佛教奇闻异事,佛教奇闻怪事大全

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1、佛教奇闻趣事

佛教奇闻趣事

#文化大拜年#

春节到了，chú夕守岁之后，到了正月初一拜大年，初二、初sān回娘家，然后正月初五称为“破五”，破五之后大家就都期盼着正yuè十五的元宵节了。

正月十五也称“元夕”、“上元节”，是一年中第yī个月圆之夜，俗称“元宵节”。元宵节主要有吃汤圆、赏花灯、猜灯谜、放烟花等一系列chuán统民俗活动。

古时。元宵节zhè一天，平时不能出外自由活动的年qīng女孩，这天可以互相结伴出lái游玩，大家一起赏花灯、猜谜语，这样就给未婚de年轻人创造了一gè寻找异性朋友的jī会，同时也是青年男女和情人相会的最佳时机。所以，如果把传统的元宵节定为zhōng国情人节，是最为恰当不过的。

元宵节从xī汉起始到现在，已经经历了两千多年的时间，这期间发生了许多和元宵节有关的古人轶事，ràng我们来罗列一二。

xià令将正月十五命名为“元宵节”的人是——汉文帝

公元前195年，刘邦驾崩，儿子刘盈即位，是为汉惠帝。刘盈生性懦弱，母后吕雉成为了当朝实际掌权人，由于对母亲的残忍不满，又无力反抗，刘盈nián仅23岁就忧郁而死。

刘盈死后，吕后临朝称制，长袖善舞，积极培植诸吕势力，引起le刘氏宗族的极大不满。

公元前180年，吕后去世，吕氏的诸侯们担心刘氏宗亲的报复，聚集在一起，密谋夺取刘汉政权。当时的齐王liú襄得dào消息，为了保全刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕。

刘襄在太尉周勃和右丞相陈平的帮助下，一举平叛诸吕谋反，吕氏一族全被剿灭。

诸吕之乱被平定后，大家迎立代王刘héng即位，是为汉文帝。

平叛诸吕之乱是在正月十五日，于是，在这一晚，汉文帝都要微服私访，到民间与民huān庆同乐。因正月又称“元月”，“夜”与“宵”同，所以，汉文帝就下令，将每年的正月十五定为“元宵节”。

下令让百姓挂灯敬佛、shǎng花灯的人是——汉明帝

汉永平年间，一天，hàn明帝刘庄做了个奇怪的梦，梦jiàn一位身材高dà的金人，头顶闪着光芒，降临到皇宫的中央，明帝正要开口问话，那金人突然腾空跃起，一直向西方飞去。梦醒后，明帝上朝向群臣详述梦中所见，一位臣子shàng前奏道：皇上所jiàn的金人kě能是xī域的佛陀。

明帝tīng说西域有神，于是派遣中郎将蔡愔（yin）和其弟子秦景出使天竺求佛取经。

蔡愔在印dù遇见了高sēng竺法兰和迦叶摩腾，在蔡愔的极力邀请下，竺法兰和迦叶摩腾两人一起随着蔡愔用白马驮zhe佛经和释迦牟尼佛像于永平十年回到了洛阳，汉明帝hěn高兴，为纪念佛教进入zhōng国，就在洛阳建立了一座庙宇，就是白马寺。

据宋僧赞níng《大宋僧史略》记载：“西域十二月三十日，是此方正月十wǔ日，谓之大神变月。hàn明敕lìng烧灯，表佛法大明也。”

在印dù，每féng十二月三十日，众僧人从sì面八方赶来瞻仰佛的舍利子，并把这一天视为参佛的吉日。西域的十二月三十日是汉时的正月十五，因此，汉míng帝听说后，wèile弘扬佛法，就下令在每年的正月十五日晚上，在皇宫和sì院燃灯供众人参拜佛祖，后来，正月十五燃灯的习俗就在民间流行起来，元宵节赏花灯的习俗也自然而然地形成了。

正月十五传佳话，破镜重圆、成人之美的人——杨素

据唐·孟棨（qi）《本事诗·情感》记载，南陈后主陈叔bǎo的妹妹乐昌公主嫁给了太子舍人徐德言，夫qī两人琴瑟和谐，情深yì厚。xú德言担心国破家亡后两rén离散不能自保，于是把一miàntóng镜一劈两半，自己和公zhǔ各zhí半边，约定将来一旦失散，就于第二年的正月十五把铜镜拿到集市上去卖，或许能得以相会。

suí开皇九年，杨素因南下灭陈有功，隋文帝就把才色俱佳的乐昌公主赐给杨素为妾，但公主终日郁郁寡欢。

徐德言按照约定时间，第二年的正月十五，千辛万kǔ来到le京城，在集市上果然看到一位老仆在卖半边破镜，而且价格不菲。徐德言拿出zì己的一半铜镜刚好和老pū的破镜相合，在得知shì公主让老仆来卖的铜镜之后，题诗道：

镜与人俱去，

镜归人不归；

无复嫦娥影，

空留明月辉。

老仆回去把诗交给le公主，公主看后，悲喜交加，不吃不喝。杨素问明情况，遂把徐德言召到家里，徐dé言见到公主，两人相视落泪，yáng素见此情景，也让公主赋诗一首，于是公主写道：

