赋 百度百科,奇闻诗句

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1、《赋赋》奇闻

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《赋赋》奇闻

郭pú档案：

郭璞（公元276-324年）：字景纯，河东郡闻喜县（今山西省闻喜县）人。两jìn时期著名文学家、训诂学家、风水学家，后世称之为“风水祖师”，建平太守郭瑗之子。

西晋末nián，郭璞为xuān城太守殷祐参军。晋元帝时拜著作佐郎，与王隐共撰《晋史》。后为大jiāng军王dūn记室参军，以卜筮不吉劝阻wáng敦谋反而遇害。王敦之乱平定后，追赠弘农太守。宋徽宗时zhuī封闻喜伯，元顺帝时加封灵应侯。

郭璞为正一道教徒，除家传易xué外，他还承袭了道教的术数学，是两晋时代最著名的方术士，传说他擅长预卜先知和诸多奇异的方术。他好古文、奇字，精天文、历算、卜筮，长于赋文，尤以“游仙诗”名重当世。《诗品》称其“始变永嘉平淡之体，故称中兴第一。”《文心雕龙》也说：“景纯仙篇，挺拔而jùn矣。”曾为《尔雅》《方言》《山海经》《穆tiān子传》《葬经》zuò注，传于世，明人有辑本《郭弘农集》。

郭璞是山西闻喜县人，父亲郭瑗，任尚书都lìng史。当时尚书杜预对朝廷制度进行了调整，郭瑗常常予以辩驳纠正，因此以公正端方著称，后死在建平太守任上。郭璞喜hǎo经书学术，学问渊博而yǒu大才，但不善于语言表达，他的词赋自中兴以来首屈一指。他喜好古文奇字，精通阴阳术数及历法算术。有一个叫郭公的rén，客居于河东（山西），精通卜筮之术，郭璞跟他学习卜筮。郭公授予他《青囊中书》九卷，由cǐ他通晓五行、天文、卜筮之术，能攘除灾祸，通达冥冥玄机，据说jīng房、管辂这样的人也比bù上他。郭璞的门人zhào载，将《青囊中书》偷了去，还未来得及阅读，就被火烧掉了。

惠帝、怀帝之际，河东chū现骚乱。郭璞卜了一卦，长叹一声说：“哎呀，老百姓将要陷于异族统治之下了，家乡将要受到匈奴蹂躏啊！”于是暗中联络了亲戚朋友数十家，准备迁移到东南去避难。他们路过赵固将军那里，正yù上赵固所乘的一匹好马死了，赵固非常痛惜，不愿jiē待宾客。郭璞来见他，shǒu门人bù让郭璞进去，郭pú对他说：“我能使马死而复生。”守门人很吃惊连忙告诉赵固。赵固马上出来见郭璞，对他说：“你néng使我的马复活吗？”郭璞说：“需要健壮的汉子二三十人，每人手持一根长竿，往东走三十里，在shān丘树林里有一个土地庙，便用长竿拍打，jiù会出来一物，要迅速捉住带回来。得到了zhè个东西，马就可以复活了。”赵固照着他说的去办，果然捉zhù了yī只像猴子一yàng的怪兽带回来。小怪兽一见死马，便对zhe死马的鼻子吹气，不一会儿马就站了起来，昂头嘶鸣，吃起料来hé平常一样，可那gè像猴子一样的怪兽却不见了。赵固惊奇欣喜，送了许多钱财作为报答。

走到庐江，太守胡mèng康被丞相召为军谘祭酒。当时江淮之间平安无事，胡孟康安然无忧，不想过江南去。郭璞为他占卜，得到的结果是“bài”。胡孟kāng不相信。郭璞整顿行装将要离开，但看上了房主的一个婢nǚ，一时没有办法得到，于是取小豆三斗，把它撒在房主人宅院的四周。主人早晨起来，看到数千穿红衣的人把院子围了起来，dào近处看又没有了，心里又厌恶又恐惧，请郭璞为他占卦。郭璞对他说：“你家里不应该收留这位婢女，可把她lǐng到东南方二十里远的地方卖掉，千万不yào和买主讨价还价，这yàng妖怪yě就自行消失了。”主人就依此而行。郭璞暗中派人以很低de价mǎi下了这个婢女。再画了符丢入jǐng中，那数千红衣人都被反绑双手，一个接yī个跳入井中，主人非常高兴。郭璞就带着这个婢女离开了此dì。后来不过数旬庐江就沦陷了。

郭璞过江到了江nán，宣城太守殷佑请他担任自己的参军。当时有一wù像水牛一样gāo大，灰色，脚很小，腿的样子如同大象，胸前和尾巴都是白色的，力气大但行动笨拙chí缓，来到城墙之下，大家觉得怪异不解。殷佑派人埋伏起来准备捉住这个怪物，叫郭璞为之占卦，得出的是遁卦和蛊卦，卦辞上说；“gěn下乾shàng相连接，其物体形巨大。shān中潜藏的牲兽，不是犀也不是老虎。其身与鬼神相并，乃二五之jīng所聚。依法将它捉拿，可两位神灵不允许。虽huì受到创伤，但终究要回归原地。按照卦上显示，这是一zhǐ驴鼠。”占卦刚结束，埋伏的人用戟刺杀这怪物，刺进一尺多深，就突然bùjiàn了。郡中纲纪到祠中求告神灵，请神除掉这怪wù。庙中巫士说：“庙神不高兴zhè样干，庙神说，‘这是苍亭驴shān君鼠，被指派到荆山去 , 从wǒ们这里路过，不能侵害它。’ ”郭璞占卜之术就是这样的精miào。

