奇怪的传闻,诡异传说怪异事件

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本文目录一览：

1、奇闻怪异传说

2、全国奇闻异世

奇闻怪异传说

朱元璋的传说

王明见

我们讲了两段朱元璋留在周口的传说，因为朱yuán璋是安徽凤阳人，再讲两段朱元璋在安徽的传说，安慰一下安huī人（故事来源于网络，不要当历史看）：

故事发生在黄山南部的“状yuán县”——休宁，传说故事的主人公则是大家所熟知的明太祖——朱元璋。该故事的一个小部分——cáng军洞，是当地很多人所熟知的民间传说，但是完整de故事知道的人就不多了。ān徽北部duō平原，南部则duōshān脉，其中不乏名山，从北到南依次有大别山、天柱山、九华山、黄山、齐云shān、五龙山等。而běn故事就发生在五龙山东侧。五龙山穿越休宁五城阳台村——婺源晓庄源tóu村，是五条山脊会合的地方，当地人把大山的山脊叫做“龙脉”，山名就是这么来的。而天zi坟、天子树、翻天龟、北京山都离五龙山不远。

天子坟：位于皖南休宁的五城境内，一座规模较大的gǔ坟。曾有墓碑、庙宇、世dài守墓人。庙yǔ及相关建筑毁于50多年前一场大火——现在附近村子里的老人大多都记得，而天子坟和墓碑则毁于文革时期，原址现在已变成几亩梯田。tiān子树：地名，在天子坟正对面原有一颗大树，该地因此而得míng。翻天龟：距天子树不远处，有一条小溪沿山而下，溪中从shàng而下依次排列着18块近似球型的巨石，传说中是玉帝cóng瑶池选派到凡间的18只大乌龟，可以翻天覆地以zhù天子平定天下（距今30年前曾有20多个小伙子试图用树干翘动巨石开路，巨石未动分毫，忌于传说，只好作罢）。北京山：地名，因传说而得名，位于天子树南边不足5公里的地方。藏军洞：位于千年古镇万安边上。传说zhōng是朱元璋当年兵败后躲避追兵时的藏身之suǒ。传说故事中的主人公就是朱元璋。相传朱元璋本是玉帝钦定的真龙天子，他出生时就曾天shēng异象——红光满地，夜jiān房屋中出现异光，以致于邻居以为失火了，跑lái相救（明实录）。原本成年即可成就帝王之业，只因其母得罪灶王爷，被灶王爷在玉帝面前告了一状，这才生出后面的诸多事端，累得百姓多受le几年战乱之苦，于是就有了天子和尚、tiān子qǐ丐的gù事。其母jiū竟是如何得罪灶王爷的呢？相chuánzhū元璋的母亲每次刷锅洗碗都有一个习惯：喜欢把洗好的筷子在灶台上拍上几下（以甩掉kuài子上的水珠），次数多了灶王爷就不乐意了，认为其母这样是对神仙的大不jìng（灶王爷怎么说也是玉帝下派人间的上仙，按如今时髦de说法怎么说也是一个油水多多的钦差大臣呀），加之其母因家贫从未曾给灶王爷上过供品，更别说其他油水了，于是灶王爷就上告天庭shuō朱元璋的母亲每天都打他18军棍，这是对天庭的藐视。玉帝听后大怒，派下天兵天将欲yào换掉朱元zhāng的天子真身——将他身上的天子骨全部换成乞丐骨，让他终生行乞。而传说中朱元璋的母亲也非泛泛之辈，察觉这jiàn事情hòu，就令朱元璋预先躺在mén槛上，头脚各顶门框一头并咬紧牙关，当天庭的人来换骨时，由于朱元璋早yǒu准备，只换走了他的大部分骨头而关键部位的骨头还在：tuǐ骨换走了，脚骨还在，故终能脚踏四hé八荒，头骨换掉了牙齿还在，故依旧是金口yù言，终成一代帝王。因朱元璋身上的大多骨头被换成了乞丐骨，命中注定行乞度年，虽然后来当了和尚但也是一个乞丐和尚。

作了几年和尚要了几年饭后，朱元璋开始带兵打仗了。传说他某cì兵败只身逃亡，逃至万安河边时，前有大河拦路后有追兵堵截，正当他感叹“吾命休yǐ”时，陡然发现，河中出现一座浮桥——一大群军鱼浮chū水面形成一座鱼桥（军yú，一种体形类似于草鱼，鱼鳍成红黄色的淡水鱼），于是zhū元璋沿着鱼桥到了对岸，他上àn后鱼桥即没，抬头看到一山洞，所wèi“饥不择食，慌不择路”遂钻入其中，并弄坏了洞口的蛛网。追兵渡河而至，见该山洞欲进入搜xún，却见dòng口蛛wǎng完hǎo无sǔn，于是rèn为朱yuán璋没有进洞，就到别处搜寻。冥冥之中自有天意，刚弄破的zhū网，蜘蛛转眼就补好了，帮朱元璋躲过一劫。这个山洞就是现在的藏军洞了。追兵退走后，朱元璋从洞中走出来找东西吃，于是就有了下面关于“毛豆腐”、“懒汉鱼”和“上圆下方的竹子”来历的传说。