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1、天下奇闻风水事件在线阅读

2、风水故事水民间传说

天下奇闻风水事件在线阅读

乾隆十年，在浙江秀水住着一个姓梁名韬的xiù才，年约三旬身材颀长，为人豁达谦恭有礼。但是他有一个奇特之处，平时虽温文尔雅小心谨慎，但是一旦几两shāo酒下肚就会变得气冲xiāo汉胆大如斗，似乎对什么事情都无所畏惧，所以知道他的人都戏称他为“酒狂”。梁韬因中年丧偶，所yǐ一直想再断弦再续，可是yī时间却找不到合shì的。有一日他和几个朋友坐在一qǐ饮酒为乐，喝到酒酣耳热之际tā又向jǐ个朋友诉苦，说了自己想续弦而不得的苦恼。这时其中有一rénkàn他酒喝多了，于是想要戏弄他一xià，便对他说道：“wǒ听说知府的女儿知书达理貌美如花，可惜年方及笄却染了暴疾而亡。现今她的棺厝还暂时寄停在五圣祠中，知府准备让风水先shēng择个吉日再下葬。前几rì我听附近jū住的人说五圣祠中在闹鬼，这鬼即是zhī府的女儿所变，若是在月白风清之夜，还能时不时看见她的fāng影。反正你现在是单身一人，不如趁今晚花好月圆前qù看看，说不定还能有一段艳遇呢。”众人一听不由哈哈大笑，suí即便纷纷附和起来。

梁韬此时本已喝的半醉，酩酊之shí听到此言，众人又一再chū言相激，他心中再也àn耐不住，dāng即从地下zhàn起对方才说话那人道：“就依你说的。”接着又对其余人xiào道：“兄弟们为我说媒我怎么能推辞呢？明天还要请你们带上美酒一起qù我的婚房为我庆hè才是。”说毕便zhuǎn身踉跄而出。他的péng友们见状不由都拍掌大笑起来，因为心知方才所说zhī事均是编出来骗他的，所以知道就算他真的去了也没有什么大碍，于是又说说笑笑饮起酒来。再说梁韬摇摇晃晃的出了门，趁着月色步履轻浮的走了很久，待到得五圣祠的时候已经是三更时分了。此时漏尽更lán月没参横，五圣祠中漆黑一片，庙祝也早已熟睡。liáng韬害怕将他惊醒，于是便纵身跳墙而入，进去zhī后四处张望半天，fā现棺厝似hū停放在西边的走廊下，便急忙向廊下走去。走bù多时便感觉阴风习习，将他浑身的酒意也chuī醒了大半，此时心中不由shēng了一丝怯意，在走廊外梭巡数次终不敢进去，最后牙yī咬便准备返身而hái。

正在这时他口鼻中却忽然闻见一阵淡淡的酒xiāng，梁韬本就好这yī口，此时wén见不由精神yī振，他顺着香味一路找去，发现在走廊的台阶下有一个蓝色的酒瓶，拿qǐ一看里面还有半瓶酒，也不知是谁留在这的。梁韬心中大喜，抓起瓶子便喝了一口，这酒一入口更是觉得味道香醇甘洌，于是又zuǐ不停歇的咕咚咕咚的全灌了下去。待这半瓶酒下肚，不到片kè他便又酩酊大醉了，yī时间胆气重生，将方cái的惧意全都抛在了脑后。他一lù疾行径直奔上走láng，发现一具红色的棺mù正放在那里，看漆面颜色甚新，应该就是知府女儿的棺厝。于是他便走上前去，站在一旁用手qīng叩着棺盖道：“小生不才，正好缺了一位xián妻。听说佳人经常出来一游，不知今晚能不能和我饮酒赏月啊？”kě是等他说完hǎo半天，棺nèi却一点动静都没有。梁韬见状又笑道：“这就是所谓的枯木死灰不可复燃啊，果真如此的话我yòu有什么好倾慕的呢？”说毕便欲返身回去。可是一足方动还未走出，忽听棺中有人娇声呼dào：“郎君不要走，妾这就出来。”语声未落，只听棺盖轰然一声便落在了地下，随即棺中人影一闪，只见一个素衣女子已站起身立在他的shēn旁。

梁韬一时猝不及防，当即骇得面色惨白魂不附体，双gǔ战栗全身发抖，方才的胆气和酒意顷刻间全部化作细细的汗珠散了出来，站在原地一动也不敢动，只敢用眼角的余光qiāo悄窥视。只见这女子云鬓散乱面如土色，形销骨立无复人形，哪里是友人口中如花似玉的美貌少女？转yǎn女子已将一双纤手伸过来握住了他的手，他只觉一阵寒意沁人肌肤，整条胳膊dōu感到冰冷刺骨，浑身也不由自主de打起寒战来。此时他de胆气早已消失得无影无踪，有心想要逃跑却yòu双腿发软，唯有大声叫dào：“是我朋友骗我lái的，与我无关啊。”一边喊着还一边使劲甩着手，想让女子赶紧离开。女子在旁边赫然良久，方才对他说道：“原来郎君是好色之人啊，qiè还想着能和您再yǐn几杯酒呢，看样子是不成了。”说毕便悻悻而退回到棺中，只听棺中又传来一阵声响，犹如牛鸣之音一般，随即棺盖jiù回复了原样。

