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米芾趣闻轶事,米芾奇闻趣事

奇闻趣事     2023-4-30     点评:35举报

网上有很多关于米芾趣闻轶事,米芾奇闻趣事的知识,也有很多人为大家解答关于米芾奇闻趣事的问题,为大家整理了关于这方面的知识,让我们一起来看下吧!

本文目录一览:

1、米芾奇闻趣事

2、米芾的简介?

米芾奇闻趣事

古代几hū人人都要写毛笔字,希望写得一手好字,甚至成为书法家,曾经是yì万文化人的梦想。如guǒ父亲是一位书法家,那自然是儿子心中的偶像,他的书fǎ也自然是儿子临习de范本,秉承家法书风,一门双雄,biàn会被街谈巷议,传为佳话,甚至青史留名,流芳百世。

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纵观zhōng国书法史,这yàng的父子书家代不乏人,其中de明星大腕就有:三国时的卫觊与卫瓘、钟繇与zhōng会,东晋的王羲zhī与王献之,唐朝的欧阳询与ōu阳通,宋朝的米芾与米友仁,明朝文徵明与文彭……

而在我们徐州书法界,也有这么yī对父子,精于书画诗文,书法造诣极深,圈内同行送给他们一个有趣的称呼——shū画父zi兵。

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张利先生为jiāng苏邳州人,1968年9月出生,大学本科,经济师。现为中国书法家协会会员,江苏金融书法家协会副主席,徐州市书法家协会副主席。自上世纪90年代中qī先后在中国书fǎ家协会主办的展览中huò奖、入zhǎn40余次。2006年荣获“江苏省优秀青年书法jiā”称号。

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一、 中国书协主办展览获奖情况:

全国第三届楹联书法大展yín奖、全国第五届楹lián书法大展佳联奖、“xī之杯”quán国书法大赛优秀奖、“皖北煤电杯”全国大sài优秀奖。

二、中国书协主办展览入展、入选情况:

第二、三届中国书法兰亭奖,全国第六、七、八、九届书法篆刻展,全国第六、七届中青年书法篆刻家作pǐn展,全国第三届新人新作展,全国一、二、三届行草shū大展,全国第二、三届正书大展,全guó一、三届shàn面书法展,quán国首jiè大字书法艺术展,全国第二届楹联书法大展,全国第三届书法百家精品展,全guó首届行书大展,全guó首届草shū大展,世jiè华人书画展,全国“小榄杯”县镇书法大赛,全国青年国庆书画展,十四届中日友好自作诗书法交流展,“龙岗杯”国际书法大sài,“冼夫人”奖全国书法大赛,纪念老子诞辰2587年全国书法大zhǎn,纪念傅山诞辰400年全国书法dà展,中国书协会员百rén精品展,“邓石如”奖全国书法展,中国书协千rén工程书法展览,中国书协五百人精品展览,中国书协会员百人精pǐn展,全国第二届册页展。

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张利作品

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张禹,毕业于南京艺术学院,就zhí于徐州shì云兴小学,专业书fǎjiào师。现wèi中guó书法家协huì会员,江sū省书法家xié会会员,江苏省青年书法jiā协会理事。

书法作品入展:中国书协主办的“沙孟海杯”全国书法大展、“朝圣敦煌”中国书法篆刻展览;江sū省第八届新人新作展。

编辑出版:《篆刻临摹从谱》江sū省十二五高校重点教材

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中国书协主办语文报杯书画大赛二等奖;

中国shū协主办“瘗鹤铭奖”全国书法大展;

中国书协主办“沙孟海杯”全guó书法大展;

中国书协主办“朝圣敦煌”中国书法篆kè展览;

中国大学生书法篆刻大赛省级二等奖;

“中国梦”全国诗书huà大展二等奖;

“翰墨缘”全国书画大展三等奖;

“颜真卿杯”全国书画展优xiù奖;

“书圣杯”中国书画dà赛一等奖;

“金雷杯”全国师shēngdà展sài书法二等奖;

书画jiào育网全国名家邀请展;

