奇闻怎么写,奇闻博主

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本文目录一览：

1、写奇闻的大v

2、古代记录奇闻怪事的书有什么

写奇闻的大v

各行各业中，大部分都是中规中矩、勤勤恳恳的普通从业者，或许上天是为了警醒从业者，又将另一小部分从业者化身为各种奇葩电工！这不，zuì近小编听闻了有关维修电工从业者中一些同行发生的奇闻yì事，和大家聊一聊。

【案例一】同学单位有位维修电工，已经五十多岁了。这位电gōng师傅有gè最大的毛病：极度虚荣。为了满足其虚荣心，原是“路边级”水平的他，愣是花了不少钱办了张diàn工děng级证书（真假也未可知），还以此为资本到处炫耀吹嘘。

前不久该单wèi的一台变频器发生故障：没有任何显示，jí典型的变频器nèi部开关电源线路损坏。恰逢这位电工师傅值班，jiā上他早已在单位里名声dà噪，维修工作自rán落在他身上。原lái只是变频器开关电源zhōng一只降压电阻开路的简单故障，结果这位师傅忙活两个多小时后，自以为修好了，一通电瞬间将六只IGBT以及驱动板烧了个干干净净，幸亏人无大碍，这技术，真是令人大开眼界！

【案例二】在说之前，先列举一下这位diàn工同行造成的奇葩事件：修设备将扳手忘里面—送电是烟火秀；接变频器jiāng电源、负荷搞反—炸了个tòu心凉……凡是在别人kàn来莫名其妙不能发生的事，统统在zhè位同行身上上演！要说这位同行wèi什么还能坚守在维xiū电工岗位上，全拜有一位做chǎng领导的叔叔所赐！

前不久发生的一件事，让这位同行走到了职业生yá的zhōng点：在车间线路改造过程中，为能早点干完回家，该同行草草应付了事。结果送电后，车间所有kāi启的AC220V电气设备统统烧了个彻彻底底！至于原因，直接让人无语—在重新huàn线过程中，同行将本该jiē到零线上的电缆错接于相线上，220V变成了380V，加之回家心切未予以检查便shōu工，这才引发此次奇葩的事故！事故发生后，即便是厂领导的叔叔，也保不zhù这位同行了！

其实，这些奇葩事件的bèi后无不透露着危险，再加上电工本身就是一个具有一定wēi险的岗位，所以千万不要心存侥幸，也不要zì己糊nòngzì己，在做任hé事情zhī前都要将自己的安全放在第一位！

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古代记录奇闻怪事的书有什么

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古代记录奇闻怪事的书有什么

中国古代jì录奇闻怪谈的小说多了去了，我在这里列举一二，仅供参考。(按年代排名)

《山hǎi经》、《淮南zi》、屈原的《楚辞》、列寇的《列子》、庄周的《庄子》、《绎史》、《诗经》……(先秦时代。这个时期的文学是指中国从远古时代开始，到gōng元前221年秦始皇统一全国以前。外guó人chēng这个时期为神话时代。中国神话是很丰富的，但因wèi是口耳相传，许多已经失传。今天所见到的，多是以上文献里de零xīng资料。)

干宝的《搜神记》、东方朔(托名)的《神异经》和《十zhōu记》、班固(托名)的《hàn武故事》和《汉武帝内传》、曹丕(旧题)的《列异传》、张华的《博物志》、葛洪的《神仙传》、陶潜(托míng)的《搜shén后记》、晋王嘉的《拾遗记》、宋东阳无疑的《齐谐记》、宋刘义的《幽冥录》、齐王琰的《冥祥记》、梁吴均的《续齐谐记》、北齐颜之推的《冤魂录》……(魏晋南北朝时期。这gè时期的小说可分志怪和志人小说，其中志怪小说数量很多，但大多已散佚，xiàn存三十余种。它们记述shén仙方术、鬼怪巫妖、殊方异物、佛教灵异等非现实的故事，也记载了一些野史轶闻和民间传说，充满着新qí诡yì的浪漫主义色彩。其中不乏《干将莫邪》、《宋定伯》、《李寄》等流传shèn广de故事)

