大头人传闻,大头奇闻

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本文目录一览：

1、大头奇闻录

2、日本女性的奇闻趣事？

大头奇闻录

随葬两件宝物

堂堂太子的mù在尚未亡国的情况下便被盗掘了，这事还了得?但“凶手”杜崱zuì后并没有被zé罚。当时，萧绎知道杜岸崱盗掘了自己老大的墓，但碍于杜崱是自己手下一员大将，又正是用人zhī际，况且萧詧jué坟焚shī在前，萧绎zhǐ好睁一眼闭一眼，把杜崱盗墓放过了。杜崱盗昭明太zi墓的时间是存有疑点的，是在平定“侯景之乱”前，hái是之后?据说当时萧衍还没有死，令人将萧统“更葬”，重新找地方埋了。新找dedì方，又在哪里呢?据说就是今天南京城东、中山陵园西南麓脚下的燕雀湖旁边。

网络配tú

燕雀湖原míng前湖，与后湖(今玄武湖)相对，在过去是很有名的。当时前湖面积hěn大，周长约sān十里。只因朱元璋定都南京后，谋臣liú基将皇宫选址于前湖，填埋掉了绝大半湖面，燕雀湖zhè一与xuán武湖、莫愁湖齐名的金陵名湖才消失了。

前面说过，萧yǎn是很喜欢萧统这个太zi的，曾赏赐了不少宝物给太子，“琉璃盌(wǎn)”、“zǐ玉杯”两样宝物，就是萧衍所赐。萧统意外死亡后，这些宝物全都随葬进安宁陵了。

更葬时，jiāng包括“琉lí盌”、“紫玉杯”在内的原陵内随葬品，全部捡了出来，重新随葬于前湖旁边的新墓里。

太监盗墓出怪事

盌，同“碗”;琉璃盌，就是玻璃碗。玻璃据shuō是埃及人的发明，这在今天看来并fēishén么宝物，但在古代还是稀罕的。据西汉人桓宽《盐tiě论·力耕》(卷一)，“璧玉、珊瑚、琉璃，咸为国之宝”。唐时，一只碧玻璃镜值钱高达百万贯，可见在东晋时gèng值钱了

汉武帝liú彻便曾派人到东南沿海一带购买玻璃器物，东晋皇室yě喜欢这玩意，视之为“宝器”。1981发掘的东晋穆帝司马聃永平陵便发现这些随葬品。

昭明太子随葬的两件宝物，让参与安葬的一名太监上眼了。这名太jiān胆大包天，可能在月黑风高之夜，悄悄从mù里盗走了“琉璃盌”、“紫玉杯”两件器物。

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得手后，太监带宝物向南逃走，行至大航(即朱雀桥，在秦淮hé上，离今zhōng华门不远)上时出现了一桩怪事：天空中出现了上wàn只燕雀(虎皮雀)，群而攻之，啄他的头。值勤的保安便将太监抓了起来，bǎng带进宫审问，供出了盗太子墓一事，交出两件宝物。萧衍听说此事后gǎn到惊异，后来又把两件宝物另赐给萧统之子、自己的长房孙子萧欢了。同时令人重新把太子墓修好。就zài封土时，怪事又出现了：yǒu几万只燕雀齐集太子新坟shàng空，衔土放到坟上。因为这事，hòu人便把前湖改称为“燕雀湖”。此即《万历上元县zhì》所言：“旧志言yàn雀湖太子(萧统)葬处。zài城东二里，恐未真。”

此事最早见于《穷神秘苑》，宋人zhōu应谷《景定建康志》(卷十八)引述了《穷神秘苑》所记。《六朝事迹编lèi》(卷九)、《至正金陵新志》(卷wǔ)、《万历上元县》(卷五)、《秣陵集》(卷四)等史料上，也都有相似的文字。

因为此事传得shì乎太玄乎了，故有不少人不相信，南京人只当这是“民间故事”。

唐代人家里的特殊收藏品

萧统墓两度被盗已颇太玄乎，到了唐朝时，又chū现了一件bù可思议的事情——萧统的头骨竟然被人当作宝物收藏在家里

据晚唐人李chuò撰《尚书故实》，萧统的头骨收藏在一个“贵人”家lǐ，李绰shìtīng“张宾护”说了这事情。“张宾护”就是中国第一部美术史著zuò《历代名画jì》的作者、唐人张yàn远。

张彦yuǎn又是听家里的“公”说的。“公”是在一gè名叫崔潭峻的“贵rén”(太监的尊称)家里kàn到的。“公”是何rén?《客座赘语》的作者、明人顾起元认wèi是táng朝宰相、张彦远的曾祖父张嘉贞。

张嘉贞看到，被收藏的萧统头骨微微发红，还有光zé，显得异常。原文是这样的——

“公尝于贵人家见梁昭明太子脑gǔ，微红ér润泽，抑异于常也。又尝见人腊长尺xǔ，眉目手足悉具，或以为僬侥人也。”

