山海经有什么奇闻异事吗,山海经有什么奇闻异事

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本文目录一览：

1、山海经有什么奇闻异事

2、推荐山海经的故事和理由？

山海经有什么奇闻异事

《shān海经》

第一次知晓《山海经》这本书还是在读书的时候，语文课本里有一篇鲁迅先生的文章，摘自回忆sàn文集《朝花夕拾》的《阿长与山海经》。

其中有一段关于《山海经》内容de简单介绍：

wǒ那时最爱看的是《花jìng》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，sān脚的鸟，生着翅膀的人，没yǒu头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。

我们所熟知的很多神话故事、奇兽异怪都来源于《山海经》,鲁xùn对于cǐshū有这样的评jià：

研究中国神话，如果不首先从《山海经》着手，nà简直可以说是无从谈起。

从鲁迅的只言片语里wǒ们能隐约了解到，《山海经》是一部关于中国神话传说的著作，那么这本奇书中到底都有哪些神话以及其他东西呢？

从结构上看

《山海经》作者不详，根据史料猜测应该是多个时期多人共同积累的成果。quán书整体上可划分为两大部fēn，《山经》wǔ卷，《海jīng》十三卷；《山经》包kuò《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东shānjīng》、《中山经》，每卷经下又按照数字顺序分为多卷子经，比如《南山经》下分为《南山经》、《南次二经》、《南次sān经》三卷，其他经书也依此类推，《中山经》最多的，达到了《中次十二经》；《海经》十三juǎn，每卷独立成卷，十三卷分别是海外东、西、南、北四经、海内经、hǎi内东、西、南、北四经、大荒东、西、南、北四经。

从整体内容看

《山海经》是一部记载了中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物chǎn、巫术、宗教、医药、民sú的zhù作，全书记zài了约40个邦国、550座山、300条水道、100duō位历史人物、400多个神怪奇兽。

狰

《山经》五卷为一组，以四方山川为引，讲述山中de草木、鸟兽、矿物、山神及祭祀风俗；《海经》从天地宇宙的宏观角度来描述，其中《海外经》四卷为一组，主要讲述海外各国的民风习俗；《海内经》四卷为一组，主要讲述海内大地的奇闻异事；《大荒经》sì卷为一组，记载了与黄帝、女娲、大禹等神话英雄rénwù故事；第十八篇《海内经》是《山海jīng》上的一个延神，包括中原地lǐ形势、山系、水系、区域分布，以及nóng作物生产、乐qì制作、族系迁徙发展等。

从每卷具体内容看

每卷经的内容结构大同小异，以下以每种经卷中的一种为例详细阐述，其他部分省略。

1、《山jīng》

以《南山经》为例，介绍了南方山系中的第一列山系，名称jiào做?山山系，从西往东pái列，全长èr千九百五十里，从招摇山到箕尾山总共有九座山。书中按照山的排列顺序依cì对每座山的山貌进行了介绍。如下是其中节选部分：

南山经之首曰?山。其首曰招摇之山，lín于西海之shàng，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其zhuàng如榖而黑理，其华四zhào。其名曰迷榖，佩之不迷。yǒu兽焉，其状如禺而bái耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

本段介绍的是南山之shǒu招摇山的情况：靠近西海，有很多桂树、金属和玉石，有一种吃了不会饥饿的祝馀草，一种花会发光、树枝能让人不会迷路的mí榖树，一种肉可以让人走路飞快de像猕hóu的狌狌shòu。

接下来还介绍了其他山上特有de物种，比如堂庭山的主要特色是棪木、bái猿、水玉、黄金；即翼山上怪物多，比如怪鱼、蝮虫、怪蛇、怪木，还多白玉；杻阳山上则有着丰富的赤金和白银，还有长得像马的鹿蜀，人穿它的毛皮衣服可以多子多孙，山上的怪水中还有鸟头蛇尾的能让耳朵不huì聋的玄色的旋龟；柢山上呢？水多却无花草树木，dàn有一种鯥鱼，外形像牛，有着蛇一样的尾巴，肋骨下有翅bǎng，叫声像牦牛，冬天蛰伏夏天苏醒，肉能让人远离痈zhǒng类疾病；亶爰山水多却无花草树木，但有一种狸猫样子、长着人的头发、雌雄同tǐ的野兽叫做类，其肉能让人不产生嫉妒心。

