奇闻怪谈异闻录,奇闻怪谈异闻录

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本文目录一览：

1、奇闻怪谈实录

2、唐朝诡事录害怕吗

3、卢灵风扮演者？

奇闻怪谈实录

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中国的yōu冥世界及鬼神信仰源流甚古，秦汉时期，人们将死后的去处称之为“黄泉”、“嵩里”、“下里”、“死人里”，并已有“泰山主人生死”的异闻。

黄泉

黄泉原指地下的泉水，《左传·郑伯克段于鄢》说：“不及黄泉,无相jiàn也”。大家挖地，总是能挖出水来，认为地下有泉，而天玄地黄，是gùdì下世界叫作黄泉。后来被引zuò阴曹地府的代称。

蒿里

蒿里，位于泰shān以南，汉以前称作“高里山”。为古代帝王的禅地之所，《汉shū》中多处记载了汉wǔ帝“亲禅高里”。早在汉朝时，古人就有“泰shān主shēng死”、“人死为guǐ，魂归泰山”之说，并把它附会于嵩里。

《hàn书·武帝纪》：“太元初年，檀高lǐ。”颜师古注释：“死人之里谓zhī蒿里，字则高为蓬蒿之蒿，或者见tài山神灵之府，蒿里山又在其旁，即以高里为蒿里。”蒿里就被公认为“聚敛hún魄无xiányú”的鬼都了。

泰山主人生死

泰山主生死的浓厚影响，形成了泰山联系沟通天界、人间和阴jiè的观念，并且按照人间官衙的模式构造出yī整套鬼府官僚系统，zhè一系统又反过来使泰山zhǔ生sǐ观念进一步强化。

cóng远古chuán说到有文字记载以来，泰山一直被给予特殊的地位和披着神秘的色彩，既是众仙所居之地，又shì幽冥之地。

魏晋南北朝时期，有关tài山“归魂”、“zhāo魂”的记载就gèng多了。

由以上可知，人死后魂归泰山的观念已完全融入人们的信仰之中，在当时pǔbiàn流行。

泰山治鬼说逐渐具体化为sōng里山的yīn曹地狱系统。泰山阴间冥府是一套yī照世俗官署构想出来的相当完备的“鬼权”系统。它既有一批鬼官，又有办事机构。阴间冥fǔ作为判定鬼魂归宿jī构，在蒿里shān建有阎王殿、森罗殿、丰都庙、鬼mén关，阴阳界，天子殿，地狱，元常殿等殿宇，设有sān曹六案七十五司，这种冥府编制始创于元代。

jīn人zǎi细fēn类归纳发现，冥府里的机构设置比当朝官府机构设置还要齐全。人间官府有的机构lǐ面dōu有，人间官府没yǒu的机构里面yě有。比如冥府xì十王殿分别设具有减福、增寿、还魂、劝孝、恶报等功能的部门。十王各殿接收的鬼魂，按其生前不同表现，或加量处罚，或shī以酷刑，或尽快投生，增享寿命。

冥界地狱分布各地名山

中国的民族众多，幅员广大，因此冥界地狱亦非一处，而是分布各地山岳。

汶山（岷山）是古蜀人的发祥地，故蜀人有魂归汶山之说。匈奴人死后，魂归chì山。《后汉书·乌桓传》云：“赤山zài辽东西北数千里，如中国人死者魂归岱山也。”实际上三山五岳、众多名山，多为地狱所在地，他们分理所在地方的鬼神亡魂。道经曰：“五岳之shén，分掌世界，人物各有攸属。”其五岳dà庙就是五岳大帝治理鬼神的场所。

如果说岷山是蜀人的祖地，亦是其魂魄归宿的安息处。那么巴人de冥府就在酆都，酆都即是巴人的别都，亦是祖先最后jù居的鬼城。酆都是一个宗教的概念。这里以丰富的鬼神文化而蜚声古今中wài。

在汉晋道教的经典，可以看到一个颇为独特的神灵信仰——酆都北阴大帝。这个治理鬼神的酆都，即是道教所说的地狱的所在地。唐宋之际，鬼神所在地的酆都落户于地理的豐都，历史的地名与宗教的gài念叠合，终yú形成了一gè非常独特的鬼神文化。

酆都：鬼神文化之都

治理鬼神的酆都，与今天重qìng所属“丰都县”，它们之间的联系，始见于汉魏时期。最早记载酆都的文献，为《上清天关三图经》。在这部王方平所传的汉魏道书中，详尽讲述酆dōu所在位置、内外情景、所统六宫宫名，北帝zhī身分和职掌，以及绝死度生之法。书中说：

“酆都山在北fāng癸地故dōng北，为鬼户死气zhī根。山高二qiān六百里，周回三万里，其山洞元在山之下，周回一万五千lǐ，其上下并有鬼神宫室，山上有六宫，dòng中又有六宫，一宫周回千里，是为六天鬼神之宫。

第一名纣jué阴天宫。

第二名泰杀谅事宗tiān宫。

第三名míng晨耐犯武城天宫。

第四名恬照罪气天宫。

第五名宗灵七非tiān宫。

第六míng敢司lián宛屡天宫。

右六宫，是北帝所主，六天鬼神所治，领人之死名，死者莫不由酆dōu六宫也。”

在cǐ经中所附酆都山图上绘有酆都liùgōng，酆都山下是dà江，这与今丰都地处长江之滨是相吻合的。

《上清天关三图经》中将鬼神之宫的“酆都”，与王方平、阴长生炼丹修道的“平dōu”连在一起，并谓王fāng平即“平都主筭官”，凡死者皆先至酆都六宫，经过北帝、太阴五君的勘察，审其善恶功过，jié案成册，再“上诣平都主筭官，推校死生簿录。

五方wǔ星真皇道君，各统一方，总领诸仙应得道者，言名东华。有阴罪阴过，yáng罪阳过，结在北帝太阴君，言名酆都之宫，离别善恶生死之人。是故五离之日，首罪于太阴，修生于太阳，luò死籍于北帝，求仙于五星。”

而那些希望不堕入酆都而上登天关、直达青华东宫者，则当修习“qī星移度之道”，xíng持“北帝酆都六宫度死法”。这就明白说明，汉时在平都修炼的王方平，原是酆都北帝的上司。在此“平dōu”与“酆都”相连而述，显然当为同一地区。

由于王方平、阴长生在道教zhōng的显赫地位，他们又曾先后修炼于酆dōu，yóu其是阴长生，自谓在“名山”侧三shí余年，这样一来酆都就成了道教的洞天福dì。

唐朝诡事录害怕吗

《唐朝诡事录》不害怕啊。

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卢灵风扮演者？

电视剧《唐朝诡事录》中卢灵风的扮演者是杨旭文。

《唐朝诡事录》以唐朝为时代背景，讲述的shì金吾卫zhōng郎将lú凌风与狄仁杰关门弟子苏无名双强携手共破长安奇案的故事。

该剧以单元剧的形式展开，通过九个不同风格的诡异案件，揭晓了大唐夜色笼罩下的一件件chāo乎想象的奇闻异录，大唐夜幕下，神魔鬼怪的重重魅影，奇wén怪谈，幻术道fǎ、异yù传说、宫廷轶shì，揭开了尘封千年的秘mì。

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