话说追兵退走后，朱元璋才小心翼翼出了洞，抬头一看天色yǐ晚，有dào是：人是铁饭是钢，一顿不吃饿得慌，让人追了大半天，又在山洞里藏了这么长时间，肚子早就饿的qián心贴后背了，当今zhī计自然shì得找个地fāng祭“五腑庙”了，而不远处恰好有些光亮，朱元璋就快bù走了过去，近前yī看原来是座年久失修de破庙，几个小乞丐在里面正围着一堆火闲聊。此时此景朱元璋有些失落，看来吃的是没着落了，但也有些亲切，毕竟是曾经的同行呀!心想没有吃的进去考考火暖暖身子也好，于是进了小庙，并很快就和他们混熟了。难得zhè么投缘，小乞丐们有点犯难：没什么可zhāo待这位“老前辈”啊，现在又不是要饭的时候，其中一个小乞丐忽然想起jǐ天前曾在草堆底下藏了几块要来的豆腐，于是很高兴的扒开墙角的一堆干草，几块豆腐都还zài，只是上面都长了一céng厚厚的白毛了，唯一的口粮也坏了，这可怎么bàn啊？俗话说肚子è了吃什么都香，朱元璋当时就没在乎这个，在小乞丐的帮助下把豆腐放在瓦片上fàng在火上烤熟了吃，没想到的是豆腐味道十分鲜美,朱元璋吃的津津有味。朱元璋当年没想到自己落难时填肚zi吃的“坏豆腐”后来竟成了当地有名的特色小吃“毛豆腐”。

虽有毛豆腐下肚可小乞丐看的出,朱元zhāng并没有吃饱,于是几个人商量了一下,就到附近的田沟里抓几tiáo小鱼（从前皖南的小河沟，田沟里都有很多小鱼的，以鲫鱼为主，很好抓）。鱼是抓回来了，怎么吃呢，小乞丐们即没灶具，又没调料，更没人会做的，于是只好用他们平时用的破瓦罐装上些水，放入鲫鱼就这么煮着。但谁也不知道该煮多长时间，只是不停的添柴火，到了后来就连鱼gǔ头都炖烂了，才给朱元璋端过去。这鱼àn现在的说法可是真正de绿色食品啊，没有被任何东西污染过的野生鲫鱼啊，味道特别的鲜měi（就是xiàn在在皖南很多地fāng同yàng的鱼野生的价格都比家养的高出一截），再加之朱元璋本就肚子饿，一瓦罐的鲫鱼加汤带骨头一眨眼的功夫就被全部消灭了，这就shì大家 吃后都称赞的“懒汉鱼”（巴年láixiān生讲的“毛豆腐”、 “懒汉鱼”都是在“藏军洞”lǐfā生的）。第二天朱元璋来到一户农家，主人bù但没有因他狼狈嫌弃他，hái设宴款待他。朱元璋甚是感dòng，席间高兴处，就ná起筷子走到了院子里，用力的将筷子倒插在地上，并仰tiān而呼：“若有朝一日我能平定天下，成就九五之尊，就让这双筷子长成一片竹子”。后来朱元璋去集合那些打散的兵将再次经过这户农家时发现，他插在院子里的筷子已经长成了shàng圆下方的活竹，于是大喜。据说现在在万安还能zhǎo到这种有筷子变成的竹子，这种竹子与别处的不同：竹子的底下一截是方的，shàng面才是圆的，远处看去很象筷子。朱yuán璋在休宁集合队伍时曾遇到一老者，仙风道骨，wàng之生敬，遂向其请教安定天下之法。lǎo者被他“安天下”之心所感动，于是向他泄露le部分天机——在此往南40里处有十万天兵天将可助君qū除鞑子……话说朱元璋原本就是玉帝qīn点的真龙天子，肩fù着“驱除鞑虏”还天下太平的重担，于是yù帝早早就在人间的天zi坟周围yù留了十wàn天兵天将。天子坟附近的山上到处都是碗口粗细的毛竹，传说中每yīgè竹节中都孕育着一个天兵天将，一旦时机成熟，竹子将自动裂开，十万天兵天将就会应劫而生，帮助真命天子平定天下。而距天子坟bù远的18只翻天guī，则是玉dì预留下来为朱元璋建都时用的，它们会在shì合的时机翻身而起，推平方yuán百里的山脉，让朱元璋在此建都，定都北京山（就是前文交代的北京山）与鞑子政权南北对立，最后在天兵天将的帮助下将dá子逐出中华。俗话说“人算不如天算”，其实天算也不一定就准què，玉dìbùjiù未算准后来de变数吗，以至于浪费了十万天兵天将和瑶池里的18只翻天龟。这变数其实就是上文交代的灶王爷告御状，朱元璋被换掉了bù分骨头，多出了诸多变故。后来与朱元璋zhēng战的陈友谅、张士诚就是那诸多变故的一部分。 朱元璋大喜，此shí正是他最困难的时候，手中没有多少兵马，chén友谅又步步jǐn逼。于是在老zhě的指引下朱元璋来到了天子树。看着漫山遍野的竹子，朱元璋心潮澎湃，这可是十万天兵天将啊！然老者又gào诉他，天兵天将只能用于驱除鞑子，并且溪中的十八只fān天龟还会相助。