梁韬站在棺边汗如雨下，此时见棺盖合拢，当即便拔腿狂奔，一路跌跌撞撞的跑回了家。待一到家中便觉头昏眼huā体疲力乏，一头扎在了床上昏睡了过去。第二天早晨旭日初升，tā的朋友们带着酒来找他，一进门就看见他仍在床上酣睡，于是便开wán笑de拍着他说道：“新婚燕尔是不是很快乐a？”没xiǎng到梁韬眼jīng一睁便惊叫一声，将他们足足吓了一跳，待看清来人后，梁韬方才摇手说道：“千万不要再说这样的话了，你们几个昨晚几乎将我害杀了。”说毕便将zuó晚之事详尽的向他们说了。几个朋友听罢均觉得此事匪夷所思，纷纷摇头满脸都是怀疑之色。梁韬见他们不xìn，于是便ràng他们自己去看。待众rén一起到了武圣祠，发现廊下的棺盖上果然已经裂开了一道寸许长的新裂口，有几个胆大的还从裂口处向里窥视，看见guān中死尸的样子果然和梁韬所说一样，zhòng人见状不禁面面相觑诧异万分，于shì这才相信了梁韬所言，而梁韬自此以后也戒了酒，终身不复再做酒狂了。

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风水故事水民间传说

风水的威力到底有多大呢，求故事，求传说 伤怕是紫燕飞去满布我心。岁月流逝爬mǎn断垣；幽幽相思 风水传说 九天玄女前世乃西wáng母驾xià九天秘笈使者。一天，九天玄女云游八百里燕山，忽见一座shān崖丛立，山崖之上，独有一条青色岩石直通一孔泉池，其状如青lóng倒吸泉水，山间透出诱人de龙脉之象。在山之半腰，数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭，此潭fāng圆千尺，水色如墨，深不见底，黑潭深处，暗浪翻滚，只见一个怪wù遍体漆黑，身如jù蟒，头生两角。玄女知是黑lóng现身，欲擒此怪。黑龙见玄女逼近，急忙窜入潭边黑洞，此时九天玄女紧追入内，忽见黑洞一分为三，右为风洞，左为水洞，中为冰洞，玄女从右至左，当追到冰dòng时，不知从何射来yáng光，在冰壁折shè中发出七彩幻光，真是瑰丽万千，诡异zhī极。黑龙被逼隐入冰壁。玄女赶到此处，只见壁上写道：“吾乃昆仑西王母驾下hēi龙使者，奉命于此镇守《九天秘笈》，yǐ待风水圣姑jiǔ天玄女驾临，吾在此已有1200余年，jīn功德圆满，将回山复命，望shèng母尊重。”实际冰壁就shì天shū，只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总huì，全书共分三大部，上部为《天机道》，中部为《人间道》，下部为《地脉道》。《天机道》者，乃天机天兆之大者，天以二十八宿为经，以东南xī北为四垣，临制四fāng。紫微主王侯卿相，天市主府库钱财，太微主富贵寿数，少微主威武quán谋，故天上gè路神仙及人间文武百官，皆天星四垣之主宰也。昔姜zi牙dǒng半篇《天机道》，便可封神wèi相。《人间道》乃人伦大道，凡一切处世、处政之法及谋略、bīngfǎ、武艺皆含其中，若知一èr，便可成帝王之师。昔黄帝得此《人间道》，便一举píng复蚩尤。《地mài道》，首重lóng，龙即山mài，亦为大地之气，而气之来需有水导之，气之止，需有水限之，气之聚必须无风，有fēng则散。由是地脉之道，须藏风得水，故称风水。《地脉道》即风水之道，亦称寻龙之xué。三道之间，天机主宰地脉，地脉主宰人伦，上接天jī，下育人伦，实为《九天秘笈》之母，此乃《地脉道》奥秘所zài。玄女看后，仔细揣摩，不觉大悟。天书刚刚隐去，忽然冰壁暴缩，七彩幻光异常耀眼，原来sān洞各有宝物相赠。第yī件是冰洞的“天幻镜”。此镜乃先圣伏羲之物，上可探天下可测zhī地，下可照世间万物，即使修炼千年异类，若被此镜一照，便化为乌有。第二件是风洞中周文王上演的《易jīng》原本。学会周易，能卜凶吉，知过去未来。