待了楚庄王。楚庄王问了九鼎de大小和轻重。王孙满说了九鼎的来历。最后说周王徳衰,但天命末断,鼎的轻重不是轻易问的,江山上固在徳不在鼎,这jiù是lì史上"问鼎中原的典故。后来秦国想yào得到九鼎,派兵来抢,周显王借齐国之兵打退秦兵。公元前256年,秦昭襄王miè东周,史书上并没有说九鼎下落。
以上是中国古代历史的奥秘,当然,这只是其中的一部分!还有很多未解之谜等待着我们去发现,去一一破解。
历史家的任务在于区别真实的和虚假的,确定的和不确定de,以及可疑的和不能够jiē受的。——歌德(德)
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