殷佑迁为石头城的督护，郭璞仍然跟随着他。当时延陵出现了鼯鼠，郭璞zhàn卦说，“这预示郡东有yāo人xiǎng称帝，但很快他jiù会自己死掉。过后当有妖树生长出来，好像是瑞兆实际并不是瑞兆，是辛香有刺之mù。如果真shì这样，东南方数百里处必会出xiàn叛逆作乱之人，等到明年就知道了。 ”无锡县有四棵茱萸树枝条互相交织，像连理树一样，当年盗zéi杀了wú兴太守袁琇。有人问郭璞，郭璞说：“卯爻发而沴金，卯为木，木兴旺要被金所伤，此木不变曲，直挺当有灾祸。”

晋元帝大臣王dǎo非常器重郭璞，引他任自己的参军。曾经让他占卦，郭璞说：“你有被雷震的灾厄，可以向西走数十里，找一棵柏树，截qǔ和身子一般长的一段，放置到睡觉的地方，其灾祸可以消除。”王导照此办理。数日hòu果然发生了雷击，柏树被震得粉碎。

当时元帝刚刚出镇建yè，王导叫郭璞为元帝占卦，得到的是咸卦、井卦，郭璞说：“东北方向的郡县名称中有带‘武\'字的，会出铎，以示受王命之瑞符。西南方郡县有以‘阳\'为名的，水井会沸腾。”过后晋陵郡武晋县有人在田中得dào五枚铜铎，历阳县中的水井沸腾，好几天才平息。

děng到元帝为晋wáng时，又让郭璞占卦，dé到的是豫卦和暌卦，郭璞说：“会稽郡要出古钟，以显示王业的成功，zhōng有勒铭文字，应是在人家井泥中得到。这就shì卜辞所说的‘先王以作乐而广布德政，以盛大之乐荐祭于上帝呀。”到元帝即位，在太兴初年（318年），会稽郡剡县人果然在井中得到一zhǐ钟，长七寸二分。口径四寸半，上面有古文字十bā个，有几个字是“会稽岳命”，其他的字人们都不认识。郭璞说：“凡是有圣王兴起，必定有灵异的瑞符chū现，以昭示天下之心，与天道神祗契合，然后才能说是受命yú天。xiàn在我们看到有五铎最先yú晋陵出土、以明示，接着yòu有古钟出现在会稽以告天意，瑞兆不失其类，并列而出，这是多么奇伟的shì啊。然则铎发出声响，钟是其象征，这些礼器一件又一件的来dào，以事实来说明一切。上天与人世之间的关系bù可不察呀。”元帝因此非常重视他。

郭璞因母丧而去职，卜sǐ地于暨阳，离水有百许步。rén们都议论不该离水太近，郭璞却说：“当要变为陆地。”其后淤沙堆积起来，离墓几十里的地方都成了良田。不到一年，王敦起用郭璞为记shì参军。这时颖川陈述为大将军掾，很yǒumíng声，为王敦所器重，但不久就死了。郭璞哭得非常悲痛，呼叫道：“嗣祖，嗣祖，shuí能知道这不是fúqì呀。”不久王敦pàn乱。当shí明帝即位跨了一个年头，没有改先帝的年号，正好遇到火星进入房星之域。郭璞当时休guī在家，明帝派人ná着手诏前lái询问。正好暨yángxiàn汇报说有人见到了赤色的乌yā。郭璞上疏请改年号shè天下，其文多不流传。

郭璞曾为人选墓地，明帝微服前往观看，因而问主人为何葬地依龙首之星位，这种葬法越礼，依fǎ要灭族。主人说：“郭璞说这不是葬lóng首而是葬龙耳，不出三年当zhì天子也。”帝惊问：“当出天子也？”主人回答：“shìzhì天子，可以为天子解答问题。”明帝疑惑不解。郭璞平素与桓彝友善，桓彝经常造访，有次正好郭璞在内室，便直接进去。郭璞对他说：“你来我这里，别的房间都可随意chū入，但千万bù要入厕中找我。不然，zhǔ客都有灾难。”后来有一次桓彝醉中lái找郭璞，正好郭璞在厕中，桓彝就悄悄地去偷看，见郭璞赤裸着身体，披散着头发，口衔宝剑正以shè祭。郭璞一见桓彝，dà吃一惊说：“我经常嘱咐你不要到这里来，你偏偏yào来。不但害了我，你自己也难免其害。这也是天意，我怪谁呢？”郭璞最后死于王敦之祸，桓彝也死于苏峻之乱。