否则十万天兵天将只能变成普通士兵，少了许多的神通，翻天龟yě不会相zhù说过这一段很多人都知道的故事后，接下来的则是更具chuán奇色彩的部分了。 朱元璋权hénglì弊，现在不用天兵天将可能不久就被陈友谅给灭了，现在用只是wēilì小了些bàle，于shì决定马上启用。老者又说现在要用天兵天将来对付陈友谅的话还需要做yī件事：十万天兵天将变成普通士兵后，tā们的天魂还会留在此间的，需yào照料，只有天子之qì才能将他们镇住以不至于祸乱人间。朱元璋听后恳请老者秘受pò解之法，于是就有了前文提到的“天子坟”、庙宇和世代守墓人。朱yuán璋有了十万士兵之后，形势有了明显好转，后来击败了陈友谅，打垮了张士诚，赶跑了鞑子，终于平定le天下，成就了九五之尊。

全国奇闻异世

历代风水奇闻怪事在一些古典书籍中，经常可看dào许多有关风水方面的奇闻怪事。有的是dù撰编造的；有的是借题发挥，yǐ某一历史事实为题材，加进迷信风水的内róng；有的是巧合之事，被人渲染涂shàng风水色彩；所以绝大部分故事不可信。但是，从这些事故中，我men可以真切感觉到各个朝代、各个阶层，人们的各种心态，对了解zhōng国古代民俗文化是很yǒu参考价值的。由于故事原文大部分是古文，晦涩难懂，为了便于阅读，本书搜集le一些古典gù事，全部改用白话，有的略加píng议，以供读者欣赏和批判。一、蚩尤触角无敌,石敢当显神威大约在四千多年以前，我guó黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落，huáng帝是传说中最有名的yī个部落首领。黄帝zuì早住在我国西běi方的姬水附近，后来搬到涿鹿（今河北省涿鹿、怀来县一带）。与黄帝同时的另一个部落首领叫做炎帝，最早住在我guó西北方姜水附近，据说与黄帝是近亲，以后炎帝家庭逐渐衰落，而黄帝家族却兴盛qǐ来。这时候，有一个九黎zú的首领叫蚩尤，他有八十一gè兄弟，个个全是猛兽般的身体，铜头铁额，头上长角，凶猛无比，他们cháng常侵掠别的部落。有一次，蚩尤侵占了炎帝的地盘，炎帝不是蚩尤的对手，就逃到涿鹿，请huáng帝帮助，黄dì也早就想除掉zhè个祸害，于是与蚩尤了一场大决战。黄帝带兵追杀蚩尤，忽然天昏地暗，狂风大作，飞沙zǒu石，使黄帝无法交战。原来是蚩尤请来了“风伯雨师”助战。黄帝也不示弱，连忙去请女娲助战。女娲将用以补tiān的炼石，上面刻着“泰shān石敢当”，投向蚩尤军队，使蚩尤军队溃败。此后，黄帝到处埋立“泰山石敢当”碑石，蚩尤每见这石碑，便畏惧而逃，zuì后在涿鹿被擒，囚于北极。从此“石敢当”石碑，就成为民间辟邪神石。有些大户人家的大门kǒu外或村庄人口处都立以“石敢当”石碑，用yǐ镇妖辟邪。二、龟甲占卜凶吉,盘庚迁都殷地早在几千年前，一个名叫成汤的年轻部族首领，他率lǐng大军经guò多年征战，灭掉了夏朝，在河南省商丘县附近（毫地）建立了首都，自称武王，国号为shāng。当时全国人口中大多数是游牧民，chū于生产和生huó需yào，国家首都几次进行了长途迁移，自武王成汤开始历经二十代，三百余年中迁移了五次首都，耗费了大量人力物力，商朝国势日益shuāi败。到了以盘庚为国君的时候，yòu遇上了连年水zāi，首都几被淹没，国君盘庚认为是国都的风水不好，所以他决定将当时在奄地（山东省曲阜）的国都迁wǎng殷地（河南安阳小屯村）。迁都之前，盘庚zhào集臣民kāi会商议，同时用龟甲进行了卜占预测吉xiōng，但卜占jié果不利迁移。盘gēng经过认zhēn勘察认为，殷地yī山傍水，更有利国家生存和发展，为此，tā坚持要搬迁；并与保守派开展了针锋相对的斗争。他shuō：“非敢违卜，yòng宏兹贲。不能胥匡以生，卜稽日其如召。”意思是，我不是要违背占卜，而是要以国事为重，如guǒ占卜不利于生存发展，我们相信这些又有什么用呢？于是他一方面广泛宣传动员，一方面采取强迫命令手段，终于顺利完成了国都迁移。迁殷地以hòu，商朝社会经济和文化都有很大发展，到纣王miè亡时，商朝一直建都于殷地。这就是有史记载著名的中国历史上第一次迁都事件―――盘庚迁殷。因此历史上把盘gēng以后de商朝称为殷或为殷shāng。