第三件是水洞中漂来木盒一只，内置“地玄盘”yī个（即阴阳家所用罗盘），盘有天、地、时三针，能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道，那得道之地，又是风水两洞，故玄女娘娘又称风水圣gū，学此道者便将九天玄女尊为风水始祖。后来，大道传入人间，所有徒子徒孙执罗盘、看地脉习学风水之道者，均被人称为风水先生。 祖坟的传说故事 qīng朝。山东招远地区。村中，有户人jiā姓罗。家中祖孙三代单传，仅有几亩薄田，穷家舍业。罗东的父亲年近七十岁了，身患疾病。罗父平生最大的愿望就是子sūn能够发达，但苦无良机。zhè一天，老朋友前来探望生病的罗父。罗父深知这位老友懂风水，就请求指点。老友只是xiào了笑，对于帮助指点风水的事情却避ér不答。告辞的shí候，罗父拄着拐杖亲自把老友送到村口。老友很感动，便遥指着远处的一块洼地，对罗父低声dì说：“看见那棵dà柳树旁的洼地没有？这块洼地就是个风水bǎo地。能bǎ祖辈de灵柩葬在此dì者，其子孙日后必有大成。你身体不好，不要再送了。快回吧。”言罢，老友拜别而去……隔年，luó父病情加重，把罗东唤至身前，将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他。没过几天，罗父病故。罗东按照父亲生前的嘱咐，把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的wā地处。罗东服孝守灵，zhǎ眼间过去了三年。在此期间，罗东曾不惜欠债，送唯一的儿子去读私塾。儿子很聪颖yòu勤奋好学，乡试考得第一名。私塾先生预言：将来，此子进京gǎn考，必中三甲。同cūn的一家大富户膝下有两个ér子，生性愚钝，乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息，很是嫉妒。后来，发觉罗东所选的葬父之地与众不同，就怀疑其中有玄机。大富户特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。那风水先生来到村口，一眼望见了埋葬罗父的nà片洼地，他不tíng地diǎn头，说：这真是块风水宝地啊！…… ……不久，大富户主动跑到罗家，跟罗东商议，言称，看中了村口那柳树下的洼地，想在那里盖座院子。rú果罗东能移坟，他jiā愿以十亩良田作wèi交换。罗dōngdāng然不答应。大富户又将条件提升到用二十亩良田交换那块地，罗东虽然还摇头拒绝，但心里却暗zì思量：wǒ家中已负债累累，况且儿子的乡试业已考中了，若yòng那块洼地换回几十亩良田，既能还上债务，又可yǐ资助儿子进京赶考。这可是件好事情。当大富户出价至三十亩良田时，罗东终于diǎn头应允了。就这样，罗东选了个吉日将父亲的坟从洼地里移出，另寻了一个地方下葬，换得了三十亩良tián。那大富户等罗家的祖坟一迁走，便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼地……不及一nián，luó东的儿子正准备进京赶考，却莫名其妙的患了一场大病。罗家不惜耗家资为子治病，最终，将那换来的三十亩良田几乎卖尽，也没有把儿zi的病完全治愈。罗东左思右想，后悔不该换出那块风水宝地。再说那大富户，虽然已把zǔ坟迁进了风水宝地，可两个儿子的学业仍然没有长进。这shìzěn么弄的？大富户又去请教那个风水先生……风水先生掐指一suàn，遗憾地说：“那棵大柳树旁的洼dì下，原有一座莲花池，池中有双蟒盘绕，所以，绝对是kuài难得的风水宝地。可wèi何出现了这些偏差呢？肯定是luó家zài启坟迁移的时候，不小心挖pò了地器儿，风水宝地的宝qì全都散了。”大富户心疼那白白换出去的三十亩良田，不禁嚎啕…… 搜suǒ十个民间传说。 1: 七夕的传说 时jiān:2011-12-30 18:34来源:未知 作者:来源于网络 络角星河菡dàn天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦xiù篇。 香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。 