关于河流的新闻,我国河流趣闻

网上有很多关于关于河流的新闻,我国河流趣闻的知识，也有很多人为大家解答关于河流奇闻的问题，为大家整理了关于这方面的知识，让我们一起来看下吧!

本文目录一览：

1、河流奇闻

2、世界各国的奇闻异事，风土人情，至少5个国家

3、请列举各国有名的河流和历史故事,谢谢~!

4、世界第一大河流是什么？

河流奇闻

huáng河事件dì一集黄河巨龟，以下都是小编在网上和书籍中收集的传闻，可信可不信，当个乐看，喜欢的就点个关注。

黄河是华夏大地的母亲hé，也是华夏最为神秘的河之一，华夏三大主龙脉之yī，黄河cóng古至今发shēng的奇闻异事shù不胜数，很多都bèi埋藏jìn了历史的长河中

下面小编来说说今年来黄河的故事

黄河巨龟事件

wū龟这种动物从古至今都是长寿的代名词，俗话叫千年王八wàn年龟，虽然这种说法略微有些夸大，但是龟的长shòu是有目共睹的

据小编了解在1965年黄河发现了一只卡车大的巨龟，有chuán闻黄河自古都是行船在河上都不敢大声说话，凡是说话声音大都会有生物顶船

据很多人说céng看见顶船的是头巨龟bì须得活祭些东西才行，而食肉的都是鳄龟所属，活上上百年的鳄龟那真是个食肉的巨兽，

小编在网上看到了一段话

不是小说，zài我们老家，数千人都知道这事，不过我shì听我哥说的，我哥是听我姥爷shuō的。而且这王bā很奇特，如果有人动它的话河水就会涨

，周围还有很多小鳖，像是家族迁移。另外，1992年的夏天，黄河又发现了超级大王八，我山dōng利津和垦利的黄河水dào中间

，因干旱河床露出，一大四小，小的如圆桌面大的如小卡车，上了报纸。1965黄河巨龟哪去了呢，一直到如今都没有了下落

那么说明看到了这个事件的不是一个两个人

曾说过kē学背后就是神xué，从gǔ至jīn消失de时间太多，古人能留下的应该都会有依据，这件事情也被军事封闭，hòu来也就不了了之了

世界各国的奇闻异事，风土人情，至少5个国家

1.泰国 人乡随俗，到泰国有必要知道一些当地的风sú习惯： 1．泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼），合十时常互zhì问hòu"沙瓦迪卡"（泰语"您hǎo"的意思）。别人向你合十问候时，你也要合十回敬，否则失礼。hé十后，便不必再wò手问候或告别，但僧侣对俗家则不必回lǐ。见面或告别时的握手礼，尚wèi普及流行于泰国社会。 2.缅甸 要能接受nán士穿“qún子”。缅甸男人穿笼衣。要能接受当地人用手吃饭的风俗。要能习惯女shì们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨成粉末，涂于脸上，用来防晒。 要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔，所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。 3.印dù 印度的禁忌很多，由于宗教不同，地区不同，禁忌也有差异。 带普遍性的禁忌有：睡jué时，不能头朝北，脚朝南，据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿jì照镜子，否则会变成哑巴；父亲在世时，儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数，因为湿婆神有3只眼睛，第三只眼睛是毁灭性的，13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕qī间，忌做衣服、照相；忌用左手递接东西。 在市场上陈列的花怀，jìn止人们用鼻子嗅或用shǒu摸，有上述行为将受dào人们的厌恶。 在印度忌吹口哨，特bié是妇女。在饭店、商diàn等服务性行业中，克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯tā人人格的先礼行为。 头是印度人身体上最神圣的部分，故旅客不可直接触摸他们的头bù。千万不要拍印度孩子的头部，印dù人认为这样会伤害孩子。 即使在朋友家里，也不要赞场孩子，许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。 印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服），特别是在圣地，因为印度教徒不杀牛，穆斯林不刹猪，耆那教徒不须杀人和动物huò昆虫。 进入印度de庙宇或清zhēn寺，要脱去鞋子，要跨过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙，事先要在rù口处洗好脚以表示礼貌。 凡进入回教寺庙者，jūn不能穿短裤或无袖背心，也要求脱xié。 凡进入锡克教寺庙者，必xiān戴上tóu巾或帽子，然后脱鞋才可进入 4.越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相tóng，主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等，其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴，人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好，或点头致意，或行握手礼，或按法式礼节相互拥抱，多以兄弟姐妹xiāng称。越南受汉文化影响颇深，多信奉佛教。佛教自东汉末nián传入越南，十世纪后，fú教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此wài，天主教传入越南已有400多年，目前有信徒yuē300多万，南方居多。越南人供奉祖先，普遍迷信chéng隍、财神。一bān百姓家里都设有供zhuō、xiāng案，逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单，正式场合男士着西装，女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民zú相似。