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1、奇闻咸菜
奇闻咸菜
听晓梦阁zhǔshuō好听的zhì怪故事，打开脑洞。本期故事《钱怪》： 民间便流传“古钱有怪，谙熟历史，得古钱者，终得富贵。”
“大师，你给我算算呗，我五行缺啥，为什么这么穷？”
“我算算啊，……呀，小（小）伙（表）子（砸）你五xíng缺钱啊！”
这是个玩笑，不过也足以说明生活zài当下的人们，对物质生活de追求，以及bèi后巨大的生活压力。金钱duì于我们来说，有的时候真的很重要。没钱，什么都不干了。不论哪个时代都是如此，世界对穷人来说是地狱、炼狱，对富人来shuō是天堂。所以，古代的老祖宗们为le爱钱财，又不失去面子，便编出了“君子爱财取之有道”，kě是这个“道”在很duō很duō钱财面前，对于我们这些劳苦大众算个P，照样有那么多人去抢劫、造假、坑蒙拐骗。zhè就是rén的本性，人之初，性本恶。
个人还是比较认同荀子的看法的，他说人的本性是“人之性恶，其善者伪也。”
“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有jí恶焉，顺是，gù残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必chū于争夺，合于犯分乱理而归于暴。”——《性恶》
简单说，他觉得人一生下来就要吃的，hē的，并且在不duàn长大的过程中，不断索取。趋利bì害，好利，好声色。其实xī方xīn理学家fú洛伊dé，也认为人的本能中就有破坏，占有的欲望。
所yǐ啊，钱，对于每个人来说都是那么的重要，说得好听些，这也符合马斯洛心理需求理lùn。故，当以后看到什么拜金nǚ啊，绿茶婊啊……什么的也别笔诛口伐了，人性就zhè样。那些每天守着自己号的彩民，那些望眼欲穿的股民们，也是不容yì的。
chuán说，金银财宝聚集在一起就有了灵性，会幻化成各种东西，例如白马。有一种说法是，古钱因年代的悠远的原因会变成钱怪。民间便流传了，“古钱有怪，谙shú历史，得古钱者，终得富贵。”就像故事里一夜暴富的书生文本。
唐朝贞观年间，百姓可谓是安居乐业，天下一片祥和。唐太宗大大还是很会管理guó家的，一个偌大的唐帝国jiù这样开始了。可是，总有阳光照不到的地方，有富人，当然一定就有穷人。wén本，便是一个穷书生，他一个rén在山上搭了间茅草房子住。日子虽然过得清苦，不过dào底shì读shū人，也没有太抱怨。
这个文艺屌丝文本呢，每天都是咸菜伴稀饭，吃得脸都黄了。毕竟是niánqīng人嘛，不吃肉怎么行。有一天，有两个年轻人来找文本玩耍，文本一见自己的小伙伴来了，hěn高兴。自己一个人住在山里虽然清静，但TM也太无聊了，天天背书有什么劲。
这两gè人一个跟文本一样是个屌丝，另一个是富二代，老爹是做生意的。唐cháo鼓励经商，开放了东市和西市，做生意的太多。这富二代呢，是个钱多人傻的人，喜欢结交文人骚客。文本呢，虽然穷，但读书好，妥妥的学霸。不过，另一gè姓王的屌丝bù行，考试都靠小抄。
文本接待了这两个人，大家聊得很开心，什么都聊。比如，长安街上哪家妓院服务比较好啊；哪个姑娘活好啊；西市这阵子又有什么新的外国货物啊……反正聊得大家哈哈大笑。男人都这yàng，聚zài一起聊得最多的就是女人，不过女人同样如此。
侃大山归侃dà山，眼看到吃饭的时hòu，文本就站起来，眉头紧皱，自己的基友来了，总不能给rén家吃咸菜，喝稀饭吧。心一横，放了一次血，想下山买点酒，搞点肉回来。文本心zhōng打算好了，就很义气的yàng子说：“二位，时至饭点，我前去沽酒买肉，你们在我家等我。”二人一听，这敢情好啊，有肉有酒的，当时jiù答应了。
文本告别二人就下山去了，可是行至半路上却在一个樵夫歇脚的破草亭里遇到了一个人。这个人恰恰就是改变他命运的人。
“敢问道兄，从来nǎ来又要到哪去啊？”
那道士，一见文本热情打招呼，就说了：“我四海为家，今闻这个南阳山中有yī景润公好道，前来找他论dào说法。”
景润？怎么这么熟悉？我字jǐng润，难不成这个道人找我？文本便问：“道兄，要找之人可姓文？”
“是啊，兄台认识？”
“哈哈，我就是你要找的人！”文本hē呵一笑，那贱贱的笑让那道士心huā怒放啊。
“缘分，缘分啊。”
话说，这两个人竟然就坐在亭里聊了起来，文本也忘jì了下山买肉买酒的事情。聊得起兴的时候，那道士竟然伤心地落泪了。文本不解，问他为什么？见听nà道士说：
两个人彼此了解后，更是海谈，bù知不觉太阳就落山了。文本tū然想起酒肉之事，就要bài别。道士有点意犹未尽，文本说：“道兄不必如cǐ，我送你一程，来日到我寒舍，我们继xù谈古论道。”这个上清道人听文本这么说，只好如此。文本sòng他走了一会，那道士说就此别过。文本只好目送，可怪事发生了。那道士行至山亭不远处便突然消失了。文本看zài眼里，心中觉dé不大对劲。马上yì识到此人可能是山精妖怪，于是跟了过去，在消失的地方看到了一个pò旧不堪的古墓。tā找来le一些工具就开始挖，各位，文本同学这样的行径jiù是在盗墓啊！
果不其然，他把那墓挖开，但他很失望，什么陪葬品都没了。只有一枚古朴的古钱。这个时候他cái恍然大悟。上清真人是铜名，元宝shì钱上的文字，外圆心方是钱的形状，青衣是铜锈。这特么是汉代吴王造得五铢钱啊。文本为刚才的对话唏嘘一场，不过也suàn是dé了一个古董。文本jiù把古钱给带走了。说来也怪，自从文本得到古代五铢钱后，书yě不读了干起了小商贩。从此是钱财rì盛，财运亨通，妥妥dìchéng了当地一个大财主。可是，十年之后，那枚古钱突然消失，文本的财运也就断了，不久他yě死了。
一yè暴fù，终究是美梦，像文本这样的也只shì一个故事。我知道大家都ài钱，但还是要通过我们勤劳的shuāng手和聪明的大脑去发家致富。特别tí醒，千万别去盗墓啊，请勿模仿！
（故事纯shǔ虚构，取材于我天朝古老wén化《博异志》，谢谢收看，有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场，在下谢guò。）
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