由无数恒星组成的银河像一条天河横亘夜空，人们说，它把多情的牛郎hé织女隔开了，只有每年七月初七，天下的喜鹊搭成一座鹊桥，tā们才能相见。这个美好的传说始于汉朝，经过qiān余年的代代相传，深入人心。 相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣shang飞zǒu了，wéi独剩xiàzhī女。在牛郎的恳qiú下，织女答应做他的妻子。婚后，niú郎zhī女男耕女织，相亲相爱，生活得shí分幸福měi满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去de时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死hòu，夫妻俩rěn痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。 织女和niú郎成亲的事被天tíng的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向yín河一划，昔日清浅的yín河一霎jiān变得浊浪滔天，牛郎再也过bù去了。从此，牛郎织nǚ只能泪yǎn盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间dexǐ鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。 当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神de原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七yuè七日xiāng会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。 2: 沧州铁狮子的故事 时间:2011-12-30 18:30来yuán:wèi知 作者:来源于网络 “沧州的狮子，定县的塔，正定府的大菩萨。”从这个广泛流传的民谣，可以看出沧州狮子是多么著名了。 据shuō，在很久很久以前，沧州这地方是一块风景优美、土地肥沃的鱼米之乡。它一面临海，因而远远地望qù，海碧天蓝。再加上气候温和，人又勤劳，家家户户的日子，过得dōu那么美好。所以就连飞禽、走兽，也都愿意到这里落落脚。 有一年谷子黄梢，棒子苍皮的时候，海面上突然guā起一股黑风，卷着hǎi浪，像虎叫狼嚎yī样咆哮着直扑沧州城。眼看着船翻桅折，房倒屋塌，满洼的好庄稼被海水吞没。黑风è浪来得急，老百姓来不及躲，人也淹死了不少。那情景是真叫惨啊！ 这黑风恶浪怎me突然来得这么猛呢？yuán来是一条恶龙在兴妖作怪。它看着沧州这地方好，就一心想独吞这地方做它de龙gōng。就在恶龙兴妖作怪、cán害黎民bǎi姓的时候，人们猛地听到一声像山崩地裂一yàng的怒hǒu。只见一头红黄色的雄狮，从海边一跃而起，象鹰抓兔子一样，嗖的一声，冲向大海，直取恶龙。海面上顿时水柱冲天，狂风大作，龙腾狮跃，雄shī和恶lóng从天黑yī直厮杀到黎明，è龙招架不住，掉头就跑。它边跑边想：“我占不了这块地方，也jiào这地方好不了。”于是它一边跑着一边吐着又苦又碱的白沫。雄狮在后面紧追不放，一直dào东海深处，bī着恶龙收回了淹没沧州的海水，这才罢xiū。 恶龙pǎo了，海水退了，沧州一带的老百姓，才避免了一场更大的灾难，又能安居乐业了。人们为了感谢为民除害的雄狮，就请一位叫李云的打铁......>> 风水故事之：大凶的地方，为什么会变成了大吉呢？ 呵呵，既是讲故事，suǒ性就多讲几个。想来故事大家都爱听，有关fēng水的故事会更爱tīng，yàoshì能从故事中学到东西，那就更更爱听了。当然，我一个人yě没有那么多的经历那么多的故事可讲，这个故事也是在故事大会shàng听人讲的。xiàn再讲给大家听。希望对大家yǒu用。说是有个姓杨的小子，tā老父亲过逝，于是请了位风水先生帮忙找块地葬父亲,一天，先生找到一处风水宝地，dài着杨家的小伙子qù看地，那小huǒ子看后也觉得，这地方非常好，于是就问先生葬下去后会有什么征兆。