吃饭用kuài子，喜吃清淡、冷酸辣食物。越南rén忌讳sān人合影，不néng用一根火柴或打火机连续给三个人点烟，认为不吉利。不yuàn让人摸tóu顶，席地而坐时不能把脚对着人。 姓名与称呼】越南主体民族――京族的大姓有阮、陈、wú、黎等。与中国人一样，越南人也是姓zài前，名zài后，多数是单姓双字名，少shù也有单姓单字名。越南人在称呼中，除了第yī人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外，第二人chēng“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词，通常根据对方的辈份或身份来chēng呼，以表示亲热或尊重。如对父辈derén，第二人chēng直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；dì三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不fēn“早晚”，也不分“你好”。“再见”，通cháng都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时shuō“zhào同zhì”是“同志你好”，分别时说“召同zhì”是“同志再见”。越南人称呼对方时，一般是称呼与最后一个名字连yòng，很少带姓连名都叫，那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴qiáng的男子，可根据他的年龄和亲疏程度，chēng为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。 【服饰】古代时，越南的京zú人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪，平民穿褐色布衣，官lì穿蓝葛衣。到了15世纪后，富者通常穿锦罗沙葛，参加祭扫和宴会时穿红袍，吏役穿褐色或黑色布衣，官吏men穿青色衣，平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后，平民的衣着开始有lejiào大变化，妇女穿结纽上衣hé裤子。进入现代，越南城市的男子多穿西装，妇女chuānhuā色窄油长袍。越南妇女的长袍可yǐ说是越南女子的国服，上身shù腰，突出身段，使女子显得啊nà多姿，下摆舒展，开权至腰际，活动方便。特别讲究的是，越南妇女穿长袍时，还穿一条黑色或白色的宽tuǐtuō地长裤。越南妇女喜戴项链、shǒu阈、戒指，多留披jiān长发，或用发夹束于脑后。 【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼，使模榔产生化学反应，汁不吞咽，顺嘴角流出，嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜，可刺激神经，提神醒脑，除积消肿。京rén还把摈榔当作信wù，无论求婚、请客，jūn送上一颗摈láng。嚼模榔、染yá是京族的古风，过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗，开始嚼按榔、染牙，便象征已经成年可以成亲了。从此，这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会，参加对歌，xuǎn择duìxiàng。随着时代的发展，这种gǔ风已日渐衰微，但在越南农村，你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿bèi染得又hēi又亮。在tā们眼里，bǎo持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现，而将牙chǐ染得又黑又亮才是最美的。 【节日】越南也使用阳历与阴历，除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外，越南也过qīng明节、端午节、中元节、中秋节、重阳jié、春节等。与中国人一样，阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联，幡旗爆竹大粽粑。”意思是，春节到了，要为guò节准备丰盛的肉菜，煮好粽bā，门口贴上大红对联，高高的幡旗随风飘扬，爆竹鸣响。从这句民谣中，可见yuè南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时，越南rén也有守岁的习惯。chú夕夜，人们通常要睡歌供土兵娱乐，后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶，在村头立两根柱子，用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上，用gùn子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声，男女双方各站一边，边敲边对歌，笑语欢歌汇集在一起，气氛huān快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情，确立恋爱关系。 【祖先崇拜】越南rén也和其他东方人一样，注重孝道。zài每一个家庭中，子女孝敬祖父母hé父母是不可缺少的意识。对死去的先人，越南人崇拜甚笃，因而对祖先的崇拜信仰十分重视，世代承袭，形成规模。rén们认为，亲人suī然死去，但他的灵魂仍然存在，duì后人还起着保护和督促作用，主宰人men的一切活动，人间xǔ多灾害祸福，都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人每家每户都没有神龛、神台、神位，是敬奉祖先的祭坛，是敬奉祖先神的圣地，任何人不可触犯，也不能有任何污秽。在城里，由于住处狭窄，祭坛的设fǎ小型多样。