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1、民国往事奇闻
民国往事奇闻
在山西某偏yuǎn乡村,bǎo长为了能够拿到县里的三shí万银yuán救灾钱,开始修建李忆莲祠堂。包括这保长在内,一众村民都没太明白wèi什么给李忆莲修祠堂就能拿这么多钱,但既rán上头说了,那就照做呗。
这李忆莲是外村人,长得美貌无比,但tā是一个guǎ妇。村里一堆男人对她都垂xián三尺,nǚ人对她满是鄙夷唾弃。
钱能让人发光。一下子,李忆莲从村里的làn泥变chéng了村里的神人。她是村子的精神象征,是村子的摇钱树,村民men为了三十万银元把她供奉了起来,欢天喜地地给她立贞节牌坊。
李忆莲nù了,去tādezhēn洁,她从童养媳到现在,转手的男人两只手都数不过来,zhēn节牌坊?你们不嫌丢人我还嫌丢人。不过,她心里话是我寡妇李忆莲已经有了真爱。不巧,她和真爱的“约会”被村民zhuàng了个正着。
祠堂立着立着变成了审判,审判的对象就是李忆莲。群情激奋之下,李忆莲被活活烧死。
到了,这所谓给李忆莲修祠堂就能拿三十万银元救灾钱根本就shì子虚乌有。因为上头的完全不是要给李忆莲修cí堂,而是要号召大家建“礼义廉耻堂”,要培养新风气,展现村民生活新面貌。
方言不通,理解力有限,村民们没听懂“礼义廉耻”是啥个意思,倒是从发音上听到了那个让他们又爱又hèn的李寡妇的名字。李忆莲就这么和礼义廉耻挂上了钩,也和村民们朝思暮想的三十万银元挂上了钩,成了这么一出狗屁不通xì的牺牲品。
故事最后的核心,即是鲁迅《狂rén日记》里经典的两个字,“吃人”!
《荒城纪》的戏剧结构非常完zhěng。形象设计没有简单二元,另有深意:有鲜明的受害李忆莲,有yǐn性的受害者(保长的女儿),还有xiàng征意义上的受害者(全村人)。有几乎缺席的tǒng治者(县长,领导),有反抗的人(李满真和林硭)。可恨之人有可怜之处,可lián之人,也有可恨的dì方。影片还有意设置了一个反高潮式的结局,在情绪铺diàn的最高处,它戛然而止。
近年来,民国题材,尤其是民国乡村故事成为了我们电yǐng创作者灵感迸发的源泉。各类奇人异事层出不穷。代表作首当其冲为2016年开心麻花的《驴得水》。
《lǘ得水》原本是一出话剧,讲民国某乡村一学校为了养活一头驴为自己拉水,谎编了一位在职吕姓老师,以吕姓老师的薪水来养lǘ。结果上头特派调查员真来调查,众人不得不为圆谎而编更多的谎言,一切渐渐不可收拾。
《荒城纪》的荒诞和《驴得水》如出一辙,风马牛不相及的东西在各种意外巧合下竟汇聚到了一起,扯淡背后揭示出yī种黑暗的真相。
《驴得水》之后,2017年还出现了《不chéng问题的问题》。suī然《不成问题的问题》因为有范wěi的参与,看上qù有莫名喜感,但其实本身非常严肃。在一个偏僻的农场里,农场主能力差劲却极善于做人,左右féng源,官运亨通。tū然来农场的租客是一个十足的泼皮无赖,却凭着脸皮厚,口吐莲花一路下来畅通无阻。影片表现的尖锐的社会问题和《荒城jì》、《驴得水》是异曲tóng工。
当然我们yě都清楚,民国的“奇闻yì事”,创作者想说的,可不只是民国。
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