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1、古董奇闻事
古董奇闻事
听xiǎo梦阁主说好听的志怪故事,打开脑洞。本期故事《钱怪》: 民间便流传“古钱有怪,谙熟历史,得古qián者,终得富贵。”
“大师,你给我算算呗,我五行缺啥,为shén么这么穷?”
“我算算啊,……呀,小(小)伙(表)子(zá)你五xíng缺钱啊!”
这是个玩笑,不过也足以说明生活在当下的rén们,对物质生活的追求,以及背后巨大的生活压力。金钱对于我们来说,有的时候真的很重yào。没钱,什么都不干了。不lùn哪个时代都是如此,世界对穷rén来说是dì狱、炼狱,对富人来shuō是天堂。所以,古代de老祖宗们wèi了ài钱财,又不失去面子,便编出了“jūnzi爱财取之有道”,可是这个“道”在很多很多钱财面前,对于我们这些劳苦大zhòng算个P,照样有那么多人去抢劫、造假、坑蒙拐骗。这就是人的本性,人之chū,性本恶。
个人还是比较认同荀子的看法的,他说人的本性是“人之性恶,其善者伪也。”
“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人zhī情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴。”——《性恶》
简单说,tājué得rényī生下来就要吃的,喝的,bìngqiě在不断长大的过程中,不断suǒ取。趋利避害,好利,好声色。其实西方心理学家弗luò伊德,也认为人的本能中jiù有破坏,占有的yùwàng。
所yǐ啊,钱,对于每gè人来说都是那么的重要,说得好听些,这也符合马斯洛心理需求理论。故,当以后看到什么拜金女啊,绿茶婊啊……什么的yě别笔诛口伐了,人性就这样。那些每天守着自己号的彩民,那些望眼欲穿的股民们,也是不容易的。
好了,不BB了,今天给大家说了guān于qiánguài的故事。传说,金银财宝聚集在一起就有le灵性,会幻化成各种东西,例如白mǎ。有一zhǒng说法是,gǔ钱因年代的悠远的原因会变成钱怪。民间便流传了,“古钱有怪,ān熟历史,得古钱者,终得富贵。”就像故事里一夜暴富的书shēng文本。
唐朝贞观年间,百姓可谓是安居乐业,天下一片祥和。唐太宗大大还是很会管理国家的,一个偌大的唐帝国就这样开始了。可是,总有阳guāng照不到的地方,有富人,当然一定就有穷人。文本,便是一个穷书生,他一个人在山上搭了间茅草房子zhù。日子虽然过得清苦,不过到底是读书人,也没有tài抱yuàn。
这个文艺屌丝文本呢,每天都是咸菜伴稀饭,吃得脸都黄了。毕竟是年qīng人嘛,不吃肉怎么行。有一天,有两个年轻人来找文本玩耍,文本一见自己的小伙伴来了,很高兴。自己一个人住在山里虽然清jìng,但TM也太无聊了,天天背书有什么劲。
这两gè人一个跟文本一样是个屌丝,另一个是富二代,老爹是做生yì的。唐朝鼓励经商,开放了东市hé西市,做生意的太多。这富二代呢,是个钱多人傻的人,喜欢结交文人骚客。文本呢,虽然穷,但读书好,妥妥的学霸。不过,另一个姓王的屌丝不行,考试都靠小抄。
文本接待了这两个人,大家聊得很开心,什么都聊。比如,长安街上哪家妓院服务bǐ较好啊;哪个姑娘活好啊;西市这zhèn子又有什么新的外国货物啊……反正聊得大家哈哈大笑。男人都这样,聚在一起聊得最多的就是女人,不过女人同样如此。
侃大山归侃大山,眼看到吃饭的时候,wén本就站起来,眉头紧皱,自己的基友来了,总不能给人家吃xián菜,喝稀饭吧。心一横,放了一次血,想下山买点酒,搞点肉回来。文本心中打算好了,就很义气的样子说:“二位,shí至饭点,我前去沽酒买肉,你们在我家等我。”二人一听,这敢情好啊,有肉有酒的,dāng时就答应了。
文本告别二人就下山去了,可是行至半路上却在一个樵夫xiē脚de破草亭里遇dào了一个人。这个人恰恰就是改变他命运的人。
此人道士模样打扮,头戴浅青圆角guān,身穿浅青圆帔,脚蹬青圆头履。这文本呢,本是yī个文艺屌丝青nián,见dào此人自然上前就施了个礼。那道士随即给他回个礼。文本一看,呀,同道中人a。就打起招呼来,自lái熟,大家懂得。“敢问道兄,从来哪来又要到哪去啊?”