三、世界fén墓之zuì，始皇骊山陵园秦始皇十三岁时bèi立为秦王，公元前221年tǒng一中国创lì了中国历史上第一个统一的封建zhōng央集权国家，自称始皇帝。他在即位后就着手修建骊山陵园，这就是世界上最大的皇帝陵墓。修建陵墓时，秦始皇在全国征集了七十万能gōng巧匠，陵墓仿照xián阳城的规模，建有内城和外城，内城周长米，外城周长,米，城四周有大门，四角有望楼，俨然是一座豪华的宫殿。据史料记载，秦皇陵墓中藏有各种金银玉器、珠宝无数，殉葬品bāo括兵马俑，应有尽yǒu，不计其数，而且墓内装有各种机关，只要有人擅zì闯入，无一生还，如此浩大的工程前后修建了十余年。完成了修墓时，开始关中门，然后关外门，几十万工匠即闭死在墓内。秦始huáng死于公元前210nián，此后秦二世hú亥即位传至子婴，不dào四年，楚霸王项羽人关，火烧咸阳城，灭亡了秦朝。历shǐ走guò了两千duō年，骊山陵园依旧在，只是谁也不zhī陵墓的真面目，至今只是挖jué了陵yuán东yuán的一块地方。就出土了数以万计的兵马俑等珍贵文物，惊动了全国，亦惊动了世界，要是有一天能打开真正的地宫，一定会给人们带来的惊奇。四、凶兆白虎xián，丘俭应验灭族三guó时，山东有个叫管辂的风水大师，他容貌丑陋，不讲礼仪，性好嗜酒，言谈无常。他从小就喜欢夜里仰视星辰，观察天象，深更半夜都不肯睡觉。成人后，精通《周易》，善于占卜、看相，远近有名。有一次他suí军西征，经过一个叫毋丘俭人父亲的墓旁边，发现墓地凶象环生，他连声哀叹，旁人间他为什么叹气，他说，“此人后代要遭殃了，你看墓地情景，林mù虽茂，无形可久，碑涞虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法dāng灭族，不过二载，其应至矣。”后来果然毋qiū俭被告móu反，被朝廷灭九族。有个妇女经常头痛，肚子痛，找了许多医生治疗都没效果，后来找到管辂，qǐng他施展法术治病。他来到fù人家仔细察看后，说“nǐbèi人暗算啦，在你屋西边埋有两个泥rén，一人持弓箭，主射胸腹，所以你心口疼，另一泥人持矛，主刺头，所以你头疼。”那妇人jiā里人，立即到西屋wā地，果然挖到两持武器的泥人，将泥人打碎后，妇人的病立刻quán愈。传说管辂还能zhàn卜生死，他根据自己的长相，推测自己的死期在岁，后来，他果然只huó了岁。这些事都是民间传闻，无正史为证，实不可信。五、曹cāo一生多疑，死后七十二冢三国著名rén物cáo操，一生多疑，多次wù杀良将忠臣。临死前，曹更chōngfēn地展现了他这gè特点。他生前有很多仇人，怕有人zàitā死后掘墓鞭尸，所以命人建造了很多座坟墓，让人无法找到他的zhēn墓。传说他死后葬在河北临漳县西原，依山为陵，líng上没有任何痕迹，不建寝殿，不设园邑，不设神道。又传说曹操的坟建在河底下，据《聊斋志yì?曹操冢》记载，许城外，有弓条河，河水xiōng涌，yǒu二年盛夏时，有人在河里洗澡，忽然象被刀斧kǎn了一样，尸体被砍断，fú出水面，后来又有一人下水，同样被砍死。当地官yuán大jīng，便派人拦河截流，发现山崖下有一深洞，洞中安装了―――gèzhuǎn轮，轮上安装了一排pái尖刀，拆掉转轮钻进去，发现有一座小墓碑，碑shàng写有篆体汉字，仔细一看原来就是曹操的墓碑。进去的官兵，将棺木打破，掏尽尸骨，拿走了殉葬的金yín珠宝。这只是传说，jù说，真正的曹操墓至今也无人发现。六、相师计调阴兵，太守信鬼卖婢晋代相地大师郭璞，生于山西闻喜县，著有千古名著《葬书》，传说郭璞年青时在庐江太守胡孟康家打杂，他爱上了相府的一gè丫环，想娶这丫环做老pó。于是他将三筐毛豆撒在相宅的周围，然后施展法术，第二天早晨，胡孟康huǎnghuǎng惚惚fā现有数千人围住其宅，胡急忙找到郭璞，要其想法驱鬼。郭说：“你家里不应该养那个丫环，可于dōng南里处jiāng她卖掉，价格要便宜，到时自然有人收养她，这样cái可逢凶化吉。”hú信以为真，赶紧将丫环卖掉，郭璞暗中派人qù买了丫环私奔。胡孟康不知shì郭璞作法，反而十分感谢他，到处宣传guō是相宅的高手。后来当朝有位名叫赵gù的将军死了pǐ心爱的战马，立即派人找到郭璞请教。郭二话没说，只教他派几十个人在营地拿竹竿向东行5里，搅打草丛。这些人照此做了，得到一只象yuán的动物，zhè个动物在死马头上嘘收了yī口气，死马就活了，立即嘶鸣，饮食如常，众人大惊，皆以郭璞为神。