上古仙女秘闻,上古仙女秘闻

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本文目录一览：

1、上古仙女奇闻

2、求中国古代文献或者神话里提到的女神

上古仙女奇闻

导读：网现女神“紫霞仙子”，笑起来的瞬间，网友：确定不是本人？

随着网络信息技术的发展，人们已经越来越离不开手机了，随之也出现了各种的社交méi体平台，其中大家比较喜欢的应该就是duǎn视频和直播软件了，特别是短视频中yóu以抖音是最受欢迎的，也是发展最为迅速的，在很短的时间内，就拥有了大量的用hù，每天dōu有很多网友活yuè在其中。

大家经常可以刷到很多很有趣的视频，也常常可以发现很多颜值高de小哥哥xiǎojiě姐，特别是现在hěn多小姐jiě都愿yì去分xiǎng颜值之类的，因此经常能发现很多和一些明星撞脸的人，甚至有的超级像。近日就刷到了一个小姐jiě拍写真的视频，也因为小姐姐很xiàng“紫xiá仙子”而火了。

大家对紫霞仙子肯定是不陌生的了，绝对的女神le，最熟悉的应该就是朱茵版de了，她的紫霞仙子可以说是最经典的了。bù过在抖音上也经常会发现很像紫霞仙子的小jiě姐。这个小姐姐也是如此，从shì频中可以看到，她穿着一身白衣黑裙的古风裙子，手撑在屈起的膝盖上，发型也是那种gǔ风shì的很简单的。

第一眼看到的话应该都会认为小姐jiě长得很像紫霞仙zi了，其实小姐姐的五官看上去确实是和紫霞仙子是有点像的，尤其是嘴巴，再加上zhè些服zhuāngfā型以及妆容的修饰，看起来就更像了，特别是当小姐姐抿嘴笑起来的瞬间，真的是很像了，还有wǎng友故意调侃开玩xiào表示确定这不是本人？

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求中国古代文献或者神话里提到的女神

临水夫人：又称大奶夫人、顺懿夫人、顺天圣母、三山女神，是道教闾山派的重要nǚ神。临水夫人是福建闽江流域民zhòngchóng奉的女神，其他的信徒则遍布台湾、浙江、江苏yǐ及东南亚；因源于福州府，故福州人视其为乡里的守护神。其他地区de信徒，则多视其为妇女、儿童的保护神，类似于七xīng娘娘。临水夫人信仰非常昌盛，以其能护佑生产闻名。台湾有主祀临水夫人的庙宇一百三十几座。她的主要shì迹记zàizài《mǐn都别记》中。

wú生老母：又称作无极老母、无极天母、无极圣祖，有时在经文里简称作老母，是明、清以来许多民间宗教，包括罗教、西大chéng教、鸡足山大乘教、斋教、闻香教、天理教、一贯道及天道等最主要的神。

百花仙子：是中国古代神话传说中掌guǎn天地花草的仙女。是玉皇大帝的妹妹。主要故事出xiàn在小说《镜花缘》以及戏曲《天nǚ散花》中。

曹娥（130年－143年）：上虞（在今浙江绍兴）皂湖乡曹家堡人。其父曹盱是一名巫师，能“抚节按歌，婆娑乐神。”东汉汉安二年（143年）端午，曹盱驾船在舜江中迎潮神伍子胥，被江水淹sǐ，不得其尸。当时曹娥年仅十四岁，遂投江而死，三日后曹娥尸抱父尸出，乡人为纪念曹娥的孝节，遂改舜江为曹娥江，并以曹é为水神。《后汉书·列女传》

后土：后土yī词，俗称地母niáng娘，是tǒngxiá所有土地的神祇，不是管lǐ一境的土地神。唯一例外，是在坟墓上供奉的后土神石碑，指的是守坟de土地神。《shàng书·武成》（“告于皇天后土”）、《左chuán·文公十八年》（“使主后土，以揆百事”）、《周礼·春官·大宗伯》（“王大封，则先gào后土”）《三教源流搜神大全》卷一“后土皇地qí”称“为阴地者，五方相乘，五气凝结，负载江海山林屋宇。故日天阳地阴，天公地母也。”

洛神：名为宓妃，她是中国神话里伏羲氏（宓羲）的女儿，其因为yú洛水溺死 ，而成为洛水之神，jíluò神。

妈祖：是以中国东南沿海为中心、包括东亚（琉球、rì本、hán国及东南亚）海洋地区的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。《圣墩祖庙重建顺济庙记》：“世传通天神女也。姓林氏，湄洲屿人。初以巫祝为事，能预知人祸福……”