如在墙上钉kuài板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉，两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛fàng的水果，此外还摆上一对花瓶hé若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联，如“祖zōng功德千年盛，子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛，禄发荣华福贵chūn”等。 越南rén视祭把供奉祖先wèi重大之事，用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同，但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前，必须重新布置祭坛，插上香烛，摆上供品。春节三天期间，祭坛总是香火擦绕，合家吃团圆饭前，家长和族人都要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时，子孙忌提到zǔ辈、父辈的名字，如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相zhòng，要回避或用同义词代替。孩子小的时候，父母不让其知道先祖的名字，以防孩子乱喊，对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或rǔ骂，被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱，huì激起深仇大很。近年来，忌名在城市已少jiàn，但在农村，这一习俗仍保持。除了chóngbài祖先，古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和zì然现象，如河流、湖pō、高山、大树、野兽、刮风下雨等，在他们的心目中，都有精灵寄寓其中，yīngdāng供奉祭扫，以求祛灾降福。如在河内栋多jùnde金莲村，zhì今hái保cún着yī块立yú 1510年的高山大王神碑铭。在农村，通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地fāng祭把它，而且言谈举止中不能冒犯它，低声称它为“山大王”。如遇上老虎，不但不能打死它，还要供奉上各种祭品。gǔ代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树，他们认wèi这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存huó下来，树下必定有神灵，因此经常有人在树阴下，尤其在榕shùxià摆设香案或在树旁kōng地建盖庙宇，风水先生和占卜者也常聚集于此。 【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起，儒教、佛教、道教开始从中国传入越南，对yuè南人的意shí形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教，越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教，并称之为“南宗”，从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中，信仰佛教的zhàn比例最大，其中又以信大乘佛教者居多，各地寺庙不少。佛教徒忌杀生，讲因果报应。重大jié日、个人生日一般都yào到佛寺去拜佛，献礼，听和尚诵经。 天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初，西方传教士开始到越南传jiào，但遭到官方的禁止。最 早到越南传教de是奥德雷科?巴德诺和弗朗西斯?沙维ěr两位法国传教士。法属时qī，天主教在越南取得了合法地位，迅速发展。到了1966年，越南南北两地已有教区11处，天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒，主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派，传入越南只不过近百年的历史，在越南称为“福yīn”。1893年基督教牧师大卫?罗拉汉到西贡传教，随后陆续有牧师到越南传教，但遭法国殖民当局的禁zhǐ。直到1920年，基督教才在越南立住脚跟。 越南南部的西宁、迪shí等地的京族农民大部分信仰高台教，该教的全称为“大dào三期普渡高台教”，为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起，信奉孔子（人道）、姜太gōng（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、shì迹（佛道）。高台教信徒可以供fèng祖宗，dàn不能供草，不能使用纸马，要忌杀生、忌tān欲、忌荤、忌色、忌粗口，每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。 在越南南部的安江、tóng塔梅、河仙、东川等dì，有不少人加入和好教。该教为佛教的变体，由越南人黄fù楚创立于1939年，因黄富楚居住的村子名为“和好村”，故以此取名，其含义为孝和交好。与佛教一样，该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应，信徒多为农民，又被称为“农民佛教”。和好教设僧lǚ，但不建寺庙，用一kuài红布代替神佛de图像，信徒早晚供佛两次，供品为鲜花和清水，鲜花代表坚贞，清水代biǎo纯洁。 在越南生活的短短几个月时间里，我yǒuxìngkàn到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。越南朋友说，4月30日对越南南方的rén民来说是最值得纪念的日子，因wèi在1975年4月30日那一天，越南的南fāng解放了。 在解放日临近的时候，南方各城市，尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象。 