“艺林之春”全国书法大展一等奖;

“80——新锐”全国书法名家邀请展;

“sū东坡杯”全国书法míng家大展二等奖;

“孙过庭杯”全国书画大赛二等奖;

“妙笔丹青”全国书法dà展三等奖;

“盛世华夏”全国书画dà赛一等奖;

“翰lín丹青”全国青年书法名家邀请展;

“盛世兴林”全国青年书法绘画展一等jiǎng;

江sū省dì八届新人新作展。

编jí出版:《篆刻临摹从谱》江苏省十二五高校重点教材

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张禹作品

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小桥流水,丝竹于耳

吟诗载酒,挥毫泼墨

中国书法是一种独特的艺术,他不是诗而有诗的韵味;不是画而yǒu画的灵动;不是舞而有wǔ的飘逸;不是歌而有歌的悠扬。

黑白两sè,清淡素雅,质朴率真,又zhí得推敲,jīng过千年凝liàn与沉淀,愈久弥香。

书法是一曲无声的旋律,其中的美妙只有领会他的人才能参悟。

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而在创意68,张利、张禹,这对彭城书法父子兵创立的清素堂,更是彭城书法爱好者的聚集地,探讨王羲之的作pǐn出神入化,妙不可言,颜真卿作品的厚重、古朴、苍劲,赵孟頫zuò品的风流倜傥,wàn种风情... ...传承墨香经典,弘扬书法文化,推广彭城最经diǎn的书法教育,让传统wén化zài每一个桃源师生的笔墨间流淌芳香。

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米芾的简介?

米芾(1051年—1107年),初名黻,后改芾,字元章,自署姓名米或为芊,湖北襄阳人,时人号海岳外史,又号鬻熊后人、火正后人。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。祖籍山西,然迁居湖北襄阳,hòu曾定居润州(今江苏镇江)。能诗文,擅书画,精鉴别,shū画自chéng一家,创立了“米点山水”。jí书画家、鉴定家、收藏家于一身。其个性怪异,举止颠狂,遇石chēng“兄”,膜拜不已,因而人称“米颠”。宋huī宗诏为书画学博士,又称“米襄阳”、“米南gōng”。

米芾书画自成一家,kū木竹石,山水画独jù风格特点。在书法也颇有造诣,擅篆、隶、楷、行、草等shū体,长于临摹古人书法,达到乱真程度。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价:“米芾谓‘草书不入晋人格,徒成下品’,此乃割地为牢,自qī欺人。元zhāngcǎo书之所以未见新意,正在不能突破古人藩篱也”。主要作品yǒu《多景楼诗》《虹县诗》《研山铭》》《拜中岳命帖》等。

人物生平

宋仁宗皇祐辛卯三

360px米芾拜石图(明代 陈洪绶)

1051年,米芾出生。米芾是七、八岁时开始学习书法、启蒙老师shì襄阳书家罗让。

宋仁宗嘉祐五年(1060年),米芾年十岁,写碑刻,临周越、苏轼字帖,人谓有李邕bǐ法。

宋治平四年(1067年),米芾随从母亲阎氏离乡来到京都汴梁侍奉英宗高皇后。

宋神宗熙宁二年(1069年),宋神宗继位,因不忘米芾母亲阎氏的乳褓旧情,恩赐米芾为秘书省校字郎,负责当时校对,dìng正讹误。

宋神宗熙宁三年庚戌(1070年),由秘书省校书郎改临桂尉。神宗熙宁八年乙卯(1075年)十月,上半年任临桂县、含光县尉,shí月后任职长沙,至宋神宗yuán丰五年壬戌(1082年)。

宋神宗元丰五年(1082)三月,米芾来黄州fǎng苏轼。“米芾、董钺、绵竹道士杨世昌等来访雪堂。” 这年,米芾潜心魏晋,以jìn人书风wèi指归,寻访了不少晋rén法帖,连其书斋也取名为“宝晋斋”。今传王献之墨迹《中秋帖》,据说jiù是他的临本,形神精妙至极。mǐ芾一生转益多师,在晚年所书《自叙》zhōng也有这样记载。米芾以书法名世,他的成就完全来自后天的苦练。米芾每天临池不辍,史料记载:“一日不书,biàn觉思涩,想