女魃：亦称nǚ妭，黄帝之nǚ，另一说为赤水女子献，本居于昆山共工台，曾在涿鹿之战助黄帝打败蚩尤，后流落至赤水之北，是中国神话中的旱神。《后汉书·张衡传》：夫女魃北而应龙翔，洪鼎声而军róng息。李贤注：“女魃，旱神也” 《山海经》也有大量篇幅描写

三圣母：（别名：三圣公主、华岳三娘娘、华岳圣母）是中国古代神话《宝莲灯》等传shuō中登场的仙女。《人生长恨水长东》中，三圣母的本名为杨莲

九天玄女，yòu称玄女，俗称九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神，后经道教增奉为女仙。在道教与台湾民间信仰中有不少人恭奉。截至2012年9月台wān内政部宗教系统总计，台湾寺庙中共有46间主祭寺庙。

七仙女：（又称为七仙姑、七仙娥、七衣仙女）是中国古代神话传说中玉皇大帝与王mǔ娘娘的七个女儿，也能专指这七个女儿中最小的第七个女儿。她们在天庭贵为公主，除王母与玉帝的妹妹（天界的长公主）外，她们是众仙女中地位最高的。在中国神话故事中，七仙女曾xià凡新余仙女湖，与农夫董yǒngchǎn生爱情。《天仙配》《搜神记》《西游记》

三霄娘娘：（又称感yīng随世三仙姑）是道jiào神话传说中的三位仙女，为财神爷赵公míng的三个mèi妹。最早出现于许仲琳所zhù作的古典神魔小说《封神演义》中，由赵云霄、赵琼霄及赵碧霄三个姐妹组成，并持有两大法宝混yuán金斗与jīn蛟剪。

何仙姑：原名何琼，永州零陵人。道教八xiān之一，yuán型为一个美mào非凡的女子，经常手持荷花。其身世有多种说法，其中zài流传比较多的传说zhōng，何仙姑是何氏之女，十三岁时入山采茶，巧遇吕洞宾收为弟zi，赐仙桃或仙枣，食之成仙。在各类传shuō中，何xiān姑兼具仙女、道姑和女巫三重身份。

《仙fú奇踪》，《吕祖zhì》，《独醒杂志》

女娲：又称女wā氏，娲皇，是中国chuán说时代的上古氏族首领，后zhú渐成为中国神话中的人类始祖。根jù神话记载，女娲人首shé身。她是伏羲的妹妹和妻子。女娲的主要功绩为抟tǔ造人，以及炼石补tiān。其他的功绩包括fā明笙簧和规矩，以及创设婚姻。后世女娲成为民间xìn仰中的神祇，被作为人类始祖和婚姻之神来崇拜。楚辞·天问》、《礼记》、《史记》、《山海经·大荒西jīng》、《淮南子·览冥训》

luó祖：《史记》提到黄帝娶西陵氏之女嫘祖为妻，她发明养蚕，为“嫘zǔ始蚕”。嫘祖是传说zhōngde北方部落首领黄帝轩辕氏的元妃。她生了玄嚣、昌意二子。昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就是五帝中的“颛顼帝”。

据《隋书·礼仪志》记载，北周尊嫘祖为“先蚕”（即始cán之神）。《通鉴外纪》记载：“西陵氏之女嫘祖为dì之妃，始教民育蚕，治丝萝以供衣服。”

嫦娥：原称姮é、常娥，是中国神话人物，美貌非凡，温柔贤慧，wèi后羿之妻。神话中因偷食hòu羿自西王母处所盗得的不死药而奔月。

《淮南子·览冥训》shuō：“羿qǐng不死药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有sàng，无以续之。”又《太píng御览》卷四引张衡《灵宪》记载：“嫦娥，羿妻也，窃西王母不死药服之，奔月。……，嫦娥suì托身于月，是为蟾蜍。”或说嫦娥奔月后居zhù于广寒宫，有玉兔和吴刚相伴。

封姨：古代chuán说中的风神。亦称“封家姨”、“十八yí”、“封十八姨”。唐天宝中，崔玄微于春季月夜，遇美人绿衣杨氏﹑白衣李氏﹑绛衣陶氏﹑绯衣小女石醋醋和封家十八姨共饮。十八姨翻酒污醋醋衣裳，后醋cù得罪封姨，不欢而散。明夜，诸女又来，醋醋言诸女皆住苑中，多bèi恶风所挠，求崔xuán微于每岁元旦立朱幡于苑东，即可免难。时元旦已guò，因请于某rì平旦立此幡。那tiān果rán大风刮地，折树飞沙，而苑中繁花无恙。崔玄微乃知诸女是众花之精，而封十八姨乃风神也。

