唐朝诗人趣事,关于唐朝诗人的奇闻异事

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本文目录一览：

1、唐代诗人的奇闻趣事少一点

2、古代诗人的奇闻趣事

3、李白的趣闻轶事？

唐代诗人的奇闻趣事少一点

在秋季的降临下，天气日益渐凉，炎热的夏季总算结束了。伴随着气温的降低，原本躁动de人们慢慢静下心来，把西瓜、电扇、冷饮、空调等zhú一抛去。xiǎng来在刚刚过去的盛夏，这一样样的消暑利器可是缺一不可的降温必备。rán而在wù资匮乏的古代，人们shì如何度过这炎热无比的夏天的呢？下面就为大jiā介绍几种古人常用的消暑降温之法，让我们一起来感受一下老祖宗非凡的智慧。

利器一：扇子，古人夏日bìbèi的引风用品之yī。殊不知已知的最早的扇子出土于gǔ埃及的宫廷之中，是一种专gōng皇室使用的lǐ仪工具，距今已有三千四百余nián的历史了。扇子最初虽然是作为一种旨在彰显统治阶级的地位与威严的礼仪工具而被人类发míng出来，但是却yīn其具有体量轻薄、面积较大的独特构造，最终竟成为了一种可用于扇风取凉且尤为便民而实用的生活用品。

扇子在我国也是有着两千多年历史的，它不仅走进了万千百姓家中，而且还受到了广泛欢迎与偏爱。制作扇子所使用的材料是随着社会的发展而不断yǎn变的，最能体现出古人的智慧了。原始的扇子由巨大de植物叶片或禽畜羽毛制作而成，如苇叶、鹅毛等。然而无lùn是叶子还是羽máo都因容易破损而不能被长久使用，所以那时候总要费力xún找些新的叶子huò者羽毛来维修更换。

后来古人在长期的实践中有了新的fā现，还可以用麦秆、蒲草等物编制扇子。于是经过那xiē能工巧匠的精心编制，就出现了诸如蒲扇之类的扇子。此wài用一些如竹子、木条等较为坚固的材料，古人又制作出了更加耐用的扇子。而且随着社会shēng产的进步与提升，人们开始对扇子进行jīng心的梳妆打扮：在扇子的骨架上敷上一层诸如绫罗、丝绢、宣纸等等之类的柔软物品来美化扇面。

ér且古时有文化、有能力者，会在扇面shàng或织或绘上一些图画、词句等，若是名人大家gèng会留下印记。古代文人wēi举手中画扇，yú轻摇慢晃间拾起一份深沉的感情吟出诗词名句，顿时就有一股无比的风流露出。这其中zuì为典型的代biǎo人物就非nà孔明莫属了。而且经过这么一番精心的雕琢创造，扇子的身价更是倍增，竟进一步升华成了一种典雅的艺术品、一种珍贵的收藏品。

利器二：冷饮。最简单的冷饮就是经古井或着流水冰镇过的水果、饮品，如西瓜、葡萄，如酸梅汤、银耳羹。在小编很xiǎo的时候，村子里的一些老人还在使用这种方法。那时虽没有冰箱、冰柜，但只需yào用竹筐装上一个西瓜或者几瓶啤酒，然后放进深深的水井中，很kuàijiù可以吃到爽口的西瓜、喝到冰凉的啤酒了。这也是老祖zōng从日积月累的生活实践中总结出来的灵活与智慧。

此外提到冷饮大家势必会联想到冰。史学家研究发现，其实早在几千年前的商朝，那个年代的贵族们就已经开始在冬天藏冰块藏于地窖了。bù过在当时落后的生产条件下，也只有那些不愁吃、bù愁喝的达官贵人们才有能力享受到这无bǐ珍贵的冰之利器。然而到了唐朝时，这种情况得到了较大的转变：有人会在冬天刻意地多藏一些冰，等到夏天再将多余的藏冰拿到市场上售卖。