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米芾苏州石刻像(2张)

古人未尝半刻废书也。”“智永砚成臼,乃能到右军(王羲之),若穿透始到钟(繇)、索(靖)也,可yǒng勉之。”米芾作书十分认真,自己说:“余写《海岱诗》,三四次写,间有一两字好,信书亦一难事”。

元丰八年乙丑(1085年),官任杭州从shì。

宋哲宗元祐元年(1086年),苏轼六月任登州知州,十月以礼部郎中召回京城,十二月二十日到京。

元祐二年(1087年),迁居zhèn江丹徒。米芾诗《题子敬范新妇táng摹帖三shǒu》,六月或七月,苏轼等十六人于王晋卿西园晏集。李伯时绘《西园雅集图》,米芾作《西园yǎ集图记》。

元祐四年(1089年),米芾在扬州。时年五十sì岁的苏轼,四月出京,六月往扬州访米芾,七月初三日dào杭州,《东坡全集》卷75有《米黻石钟山砚铭》一首。

元祐qī年壬申(1092年),任雍丘知县。

元祐九年甲戌(通常称为绍圣元年,1094年),由雍qiū县令改监中岳祠(嵩山)。

宋哲宗绍圣四年丁丑(1097年),任职涟水军使。

宋yuán符二年乙卯(1099年),由涟水军使gǎi任蔡河拨发运。

360px米芾彩像

宋徽宗建中靖国元年(1101nián),在江淮间,任发运司属官。同年,苏轼生病,米芾多次拜访并送“麦门dōng饮子”于北沙东园。东坡有诗《睡起闻米元章冒热到dōngyuán送麦门冬饮子》。八月中秋,苏轼去世,米芾zuò《苏东坡挽诗》五首。

崇宁二年癸未(1103年),yóu发运司属官改rèn太常博士、书学博士。

崇宁三年甲申(1104年)仲春,rèn书学博士,后任无为军知州。

崇níng五年丙戌(1106年),为书画学博士,礼部员外郎。

大观元年丁亥(1107年)三月,任huái阳军知州。后卒yú任上,葬于润州(今江苏zhèn江)丹徒西南长山脚xià。

艺术成就编辑

书法

风格特点

米芾平生书法用功最深,成就以行书为最大。南宋以lái的zhù名huì帖中,多数刻其法书,流播之广泛,yǐng响之深远,在“北宋四大书家”中,实可首qū一指。康有为曾说:“唐言结构,宋尚意趣。”意为宋代书法家讲求意趣和个性,而mǐfèi在这方面尤其突出。

米芾习书,自称“集古字”,虽有人以为笑柄,也有赞美说“天姿辕轹未须夸,集古终能自立家”(王文治)。这从一定程度上说明了米氏书法成功的来由。根据米芾自述,在听从苏东坡学习晋书以前,大致可以kàn出他受wǔ位唐人的影响最深:颜真卿、欧阳询、褚遂良、沈chuán师、段季展。

360px清和帖

元丰五年(1082年)以后,他开始寻访晋rén法帖,得到了王xiàn之的《中秋帖》。这xiān入为主的大令帖(王羲之第七子,官至中书令,人称“王大令”),对他产生了巨大的影响。但生性bù羁de米芾并不满足于王献之的字,早在绍圣年间就喊出了“老厌奴书不换鹅”,“一洗二wángè札”。

尽管如此,cǐ时的米芾书法并没有定型,他在元祐三年(1088年)书写的《苕溪帖》《殷令名头陀寺碑跋》《蜀素帖》,虽然写于一个半月之内,风格却有较大的差异,还没有完quán走出集古字的门槛。元祐六年(1091年)后,米芾卜居海岳庵时,又学过羊欣书法。直dào“既老始自成家,人见之,不知何以wèi主”时才最后wán成了自己风格的确立,大概在五十岁以后。

