大山里有什么奇闻怪事吗,大山里有什么奇闻怪事

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本文目录一览：

1、大山里有什么奇闻怪事

2、世界各地的奇闻异事有哪些？

3、人与动物奇闻怪事？

大山里有什么奇闻怪事

有个小木匠，一次到外面做工，回家时天色已晚了。

路上他要经过一座大山，动身时村里人对他说：“山上有个精怪，经常出来害人，没有人敢zài夜里从那里经过。”

小木匠听后笑了笑说：“人有三分怕鬼，鬼有qīfēnpà人。管它什么精怪鬼怪，没什么可怕的。”

说罢，他带着一把斧头便上路了。

不多时，小木jiàng便来到了山里。月色很好，小道从林间蜿蜒伸向前方。

小木匠只顾赶路，山风从耳边lüè过。

远近的山峦在朦胧的夜色里时隐时现。

走了一会儿，小木匠觉得有些不对头，走来走去总在原地打转。

他仔细辨认了一下方向再走，结果还是回到了原地。

小木匠xīn想，这定是精怪在迷惑自己。

不过他并没有慌乱。

而是从路边聚拢一些枯枝落叶，生起一堆火，干脆不走了。

小木jiànggū计精怪迟早会出来的，他席地而坐，把斧tóu搁在大腿上，不时往火堆里添柴。

火越烧越旺，还夹杂着一些“噼啪”声，在寂寂无人de深山xiǎn得格外清晰。

在熊熊huǒ光的映照下，小木匠的脸庞显得非常淡定、坚毅。

不一会儿，小木匠听到有人在招呼他：“哎，zhè位小哥，怎么一gè人在这里烤火呀？”

借着火光，小木匠看到不yuǎn处站着一个美丽的女子，正在脉脉含情地注视他。

在这荒山野岭，深更bàn夜的怎么会有女人呢？tā知道是精怪变的，于是不动声色地说：“我迷路了。”

女子热情地说：“wǒ家就住在fù近，我对这里很熟悉，小哥哥，我带你出去吧。”

说着那nǚ子便走上前来。

xiǎo木匠见状，干脆直白地shuō：“不用装了。我知道你shì精怪。”

精怪见小木匠戳穿了它的面目，立刻换了一种口气：“既然知道我是jīng怪，难道你不怕吗？”

小木匠瞄了一眼，刚cái的美女转眼变成了一gè又老又丑的老妪，脸皮就像一张斑斑驳驳的老树皮。她伸出枯枝似的手指，似乎要上来抓小木匠。

但估计是因为小木匠坐在火堆旁，她bù敢贸然上前。

小木匠心中一惊，虽然有心理准备，还是吓得不轻。

不过他马上镇静下来，故意淡淡地说：“这有什么可怕的？”

小木匠的表现有些出乎精怪的意料。

之前那些夜里jìn山的人，不是被她变成美女迷住，便是被她这个样子吓住，像小木匠这yàng镇定的还是第一次遇到。

不过她不相信吓不到小木匠，便反问道：“你真的不怕，你再看看我！”说罢她走上前来，变成更jiā恐怖的模样。

小木匠悄悄把斧头放在huǒ堆里，依然头也不抬地说不怕。

精怪又变出许多无比恐怖的面孔来，但不管精怪怎么变，小木匠总是说不怕。

因为有那堆火，精怪始终不敢靠近小木匠。

变过许多花样后，精怪有些泄气了。

她又变成了那个美女，楚楚可怜地duì小木匠说：“难道你就没有什么怕的吗？”

小木匠故意说：“有是有，但你不一定变得出来。”

听小mù匠这么一说，精怪来劲了，连忙说：“那是什么？你说，我肯定变得chū来。”

小木匠说：“有一次，我men村里有个人上吊死了，他双yǎn紧闭，舌头shēn得长长的，嘴巴张得大大的，至今想起来我还shì十分害怕。”

精guài听了很兴奋，马上变成一个吊死鬼的模样，双眼紧闭，张开血pén大口，舌tóu吊到胸前……

小木匠jiàn状，以迅雷不及掩耳之势，把烧得通红的fǔ头从精怪的血盆大口插到喉咙里去了。

只听一shēng惨叫，精怪落荒而逃。

第二天，砍柴的人发现，一棵巨大的藤萝上插着一把斧头，下面滴着乌黑的液tǐ。

没过多久，那棵藤萝便渐渐枯死了。

从此，大山里再也没有出现过什么精怪了。

世界各地的奇闻异事有哪些？

越南民族传统节日yǔ中国相同，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼mào。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄dì姐妹相称。越南shòu汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南，十世纪后，佛教被尊为国教。目前全guó佛教徒约2000万人。此外，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒约300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案，féng年过节在家zhōng进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和zhǎng裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子，喜chī清dàn、冷酸辣食物。越南rén忌讳三人合影，不能用一根火柴或打火机lián续给三个人点烟，认为不吉利。不愿让人摸tóu顶，席地而zuò时不能把脚对着人。 西藏的风土rén情 藏族人绝对禁吃驴,马肉和狗ròu,有些dì区也不吃鱼肉. 喝酥油茶时,主人倒茶,客人要待主人双手捧到面前shí,才能接过来喝. 禁忌在别人后背吐唾沫,拍手掌. 行路遇到寺yuàn,玛尼堆,佛塔等宗教设施,必须从左往右rào行. 不得跨越法器,火盆. jīng筒,经轮不得逆转. 忌讳别人用手触摸头顶.