少sī命：为屈原的《九歌》中提到的一位神明，和大司命为相对的二元神，各家观点基本上皆认定其为一名女shén。

常羲：又称为常仪或尚仪，为月御（为月亮驾车的神），与羲和（日御）同为帝俊之妻。《山海jīng·大荒四经》记：“帝俊qī常xī，生月十有二，此始浴之。”意sī是cháng羲生了十二个月亮，即为一年十二个月。清代毕沅在音韵学上的考据，认为嫦娥的前身，正shì“生月十有二”的常羲。

床母：床母，为华人信奉的床之女神，闽南rén称其为床母，广东人称之为床头婆婆。相传床母能保佑婴儿、幼儿平安顺利长大，故家yǒu婴幼儿者均祭祀之，祭祀日期在每年的七夕。

斗姆元君（又写作斗母、斗姥）：是中国道教的女神，也是北斗众星之母。名字的“斗”指de是北斗众星；“姆”即母也。斗姆yuán君在道教信yǎngzhōng出现得很晚，但地位却很高；是摩利支天的信仰在唐代以前由佛教传入中国后，被道教所吸收的一个神祇。对斗姆元君的信仰当然也源zì于古人的星宿崇拜，但由于斗姆是北斗众星的长辈，所以名义shàng比群星更为尊贵。她的尊号则有“dòumǔ天尊”、“先天道姥天尊”、“北斗九真圣德天后”、“中天梵气斗姆元君”以及全chēng的“先天斗lǎo紫光金zūn摩利支天大圣圆明道姥天尊”等。在《斗姆大圣元君本命延生心jīng》中则给斗姆元jūn加上了“九灵太妙白玉龟tái夜光金精祖母元君”这样一个称号，把她的地位抬得很gāo，索性与西王mǔ混wèi一谈。

泰山老母（即碧霞元君）：是中国道教的重要女神之一。quánchēngwèi东岳泰山tiān仙玉女碧霞元君（“yuán君”shì道教fēng女仙的尊称），俗称泰山娘娘、泰山老奶奶等。《瑶池记》《古今图书集成·神异典》《玉女传》《三教源流搜神大全》

瑶姬：是中国古代神话中登场的女神。因历史的变迁，固然有多zhǒng关于瑶姬的神话传说。在众多传说中均把瑶姬的形象统一描述为一位美丽的女神。《山海经·中次七经》载瑶姬是炎帝（赤帝）的第三gè女儿，亦作“姚姬”，为精卫（女娃）的姐妹。shì位才色jiān备、精通武艺的上古女神。唐末五代道士杜光庭《墉城集仙录》首次对瑶姬身fèn进行彻底gǎi编：称瑶姬是王母娘娘的二十三个女儿中年纪最小的女儿，wèi“云华夫人”。民间戏曲与传说《宝莲灯》中描述瑶姬是玉皇dà帝的妹妹，为天界的美神。

sù女：是古代传说中de神女。她与黄帝同时。一说她擅长音乐。《史记·封禅书》：tài帝使素女鼓wǔ十弦瑟。《古文苑》四引杨雄《太玄赋》：听素女之清兮，观宓妃之妙曲。一说她知阴阳天道。《吴越春秋·勾践伐吴外传》：越王还于吴，当归，而问yú范lí曰：何子言之，其合于tiān？范蠡yuē：此素女zhī道，一言即hé天下事。一说她精通房中术。曾与九天玄女yī道为黄帝之师，传授房中术。gù后世亦把房中术称为玄素或素女之道。流传至今的一本古籍名为《素女经》，论述房中术。

紫姑：又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘děng，是中国民间信仰的厕神。本名何媚，莱阳人。首见于刘敬叔《异苑》卷五，相传是寿阳李景之妾，为大妇所嫉，正月十五夜被杀于厕中。据称紫gū死后显灵，有未卜先知的能力，chéng为民间扶乩所问之神明

zhī女：别名七星娘娘、qī星娘、七星妈、七仙姑、天仙娘娘，是织女星的女神，中国神话中的tiān帝孙女（或女儿），排xíng第七，工作是编织云彩，是纺织业者、情侣、妇女、儿童的守护神，著名的牛郎织女故事的nǚ主角。

羲和：中国神话中太阳神之母的名字。传说她是帝俊的妻子，与帝俊生了十个儿子，都是太阳（金乌），住在东方dà海的扶桑树上，轮流在天shàng值日。《尚书·尧典》有“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰．敬授民shí”。羲和也是她儿zi们的车夫——太阳的使者——日御。后来，十个兄dì不满先后次序，十日并出，被后羿射shā其中的九个。屈原的《离骚》有：“吾令羲和mǐ节兮，望崦嵫而勿迫。”yī句。