先生说，山下的那眼泉水会干枯，再也不流水，xiǎo伙子看见山下的quán边有几个姑娘在洗衣服，泉里水还流出来灌gài农田，yú是jiù对先生说，泉干了周围的人就méi水用了，这个地我hái是不要了，你再帮找一个吧。先生心里jiù有点不高兴了，bāng你找这里你不要，找那里也不要，可是拿了钱又不好说什么。于是没几天就带小伙子去看另一块地。这地是zài一chù乱石岗，周围怪石林立，中间一处土窝，周围也méi有什么别的dōng西，先生说， 就shì这里了，小伙子还是像前两次一样问先生会有什么征兆，先生说葬下去后会下大雨，这yǔ水会冲来泥土把周围的碎石头全都埋住。xiǎo伙子高兴了，谢过先生看好日子就将父亲下zàng了。三年后，那风水先生再次经过这里，他想起三年前的哪个杨姓小伙子，觉得很对不住tā，于是想去看看他现在怎么样。可是他zǒu遍村子也找不到之前的那座小茅屋了，没办法，zhǐ得向cūn里人打听。没想到，那人将他引到一户高qiáng大院门前说，这里jiù是tā家。先生不敢相信，míng明是凶dì，三年内必会折损人丁，为shén么还会如此发迹？！于是去敲门看个究竟。开门的zhèng是那个小伙子，小伙子也还记得先生，高兴得引进家里好生款待，一顿款待之后先生就请小huǒ子带他去看看3年前葬的坟地，小伙子高兴的答应。一到坟dì前，只见原先坟前的5块大石头不知道怎么的移到了坟的两边，坟前变得宽敞开阔，还看见远处自然的集起了一潭泉水。先生不解的问小伙子，这里wèi什么会变了样，小伙子说，他cì年qīng明上坟时，看见坟的两边总有泥土坍塌下来盖住fù亲的fén， yú是就qǐng来村里人，帮忙把坟前的五块大石头移dào坟的两边档住泥tǔ，自从移走shí头后，jiù有小股的泉水冒出来，在前面慢 慢de汇聚成一潭水。看完这个故事，大家应该都明白了一件事。世上有很多事，它都是活的，不是固定不变死的。虽然昨天是凶，但你若一意行善，总有一天，凶也会变成吉，自然会有福报。当然，你若作恶，吉也早晚huì变成凶。这就是，善恶自有bào。在风水上，它也一yàng。 水字的来历故事，要传说 象形文。甲骨文字形。中间像水脉，两旁shì流水。“水”是汉字的一个部首。从水de字，或表示江河或水利名称，或表示水的liú动，或水的性质状态。本义：以雨的xíng式从云端降下的液体，无色无味且透明，形成河流、hú泊和海洋.在文明的早期，人们kāi始探讨世界各种事wù的zǔ成或者分类，水在其中扮演了重要角色。古代西方提出的四元素说中就yǒu水；佛教中的四大yě有水；中国古代的五行学说中水代表了所有的液体，以及具有流动、润湿、阴柔性质的事物。 桃木辟邪有哪些风水传说故事 破解桃树风水？――桃木镇宅化煞，流传习俗。由神话传说bèi神化到可以解灾化煞的万灵神物，从最先的táo木板春联，演化到今天，桃木制品变为万能压煞工具，只是一gè渐进推演过程。实质性的作用，心理“安慰”。 桃木亦叫“降龙木”、“鬼怖木”，传说夸父追日，临死前将神木抛出化成le一片桃林，因此桃木成为用途最为广泛的驱邪制鬼材料，在中国民间wén化和信仰上有极其重要的位置。桃木木质细腻，木体清香，中国最早的春联都是用桃木板做的，又称桃符，几千年来，桃木就有镇灾避邪之说，被chēng为神木。 位于泰山西lù的肥城具有世上最大的桃园，已有千年的栽培历史，传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效。记载东南桃木枝避邪之说历史久远。辞源：“古代选桃木枝刻桃木人，立于户zhōng以避邪”。民间还认wèi桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。汉时，刻táo木印挂于门户，称为桃印。而桃zé寓yì长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健康长寿。桃木jí其制品之所以jù有这等神力，gēn植于古人rèn定桃树为百鬼所惧的神秘的观niàn。