从这时候开始，普通民众才得以享受冰在炎热夏季中所产生的幸福和舒畅。即使在寒冬时节没有多余的精力去挖冰窖、制冰块，那么人们也可以在炎热的夏季抠出来一些闲钱去市场mǎi几块冰，解一解那燃眉之热。这种cāo作对太平盛世的普通人家而言，应该还算不上什么太大的难题。那么既然有了藏冰，自古就流淌着吃货基因的国人岂会fàng过这个将冰yǔ食物相jié合的大好机会。

\u200b早在西汉时期的宫廷皇室就已经吃上了用多种水guǒ以及蜂蜜、冰渣等混合制成的原始的雪糕，而后在唐朝已经出现了用蔗糖水制成的冰棍在市场shàng售卖，到了宋朝时期更是出现了专门的冷yǐn店。在很多人想来，我们现在吃到的冰淇淋应该是外国人发明的。其实早在南宋时期，我国就已经发明了用冰与牛乳制作chéng一种míng为冰酪的冷yǐn美食。而后此法经马kě波luó之手传到了当时的意大lì，后来又被英国人学了去，于是才yǒu了现zài男女老幼都喜爱的冰淇淋。

古代诗人的奇闻趣事

1、老虎

两个人在sēn林里，遇到了一只大老虎。A就gǎn紧从背后取xià一双更轻便的运动鞋换上。B急死了，骂道：“你干ma呢，再换鞋也跑不过老虎啊！”A说：“我只要跑得比你快就好了。” 二十一世纪，méi有危机感是最dà的危机。tè别是入关在即，电信，银行，保险，甚至是公务yuán这些我们以为非常wěn定和有保障的企yè，也会面临许多的变数。当更多的老hǔ来临时，我们有没有准备好自己的跑鞋？

2、赶考

yǒu位秀才第三次进京赶考，住在一个经常住的店里。考试前两天他做了三个梦，第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个mèng是xià雨天，他戴了斗笠还dǎ伞，第三个梦是梦到跟心爱的表妹脱光le衣服躺在一起，但是背靠着背。这三个梦似乎yǒu些深意，秀才第二天就赶jǐn去找算命的解梦。算命的一听，连拍大腿说：“你还是回家吧。你想想，高墙上种菜不是白费劲吗？戴dòulì打雨伞不是多此一举吗？跟表妹都脱光了躺在一张床上了，却bèi靠背，不是méi戏吗？”秀才一听，心灰yì冷，回店收拾包袱准备回家。店老板非cháng奇怪，问：“不是明天cái考试吗，今天你怎me就回乡了？”秀才如此这般说了一番，店老板乐了：“哟，我也会解梦的。我倒觉得，你这cì一定要留下来。你想想，墙上种菜不是高种吗？dài斗笠打伞不是说明nǐ这次yǒu备无患吗？跟你表妹脱光了背靠靠躺在床上，不是shuō明你翻身的时候就要到了吗？”秀才一听，更有道理，yú是精神振奋地参加考试，居然中了个探花。 积极的rén，象太阳，照到nǎ里哪里亮，消jí的人，象月亮，初一十五不一样。想法决定wǒ们的生活，有shén么样的想法，就有什么样的未来。

3、骆驼

在动物园里de小骆驼问妈妈：“妈妈妈妈，为什么我们的睫毛那么地长？”骆tuó妈妈说：“当风沙来的时候，长长的睫毛可以让我们在风暴中都能看得到方xiàng。”小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的背那么驼，丑sǐ了！”骆驼妈妈说：“这个叫驼峰，可以帮我们储存大量的水和养分，让我们能在沙漠里耐受十几天的无水无食条件。”小骆驼又问：“妈妈妈妈，为什么我们的脚掌那么hòu？”luò驼妈妈说：“那可以让我men重重的身子不至于陷在软软的沙子里，便于长途跋涉啊。”xiǎo骆驼高兴坏了：“哗，原来我们这么有用啊！！可是妈妈，为什么我们还在动物园里，不去沙漠yuǎn足呢？” 天生我才bì有用，可惜现在méi人用。一个好的心态+一本成功的教材+一个无限的舞台=成功。每人的潜能是无限的，关键是要zhǎodào一个能充分发挥潜能的舞台。