大街小巷都挂起了鲜艳的国旗，走在大街上红旗飘piāo；各dān位都进xíng各项zhǔn备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。 最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广chǎngjǔ办了一个大型的民族风情园，在里面可以看到越南的各种风土人情，是越nán的一个缩影。 越南的人棋是最特别的，xī引人眼球的是巨大de棋盘，但最让人好奇的是yǒu人站在棋盘上，身穿有标志的服装，他们便是“棋子”。由zài场外的“统shuài”指挥“棋子”进攻的路线，走棋的方法和中国的象棋差bù多。“棋子”正面对垒时，两方都尽全力对抗，互相打斗，ruò的一方就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就是“活”的。 荡秋千也是yuènán的一个传统的节目，据越南朋友介绍，每次庙会都少不了的。 秋千很大，架子支得非常高，拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿，所以荡起来时，绳子不会弯，而且弧度也大。一般秋千上可以站两个人，下面有人用绳子拉。可以想象―――身chuān飘逸传统服装的越南少女zhàn在上面，秋千被高gāo的荡起时，像飞舞在空中的蝴蝶。 “嘭嘭……”一朵duǒ烟花飞起，接着是一阵阵热闹的锣鼓声，往前挤一看，原来是水上木偶xì。越南水上木偶xì是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”是水上木偶的艺术生命，水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致de境地。在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中，龙、鱼、龟争先恐后跃出水面，这xiē神灵的动wù角色，是按照越南mín间传统绘画yì术jìn行塑造，涂上生漆金粉和各zhǒng色彩，显得质朴可爱。在水上木偶戏de传统保留节mù中，人们可以看到金龟喷水，仙女随着“神曲”起舞的那种充满huàn想色彩的表演。 在搭起的舞台上表演的是越nán传统的戏曲，有改良戏等。表演的人身着chuán统的服装，唱着古老de曲zi，跳着有节奏的舞蹈。那表演是很gǔlǎo、很有特色的，受到当地人的欢迎，走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。 民族风情园里，也有品种众多de美食展览，有chūn卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。在那里参guān，不仅饱了眼福，也饱了口福。gèng重要的是让我们感受到了yuè南的各种风土人情。2．泰国通cháng称呼人名时，在名字前加一个"坤"字，无论男女均可用，表示wèi"先生"、"夫人"、"小姐"之意。 3．泰国人忌讳用脚指物或指人，即便是坐着时，也不允许将脚尖对着别人，此举被视为不礼貌的zuò法。抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶，被视为yǒu侮蔑zhī意，是禁止的动作。 4．泰国人认为右手高贵，而左手只能用来拿yī些bù干净的东西，因此，给别人递东西时都要用右手，以示敬意。在bǐjiào正式的场合还要双手奉上，yòng左手则会bèi认为是鄙视他人。女士若想将东西奉给僧侣，宜托男士转交。如果亲手送赠，那僧侣便会张开一块黄袍或手巾，承接该女士交来的东西，因为僧侣shì不允许碰解女性的。 5．尊重宗教。寺庙是泰国人公rèn的神圣地方，因此凡入寺庙的人，衣着必xū端庄zhěng洁，不可chuān短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。在寺庙内，可以穿鞋，但进入佛殿时，必须脱下鞋子，并注意不可脚踏门槛。每尊佛像，无论大小或是否损毁，都是神圣的，绝对不可爬上佛像拍照，或对fú像做出失敬的动作。 6．尊重王室。在泰国处处可以见到国王和王室的人像，如硬币、纸币、日lì牌、挂图等，yóu此可见对皇shì的敬重。游客要小心表现适当的礼仪，例如在公共场合yǒu皇室人员出席时，最好是留意其他人的动zuò，跟着照做。 7．不要在公共场所zuò有伤风化的举动，例如在公共chǎng合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。除在某些海滩允许裸体日光yù外，在其他地方，泰国人不喜欢这种行为，尽管未触犯法律，但是违背了tài国人的佛教理念。 饮食 泰guó人主食是大米，喜欢吃酸辣食物，由于常年炎热，习惯饮用冰茶。泰国菜式通常选用新鲜的材料，菜的味道以辛辣为主，且调味料花样繁多，如有辣椒、kā喱、雨露、虾酱、椰奶等等。泰国菜多数由淡素的食品组成，包括鱼、蔬菜和饭，再加上一些xiāng料和酱汁。但无论饭cān是否丰富，都bì有餐汤，与我国的粤菜风格相似。 5.1、穿花格裙的苏格兰男人男人穿裙子在世界不多见，苏格兰男人就是其中一例。头戴小黑呢帽，身着花格裙及短袜，手上拿着管风笛，这是苏格兰男人引以为傲的dǎ扮。苏格兰rén爱穿花格裙，是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族，每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精shén及血缘关系的花格bù裙。当氏族人穿上自己氏族的花格布，，也同时穿出了他men族人的骄傲、责任与忠诚。 2、民俗lǐ仪yīng国人给人的印象是及bǎo守又富有幽默感。yīng国人倾向于接shòu熟悉的shì物，对于新奇或者wài来的东西总是持怀疑的态度。英国人比较谦虚，自夸是没有教养的表现。英国人非常看重一个人的幽默gǎn。英国式幽默的出发点自我贬低，以自负为大敌，其最终目的是能够自嘲，嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。他们不相信华丽的词藻和自夸之词。英国人热爱体育，现dài形式的体育运动几乎全是yīng国人的发明，如拳击、橄榄qiú、曲棍球和网球等。