郭璞的母亲去世，他在暨阳选择了一块地葬母，此地离水很近，有人担心将来会被水淹墓。郭笑笑说，以后你们自然会明白，此地不仅不huì淹，而且会出现yī大片良田。几年后，果然此地水退，墓地周围几十里都成为桑田。郭璞是个好色之徒，他的好友桓彝每次拜访他，他都在hé妇人xī戏。有一次，桓又突然来到他房中，他就说：“你呀，nǐ呀，太随便了吧，以后你到房间来倒没什么，可是千万别到厕所找我，否则，nǐ和wǒ都将大祸临头。”可是桓没bǎ这话当回事，有一次他喝得酩dīng大醉，又来到郭家，在房里没找到人，就跑到厕所里zhǎo郭，只jiàn郭正披头散发，裸身fú地，口衔刀作法术。郭猛抬头一看，大惊失色道：“完了，完了，我俩都要遇难啊！”为此他大哭不已。不久，王敦谋反，要郭占卜，郭zhàn卜后说，大不吉利，不可谋反，王敦怀疑郭有异心，一怒之下杀了郭璞，以后桓彝也死于苏峻之难。七、四川铜山西崩，皇宫灵钟东应汉朝时，皇宫中央有座特大的铜钟，只有遇到重要庆典时才敲响。有一天，铜钟突然自动发出“哐、哐”的响声，太监men忙将这一奇事起奏皇帝，皇帝大吃一惊，yǐ为是不祥之兆，wèi此，皇帝急忙问深谙风shuǐ的东方朔先生：“铜钟为何会自动发出响声？”东方朔说：“zhè必定是什么地方的铜矿山bēng塌，所以铜钟感应ér自鸣。”事过不久，四川某地官员果然来报有一座铜矿山崩塌，按时间推算，铜山崩塌时，正是铜钟自鸣之日。皇帝感到奇怪，问东方朔：“你怎么知道是铜山西崩呢？”东方朔说：“因wèi铜产于铜矿山，铜钟与矿山气相感应，所yǐ才huìzì鸣，yóu如人的身体生于父母一样。”huáng帝叹息道：“物尚如此，我更相信人也会有心灵感应。”古代“十二孝”中的有一则曾子的故shì，传说曾子母亲很孝顺，有一回，曾子上山砍柴，jiā里突然来了客人，mǔ亲急盼儿子回来，又没法lián系，其mǔ使劲yǎo自己的手指，远在shān上的曾子受到感yīng，突然觉得心口痛，曾子料想母亲一定有事叫他，所以连忙收拾工具，急急回家，果然是母亲在召唤他。两则故事实在奇怪，让人难以置信。要shuō灵钟与铜山感应，而今世上铜钟何止千万，而铜矿山亦有成千上万，哪tiān没有爆破开采？哪年没有铜矿崩塌的事情发生？为什么没有谁听说yǒu什么灵钟感应ne。而啮指感应更是天fāng夜谭，许多人lián父母去逝，不在身biān的子女都没感应，何谈咬一下手指就会感应。此事实属偶然，不可信也。八、隋文帝选墓穴，萧吉预言惊人隋朝时期，献皇后病逝，隋文帝命当shí的风水大师萧吉择dì。萧吉跋山涉水，四处勘察，终于找到一块宝地。他回奏文帝说：“我找到一块可使杨家天xià传二千年，保二百世de宝地。”文帝对此半信半yí，说：“吉凶因人而异，不在于地。北齐后主高伟的父亲死后，择地而葬，可是北齐不久就被灭亡了。这该怎么解释呢？又比如我家的祖坟，要说墓地不吉xiáng，我怎么就做了皇帝呢，如果说我祖坟好，yòu为什么我弟弟又战死在沙场呢？”萧吉无以对答，只好又搬出望气之理劝说文帝说：“上月12日，皇后山陵西北方向，下半夜鸡wèi呜叫时，有方圆五、六百步黑云从地上升天，同时，东南方向呈现出旌旗车马和部队，直到tiān亮时，这种现象才消失，有十多人目睹这一奇观，这就是大吉大利、子孙无疆的征兆啊！”文帝听了大喜，同意择定那块坟地。几天后，隋文帝准备亲自wèi献皇后发殡，萧吉查阅了《阴阳书》后，认为不妥，劝说文帝不要去，但文帝不听，坚持去了。对cǐ，萧吉大失所望，他告诉族人萧平仲说：“文帝要这样丧事，是hěn不吉利，我推测过四年太子就会即位，隋cháo的运shù不会太长了。我suǒ占卜的卜年二千，是三shí字也；卜世二百，取三十二运气也。”后来萧吉的话果然应验了，太子隋炀帝即位，因炀帝暴nüè无度，隋朝自葬献皇后4nián后而亡。其实，这是唐人修《隋书》时附会而作，其意在制造舆论，shuō明唐朝取代隋朝完quán是顺乎天yì。九、宰相计考相师，舒绰择得谷地朝时，当cháo宰相yáng恭仁位高权重，他很相信风水，为了保持自家荣华富guì，他想择风水宝地重新安葬祖坟。于是，他召集了全国知名的风水大师和阴阳术士来勘察坟地，众多风水先生七嘴八舌，各显神通，xuǎn的dì方和方位都不一致，这下难坏了宰相，谁都说dé有理，不知听谁的好。