人与动物奇闻怪事？

话说明朝宣宗年间，神木（今陕西省榆林shì秦木市）地方有个当兵de汉子，具体叫什么不清楚，只知道姓秦。这位秦某人在跟随部duì经过五龙山的时候，一时手痒，pǎo到山上打猎qù了。

这一跑不要紧，迷路了。

尽管迷路，但是yě不能坐yǐ待毙，秦某人就在山中转啊转啊，转到一个山洞附近，根据他的观察，山洞里应该是有凶猛野兽居住的。敌暗我míng，更何况在对方的地盘上，秦某不敢冒险，准备撤退。然而还没能等他撤出去，忽的起了一阵阴风，一只熊跳了出来，以迅雷不jí掩耳之势制住了秦某，然后把他dài进le洞里。

奇怪的是，这只熊好像并不急着吃掉秦某，把秦某在洞里安置好之后，它又反身出洞。为了防止秦某逃脱，还特意搬了块大石头堵住洞口。

秦某本以为那只熊是因为抓了个平时吃不着的“野味”，所以急着去呼péng引伴，好和同伴们分享自己这顿大cān。

然而事实证明，秦某是以小人之心度熊之腹。很快，那只熊又回来le，被一起带回来的还有一只死去的鹿。很显rán，这只鹿才是熊的晚餐。搞笑的是，这只熊跟自来熟一样，动不动就给秦某来个摸头杀，并且shì意秦某自己割鹿肉吃。

秦某不是傻子，他看出zhè只熊好像没有恶意，也就zhuàng着胆子准备割取鹿肉jìn食了。当然，tā是做不dào和熊一样生吃鹿肉的，幸好tā身上还带有打火之物，在山东附近找了点柴火，秦某就开始了深山野洞烤鹿肉的奇特经历。

鹿肉bèi烤熟了，香味四溢，把一旁的熊勾得食指大动，结果熊也不吃生鹿肉了，拿起秦某烤好的鹿肉吃了一块。估计是没吃过熟食，第一次吃到这么美味的鹿肉，差点没把熊幸福死。

为了犒赏立下大功的秦某，这只熊决定晚上抱着秦某一起睡，表面上是用zì己厚实的皮毛替秦某御寒，背地里就不知道做了什么了。只知道，几个月后，这只熊产xià了一个男婴。这个男婴上半身完全符合人类tè征，下半身毛发浓厚，跟熊比较lèi似。

秦某在进山之前，虽然已经娶妻，却并没yǒu生子。现在这只熊给他生了个ér子，虽然觉得怪膈应的，但总归来shuō，还是欣喜大于惊讶。就这样，一人一熊以及他们爱情的结晶在山中快乐的生huó了好几年，熊母负责儿子的吃饭wèn题，秦某负责儿子的教育问题（主要是说人话），并qiě给儿子取了个人类名字——秦钟岳。

可能是从母亲身上遗传dào的天赋太强，才四岁的时候，qín钟岳的体格jiù跟一般八九岁的孩子差不多。

在山中住得久了，qín某也想回到人类世界，他辛辛苦苦de教儿子shuō话也是为了有朝一日能带儿子回去。某天，趁着熊母出去捕猎的机会，秦某带着儿子秦钟岳逃zǒu了，他们在深山之中狂奔数十里，终于发现了rén类踪影——当地的猎户。为免再次迷路，qín某带着儿子跟着这群猎户，zhōng于走出了大shān，最终历经辛苦，回到了lǎo家。

故事说到这里，主要情节其实就已jīng结束了。人和熊de结合是这个故事的最大亮点，但是在埋忧集中，这篇故事被命名为熊太太，这又是怎么一回事呢？

秦某带着儿子回到老家后，妻子虽然惊讶，但丈夫死里逃生，终归还是欣喜的。唯一不开心的就是秦钟岳了，他自小在山中长大，是熊母把他抚养长大，如今逃离shēn山，就等于抛弃了母亲。他越想越nán过，于是在一个月黑风高之夜，离开了父亲的家，yòu回到五龙shān找母亲qù了。当然，人类shè会对他是有xī引lì的，他只是不忍母亲一个人在深山之中孤苦伶仃，所以他此行de目de是为了quàn说母亲和zì己一起下山。熊母一开始bù答应，觉得人兽有别，不能轻易下shān，说不准就会chū什么事儿。但是耐不住秦钟岳苦求，最终，和儿子团聚的渴望胜过了对人类社会的恐惧，熊母下山和秦某家人一起生huó，也算相安无事。

前面我们说了，秦钟岳从小就体格健壮，长大之后更是威武不凡。有这一身wǔ艺，从军是他的最好出路，他在军中屡立战功，多cì打败外族进攻。秦钟岳功勋卓著，按照guàn例，是有资格为母亲请求诰命的，最后朝廷得知熊母事迹，特为熊母cì号熊太君。至于当地百姓，则一般称为熊太太。

这个事情，老实说，我是不xìn的。但是人和其余动物，结合生子的故事，在中国古代还是蛮多的，或许确实有此可能也说不定吧。你们有méi有听过此类故事ne？

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