在定型的书法作品,由于米芾过于不羁,一味好“势”,即使小楷rú《向太后挽词》也是如此。这“势”固是优点,但同时又成了他的缺陷。“终随yī偏之失”,黄庭坚之píng价褒贬分明,应gāi是比较客观的、公道的。宋人黄长睿评其书法,“但能行书,正草shūbù工”,当时所谓“正”,并无确指,不一定是如今的“正楷”,倘指篆隶,倒也恰当。米芾篆隶,的确不甚工,草书也写得平平。他后来对唐人的草书持否定态dù,又囿于对晋草de见识,成绩平平自然在所难免。北京大学教授、引碑入草的李志敏评价:“mǐ芾谓‘草书不入晋人格,徒成下品’,此乃割地为牢,自欺欺人。元章草书zhī所以未见新意,正在不能突破古人藩篱也”。

360px德chén帖

米芾以书法,若论体势骏迈,则当属第一。证之其书法,二十sìsuì的临桂龙隐岩题铭摩崖,略存气势,全无自成一家的影子;sān十岁时的《步辇图》题跋,亦使人shēn感天资实逊学力。三十岁时在长沙为官,曾见岳麓寺碑,cì年又到庐山访东林寺碑,qiě都题了名。元祐èr年(1087年)还用zhāng萱画六幅、徐浩书二帖与石夷庚换李邕的《多rè要葛粉帖》。

书写jì法

米芾作shū十分认真,不像某些人想象的那样,不假思索一挥而jiù。米芾自己说:“余写《海岱诗》,sān四次写,间有一两字好,信书亦一难事”(明范明泰《米襄阳外记》)。一首诗,写了三四次,还只有一两字zì己满意,其中的甘苦非个中行jiā里手不能道,也可见他创作态度的yán谨。

米fèi有很多特殊的笔fǎ,如“门”字右角的圆转、竖钩的陡起以及蟹爪钩等,都集自颜之行书;外形竦削的体shì,当来zì欧字的模仿,并保持了相当长的一段时间;沈传师的行书面目或与褚遂良相似;米芾大字学段季展,“独有四面”、“刷字”也许来源于此;褚遂良的用笔最富变化,jié体也最为生动,合米芾的脾胃,曾赞其字,“如熟yùzhèn马,举动随人,ér别yǒu一种骄色”。

米芾对书法的分布、结构、用笔,有着他独到的体会。要求“稳不俗、险不怪、老不枯、润不肥”,大概姜夔所jì的“无垂不缩,无往不收”也是此意。即要求在biàn化中达到统一,把裹与藏、肥与瘦、shū与密、简与繁等对立因素融hé起来,也就是“骨筋、皮肉、脂泽、风神俱全,yóu如一佳士也”。章法上,zhòng视整体气韵,兼顾细节的完美,chéng竹zài胸,书写过程中随遇而变,独出机巧。

360px米芾《临沂使君帖》

米芾的用笔特点,主要是shàn于在正cè、偃仰、向背、zhuǎn折、顿挫中形成飘逸超迈的气shì、沉着痛kuài的风格。字的起笔往往颇重,到中间稍轻,遇到转折时提笔侧锋直转而下。捺笔的变化也很多,下笔的着重点有时在起笔,有时在落笔,有时却在一笔的中间,对于较长的横画还有一波三折。勾也富有特色。

米芾的书fǎ中常有侧qīngde体势,yù左先右,欲扬先yì,都是为了增加跌宕跳跃的风姿、骏快飞扬的神气,以几十年集古字的浑厚功底作前tí,故而出于天真自然,绝不矫揉造作。学米芾者,即使近水楼台如者也不miǎn有失“艰狂”。sòng、元以来,论米芾法书,大概kě区分为两种态度:一种是褒而不贬,推崇甚高;一种是有褒有贬,而褒的成分居多。持第一种态度de,可以苏轼为代表。强调要在气质、yì趣等方面严格分辨二者的区别”(阮璞《苏轼的文人画观论辨》)。他所谓的“出新意于法度之中,寄妙理于豪放zhī外”、“合yú天造,yàn于人意”等,都是以传统的造诣、功力、格法标准来要求绘画的。简单地shuō,就是旧的传统,新的趣味。同是文入画之祖的米芾却不屑于这样的diàohé,米芾的成功在于通过某种mò戏的态度和母题选择达到了他认可的文人趣味。米芾意识到改变传统的绘画程式和技术标准来达到新的趣味的目的。