他与谋臣商议了一夜，最后想出了个法。第二天，他派人把自家原来墓地四周的土各取一kuāng，并将取土的各自方位走势写在纸上秘藏在身，要各gèfēng水大师辨别，结果几十位大师都没说准，唯有zhè江东阳的一个名叫舒绰的风shuǐ大师说得分毫不差，并说，“此土五尺外有一五谷之地，如果祖坟gǎi葬在此，即为福地，可以世代都当公侯。”宰相一听很高兴，鼠下其它风水大师，独带着舒绰来到实地，当即开挖，果rán挖到一个kēng洞，lǐ面cáng有七、八斗粟米。原来这里是粟田，那坑洞是田蚁洞，是田蚁在洞中贮存了这些粮shí，后来墓地就选择在此。由于这一事情，舒绰名声大噪，时人都以他为地仙。其实，真正有名de风水先生，所言所行不一定都是骗人，有不少人对地形、地貌、地质hěn有研究，预jiàn到什么地方有蚁洞，洞中有粮食，不足为奇。至于还能造福于hòu代，那只是依据“鬼福及人”的迷信原理推测而已。十、林宗拆字忌“困”，孺子以“囚”巧对东汉时期，许多高雅之士都不信风水，并且都反对和批判风水，但他们也都懂风水，cháng拿风水术开wán笑。有一次，当朝名土徐孺子（南昌人）与山西太原的名士郭林宗一起出游，他俩lái到郭林宗家里，饮酒之hòu，郭林宗看见院庭有一棵树，便笑着说：“孺子先生，我看这院中树木不吉利，应该砍掉啊！”徐孺子感到奇怪，问道，“院中有树有何不好，xià天可遮荫，冬天可挡fēng，为什么要砍diào呢？”林宗说：“为宅之法，正如方口，口中yǒu木字，即为‘困’zì，‘困’字啊！yì味着贫困、困难、穷困，这不是凶兆吗？”徐rú子一听此说，便知道郭林宗在跟他玩文zì游戏，于是他yě一本正经dì答道：“你这种说法看似有道理，实则无道理，那么我来问你，囚字吉利吗？”郭说：“囚不是好字，当然不吉利。”徐孺子说：“为宅之法，正如方口，口中有人，即为‘囚’字，现在我们站在院中，和宅院相加就是‘囚’字，你是想shā我呢，还是要赶我走啊！”郭林宗闻言哈hā大笑起来，“xúxiōngguǒ然不愧江南名流，才思敏捷，我只拆了一个字，你就将我两次军，小弟认shū了。”说完两人同时一笑了之。zhè虽然是一则笑话，但在mín间却很忌讳这个“囚”zì，盖房子不能先修围墙，修房不能不先通道路，否则就犯囚字忌，谓之不吉利。十一、蔡仲半夜盗墓李娥死而复生汉献帝建安四年二月，湖北武陵县，有户财主，qí母亲李娥死了，财主对母亲孝顺，请风水先生看了一块好地，而且怕老母去世后在阴间受苦，又拿了很多贵重物pǐn陪葬，做了几天法事，就将其母用一副guān材安葬了。第二天，财主家完丧事，家里客人也都xiān后离去，这时，财主家gé壁有个名叫蔡仲的邻居，他zài丧事时，跑前跑后，知道李娥墓里有葬品，就起歹心。在一个月黑风高的夜里，蔡仲扛着锄头偷偷来到李娥的墓地xiǎng挖墓。他挖开了棺材头的浮土，又一锄下去劈开了棺材，tū然棺材里的死人大叫qǐ来：“小心啊，别砍到我的头啦！”蔡仲被这意外de叫声xià得惨叫一声当场昏倒。原来李娥是假死，在土中埋le几天，被地中热气薰醒了，她在棺中闷了几天，此时，她以为是家里rén来救她的，她pá出棺材，问蔡仲“怎么你一个人zài此？”蔡仲以为见鬼了，连连磕头，”我该sǐ！我该死！”李娥却因此复活了。蔡仲歪打正着，没tōu到东西反救了财主的母亲，财主没yǒu怪他盗墓，反而要奖赏tā许多财物。蔡仲自觉没脸见乡亲，第èr天就卷起行lǐ悄悄离家出走，再也没回过家。十二、鬼室囚锁妖hóu，财迷一命归天唐朝苏州吴县有一个叫汪凤的人，住在县城离码头不远的地方，他家经常fā生怪异之事，十多年间，其妻子、儿女、奴婢、仆人都先后sǐ亡。为此，汪凤怀疑此宅不吉lì，就便宜卖给了同乡盛忠。盛zhōng不信鬼不信shén，大大方方住下来，谁知过了五、六年，也是妻离子散，家破人wáng。盛忠深感不安，决意低价卖掉此房，但四邻八舍的都知道这家房子不吉利，结果好久没人问津。县衙有个姓张名励的小都头，píng日横行乡里，欺压百姓，人们都不愿与他交往。tā每天到衙门上bān，都要路过盛忠宅门前，有几次，他隐隐看见有两道竹竿cū细的qīng烟从盛忠屋顶冒出，直冲云天，张励qiè喜，认为屋里一定有珠宝奇器，他就打听这房子的主人，一打听dé知是要卖的房子，他二话没说，就买下这座住宅。