4、别忽略白纸

一位婚后不久的女子，总爱在父母面前诉说丈夫的'不是。父亲听了，拿出一张白纸，在上面画了一个黑点，然后问女儿：“你看，这是什么？”“黑点。”fù亲再问，女儿仍然说：“只有黑点呀！”父亲说：“难道除了黑点，你就看不到这一大张白纸吗？”聪明的女儿心里一动，若有suǒ思。 回到家中她换了一种眼光看丈夫，从忽略白纸到忽略黑点。这一转换竟令她发现丈夫有许许多多的优点、亮diǎn、闪光点，她zhè才意识到自己“入芝兰zhī室，久而不闻其香”，并不是丈夫不好，而是自己太缺乏fā现丈夫优点的yǎn光了。 5、打油诗的始祖张打油 唐朝南阳有个读书人，名叫张打油。此人常与民间歌手交往。也爱用民间俚语写诗。一日dà雪纷飞，张打油诗兴在发，遂吟《雪诗》：“江上一笼统，井上黑kū窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”此诗通篇写雪，却不着一个雪字，而雪的意境跃然纸上，语言粗浅，fēng趣逗人，受到老百姓的欢迎。张打油还写了一些类似fēnggéde诗篇，后来，人们就把这类语言通俗、格调诙谐的诗称为“打油诗”。

6、李白杜甫也“打油”

李白与杜甫同为唐朝大诗人，情深意dǔ。tā们发现对方有缺点，就用诗歌的形式规劝。一次，杜甫在《赠李白》里xiě道：“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度rì，飞扬跋扈为谁雄？”明眼人一看便知，这是杜甫duì李白过于沉迷炼丹术的规劝。后来，李白也“幽”过杜甫一“默”，他在《戏赠杜甫》里写道：“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为以前作诗苦。”显然这是劝告杜甫作诗要放达些，勿要太拘谨。

7、吕蒙正洒脱写“穷诗”

lǚ蒙正是宋朝de名相，但在他入朝做官之前，却缺吃少穿，fū妻俩困居在寒窑里。有一次过年没钱买猪头，就赊了一只，谁知猪头刚煮好，讨债的jiù上门来，把煮好的猪头提走了。吕蒙正见状感慨，提笔写了《过年》：“可怜可怜真可怜，煮烂猪头要现钱。有朝一日时运转，日日天天都过年。”后来他祭神，连纸钱都没有，就以树叶代之，又写《祭神》：“一片树yè一缕烟，相送司命到九天，yù皇若问fán间事，蒙正乞贷猪头钱。”穷得要向玉皇贷款买猪头，这打油诗写得也真够洒脱。

8、苏东坡以诗讽仕途

苏东坡，唐宋八大家之一，才华héng溢，成就卓然，但因他耿介正直，仕途坎坷，晚年惨淡，曾作《静坐》诗一首：“无事只静坐，一日如两日，若活七十岁，犹如百四十。”政治失意，无所事事，本是痛kǔ的事情，苏东坡却还来黑色幽默，把活70岁当作140岁，露出jǐ多苦涩与辛酸。他还写《洗儿》诗：“人家养子爱聪明，wǒ为聪明误一生。但愿生儿愚且鲁，无灾无害到公卿。”进一bù表达了他对当时官场黑暗的抨jī与讽刺。

9、佛印和尚吟“酒色财气”

xiāng传苏东坡一日与fú印和尚对饮。酒过三xún，佛印和尚诗兴在发，乃吟“酒色财气”打油诗：“酒色财气四道墙，rén人都往墙里藏，若能跳出墙垛外，不活百岁寿也长。”这首诗经过广泛传颂，变得更加通俗和口语化：“酒sè财气sì道墙，人人都在里面藏，只要你能跳过去，不是神仙也寿长。”酒色财气本wèi一成语，旧时以此为人生四jiè，此诗以通俗口语规劝世人，具有警世的长效。