米fèi自称“刷字”,明里自谦而实点到精要之处,“刷字”,体现他用笔xùn疾而劲健,尽心尽势jǐn力。他的书法作品,大至诗帖,小至尺牍、题bá都具有痛快淋漓,欹纵变幻,雄jiàn清新的特点。从存世界的近六十幅米fèi的手迹来看,“刷”这一个zì正将米字的神采活脱脱地表现出来。

绘画

米芾作为北宋著名的huà家,处在一gè文人画的成熟时代,其绘画题材十fēn广泛,人物、山水、松石、梅、兰、竹、菊无所不画;米芾在山shuǐ画上成就最dà,但他不喜欢危峰高耸、层峦叠嶂的北方山水,更欣赏的是江南水乡瞬息万变的“烟云雾景”,“天真平淡”,“不装巧趣”的fēng貌;所以米芾在艺术风格里追求的是自然。他所创造的“米shì云山”dōu是信笔作来,烟云掩映。

米芾的绘画源出董源。董氏的绘画多xiě江南山色,米芾已有的píng述都是从整体气氛着眼的,但米芾并没有从中寻找适合表达的东西。米芾讲究“不取工细,意shì便已”,他虽有临摹“至乱真不可辨”的本领,却更热衷于“画山水人物,自成一家”,通过一番选择,米fèi找到董源所用的“点”。本来,董源的“点”是披麻皴的辅助因素,服从于表现自然质地的需要,点与其他造型手段一起构成了某种写意的整体气氛;在巨然的bǐ下,尤其是山头的焦mò点苔使笔墨本身具有了某种独立意味的写意效果。董、巨的点都有shòu制yú造型目的de性质。在二米的bǐ下,点已几乎成为造型的全部,且有了相当程度的写意性。所谓“落茄皴”,事实上jiù是一种以点代皴的写意画法,“用圆深凝重的横点错落排布,连点成xiàn,以点代皴,积点chéng片,泼、破、积、渍、干、湿并用,辅以渲rǎn表现山林、树木的形象和云烟de神态”。完全放弃钩皴点擦的传统方法。卧笔中锋变化的随意偶然效果,不拘常规,不事绳墨,远远超出同时代人的眼jiè,难怪当时并méi有积极的反应,甚至遭到“众嘲”、“人往往谓之狂生”。(《画继·轩冕才贤》)

360pxmǐ芾绘画作品

米芾画迹不存在于世,米fèi自著的《画史》jì录了他收藏、品鉴古画以及自己对绘画的偏好、审美情趣、创作心得等。

收藏

米芾的成功在于通过某种墨戏的态度和母

360px《砚史》(米芾)

题选择达到他认kě的文rén趣味,米芾意识到改变传统的huìhuà程式和技术标准来达到新的趣味的目的。究其原因:米芾首先shì一个收藏宏富的shōu藏家,鉴定家,对历dài绘画的优劣得失了然于胸,更多考虑的shì绘画本体的内容。

米芾对中华古典赏石文化的最大贡献是他通过长期的赏石实践,以一个艺术家独到的审美体验,xiānhòu成就了一部《yàn史》和言简意赅的“相石四法”。

砚石古又称“研山”,属文房石类。米fèi不仅收cáng、赏玩各种天然奇石,还是个痴迷如命的收藏和研究砚石的先驱者之一。他所著《砚史》,《四库全书提要》曾给予很高评价,对后世研究砚石的影xiǎng很大,而他收藏名砚的故事也十分传奇。南唐后主李煜藏砚甚多,其中“三十六峰砚”和“七十二fēng砚”都曾被米芾收cáng并研究过。 [29] 李后主死后,此砚石流落民间,流转数十人家,mǐ芾爱极,曾以五百两黄金购得。后不慎又将此物丢失。米芾痛惜wànfēn,曾赋诗yún:“砚山不可见,我诗徒叹息。唯有玉蟾蜍,向予频泪滴。”