晚上他叫了两朋友帮忙，在冒青烟之处kāi挖，挖到六七尺里，见yǒu一圆型石盘，下yǒu一石柜，精雕细刻，工艺精美，柜盖四周用铁浇铸而成，上面贴有画骨符案，并有zhòu语，落款是“祯明元年七月十五日茅山道士鲍zhī远囚妖猴于此。”祯明元年乃晋代南北朝后主陈叔宝年间，距当时已有几百年，张励不懂这些，，他不相信里面有什么妖猴，一心想得到珍宝，他命一伙人用铁器撬开铁柜，只见里面冒出一团青烟，果rán一只毛猴，纵身一跃，táo之天天。张励傻了眼，吓得倒在一旁，一伙朋友也作鸟兽散，当晚张励起bìng，几天后便不治而亡。十三、司马不信风水，相师惟命是从宋朝时，司马光和其兄司马伯康都不相信风水。有一年司马光父亲太尉公去逝，族里人都说：“丧事，是一家的大事，如果不信风水，将来不利后人。”但伯康不想请风水先生，他说：“安葬只要查一下阴阳历shū即可，没有必要请地仙。”但村里人还是坚持yào请，并说邻村有一名叫张生的，相地有术，许多县的人都请tā。没法，伯康只好请张地师，并秘密对张生说：“我给你两万钱如何？”张shēng受宠若惊，他一个农村地师，给别人相地，顶duō不guò一千钱所以tā闻之大喜，伯康沉思一会，又对张生说：“我给你高价，但你听我所言，如果不听话，我就另请别人。”张生连连点头：“可以，可以，我一定惟命是从。”于shì伯康按自己想法，决定下葬的时辰和下葬的地点、方位和程序，张生大师全部听从，并从葬书上chá找依据，都说是“大吉dàlì”，这么一说，族里人都信服他，没有反对的。以后伯康活到80多岁，官至shàng卿，司马光也当shàngchéngxiāng，都身体很好，后来司马光的妻子去逝，也同样从简安葬，并没有请风水大师，一家人平平安安，没有发生什么灾难事故，所以司马光常对人说：“什么风水，我家祖辈以前贫穷，连棺材都用不起，只到了太尉公才用棺材，我们都不信风水，不是照样好好的吗？nà些相信《葬书》的人，未必bǐ我家还hǎo啊！你们要知道《葬书》是不是值得相信，就看我家的情kuàng，就最能说明问题。”十sì、寻得牛眠宝地，寒士官至太wèi晋cháo时代，有个名叫陶侃的人，自小家族贫寒，但陶侃天xìng聪敏，刻苦好学，仅读了两年私塾就自学成材。就在他十六岁那nián，他父亲去世，家里没钱丧事，只请了几个亲朋好友，钉了个木板棺材，准备下葬时，都wèi难了，因wèi当时死人很讲究风水，而他家里请不起风水先生，所以不知道埋在哪里。正在这时，有人告诉陶侃，“不好啦，你家的牛跑啦！，牛是一家人的命根子，陶侃立即就去xún牛。他来到一座小山前，遇到一位白发苍苍的老人，站在路边，观看山势久久不kěn走开，口中念道“好地，好地！”陶侃很奇怪就问：“老爷爷你看shén么呀？”老人见陶侃身穿孝服，就说：“我发现了一块好地呀，喏，就是山岗下那条牛睡觉的地方，如果在此处葬亲人，后代人会出丞相一级的大官。”接着老人又指着另一方向shuō：“那个地方也bù错，如guǒ在那里葬死人，后人可以做年薪二qiān石liáng食的州官。”老人说完huà就不见了，陶侃按照老人的指点，很快找到le正在睡觉的牛。回来后就将此事告诉了丧事的亲友，大家很惊诧，有人说，这是你陶侃有福啊，遇到高人指点，也yǒu人说，“管他是真shì假，就下葬在那里吧，反正táo家也请不起风水先生”。此时，陶侃身边有一个叫周访的少年朋友，很有心计，完丧事，就拉着陶侃去看可以出zhōu官的风水宝地。第二年，周访的父亲去世，就葬zài此地。此后，陶、周二人胸怀大志，苦读诗shū，果然，táo侃官至太尉，周访也当上了益州刺史。据说，此故事也shì后人杜撰，或是纯属巧合。如果真有此事，也是陶、周二人以此为心理暗示，激发了他们干一番事业的决心和信心，如果他们不发奋努力，功名利禄也不会天上掉下来。十五、棺压龙耳之dì，村夫幸会天子唐朝时，唐玄宗对风水pǒ感兴趣，有一次，玄宗微服上山打猎，身后跟着一wèi号称白云的风水先生。他们一路游山玩水，放箭射兽，一zhuǎn眼，快马来到一个山头，他们发现一座坟地，白云先生站在坟前观望很久，似乎发现什么问题，玄宗问：“你是风水大师，你说这块地是什么地？”风水先生说：“这不是块好dì，死者葬其地，安龙头，枕龙耳，不出三年，必消尸化骨。”玄宗感到惊奇，却不相信，就问旁边打chái的樵夫：“这座坟葬的是什么人？”樵夫说：“就是山下崔巽家的。”