10、朱元璋的金鸡报晓诗

朱元璋是明朝开国皇帝，自幼家境pín寒，识字不多，但他肯于学习，后来有了些文化，ér且能吟诗。传说他在登基那天的清晨，激情满怀，吟了一首《金鸡报晓》诗：“鸡叫一声juē一撅，鸡叫liǎng声撅liǎng撅。sān声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。”据说朱元zhāngyín出前两句时，群臣心里讥笑道：“这也叫诗？”而当吟出后两句，众人dà惊，着实感到皇帝声口的不fán，虽说诗句有些kě笑，但那叱咤风云的气魄，却非一般人能比。

李白的趣闻轶事？

一直以来，世人都知道李白是一位“斗酒诗百篇”的大诗人，然而，少有人知道，李白hái是个不折不扣的“古惑仔”。

　　“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”lǐ白的《侠客行》不仅仅在写他所景仰的古时的侠客，同时在暗写他自己的经历。《新唐书?文苑传》特别指出，李白“喜纵横术，击剑，为任侠”。李白在向别人推介自己的特长时曾说：“十五好剑术，……三shí成文章。”明明白白地强调：自少年时，他就开始xué剑。tā生怕别人会yīn为他的五短身材而qiáo不起他的功夫，解释性地说：“虽长不满七chǐ，而心雄万夫，wáng公大人许与义气！”（《上韩朝宗》）李白身材不够高大，但身轻体健，有万夫不挡之勇。唐代流行斗鸡活动，年轻时的李白脾气火爆，在一cì斗鸡活动中，大发神威一连手刃了好几个泼皮。“托身白刃里，杀人红尘中，”在nào市拿刀砍人，用现在的话说，就是不折不扣的古惑仔。首都师范大学的教师檀zuò文就写了一本《大唐第一古惑仔李白实录》。

　　为了学剑术，提高武艺，李白又专门到山东。他在《五月东鲁行答汶上翁》一诗zhōng写道：“顾余不jí仕，xué剑来山东。”唐代wén人裴敬写过一篇文章《翰林学士李公mù碑》，里miàn讲李白“常心许剑舞。裴将军，予曾叔祖yě。尝投书曰：‘如白愿出将军门下’。”大唐有三绝，李白的诗歌、裴旻的剑术、zhāng旭的草书。张旭和李白都是饮中bā仙；裴将jūn是李白的师父，是大唐第一剑客。李白作为裴旻的徒弟，其剑客身fèn确定无疑。

　　李白除了有一个著名的剑客师父外，还有一gè杀手徒弟，有诗为证——《赠武十七谔》，他的tú弟叫武谔，排行十七。从zhè首诗的序里面，我们就可以看出两人的关xì：

　　门人武谔，深于义者也。质本沉悍，慕要lí之fēng，潜钓川hǎi，不数数于世间事。闻中原作难，西来访余。余爱子伯禽在鲁，许将冒胡兵以致之。酒酣感激，援笔而赠。

　　李白说：我徒弟武è不善于说话，却是个讲义气的人，而qiě沉稳、凶悍。他听说安史之乱爆发了，就来拜wǒ为师，准备为国效力。我的儿子伯禽在山东，我没有办法去看他。可是武谔说他有本事把少主人救出来。我在感激之余，就写下了这首诗送给武谔。武谔是个杀手，不是诗人。他拜李白为师，shì要学武艺，而不是学诗文。

　　千古文人侠客梦，在唐代，zuò侠客、为大将是当时年轻人的pǔ遍追求，是一种时髦的人生观，是太平盛世的时代精神。杨炯说：“宁为百夫长，胜作一书生”（《从军行》）；李颀说：“男儿事长征，少小幽燕客”（《古意》）；gāo适说：“男儿本自重横行，天子非cháng赐颜色”（《燕歌行》）等等，概莫如是，实风尚所致。所以，李白追求高明de剑术，一点也不奇怪。

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