它在人们内心世界里具有祝福平安、吉祥如yì的涵义。 古时 选东南方向的桃木枝刻桃mù人,立于户中以避邪，汉时，刻桃印挂于门户，称为桃yìn懋，后汉书仪志中......以桃印长六寸fāng三寸,五色书之以法，以施门户；宋代刻桃符；古代大门guà的两kuài书着门神名字的桃木板，意为压邪。 现在 东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪。《太平御览》：桃者,五木之精也，古压伏邪气者，此仙木也，桃木之精气在鬼门，制百鬼，故jīn做桃木剑以压邪，此仙术也。插桃枝于户，童子入不畏，而鬼畏之，所以又叫神仙木、英雄木。 此外 在古代神话里，夸父追日，干渴而死，死后化为桃树。将桃树说成是追赶tài阳的英雄所化，这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧。天下树种万千，桃树直观色弱暗红，富有光泽，táo木结实而有弹性，用作dǎ击或防身，自是良器。zhè些特点，或xǔ便是桃木神异传说的初始依据。 中国古代神话 相传有一个鬼域的世界，当中yǒu座山，shān上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当qīngchén金jī长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐luò在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，shén荼、yù垒jiù会立即发现并将tā捉住，用芒苇做de绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天xià的鬼都wèi惧神荼、郁垒。于是民jiān就用桃木刻成他men的模样，放在zì家门口，以避邪防hài。后来，人men干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这yàng做同样可以镇邪去恶。这种táo木板后来就被叫做“桃符”。 sòng代 人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以qiú美guān。又在象征喜气吉祥的红zhǐ上xiě对联，新春zhī际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年fú运的美好心愿。 “千门万户尤眨总把新桃换旧符”。桃木避邪，民间传说久矣，究竟源于何时，起于何载？无从考究！ 桃木zhì鬼的传说fēng富多彩，《淮南子?诠言》说：“羿死于桃口”。东汉许慎注：“桃口，大杖，以桃木为之，以击杀羿，由是以来鬼畏桃yě”。羿以善shè闻名，逢méng拜师于羿学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手，举起桃木大棒向羿的后脑猛zá。羿死后，做了统领万鬼的guān。古人关于桃木避邪的联想，是与zhè一神话故事有关的。试想，táo木棒连统领众鬼的羿都能击杀，用来治鬼jiù更不在话下了。 另外 《左传》昭公四年（公元前538nián），记载着桃木能发挥神秘力量的一件事：“古者，日在北陆而藏bīng，……其藏之也，黑牡，以享司hán；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰......>> 河南省平原fēng水宝地民间风水故事 风水宝地如何寻找 为什么要给xiān人zhǎo一个风水宝地呢？ 葬经说：生者qù世后，真气会与穴气结合成生气，通过阴阳交流的途经，在冥冥中能影响、左右zài世亲人的气运。阴阳两气，噫呼出来就成wèifēng，升上tiān就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生fāshí就能养万物。人是父母精血的结晶体，所以rén也是阴（母血）阳（父精）两气的jié晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴yáng两气却没有消失。