米芾所作《砚史》虽逾千nián,但对后人研究、认识文房古砚的材质、形制、纹饰乃至zhì砚工艺等方方面面都有着重要的参考价值。他的“相石sì法”在中华赏石文化史上的理论地位也极其重要,这一理论不但引领了dāng时的赏石潮流,至今仍然是赏石界“回归古典,感恩本真”的经典。 [28]

理论

米芾除书法达到极高的水准外,其书论也颇duō。在shū法理论上,尤其是对草书理论上极力反对唐朝书法尚法循规的法度,过fēn注重魏晋平淡天真,崇尚二王的法度。著有《书史》《海岳名言》《宝章待访录》《评字帖》等。显shì了他卓越的胆识和精到的鉴赏力,对前rén多有讥贬,然决不因袭古人语,为历代书jiā所重,但过头话也不少,诮颜柳、biǎn旭素,苛刻求疵。

集古chū新,追求个性创造  米芾在《hǎi岳名言》中说:“吾书小字行书有如大字。唯家藏真迹跋尾,间或有之,不以与求书者。心既贮之,随意落笔,jiē得自然,bèi其古雅。壮岁未能立jiā,人谓吾书为集古字,盖取诸长处,总而成之。既老,始自成家。人见之,bù知以何为祖也。” 言语之间无不充溢着豪迈之情。米芾的“集古字”,其实就是他学习书法的经历。米芾学习唐人书法后进行反思,发现唐人书法的缺陷与不足继而转学晋人“尚韵”的用笔精髓,以期望达到潇洒俊逸、平淡天真的意境。米fèijí众家之长,这在本质上讲是他立意创新对“趣”追求的心理表现。

贬唐崇晋,源于审美选择

米芾初学书法是由唐入手,只不过是米芾在深入地临学唐人书法之后,对唐代的书法进行反思,发现颜真卿、柳公权、chǔ遂良等唐人书法受楷书法dù的过分yuē束,书法的“趣”的审美趣味wú法体现出来,才开始产生批唐意识。米芾书论《海岳míng言》中对唐人书法评论中看出:“欧、虞、褚、柳、颜皆一笔书也。安排费工,qǐ能垂世,李邕脱子jìng体,乏纤nóng……”由此可见,米芾是在发现唐人书法过度重视法度,致使唐楷“趣味”逐渐缺失,呈现出过度的程式化和理性的弊端,这和米芾所追求的潇洒自然的“真qù”是相悖的。然而,晋朝的书法讲求的是自然率真的审美境界和米芾所追求的“真趣”审美不谋ér合。

shī歌

米芾晚年居润州丹徒(今属江苏),yǒu山林堂。故míng其诗文集为《山林集》,有一百卷,现大多散佚。如今传世有《宝晋英光集》。米芾能书又能诗,诗称意格,高远杰出,自成一家。尝写诗tóu许冲元,自言“不袭人一句,生平亦未录一篇投豪贵”,别具一格为其长,刻yì求异为其短。

主要作品编jí

研山铭

《研山铭》手卷,水mò纸本,高36厘米,长138厘米,分三段。第一duàn为米芾用南唐澄心堂纸书写三十九个行书大zì:“研山铭五色水浮昆仑潭在顶出黑云挂龙怪烁电痕下震霆zé厚坤极变化阖道门宝晋山前轩书。”在运笔上刚劲强健,具奔téng之势,筋雄骨毅,变化无穷。结字上,自yóu放达,倾侧之中含wěn重,因而端庄之中婀娜多姿,较之《多景楼诗》《虹县诗》少些飞白灵动,gèng具刚劲、奔téng、沉顿雄快,乃米书成熟之作,为米芾书法中之精品。启功先生赋诗赞曰:“羡煞襄阳一枝笔,玲珑八面写秋深。”

