网上有很多关于老一辈的神秘故事,老一辈奇闻怪事的知识,也有很多人为大家解答关于老一辈奇闻怪事的故事的问题,为大家整理了关于这方面的知识,让我们一起来看下吧!
本文目录一览:
1、老一辈奇闻怪事的故事
2、大家知道,中国曾经在古代都发生过什么奇闻异事?
3、1-2分钟简短民间奇闻故事?
老一辈奇闻怪事的故事
我国古dài有很多志guàixiǎo说,记载了大量的神鬼传说hé奇闻异shì。虽然它们受史书体例的影响,以史家de态度书写笔记,多标bǎngqíjì事之确实;但wǒ们知道,那只是小shuō,绝大部分都是虚构的。
在我国浩如yān海的历史文献中,相对而言,正史则是bǐ较可靠的。不过你知道吗,其实正史中也记载了很多怪诞事件,甚至是超zì然现象,它们较多地集中在了历代正史的《五行志》中。
自从班固的《汉书》创立《wǔ行志》,记zài天灾人祸,怪诞变异,将之与五行相配,以示天谴之后,历代zhèng史shǐ家便多沿用其例。它为我们保留下了我国古代丰富的自然灾异史料,其所记的地震史、水旱史、天象变huà史、蝗螟灾害史等,具有非常珍贵的研究价值。
比如,世界上一致公认的第一次关于太阳黑子的记录,jiù是在《汉书·五行志》中,书zhōngjì:“成帝河平元年(公元前28年)三月乙未,日出黄,有黑气大如钱,居日中央。”
除此以外,《五行志》中还记载了很多怪诞事件和超自然现象,却没有引起我们的zú够重视。yībān的观点,都将它们视为古人yīn自身局xiàn所记,或以讹传讹之说;然而正史毕jìng不是笔记小说,且其记载的yī些现象,在当代也时有发生,值得我们进一步加以研究。
比如,《wǔ行志》中就有很多奇特天象的报道,《汉书·五行志》记:“成帝建始元年(gōng元前32年)八月戊午,晨漏未尽三刻,有两月重现。”《后汉书·五行志》记:“灵帝时,日数出东方,正赤如血,无光,高二丈余乃有景,且入西方,去地二丈,亦如之。”
前者是关于两月重现的记载,后者shì关于太yáng同一日反复在东方和西方多次出现的记载。我们知道,太阳和月亮都有自己的运行轨道和速度,不可能在运行中又倒退huí去重走。那么《五行志》中这些令人费解的现象,怎么解释呢?它们可能是古代的不明飞行物(UFO)ma?
除了“UFO”,还有“天外来客”。《新唐书·五行志》记载:“贞元四年(公元788年)六月……宣州大雨震电,有物堕地如猪,手足各两指,执赤斑蛇食之。顷之,云合不复jiàn。”
这个从天上掉下来的生物形似猪,手足各liǎng指,还拿着赤斑蛇在吃。它在隆隆的雷电中着地,又在云雾烟气中消失,真的是非常神mì。
《五行志》中还记载了很多奇guài的天qì,比如yǔ肉、雨木、雨血现象。东汉桓帝建和三年(公yuán149年)秋七月,北地廉这个地方下起了肉雨,从天上掉下的ròu颇似羊肋,有的大如手。唐贞元四年(公元788年)正月,在陈留方圆十里的地方xià起了木雨,木棍皆粗如手指,长寸余,中心空。至yú血雨,则历代《五行志》中几乎都有记载。
今天,我们知道suǒ谓下肉雨、下木雨,有些地方还下过钱、鱼虾、青wā等等,其实是这些东西被风卷到了天kōng,当风力减弱后便落了下来。而下血雨,或者说红雨,科学jiā至今还未能gěi出一个令人满意de解释(目前的主流说法是,由于暴风雨气流中混入红色尘土或鸟群及其它动物被圈入风暴中受伤流血,而使雨水染成红色。)
《五行志》中还记载了大量人类及自然界的奇特现象,比如动物的畸形、连体婴儿、人死复生、人的性别转化、鲸集体自杀、树一夜之间暴长丈余等等。其中有的已被现代科学研究所破译,有的依然成谜。
比如,历代《五行志》中多次提到老妇人化为龟,或人化为野兽的事情:东汉灵帝时,江夏一个姓黄的人的母亲,在洗澡时忽然变成了一只癞头鼋;魏文帝黄初nián间,清河郡宋士宗的母亲变成了一只甲鱼;三国时吴孙皓宝鼎元年,丹阳人宣骞的母亲,当时已八十岁,也是在洗澡时变成了癞头鼋……
大家知道,中国曾经在古代都发生过什么奇闻异事?