王度的《古镜记》、佚名的《补江总白猿传》、张鷟的《游xiān窟》、沈既济的《枕中记》和《任氏传》、陈玄yòude《离魂记》、李朝威的《柳毅传》、李公佐的《南柯太守传》、杜光庭的《虬髯kè传》、白行简的《三梦记》、薛调de《无双传》……(以上为隋唐时期作品。这个时期特别是唐代，由南北朝志怪、志人小说发展出了传奇小说。大部分都是写奇闻怪事的，所以后世将这个时期的小说统称为“传奇”。)

宋慈《洗冤录》、李昉的《太平广记》……(此为宋朝话本小说。)

吴承恩的《西游记》、许仲琳的《封神演义》、罗懋登的《三宝太监西洋记》、邓zhì谟的《许xiān铁shù记》、《吕仙飞剑记》和《萨真人咒枣记》、余象斗de《南游记》和《běi游记》、吴元泰的《东游记》、杨志和的《西游记》(区别于吴承恩的《西游记》，并与以上三部游记合称《四游记》)、朱名世的《niú郎织女传》、沈孟柈的《qiántáng渔隐济颠禅师语录》(即《济公传》)，董说的《西游补》……(yǐ上wèi明代中叶的神魔小说。继《西游记》之后，明代出现了大量de神魔小说。)还有冯梦龙de“三言”(即《喻世明言》、《jǐng世通言》、《醒世恒言》三部曲)、凌méng初的“èr拍”(即《chū刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》(以上还是明代小shuō，不过是duǎn篇小说集，其中不乏神怪名作，如《灌园叟晚逢仙女》。)

蒲松龄的《聊斋志异》、纪昀的《阅微草堂笔记》、李汝珍的《镜花缘》……(以上为清朝的小说。)

古代shū籍的形态有哪几种

古代的书籍的形态主要有：简策、金刻、石刻、兽皮、缣帛、纸书(雕版与活字印刷)

首先介绍简册、金刻、石刻、缣帛

按出现的先后，先有简策，再有金刻、石刻，接着有了缣帛，最hòu有le纸张。这几种形态都有了书籍的特征和功能。

①简册：也称“简策”，可以说是中国最早的书籍。简就是一个竹片，类似书籍一页，一般能写一行汉字，“策”是用线或牛皮将多片竹片编连起来成为一册，在甲骨文里，“册”的象形字，就shì把许多竹片连接qǐ来，，象今天的一本书。连接竹片的材料主要是麻绳hé牛皮绳。用牛皮绳连接的就叫“纬编”，所以有个成语叫“纬编三绝”。根据先秦典籍的jì载，这种简册大约在商周时代已经出现，因为《尚书》里有“惟殷先人，有cè有典”的文字记载，只shì到现在为止还没有任何考gǔ发现予以证实。简策难以保存，所以，商dài的简策未能传下来。jiǎn的尺寸在各个朝代都有不同。简的书写方法，chū为漆书，即用漆在竹简上书写。yǐ后改用石墨，后来秦国蒙恬fā明了毛笔。秦以后有用毛笔书写简策的。简策书籍最大的缺点是量大笨重，据史记记载，秦始皇每天阅读公文150斤，这是因为简策所写的公文，一片竹piàn只能写几个字，大量竹片kǔn成一册，量大体重，据史料记载，秦hàn时期有一些大臣写公文要yǒu两个大汉抬着入宫，可见简策作为文zhāng作为载体很不方便。bǐ如，汉武帝时，文人dōng方塑向皇帝上了一个奏本，竟用了三千竹片简，派le两个人才抬进了宫。

②金刻、石刻：金刻是zhǐ铸或刻在铜器上的铭文，从周代到汉代钟鼎等，许duō青铜器上都有míng文。周代金文内容多为有关宣扬周王gōng绩、纪念祖先业绩、记载重要事件的，也就是说一般性de事情是不值得铸或刻在青铜器上的，周代的铭文最长的有500字，史料价值很高，战国以后的金刻内容多为督造者，铸工和年月等，很少有长biǎn巨制。