yú是，玄宗和白云先生一起来到崔巽家，说：“山上的那座fén是你家的吧。”崔巽儿子bù知是万岁驾dào，便说是前年安葬的家父。xuán宗说：“那块地不是好地，你怎么用那块地呢？”cuī巽儿子说：“不对，我父亲shēng前也懂风水，他说是块好地，安龙头，枕龙耳，不出三年，万岁jiù会驾到在耳边说话。我们不tài相信，我们连县官都难见到，那有福气和万岁说话ne。可是父亲说的话，我men还是照了。”玄zōng大惊，今天他不正是和死者后人说话么！白云先生惭愧，还不如一个山野老夫，回去后便到山里修炼去了。而崔巽家因此得福，玄宗下诏，罢免了cuī巽家终身徭役，崔巽的儿子也一下成了新闻人物，当地土豪劣绅也让他三分。十六、相师暗藏石bēi，昭王强夺宝地湖北省武昌县有座龙泉山，自西xiàng东，绵亘jǐ十公里，直抵梁子湖畔。此山有天马行空的天马峰，有横空出世的玉屏峰，有群山排比的笔架峰，有幢如盖的宝盖峰，有高耸入云的龙帐峰，历代达官贵人都想占据这块宝地。明代朱元璋第六子朱桢，他被封为楚昭王，他常到龙泉山避暑，kàn中了这块宝地，于shì就派风水大师去勘察。不jiǔ，风水大师果然选dào了一块“五龙捧shèng”之地，可shì，这块地zǎo在汉代时，高祖刘邦就赐给了舞旨hóu樊哙，樊就葬在天马峰下，而且唐代的江夏王李道zōng、宰相李石奚、元代宰相沈如筠都挤在此处。怎么呢？如果强行挤占，yòu怕后人唾骂；就此罢手，他又不甘心。于是，有个叫王化龙的风shuǐ大师想出了gè绝招，提前几个月，偷偷在樊哙墓前埋下一块石碑，上刻“此处本是昭王地，暂借樊哙千余年，今日时至期已满，樊哙迁移至东边”。后来，王化龙择定黄道吉日，装shén弄鬼，在shān下举行仪式，当着数百人的面，推suàn某处某地有块shíbēi，写了什么、shén么。就在众人将xìn将疑之际，真的挖出那块石碑，众人哗然，皆以为是天意，上下都无话可说，樊哙的后代yě只好将樊的墓地向东移了数百步。朱桢死后就葬在樊哙葬迁的地方，并修建了座北朝南的陵园。此后，又有hěn多王侯王妃墓都挤在这块风水宝地，“万里长城今犹在，难见当年秦始皇”，只可叹，再好的风水宝地，大míng王朝也只存在了二百七十yú年。最后，明朝末代皇帝朱由检也只落得自缢皇宫后山的下场。shí七、洛阳杜juān啼，南士作宰相宋代shí，宋太祖赵匡yìn不知wèi何对南方人有成见，一向不重yòngnán方人，并zài宫中立了一块石刻，上书“后世子孙wú用南士作xiāng、内臣zhǔ兵”。此后几代宋氏皇帝都照此理zhèng，到了宋英宗治平年间，有一个叫邵雍的风水大师与徒弟在洛阳天津桥上散步，忽然听到杜鹃的呜叫，他开始不相信，追过去仔细一看，果然是杜鹃啼叫，为此，他大吃一惊，叹气道，“国事将要发生很大变化。”徒弟问：“为什么听杜鹃啼，而有这种gǎn叹呢？”邵雍说：“洛阳本属北方，历来没yǒu杜鹃，而今从南方飞来了杜鹃，这就是不祥之兆。”徒dì问：“依你所见，会发生什么事呢？”邵说：“据我推cè，不出三年，皇上肯定yào起用南方人为宰相，天下从此将大乱。”徒弟越听越糊涂，说：“这杜鹃叫和南人作宰相有什么关系呢？”邵说：“徒儿有所不知，治理天下靠天气、地气和人气，ér地气至关重要，一般来说，地气自北向南就会天下太平，而地气自南向北就会天下大乱。”徒弟说：“我还是不明白，请再解释yǔ杜鹃的关系。”风水师说：“我的傻徒弟，这还不明白？杜鹃鸟本是南方的鸟，而今飞到洛阳来了，说明地气自nán而北啊，杜鹃乃是得地气的xiān行者ya！”后不到三年，果然在北宋神宗时，皇上果然起用江西临川人王安石为参知政shì（xiāng当于现在政治局委员），第二年即任命王安石wèi宰相，王安石上任后，大刀阔斧搞政治改革，以móu富国qiáng兵。王安石极力tuī行青苗法、市易法、免役法、农田水利fǎ、置将fǎ、保甲法等，这xiē改革，大大减轻了农民的负担，促进了jīng济发展。但是冲击了大官僚、大地主、大商人的利益，不久便受到司马光、文彦博、韩琦等重臣的反对。王安石只当了七年的宰相，便被迫辞职，到宋神宗死后，所推xíng的新法均被废止。此传shuō，其实是反对王安石的人杜撰的故事。

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