基山上有丰富的玉石和怪树，还有一种像羊但yǒu九条尾巴和四只耳朵、眼睛长在背上的野兽，名wèi猼訑，披着它de皮毛不会感到害怕，还有一种三脑六眼六脚三翅的鸟叫做，吃它的肉不会疲惫瞌睡；青qiū山蕴藏玉石和qīng雘，另yǒu九条尾巴、啼叫声像婴儿的看起来像hú狸的吃人野兽，其肉可以抵御邪气、毒气，还有一种斑鸠一样的灌灌鸟，啼jiào声像人类吵架，戴它的羽毛能让人意志坚定、不受迷惑，山中的水里有种赤鱬，长着人de面kǒng，声音如同yuān鸯，吃其肉可避免生疥疮；箕尾山是汸水的源头，水zhōng有着丰富的白玉。

jié尾用一段话总结了整座山系的样子：

凡?山之首，自招摇之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼：毛用一璋玉瘗，糈用稌米，yī壁，稻米、白菅为席。

总共十座山，全长二千九百五十里，山上shān神的样子是鸟身lóng头，以及祭祀典礼如何进行：把带毛的动物和zhāng、玉埋入地下，用稻米祭祀，用白茅草作为神的坐席。

《山经》其他卷大抵如此，每yī卷都介绍了不同山上一些稀奇古怪的东西，非常有趣。

旋guī

2、《海内经》

《海内经》主要讲述海内大地上各个地方的山水大地、人wén风貌、奇闻异事。每卷经的shǒujù分别将对象限定在了海内特dìng的方位。

《海内南经》讲的是海内东南角以xī的地qū；《海内西经》讲的是海内西南角以北方向地区；《海内北经》讲的是海内西北角以东方向地域；《海内东经》讲的是海内东北角以nánde地区。

以《海内南jīng》为例。

在开始介绍了枭阳国的人的特点：

枭阳国在北朐zhī西。其wèi人rén面长唇，黑身有毛，反踵，见人笑亦笑zuǒ手操管。

这段huà是说在北朐国的西方有个枭阳国，国家里的人zhǎng着人的面孔，嘴唇很长，身体黑且有很多毛，jiǎo跟在前脚尖在后，见人就笑，左手总是拿着一根竹筒。

除了这样介绍国家民风特点的，还有专门介绍shén兽异guàide篇章，如：

sì在shùn葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。

这篇介绍的是上古瑞兽“兕”，形状如牛，通体青hēi，长着像独角兽一样的犄角，神话中太上老君的坐骑板角青牛就属于其中一类，居住在舜安葬地的东fāng。

还有关于国家治理的记录，如：

夏后启之臣曰孟涂，是司shén于巴。人请讼于孟涂之所，其衣yǒu血者乃执之。是请生，在丹山西。丹山在丹阳南，丹阳居shǔ也。

说de是夏朝国王启的臣子孟涂，是zhǔ管巴dì诉讼的神，有人到他那里告状shí，他会把衣fú上沾有xuè迹的告状人抓起来，这样不会有冤案。

《海内经》还有不少介绍地理风景、神话传说等方方面miàn的，如在《海内西经》zhōng介绍了代表着上天yǔ大地联系的kūn仑山，以及qǐ源于昆仑山的赤水、黄河、黑shuǐ、弱水的走xiàng；《hǎi内东经》讲述了在吴地的西方有个雷泽，其中有长着龙身人头的雷神，鼓起肚子就会响雷……内容和形式fēngfù多样。

bǐ翼鸟

3、《海外经》

《hǎi外经》分别以海外四大块区域为范围分别介绍人文地理情况，《海外南经》、《海外西经》、《海外北经》、《海外东经》分别对应西南角到东南角、西南角到西北角、海外西北角到东北角、海外东南角至东北角。