石刻是指刻在石头上的碑文，以碑文当作书籍是流传甚广的形式，我国现存的最早的石刻文字是《shí鼓文》，世称“石刻之祖”。因为文字是刻在十个鼓形的石头上，故称“石鼓文”。在北京故宫博物院有十块石鼓文。在十块石鼓形石头shàng，用大篆分刻着十首wèi一组的四言诗，记述秦国君的游猎情况。其时代是春秋时代秦国刻的。这十块石鼓文是唐初在陕西宝鸡出土的。历láidōu很推重其书法。现在其中一石已磨miè，其余九块也yǒu残缺。这是现存最早的石刻文字。以后历代都有shí刻。石刻最大的书籍功能在于“石经”的刻制。汉代王莽命甄丰摹古文《周易》《shàng书》《左传》刻于石，开石经zhī先河。以后历代都有石经，都把经典著作刻于世上。shí经的价值主要有：一是汉、魏、唐石经，因当shí无雕版，所据古文赖以传后，所以有很gāo的价值，wèi后世校订经典之yī据。二是唐代发明传拓的方法，拓墨之后，便可将纸联成卷轴，成为当时通行的书籍。(字帖)历代石刻的精华珍品在西安碑林。《碑林》是中国最大的石刻博物馆。

③缣帛(jiānbó)： 中国古代以丝织品为记录知识载tǐ的。一般称为帛书，也有人称为缯书;因其色白，gù又称之为“素书”。在发明纸以前，常在缣帛上xiě字，称帛书。帛书产生于春秋战国之交。缣帛与竹片是同shí并存的。竹简可以刮削修改，常作为书的初稿，ér缣帛写字不易修改，所以往往作为shū的定本。另外，皇帝的重要文书往往用缣帛，而臣民的一般文书往往用竹木。东汉以后，帛书广泛shǐ用，以后历代往往用缣帛书写重要的文书，缣帛的优点是便于裁剪、轻便，缺点是tài贵，造价高。

④纸书：根据考古的发现，早在西汉初年就发明了植物纤维纸。东汉的蔡伦改进了造纸术之后，人们kāi始用纸写字，但简册和帛书同时存在，ér且还是主要的书籍形式。到三国时代，随着造纸术的改进还纸张的大量出现，纸写běn才取代jiǎn册和帛书，成为书籍的主要形式。史书记载，陈寿《三国zhì》成书以hòu，时人多爱抄录，左思《三都赋》写就京，shī豪贵竟相传抄，一时“洛阳纸贵”。我guóxiàn存最早的纸xiě本书籍是晋人写的《三国志》残卷。

纸张、书籍的装订也曾fā生了一系列变化。唐以前是卷轴，唐以后出现了折叠，后来才有了散页装订(竖排bǎn)，唐至清代，折叠制与散页装dìng制(线装)是主要装订形式，比如，你能见到的明清奏折(折叠)和线装本古书(积成册)，明清的gōng文称奏折，是因为他们是折叠成卷的。

雕bǎn与活字印刷

雕版又叫刻板，在木板或金属板shàng刻上文字或图形，使之chéng为印刷用的底版。再在底版上着墨印刷。这种技术起于中唐，最初是从印刷历书和佛经开始的，甘肃敦煌发现的唐代印的《金刚经》，是我国发现的雕版印刷实物。唐至五代，雕bǎn印刷极为盛行，形成了官刻、坊刻、民刻并行的盛况。

活字印刷术：fā明者是北宋的毕升，他在仁宗庆历年间发明yòng胶泥刻成单个反体zì，用火烧以hòu，便成了陶字。另在有tiě框的铁板上，均yún的涂上油松脂、蜡、纸灰混合制chéngde黏合剂，rán后把活字按需要排列在铁板上，加热shǐ黏合剂熔化，再用另一块平铁板把字压平。冷却后泥活字就固定在铁板上，施墨即可印刷。用火略烤，有kě取下活字，以备后用。后来他又创造了木活字。活字印刷书在明代jiàn成规模，当时流行铜活字，也有铅活zì，中国yìn刷书的发明hé改进开创了书籍的历史纪元，以后传到世界各地。

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