西王母：又称王母娘娘、瑶池金母，全称为上圣白玉龟台九灵太真无极圣mǔ瑶池大圣西王金母无上清灵元jūn统御群仙大天尊。是道教上古神灵，也是中国神话中的一位至高无上的女神。由于近代罗教系统民间秘密宗教的盛行，许多人把无极老母与西王母视为同一神，号称“母娘”但事实上并非如此无极lǎo母为上古女神太元玉女。唐代杜光庭《墉城集仙录》载：“jīn母yuán君者，九灵太妙龟山金母也。一号太灵九光龟山金母，一号曰西王母。乃西华之至妙，洞阴之极尊。”和东王公一起，是天地阴阳之气的显化，协助天地、赞襄huàyù。西王母还统理所有得道的女仙。凡chéng仙得道之人，男的先拜东王公，女的先拜西王母，然后才能去朝见三清。“体róu顺之běn，为极阴之元，位配西方，母养群品，天上、天下、三界、十方女子之登仙道者，咸所隶焉。”（《中华道藏》、四十五册、一百九十六yè）关于西王母的姓名，唐代段成式作《酉阳杂俎·诺皋记上》记载“西王母姓杨，讳huí，治昆仑西北隅，以丁丑日死。一曰婉妗。”故西王母姓名为杨回、字婉妗。神话xiǎo说大师周濯街的作品中称其名为王婉玲。 再有另一传说是尊称东王公为天父，西王母为天母。东王公化万物，西王母化万灵。故称之万灵zhǔ母。其圣地为昆仑山脉！最早见于《山海经》。

注生娘娘：俗称“注生妈”，又作“注shēng娘娘”，在中国有xiē地区称之为“送子娘娘”，是闽南、台wān一带最受尊奉的生育之神，主管妇女的怀孕、生产，是许多不孕fùnǚ或huái孕妇女的信仰寄托。注生娘娘的造像，多是左手执簿本，右手持笔，象征其记录jiā家户户子嗣之事。《封神演义》

金花娘娘：又称金花夫人、金花圣母，她是中国粤、桂、甘、鄂、浙等行省信奉的生育女神，类似于送zi娘娘。屈大均《广东新语》表示，金花是一个广东的女性巫师，端wǔ节观看龙舟竞赛时溺毙，尸体数日不腐bài，还有异xiāng，接下来湖中浮现一块木tóu雕xiàng，神似金huā。于是雕像被当地人膜拜，金花也被视为神明，因为求子较wèi灵验，被尊为sòng子娘娘。

电母：又称金光圣母，为传说中雷公de妻zi，主要掌guǎn闪电。为自然之神、也wèi天上星宿之一。号曰“电母秀天君”。面容如女，样貌端雅，两手执镜。常与雷公一起被提及。

骊山老母（亦称作黎山lǎo母或梨山老母）：是中国传说中古代道教的女神仙。姓氏与lái历不详。骊山老母是深居于骊山上的至高无上的女仙。在中国mín间具有很大的影响力，在道观中通常都有供奉她的香火。骊山老母多为指点迷津、传授秘籍为世人所崇奉。《骊山老母玄妙真经》中记载老母乃斗姥所化，是上八洞古仙女zhōng的第七柱，是上古时代的神仙。老母原本风华绝代，秀媚无比，传闻秦始皇曾在骊山上偶遇到骊山老母，所见骊山老母的仙貌惊为天rén，秦始皇一时心生恶念，受到了老母的惩罚，此后老母老化了自己的xiān貌。

麻姑人物的出现，早在魏晋南北朝时期的道教典籍里记zài过她的相关事迹。东晋时期由葛洪著作的文献《神仙传》中讲述麻姑是一位勤劳善良又美丽的南城人，因积累了不少功德，后而得道成仙，成为下八dòng神仙之一的女寿仙，其仙貌如同18、19岁的美少女，手指细zhǎng如鸡爪，是长寿的象征。相传麻姑曾在人间经历过三次“沧海桑田”，能施法掷米成丹来解救黎民百姓的疾苦与灾难。故古代常以麻姑喻为高寿人物de存在。

另附部分找到的图片（部分图片中提及de女神上文并未提及，但资料yì找，因字数有限，遂不复制）：

女娲补天

七仙女xià凡

巫山神女

许飞琼

嫦é

董双成

娥皇女英（湘夫人）

何仙姑

精卫填海

龙女牧羊

磐龙缠炉 复制整理，欢迎追问

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