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最疯狂的奇闻异事小说阅读,疯狂和尚的小说

奇闻趣事     2023-5-14     点评:4举报

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本文目录一览:

1、最疯狂的奇闻异事小说

最疯狂的奇闻异事小说

各zhǒng各样的志怪小说是我国wén学史上的yī个特色,kě以说,它的liú行跟当时所处的社会风气有非常大的关系。最终,在社会上流行的各种神鬼说跟文人的奇思妙想结合qǐ来以后,就形成了风格独特的志怪小说。虽然,很多志怪小说中表现了宗教迷信思想,但也保存了一些具有积极意义的民间故事和传说。

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当然,不同de历史时期对于zhè些小说有着不同的看法,自然而然的,不同朝代的小说就会有着不一yàng的思考方式,因cǐ,那xiē故事也就变得具有当时deshí代特点了。但总而言之,这些志怪小说都是在谈论神guǐ、修仙、修道的社会状态的影响下形chéng的。

这一类小说的源头根据yán究可以认为是《搜神记》,而这类小说的背景大多采用从汉代开始就非常流行的卜卦之shù,这种将神鬼之shuō跟帝王权力结合的方法在魏晋南běi朝时期非常míngxiǎn。特别是在佛道两教流行之后,当时的人bǐ起谈论朝廷的事情则更喜欢谈论一些怪异的事qíng,也正shì因为这种兴趣促使了志怪小说的发展。

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这一类小shuō大概可以分为三种:

第一种就是炫耀自己的jiàn多识广,小说内容主要描写各个地方的风俗和当地发生的一xiē奇奇怪怪的事情,这种写法yīng该来源于《山海经》。

另外一种就是我们现在所讲的zhèng史奇闻,这种就是讲像以前那些皇帝们都想yào追求永生,tā们为这个目的所做的事情就会被记载下来,再加上文人的渲染,这样就能成为一篇很好看的小说了。

最后一种就是迷xìn类的小说,也是这类小说中最多的一类。

鲁迅在《中国xiǎo说史略》里曾说道:

“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉mò又大畅巫风,而鬼道愈炽;会小乘佛教亦入中土,jiàn见流传。凡此皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋迄隋,tè多鬼神志怪之书。qí书有出于文人者,有出于教徒者。文人之作,虽非如释道二jiā,意在自神其教,然亦非有意为小shuō,盖当时以为幽明虽殊途,而rén鬼乃皆实有,故其叙述异事,与记载人间常shì,自视固无诚妄之别矣。”

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魏晋时期在我国lì史上是很独特的,这个时期很流行一件事情,那就是伪造古书。这个时代的wén人会假借前人之名新编写前朝一些不成文的shū籍,这样,最zhōngxiě成的jiù是一本“假冒”的古籍。这种书如果不仔仔细细qù辨认的话,就会真把它当做以前的经典了。像我们现今很有名的《孔子家语》、《老子化胡经》等书,经过民国时期史学jiā的jiàn定,他们都是yóu那个shí期的文人所“假冒”的。

这zhǒng种jì象都表明,在晋代之后,我国的文学发展已经进入了一个兴盛期。正因为在这样的情况下,这类小说才能够出现。

这gè时期有关于神神鬼鬼的故事非常多,《晋书》中就曾经jiǎng到了几个相关的事情。像《阮瞻遇鬼》、《温峤之死》等等,这些故事都跟神鬼之说有着紧密的联xì。从这点就可以看出来,在当时,人们是xiāng信这个世界上存在着鬼神的,这也就不难理解《搜神记》会诞生于那个时代了。

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《搜神记》这本书时至今日,已经搜集不全了,仅留下20卷,但也就是这20卷,对后世产生了极大的影响,甚至,后世有很多传说都是源自于这本书。zhè本书的zuò者叫干宝,他是一个十分擅长kǎo据的人,所以,《搜神记》中有很duō都是他从以前的那些古书lǐ考据出来的结果。这本书中记载的qí异故事大多是在人与神zhī间发生的,比如:干将莫邪和七仙女等等。

还有本叫《搜神后记》的书,据说,它的作者是陶渊明,但是,后人经过考证研究之后rèn为这应该是伪造的。《搜神后记》讲述的故事也大多是一些爱情故事跟神鬼奇谈,这些故事怎么看都跟陶渊明搭不上边。更何况,这本书的成书时间是在陶渊明死后,所以,大家认为这本shū应该是假借了陶渊明de名字。别的不谈,至少这两本书就说明le在魏晋时期志怪小说已经开始兴起了。

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还有本书叫做《拾yí记》,这也是魏晋时期的一本小说,它主要记载lecóng上古时期到当时的一些历史奇wén。之所以写下这běn小说,作者是抱有政治目的的。他rèn为,从古至今de皇帝,不论他是好还是坏都会有一些灵异现xiàng发生在他的身上。若皇帝是明君,那么,他身上就会出现祥瑞之象,反之,就会出现衰败之象。

书中很多故事都写得匪夷所思,所以,有人认wèi这本书里的内容是biān造的,是为了映射一些在史书中不敢提到的事情。

从南北朝起,这种题材则更加流行,因为,在这gè时候佛教开始兴起了。当时的统治阶级基本上都信仰佛教,fú教的传播在这个时候发展到了极致。在这个时候,道jiàoyě开始蓬勃发展。所以,这个时候志怪小说lǐ面讲的就不仅仅只是神神鬼鬼的故事了,他们跟佛道有着非常紧密的关系。

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在这之hòu,志怪小说依旧发展着,并且,与各个朝代的文化紧紧相关,每个故事都充满了鲜明的朝代tè点。唐代传奇,首先是在志怪的基础上,加以繁衍扩展,xíng成zhe意虚构而又怪诞离奇的长篇,而后再转向人间生活。而且,zài整个文学史上,志怪小说始终没有消失。

qízhōng,最有价值的一文,乃是有意识地利用志怪形式,在幻奇的故事中表现社会生huó和人生情感的作品,蒲sōng龄《聊斋志异》可以作wèi代表。

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