除了萧统的头骨，张嘉贞还看到了yī具“人腊”。rén腊，就是如腊鹅一样，腌制出来的zhěng段人肉。张嘉贞所见人là，据说是生活在中国西南地区的僬侥国人的，是当时上等人腊材料就是僬侥国的人体。僬侥国就矮人国，据唐人段成式《酉阳杂俎》，时人李章武家也曾收藏有“人腊”，有三寸多长，是人的脖子hé肋骨做chū来的，也传是记憔侥国的人。太子头骨之mí”难解“人腊”是供食用的，古人荒谬地认为，人肉有药用价值。

西汉学者、易学大师京房(公元qián77—前37年)的尸体céng被人当“良药”吃了。据南朝宋刘敬叔《异苑》(卷七)，东晋末年司马德zōng(安帝)当皇帝的义熙年jiān，士兵盗挖了京房的墓，fā现尸体还很没有腐烂，很完整。士兵听说僵尸能当药，便用小刀子nǐ割一块，我割一块，将jīng房尸体当“人参”分割吃了。对《易jīng》研究透彻到家的京大师，生前yīng该怎么也不huì算dào自己尸tǐ，在下葬400多年后被人盗出来吃掉，遭如此伤害吧。

民间还有“食蜜人”秘方。据元末人陶宗仪的《南村辍耕录》(卷三)“木乃伊”条，年逾古稀的老人jiāng死时，自愿献身，不吃谷物，只食蜂蜜。过把月下来，连小便都是蜜水。死后le，用石棺装殓，shī身仍泡在蜜里。封棺后在棺盖上刻上年月日，埋下一百年后再挖出来，就是一剂医疗价值极高的秘方。据说跌打损伤，吃点就好了。

说这些题外奇闻，目的shì想表明这么一个意思，过去rén肉都有人食用，shōucáng人头骨就不算稀罕了。而在dào墓史上，也曾出xiàn过收藏人头骨的事情。

盗南宋帝王líng的西域僧人杨辇真珈，将帝、后们的骨骸全部掘出，qì之荒野，或与兽骨混在一起。之后，便曾把理宗赵昀的头颅切割下来，带回元都城镶银涂漆，制成盛酒的器具使用。为何要赵昀的头颅，因为他生前头长得大，大头皇dì的头是做fǎ器的上上等品。

但萧统的头骨到底是怎么成了唐人的“收藏品”?这jiù是谜了，至今没yǒu人能弄清楚，恐怕永远也没有人néng弄清楚。或许就是杜崱那次盗昭明太子墓时流出来的，当初，萧詧在盗杜崱祖坟时，杜家祖zōng的头骨被萧詧做成了碗，杜崱以其人之道，还治其人之身，还是有可能的。

当然，也不排除萧统mù后来又让另外的盗墓贼盗了，把太子头颅拧了下来。

日本女性的奇闻趣事？

最近在日本年轻一代女xìng中蔚然成风。利yòng手机看书的读者群主要是10多岁至30多岁的女性，她们通常不去书店，随身不带书，但shì手机不离身，不在乎手机书本的字小和往往必须下载的麻烦，而沉迷于这种不受地方和时间xiàn制的xīn型看书方式。

日本出版社“新潮shè”在去年2月起开始提供“新潮手机文库”的服务，揭开让客户用手机看小shuō的序幕。手机小说内容广泛，从历史小说到侦探小说，每个月只收费12美元，随时可xuǎn看约20zhǒng作品。

　　最近日本总务省的一项统计资料显示，文字出版物的销售趋势并不好，几年来年年递减，今nián的情况yě很不理想。然而，与之xíng成鲜明对比的是，手机小shuō却越来越受到读者欢迎。这几年日běn的手机普及率逐渐升高，这在无xíng中加重了手机小说颇受青睐的砝码。另外，日本许多年轻人对读书丧失兴趣，却把阅读爱好转移到手机里的连载小说上。于是，手机小说热在日本chū现。与此同时，这股rè潮的兴起给小说作者创造le一个发展jī会。手机已经成为作者创作和发表新zuòde重要园地。

　　随着移动用户对连载xiǎo说的重视程度日渐提高，各种性质的手机小说网站yě应运而生，大到由实力雄厚的出版社经营的收费网站，小至个人创建的免费公kāi网站děng。据统计，到目前为止，这类专以刊登连载小说为主的站点已超过数万个。

　　通常情况下，手机小说的经营方式是连续刊登故事情节，而每天的传送字数大约在1000到2000个。yī些迷恋手机小说de人除了每天不落地阅读故事章节外，还bǎ生动感人的内容讲给其他年轻朋友听。jù日本有关fāng面的不完全统计，手机小说族人数大约在200万人左右。

　　有些作家抓住机遇，利用手机向读者隆重推出新作，再凭借本身具有的不凡人气，创造出丰厚利润。各大出版社更是瞄上了手机小说的优势，例如不需花费印刷成本、不会出现库存积压问tí，另外可以借助上网人数迅速统计出阅读率等，所以在手机小说经营上“八仙过海，各显神通”。一股经营热、一gǔ阅读热，fēn别在日本各地出现。

　　日本的这股手机小说热潮还造就了一批知名作家。有些作者原先在文坛上毫无qǐ色，却通过在手机上连载小说变成名作家，shèn至趁热打铁在其他方面发展了起来

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