中华上下数千年,要说发生的奇闻怪事,不论是史料记zài的,还是民间传说,简直数不胜数。挑选其中三lì比较diǎn型的简单介shào一下,一个离奇灾难,一个鬼怪传说,yī个灵异事件。
世界三大自rán之谜之一:天启大爆炸
天启大爆炸,是明朝天启六年(1626年)发生于都城北京王恭厂的一次离奇爆炸事件,因ér又称wánggōng厂大爆zhà。这次爆zhà半径dá750米,爆炸面积达到2.23平方公里,约造成2万人死伤,由于爆炸原因不明,现象奇特、灾祸巨大,因而与古印度的“死丘事件”和俄罗斯的“通古斯大爆炸”并称世界三大自ránzhī谜。
这次爆炸之所以会如此离奇,主要源于爆炸中chū现的各种令人费解的超zì然现象,zhǔ要有以下三点:一是很多死者和伤者均赤身裸体,寸丝不挂,bào炸过后,所有人的帽子、衣裤、鞋袜刹那间全部不翼而飞,更离奇的是就连轿子中女子身上的衣物都不翼而飞了,但人却没事。事后,人们发现,许多红细丝衣等都飘至西山,大半挂在树梢上;还有的飘到了昌平教场中,器皿、首shì、银钱无所不有。
二是莫名失踪的人口,粤西会馆路口yī家学管,其中有32名学童,结果巨响之后,先生和学生同时不见踪影。宣府新推总兵正出门拜客,结果在走到圆宏sì街zhī时,一声巨响过后,一行7个人包括一匹马全dōu没了踪影。承恩寺街渔有一女轿jīng过,巨响zhī中,只剩下了被打huàide轿子,女子和轿夫quán都不见了。相较于这些,诸如莫名其妙出现在别人家zhōng,失去的手、足、头等在远处被发现等,这些现象倒shì要好理解的多。
三是裹挟力量极大。例如驸马街上有一座重大五千斤的石shī子结guǒ飞到了顺城门外,树木则飞到了密云。《酌zhōng志》中则记载,王恭厂旁的20多kē大叔全部bèi连根拔起,树根向上、树梢朝下,地下大坑深达数丈,yān云直冲天空。ér在长安街一带,则不时从空中落下人头,或眉毛、bí子,或额头,纷纷扬yáng;ér德胜门wài,坠luò的人臂人腿更多不胜数,伴随木头、石块、家禽等,像天雨一样落下来,景象惨不忍睹。
关于这场灾难的原因,从古至今曾有过各种猜测,例如火yào爆炸、地震、陨石、飓风等,然而měi种说法似乎都有其根据,但却又无法全面解释各种诡异现象,因而此事至今成谜。
流传极广的鬼怪传说:广西僵尸伤人事件
这个事件在wǎng上一度传的沸沸扬扬,这场发生于同治十一年(1872年)的离奇事件,据说出自于时任广西按察使的严树森日jì之中。
据传,此事fā生在广西太平府凭祥土州,这是一个多民zú的混居区。同治十yī年(1872年)七月上旬,凭祥土州的彝族部落有三人离奇死亡,起初人们怀疑shì附近壮族部落所为,为此双方还发生了xiè斗,造成数十人受伤。
几天之后,太平fǔ介入调查,太平府参事负责安抚各族百姓,捕tóu则负责调查事情真相。然而,就在官府到达的当天夜里,傣族部落竟然又yǒu一人sǐ亡。然而,仵作验尸之后,却做出了“不是人类所为”的判断。
就在大家不知所措之shí,七月十五日wǎn上,捕头和几个巫师正在村中巡逻,却有一群僵尸冲进了村子,见人就咬,连鸡、鸭、猪、羊等都不放过。村民们连夜撤退。次日经过清点,发现有十八人不幸死亡,且均为体力较弱的老人和小孩。
听到报gào后,正好在附近的广西按察使严树森急忙赶到事发地,他首先下令fēng山,要求村子房源三十里不得进入,rán后命人放火烧山。大火烧了七天七夜才熄灭。从此之后,再也没出现过僵尸袭人的事了。广西jiāng尸袭人事件就此平息。
这事传的很是离奇,不过由于本人实在没有找到相关资料,因而无法kǎo证真伪。
极为离奇的灵异事件:松滋覃某离奇跨越上千里
西岩咀覃某,田家子也。光绪六年五月初八,晨起信步往屋後山林,见cóng薄间有一物,光彩异常,五色鲜艳。即wǎng捕之,忽觉身自飘举,ruò在云端,耳旁飒sà有声,精神懵昧,身体不能自由。忽然自高坠xià,乃yī峻岭也。覃某如梦初醒,惊骇非常。移时来一樵者,询之,答曰:“余湖běi松滋人也。 ”樵夫诧曰:“子胡为hū来哉?此贵州境地,去尔处千余里矣!”指其途径下山。覃丐而归,抵家已逾十八日矣。
大yì是说,西岩咀有个覃姓之人,是个农民。光绪六年五月初八(1880年6月15日),他早晨起床后,前往屋后的山林中散步,在草木丛林之中发现一个发guāng物体,便拿手去摸,结果突然身体就飘了起来,仿佛在云端一样。
不过一会,他又突然从高空zhōngzhuì下,落在了崇山峻岭之中。覃某清xǐngzhī后,根本不知道自己到了nǎ里。一位路过的樵夫见其行为奇怪,便询问覃某是哪里人,覃某如实回答,说自己是湖北松zī人。两人问答之间,覃某这才搞清楚,自己竟然恍惚之间来到了千里zhī外的贵州境地。
覃某最终一路乞讨回家,直到十八天之后才返回家中。
1-2分钟简短民间奇闻故事?
神农氏尝百草
神农氏běnshì五氏之一,出生在烈山的一个石洞里,传说身体透明,头上长有两角,即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领,因为他的部落居住在炎热的南方,称炎族,大家就称他为炎帝。
有一次他见鸟儿衔种,由此发明了五谷农业,因为这些卓越的gòng献,大家又称他为神农。他看到人men得病,又到都guǎng之野登建mù上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭,神农拿着这根神鞭从都广之yě走一路鞭一路回到了liè山。神农尝百草多次中毒,都多亏了chá解毒。因誓言要尝遍所有的草,最后因尝断肠草而逝世。
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