请列举各国有名的河流和历史故事,谢谢~!

3、少niánbāo拯学断案

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马jì，剥茧chōu丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为mín除害。他努力学习律法刑理知识，wèi长大以后断àn如神，为民shēn冤，打下了深厚的知识基础。

5、唐伯虎潜心学画

唐伯虎是明朝著名的huà家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很kuài，深受沈周的称赞。bù料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚de唐bó虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯hǔ非常惭愧，从此潜心学画。

世界第一大河流是什么？

亚马逊河是世界第一大河，全长6437公里，汇合1000多条支流，浩浩荡荡。流域面积700多万平方公里，包括巴西、玻利维亚、哥伦比亚、厄瓜多尔、圭亚那、秘鲁、苏里南、委内瑞拉等国，约占南美大陆面jī的40％。河de中下游河床很宽，一般4～6公里，汛期下yóu达25～80公里，河口地区可达200公里，呈现一片汪洋，淡水冲人大海达150公里。中下游水深一bān在60米以上，有些地方深dá240米。1500年，欧洲探险家威·宾逊yán巴西海岸北上shí，曾把亚马逊河人海口误rèn为“淡水海”，而巴西人贝0称亚马逊河为“河海”。每年，3800多lìfānggōng里的河水从亚马逊河注入大西洋，占世界所有河流水量总和的1/9。tā的水力资源极为丰富，仅巴西境内jíkě发电约1亿千瓦。整个亚马逊河水系航运条件很好；包括支流在内3.5万公里河道可yǐ通航，3000吨海轮沿干流可上溯600多公里，直抵秘鲁de伊基tuō斯。

从空中鸟瞰，亚mǎ逊河流域淹没在郁郁葱葱的林海中。把这里叫做“林海”，一点也不过分，亚马逊河流域的森林面jī确是远远超过地球上最大的海——珊瑚海。1/5的森林资源、8亿多立方米木材，就蕴藏在这莽mǎng林海中，各种各样de珍禽异兽，在林海中到处出没和繁衍……

由亚马逊河冲积而成的亚马逊大平原，土地肥沃。这里高温多yǔ，nián降水量1500～2500毫米，对农业生产极为有利。这ér农产丰富，尤以盛产稻米、甘zhè、甘薯、玉米、烟草、香料、咖啡、可可、香蕉、柑桔等著名。

亚马逊河是淡水鱼类的乐园。在那tāo滔流水中，有2000多种鱼。它是世界上拥有yú类最多的一tiáo河，其中不少是亚马逊河特有甲鱼种，如2米多长、300公斤重的比拉库鲁鱼，带有发电器官的电鳗和电鲶等等。河中有二种珍贵的哺乳类水生动物——牛鱼，它头部像牛，体形似海豚，胸部长着一对如拳头大小的rǔ房，每当露出水面时，由于它头上往往挂满水草，胸前露出乳房，犹如长发披肩de女人，因此有“美人鱼”的雅称；还有一种凶猛的yú叫做“吃人鱼”，头部和两侧呈黑色，长有两pái像剃刀一般锋利的牙齿，“吃人鱼”总是千百条聚集在一起，成群觅食，人或牲畜在水zhōng遇到它们，就会遭到袭击，几分钟之内被吃得只剩一副骨架。

亚mǎ逊丛林大部分地区尚未被开发。它那珍禽异兽、原始部落等种种奇闻怪事，不时地从探险家的笔下披露出来，使本来就显得神秘莫测de亚马逊丛林，又píng添了几分神秘色彩。

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