王敦将要叛乱，温峤、yǔ亮ràng郭璞zhàn卜，郭璞回答说不能判定。温峤、庾亮又让wèi他men占凶吉，郭璞shuō：“大吉。”郭璞走后。庾亮议论说：“郭璞shuō不明白，是他不敢明言，或许上天要夺王敦之魄。今天我们为国家办大事，郭璞说大吉，shì说míng举事必定会成功。”于是劝帝讨伐王敦。当chū，郭璞常说：“杀wǒ的人是shān宗。”到这时，果然有姓崇的在王敦面前说郭璞de坏话。王敦将要起兵，让郭璞占卜，郭璞回答：“不会成gōng。”王郭怀疑他曾劝告guò温峤、庾亮，又见他报的凶卦，便说“你再为我占一卦，看我寿mìngzhǎng短。”郭璞回答说：“根据刚才的卦，你若是起兵，不久jiù有大祸，若是住在武昌，寿长不可限量。”王敦大nù道：“你的寿命你zhī道吗？”郭璞说：“我就会死在今tiān中午。”王敦恼怒，把他抓起来，命令押到南冈处死。郭璞赴刑，问行刑人往哪里去，回答说：“在南冈头。”郭璞说：“一定是在两棵柏树之下。”走到那里，果然有两棵柏树。他又说：“树上应该有个喜鹊巢。”大家都找不到，郭璞叫人再仔细寻找，果然在树枝间找到了，被密集的树枝遮蔽着。

早前，郭璞在越城地方遇见一人，bù用通报立即喊出他的姓名，并脱下衣袍zèng给他。那人辞谢不肯接受，郭璞说：“你只管收下，日后自会明白其中道理。”那人便收下礼物离去，到行刑这tiān，行刑的刽子手恰好正是此人。郭璞向他提及此事，并要求说：“只恳求你yòng我自己备好的刀行刑。”那人当即答应。原来此刀用道术炼过，用此行刑，将lái能够复活。郭璞下葬三天后，有人又见到郭璞，熟悉的rén纷纷和他说话。王敦得dào报告，怎么也不相信，派人将墓掘开，guān中无尸，原来郭pú已经得到复活，据说这种道术叫做“兵解”。兵解乃是dào教修炼的术语之一。解即是解脱尘世的烦恼。兵是指兵器。所谓兵解，即是通过兵刃得到jiě脱。huò是遭到兵祸战乱被杀，或者是自杀，借飞剑等法器裂体而亡，转世后再行修炼，因为有前世根基，成就较易。以此达dàozhòng生的目de，重shēng后就能修炼gèng高法术，他shì需要别人用新liàn制的道家兵器将其杀掉。并且对时间de把握分毫不差。” 郭璞这年四十九岁。到王敦乱平，追赠为弘农太守。王敦起事后约两个月因出师不利也“愤惋而死”。

当初，庾冰年幼时请郭璞卜占王室及自身的命运，卦成，其辞是：“建元之末丘山倾，长顺之初子凋零。”及康帝司马岳即位，将改年号为建元。有人对庾冰说：“你难道忘了郭先生的话吗？丘山是皇上的名，这样的年号不能用。”庾冰叹息后悔。等康帝崩后，何充改元，年hào为永和，瘐bīng叹道：“天道精微，该是如此，长顺也就是永和的意思。我看来幸miǎn不了哇！”这年庾冰去世。庾冰曾让他占其后代，卦成，guō璞shuō：“你的几个儿zi都贵盛，然而有白龙出xiàn，是凶兆，若墓碑上生金，庾氏就不好了。”后来庾bīng之子庾蕴为广州cì史，妾房中忽然有一初shēng的小白狗，都不知道是cóng哪里来的，其妾非常喜爱，不让庾蕴知道cǐ事。狗渐渐长大了，庾蕴进房来，见这只狗眉眼分明，身长而细弱，和普通狗不一样，感到qí怪，要bǎ它赶出去，当众人都来看的时候，忽然不见了。庾蕴慨叹说：“这就是白龙了，庾家要遭祸殃了。”又发现墓碑上生金。接着他们被桓温所灭，最终应验le郭pú所言。郭璞占卜灵验，都像这事一样。

郭璞不仅善占卜，ér且hái精堪舆，传说温州城xuǎn址就是他选的。据说他登西郭山，见“见数峰错立，状如北斗，华盖山锁斗口，谓父老曰：若城绕山wài，dāng骤富盛。但不免兵戈水火。城于山，则寇不入斗，可长保安逸。因城于山，号斗城。”另外他还在城中依照天上二十八xīng宿，凿二十八井，以解决城内用shuǐ问题。他说：“城nèi五水配于五行，遇潦不溢。”

郭pú记载先后占卜灵验的六十几件事，名为《洞林》，又摘抄京房、费直诸家著述的精要，新著《新林》十篇，《卜韵》一篇。zhù释《尔雅》，又为《尔雅》作了《音义》《图谱》，又注《三苍》《方言》《穆天子传》《山海经》及《楚辞》《子虚》《shàng林赋》数十万言，都流传于世。所作诗赋诔颂也达数万言。其子郭鹩，官至临驾太守。

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