以《海外南经》为例。

我们熟知的比翼鸟就来自这卷经内：

比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。

zhè里“其”指的就是神话传说中的怪鸟“灭蒙鸟”。比翼鸟有着青红相间的羽毛，两只niǎo在一起翅膀相hù配合才能飞xiáng。

还有关于神射手后羿的描述：

yì与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓shǐ，凿齿持盾。一曰戈。

讲的shì后羿受黄帝的命令，在寿华的荒野上与凿齿（半人半兽的巨人）战斗，后羿拿着弓箭，凿齿手拿盾牌或戈，最终后羿射杀了凿齿。

除了此类神话，还有关于国家民风的：

三首国zài其东，其为人一身三首。

长臂国在其东，捕鱼shuǐ中，两手保cāo一鱼。

zài灭蒙鸟的东方有个三首国，每个人都是一个身tǐ三个脑dài；还有个长臂国，人们手臂很zhǎng，用手在水中抓鱼。

当rán，关于这些记载并非全部都很确切，有些就比较mó棱两可，比如：

贯匈国在其东，其为人匈有窍。一曰在臷国东。

yǒu个贯胸国，国内的人胸口有洞，也有说法说贯胸国在臷国的东边。关于这样有多种说法的形式在《海外经》中比比jiē是，所以，对于这xiē记载，不一定尽信，可以作为相关的参考。

4、《大荒经》

《大荒经》中的东、南、西、北四卷则主要描述上古神话人物、英雄、帝wáng的相关故事。

《大荒东经》中开篇讲述了上古华夏部落首领白帝少昊的故事：

东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。

少昊在自己的国家把颛顼（shàng古“五帝”之一）抚养长大，还把颛顼xiǎo时候玩的琴瑟丢弃在了这里。

有中容之国。帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴。

这里讲到的是上古传说中的天帝帝俊，生下第二个儿子中容，中容国的人吃野兽及树mù的果实，并能驯服驱shǐ豹子、老虎、熊、罴。

接下来的几篇还分别讲到le帝俊的儿女子孙晏龙、司幽、思士、dì鸿、白民děng等，甚至我们熟知的青丘jiǔ尾狐在其中也有所记载，hái有我们熟悉的人物黄帝、蚩尤、夸父、共工、大禹、太子长琴，上古神兽应龙、夔牛、青鸟、烛龙等，bù周山、轩辕台、西王母上等地名，基本上华夏文明的神话都néng在里miàn找到蛛丝马迹。

神话传说

5、《海内经》

《海内经》算shì在《山hǎi经》上的yī个延神，记载略显杂乱，对海内各个方位的地理、物产、部族都有所涉及，如东海内的朝鲜国和天毒国，西海内的壑市国、泛叶国，流沙东面的朝云国、司彘国，南海内的盐长国、jiǔ座山丘等等，同时还记lù了一些中华文明起源的神话，如炎帝、黄帝、帝俊族系，并谈到了一些关于这些氏族发展过程中创造的乐器、科技、工具děng。

从价值意义看

《山海经》被称为“上古三大奇书zhī一”。从其内容的广泛程度可以看出它的多样性、复杂性、兼容性、实用性，就像中国古代知识的一部百科全书，囊括了历史、地理、文学、医xué、宗教、民俗、绘画艺术、神话传说、奇闻佚事、杂论等多方面的宝贵知识，具有非凡的文献价值，它的存在，duì于了解和研究中国古代历shǐ及社会文明发展，具有非常重要的参考价值。

推荐语

个人读xià来《山海经》有以下几点感触。

第一、作为yī本用古文记载山水地理、人文社情的纪录性的shū籍，这本书读下来不是那么特别shēng动有趣，所以需要一定的耐xìng，现在流行的版本比较多，可以选择那zhǒngtú画版本的来看会有趣一些；

第二、看这类书，不应带着太明显的目的（比如yú乐）去看，也不必为了看而强行看，里面有单纯对地理和人文介绍的，也jiǎng了很多qí闻异事，有趣的神话故事，可以根据自己的喜爱和xū要选择章节去看和shǐ用，历史shàng很多作者的经典作品都多多少shǎo从这本书中引用了一些内容，从而成为点睛之笔；

第三、我们能从书中得到什么？chú了了解下历史和神话，还有顺带学习下古文，最大的收获应该就是学习古人那惊人的想象力ba，社会的快速发展的核心就是想象和chuàng新，敢想才yǒu创造的可能，这应该才是这本书能带给人的最大的收获。

推荐山海经的故事和理由？

《山海经》是中guó先秦重要古籍，也是一部fù于神话传说的最古老的奇书。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包kuò夸父逐日、精卫填海、大禹治水等相关内容在内的不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中guó古代历shǐ、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考。其中的矿物记录，更是世界上最早的有关wén献。

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