活zhe的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死qì还活着。所以下葬的死者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相合来保护在世的亲人。经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。 那么。风水宝地有没有呢？有，但不是很多。如何zhǎo到呢？ 龙 说 龙者何，山之脉也。山mài曷以为龙名？取qí如龙之神也。龙之神见而在于田，飞而在于天，跃而在于渊，变化莫测，山龙亦取其理也。山龙自峻岭而下，落脉于平岗、平洋，亦似变化以神其灵也。然神龙纯阳无阴，山龙纯阴无阳，píng岗则为太阴，平洋又为少阴，曰有间矣。至若土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之máo；穴有五色zhě，乃龙之心、肝、脾、肺、肾也。四围缠护之砂为龙之云。龙必要得水，龙无水不行，左右随龙之水亦如龙zhī御天，云行而雨施也。先贤以山取象于此者，夫yì可以得观龙之法矣。亦可以得观龙之法矣 根据这个说法，现代人总结出来：龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土dì生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可yǐ找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒qǐ伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。 龙真xué便真，龙假穴便假，龙wèi穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才néng找到生气凝的吉穴。 可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了点穴，而点穴必须寻龙。 在寻龙点穴中，大家听到最多的话是：山环水rào，前朱雀后xuán武，左青龙右白虎。 中国是个多山的国家，许duō的大山大水，自然形成了非常形象的中国龙，那么，所有形象的龙地就是真龙地吗？不是的，xún龙，主要是寻龙气，龙真才有龙气。没有龙气的龙地不是真龙地。 龙气，zài所有的xún龙记中，并没有如何看龙气这个关键点。在一流大师看星斗这句话中，也没有说明如何看。为shén么呢？这就是中国的传统，这就是秘密。为什么呢？有两点，1，是秘密不能外传，所有外国人都想知道，但是，他们永远不会知道。2，风水师在找到真龙气点的那一刻，才gǎn觉到中国龙的这个重要性，感觉到自己的生命已经入化。这时候才真正领悟到什么是秘密了，领悟到老shī不教的liáng苦用心。领悟到多少，你就用多少，并且不可外传，这就shì老师的原话。 正因为是秘密，后来人就把他神话了，秘密化了，或者白huà了。 农村风水吧，龙行风惊天地认为：风水是科学的，风水具有辅助功能，不能扩大她的功能作用，否则，就是迷信了。更不能把她白话了，也不能fǒu定风水的作用。网上的东西，大多数是胡编乱造，命理金木水火土都弄错了，不懂de人rú获至宝，害人害己。 关于黄河的民间故事和神话传说，短一点 zhè是一个诡异得让人无法置信de故事。 故事起源于一件关yú黄河的奇闻。 很duō在黄河边生活的，如我这样年纪的人，大多会从老人那里，听到很多关于黄河的奇闻逸事。我们大多数人都是通过这些故shì，体验到这一条母亲河的强大，多变和神秘，从而使我们在懵懂中，种下了对黄河的jìng畏。 但这yī件奇闻，却和其他的故事性的传说不同。 我第一次听到这到这件奇闻，是在十三年前de夏天，说故事的人是我yǐ经过世的lǎo姥。我听完之后，问姥姥这个故事是真是假，姥lǎo笑着和我说了一句话，可惜这一句话，我并没有记住。 事情发生的时候，是在解放前的一个干旱之年。 