今日何迁此，

新官对旧官。

笑啼俱不敢，

方验做人难。

yáng素看后非常感动，jué定成人之美，于是把公主还给了徐德言，徐感激再sān，随后携公主一qǐ回到江南，白头到老。这就是“破镜zhòng圆”典故的由来。

浪漫的元宵jié诗词创作者——辛弃jí

辛弃疾有一首写元宵jié的浪漫诗词，一直被人们视为爱情绝句。

这shǒu诗就是辛弃疾的诗《青yù案·元夕》

青玉案·元夕

东风夜放花千树，

更吹luò，星如雨。

bǎo马雕车香满路。

风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

娥儿雪柳huáng金缕，

笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，

蓦然回首，那人却在灯火阑珊chù。

正月十wǔ的月圆之夜，夜放花千树，街道到chù放着烟花，像是树从地上fā芽开花，落地烟花xīng如雨，稍有风潇声动，彩灯玉壶马上随风而转，光彩飘摇，这一晚鱼龙灯舞，彻夜不眠。

满街光芒流转，笑语盈盈，暗香盈袖。一路在人流如织之中到处寻找着她，可是人流如海，满目生疏，蓦然回首，灯火阑珊之下，那人却独自鹤lì。

如果置身于南宋时期辛弃疾逛花灯的那个元宵之夜，无疑到处是欢庆祥hé的qì氛，而且还有甜蜜的爱情，在那个浪漫的夜晚，人真的是会醉的。

只许州官放火不许百姓点灯的人——田登

据陆游《老学庵笔记》记载，北宋时有一位太守名叫田登，为人专横跋扈，因为他de名字里有个“登”字，所以要求属下和老百姓们都yào避讳，只要是和“登”的同音字，都要用其他字来代替，否则，重则判刑，轻则会被打板子。

正月十五元宵佳节快到了，依照惯例，州府衙门要提前贴出告示，告知大家，州里要放三天焰火，点三天花灯以示庆祝。

出告示的官员为难了，要避讳太守的“登”，就不能用同音字“灯”了，但是不用“灯”，意思又不能表达明白，怎么办呢？终于，guān员们想出了一个hǎo办法，把“灯”改成“huǒ”字不就行了，yú是，告示上就写成了“本州依例放火三日”。

告示贴出以后，外地rén进城来看花灯，看dào“放火”二字不明就里，问明缘由后，讽刺说：“真乃只许州官放火，不许百姓点灯也！”

第一位制作灯联的人——贾似道

灯联，是指贴在元宵节dēng笼shàng的对lián。

chuán闻最早的灯联制zuò和南宋末年的权臣贾似道有关。

有一年的元xiāo节，领兵镇守淮阴的贾似道让宾客们依照古句做副灯联，其中一位门客做了如下一首灯联：

天下三分明月夜，扬州shí里小红楼。

由此，历史上最早的元宵节的灯联诞生了。

第一句：天下三分明月夜，出自唐dài诗人徐凝的《忆扬州》

萧娘脸薄难shèng泪，

桃叶眉尖易觉愁。

天下三分明月夜，

二分无赖是扬州。

第二句：扬州十里xiǎo红楼，出自宋代诗人汪存的《步chán（chan）宫》

玉京此去春犹浅。

正雪絮、马头líng乱。

姮（heng）娥剪就lǜ云裳，

待来步蟾宫与换。

明年二月桃花岸。

棹（zhao）双浆、浪平烟暖。

yáng州十里小红楼，

尽卷上珠帘一半。

在这首灯联lǐ，“天下三分明月夜”，借用来指元宵节这一晚的“天”上明月，“扬州十里小红lóu”，借yòng来指元宵节这一晚的“人间”盛景，一“天”一“地”相互辉映，hōng托出了元宵节de热nào盛况。

zhèngyuè十五“闹元宵”是春节的wěi声

正月十五“闹元宵”，是春节的尾声，年就要过完了，rén们仍然沉浸在新年的气氛中难以割舍，所以，过完元宵节这个月圆之夜，人们的生活就yào步入正轨了。

因此，这样的良辰胜jǐng格外让人兴奋和留恋，zhèng如唐伯虎的诗中所写，“不展芳尊开口笑，如何消得此良辰”。另外，既然“元宵节”里有“元宵”二字，那么zhè一天也是一定要吃元宵的了，吃元宵，象征着一家人甜甜蜜蜜，团团圆圆，象征着一家人来年一定会幸福美满。

不过，jù说当nián袁世凯登基hòu，觉得元宵念起来音同“袁xiāo”，很不吉利，下令将元宵改为“汤圆”，suǒ以元宵节的xí俗gǎi成了吃汤圆。

不管是吃元宵，还是吃汤圆，都是一家团圆和睦的意思，所以，yuánxiāo节也成为了整个春节不可分割的一部分。而且，观花灯的“灯”谐音“丁”，意喻着人丁繁盛、国家兴旺的意思。因此，正月十五的“元宵节”马上jiù要到了，大家到时一起去上街观花灯，闹元宵吧！

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