那道士,一见文本热情打招呼,就说了:“我四hǎi为家,今闻这个南yáng山中有一景润公好道,前来找他lùn道说fǎ。”
景润?zěn么这么熟xī?我字景润,难不成这个道人找我?文本便问:“道兄,要找之人可姓文?”
“是啊,xiōng台认识?”
“哈哈,我就是你要找的人!”文běn呵呵一笑,那贱贱的笑让那道士心花怒放啊。
“缘分,缘分啊。”
话说,zhè两个人竟然就坐在亭里聊了起来,文本yě忘记了下山买肉买酒的事情。聊得起兴的时候,那道士竟然伤心地落lèi了。文本不解,问他为什么?见听那道士说:
“其实啊,哥们,我不是凡人啊。我乃shì上清真人yuán宝,汉朝就已经修炼得道了。本来是出生在吴地,后来wú王把我推荐给了汉帝,汉帝很器重我,什么事都问我。我以方圆行tiān下,无事不成。于是,汉历代帝王都眷顾我,直到王莽篡位作乱,我才被迫出宫,不过仍得世人爱戴。到了汉成帝deshí候,我已经流落四方了。如今问公好道,特来相会。”文běn大jīng,很是好奇,又问他汉魏宋qí梁年代里君王社稷之事,他无所不晓,如同目睹。文本觉得他穿戴异于常人,就问wèi何这样穿戴。他就说:“道在方圆之中,我wài圆而心方正,此乃是上清五铢服。”两个人彼此了解后,更是海谈,不知不觉太阳就落山了。文本突然想起酒肉之事,就要拜别。道士有点意犹未尽,文本说:“道兄不bì如此,wǒ送你一程,来日到我寒shě,我们继续谈古论道。”这个上清道人听文本这么说,只hǎo如此。文本sòng他走了一会,那道士说就此别过。文本只好目送,可怪事发生了。那道士行至山亭不远chù便tū然消失了。文本看在眼里,心中觉得不大对劲。马shàng意识到此人可néngshì山精妖怪,于是跟了过去,在消失的地方看到了一个破旧bù堪的古mù。tā找来了一些工具jiù开始挖,各位,文本同学这样的行径就是在盗墓啊!
果不其然,他把那墓wākāi,但他很失望,什么陪葬品都没了。zhǐ有一枚古朴的古钱。这个时候他才恍然大悟。上清真人shì铜名,元宝是钱上的文字,外圆心方shì钱的xíng状,青衣是铜锈。这特么是汉代吴王造得五铢钱啊。文本为刚才的对话唏嘘一场,不过yě算是得了一个古董。文本就把古钱给带走了。说来也怪,zì从文本得到古代五铢钱后,书也不读了干起了小商贩。从此是钱cái日盛,财运亨通,tuǒ妥地成了当地一个大财主。可是,十年之后,那枚古钱突然消失,文本的财运也就断了,不久他也死了。
一夜暴富,终究是美梦,像文本这样de也只是一个故事。我知道大家都爱钱,dàn还是要通过我们勤láo的双手和聪明de大脑去发家致富。特别提醒,千万别去盗墓啊,请勿模仿!
(故事纯shǔ虚构,取材于我tiān朝古老文化《博异志》,谢谢shōu看,有钱的捧个钱场,没钱的捧个人场,zài下谢过。)
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