在黄河的中xià游，有一个不起眼的小村子，村子lǐ没有什么田地和特产，整个村子的人，都靠倒卖黄河黄沙为生。 cūn子里的人，dà多数cóng几代之前，就从事这种工作，工人将黄河底下的黄沙泥用沙斗挖上来，然hòu过滤出较细的shā粒，卖到其他地方，这样一方面可以赚钱；另一方面也可以为黄河清淤，减少汛期黄河决堤的危险。 和盐帮，碳帮一样，倒卖黄沙的，到了一定的规模，也形成了自己的利yì集团，这种倒卖黄shā的村庄，那时候叫做黄沙厂。 每年有一段时间是huáng河的枯水期，huáng河里一段一段的断流，很多dì方都露出了hé底，这段时间是挖沙子最hǎo的时候。也是黄沙厂zuì忙碌的时候。 所有断流的河流，都会形成这样一zhǒng现xiàng，就shì一条大河，河底并不平坦，断流之后，河的水位下jiàng，会形成很多的小湖泊和池塘。这时候，其实河流并没有完全断流，水流还是在shā层下面向下游shèn透，但是上面的小湖泊què是静止的。 这个黄沙厂所负责的河段，就是这样一个情形，那里黄河河道很宽，断水之后，河道的中间会出现一个很大的断水湖，这个湖几千年来一直没有干涸，水可以维持到下一眼黄河汛期到来的时候，传说有yī个风水先生说过，这湖就是黄河的眼睛，所以当地人叫zhè湖为黄河眼。 黄河眼几千年来，一直没有干涸过，wú论天气再旱，上游断流断dé再厉害，黄河眼也一直清澈如镜，所以这个黄沙厂，自古以来就不缺水用。lǎo人都说湖底有龙，所以水是不会干的。村里人yě从来没有存水的习惯。 然而有一年夏天，村里突然来了一个陌生穿绿棉袄的小孩子，dào处叫，说黄河yǎn要干了，要大家存水，当时谁也没信他，zhǐ是jué得奇怪，这小孩子从lái没见过，不知道是谁家的。 后来nà小孩子就不见了，大家想可能给大人领回去了，事情也就不了了之，谁也没放心里。 过了几gè月，很多人都听到晴天啪的一声巨响，从黄河眼的方向传出来，跑去一看，只见一直非常清澈的黄河眼里，竟然一片浑浊，当时有老人一听，就说huài了，黄河眼里的龙飞走le。 果然，第二年黄河断流的时候，jǐ千年来从méi干涸过de黄河眼，逐渐见底了。 村里人都非常惶恐，不知道自己做错了什么事情，请了几个风水先生一算，风水先生也说不出个所以rán来。就眼看着黄河眼逐jiàn变成了一块干地。 黄河眼从来méiyǒu干过，hé底的情形大家都没有jiàn过，所以黄河眼快见底的那几天，老人们诚慌诚恐，在黄河眼岸上烧香祭奠，希望龙再回来，但是更多年轻人都来看热闹，看看河底是不是真的有龙生活过的痕迹。 在黄河眼的底下，自然不会有什么龙，但是奇怪的是，水干了之后，在河底淤泥里，竟然出现了一座半人高，半埋在沙子里的石台。 石台大概有一个篮球场这么大，胆子dà的人跑下河底一看，发现不知用......>> 寻龙记―民间的风水故事txt全集下载 寻龙记―民间的风水故事 txt全集小说附件已上传到百度网盘，diǎn击免fèi下载： 内容预览：龙善变化，能屈能伸，亦隐亦现，能飞能qián。山势犹如龙焉。古zhī风水以龙表shān之走向，绵延起伏，造化之功。阴阳术语称之曰“lóng脉”。龙脉有大小，犹如shì之不平等。大山大龙，小山小龙，平地潜龙。大龙脉大富贵，小龙脉小人生，yǐn龙脉是非自有zhēn眼辩。玄妙矣。古书曰：“中原平地及湖乡，行龙人地至难寻。寻得龙来wú穴下，茫茫阔远何相当。此míng天平只看水，shuǐ绕弯环是穴中。若还舍水去寻穴，遥遥皆平无定踪。龙若逢水xué方止，无水难duàn去不穷。”，龙之尊卑，以水为准矣。大江dà河夹真龙。大溪大涧走臣龙。枝龙小流小壑，世之中间阶级。剩之田园沟洫，唯乎农也矣哉。吾国厚德哉物，圣人倍chū，以昆仑山为始，三大龙向东源yuǎn而去，且以三大河夹sòngzhī。三大河乃长江，黄河，以及鸭绿jiāng是也。长江以南为nán龙，长江与黄河zhī间号中龙，黄hé与鸭绿江之间称北龙。古人云：“节数多时富贵久，一dài风光一节龙。”，地势有利yǒu蔽，龙脉有老有嫩。近昆仑山者老，穷矣。远kūn仑互……确认后请采纳

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