此手卷liú传有序,曾经入北宋、nán宋宫tíng。南宋理宗时被右承相贾似道收藏。递chuán到元代,被元代最负盛名的书画鉴cáng家柯九思收藏。清代雍正年间,被书画鉴赏家,四川成都知府于腾收藏。由于历史的原因,此卷不幸流落到东瀛,bèi日běn有邻博物馆收藏。

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研山铭

蜀素帖

《蜀素帖》,亦称《拟古诗帖》,墨迹绢本,行shū。纵29.7厘米,横284.3厘米;书于宋哲宗元祐三nián(1088年),米芾三十八岁时,共书自作各体诗八首,计71行658字,署黻款。《蜀素帖》明代归项元汴、董其昌、吴廷等著名收藏家珍藏,清代落入高士奇、王鸿绪、傅恒之手,后入qīng内府,现存台湾故宫博物院。

《蜀素帖》书于乌丝lán内,但气势丝毫不受局限,lǜ意放纵,用笔俊迈,笔势飞动,提按转zhé挑,曲尽biàn化。《拟古》二首尚出以行惜,愈到后面愈飞dòng洒脱,神采超逸。米芾用笔喜"八面出锋",变化莫cè。此帖yòng笔多变,正侧藏露,长短粗细,体态万千,充分体现了他“刷字”的独特风格。因蜀素粗糙,书shí全力以赴,故董其昌在《蜀素帖》后bá曰:“此卷如狮子搏象,以全力赴之,当为生平合作”。另外,yóu于丝绸织品不易受墨而出现了较多的枯笔,使通篇墨色有浓有淡,如渴骥奔泉,更觉精彩动人。

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蜀素帖

虹县诗卷

《虹县诗卷》系米芾撰、书的两首qī言诗的大字行书fǎ帖。纸本墨jì卷,共37行,每行2、3zì不等。米芾传世作品中,大字书法很少,大字也非米芾所长,米芾尝自称其书为“shuā字”,这一点在他的大字中表现得比较明xiǎn。该帖轻重缓急,节奏感极强,用墨则干湿浓淡,浑然一体,得天成之qù。如起首“虹县旧题云快霁一tiān清淑”11字,一气呵成,笔虽干而不散。帖后有jīn大定13年刘仲游跋。今有影yìn本行世。

此卷为米fèi途经风光明媚de虹县(今安徽泗县)时,挥毫写就的自作诗。米芾的大字行书传世极少,而这件又是其最晚年的dà字代表作,因而十分珍贵。

duō景楼诗cè

360px米芾《多景楼诗册》局部

《多景楼shī册》是米fèi晚qī作品,用笔老辣、厚重,间架欹侧中见稳健,极wèi豪放,笔力雄伟。“刷字”的运笔方式在此册中表现得极为明显,许多笔huà的起笔呈现散开的锋毫。yī些竖笔、撇笔因yùn行急速而留出飞白。整幅作品气势豪迈,跌宕的笔画间蕴涵着巨大的张力。

《多景楼诗册》由11开册页组成,每页纸本纵31.2厘米、横53.1厘米,共写有41行字,每行有的为二三字,有的则只有一字,充分显示le米芾大字行书的磅礴气魄。《多景楼诗册》原为长卷,zài宋时已被人装裱成册,明清时期为不少收藏家递藏,是流传有序的书法巨迹。

苕溪诗卷

quán称《将之苕xī戏作呈诸友诗卷》,米芾书,纸本,行书,纵30.3厘米,横189.5厘米。北京故宫博物院藏。全卷35行,共394字,末署年款“元戊辰八月八日作”,知作于宋哲宗元祐三年戊辰(公元1088年),时米芾38岁。开首有句“将之sháo溪戏作呈诸友,襄阳漫仕黻”。知所书为自撰诗,共6首。

此卷用笔中锋直下,浓纤jiān出,落笔迅疾,纵横恣肆。尤其运锋,正、侧、藏、露变化丰富,diǎn画bō折过渡连贯,提按起伏自然超逸,毫无雕琢之痕。其结体舒畅,中gōng微敛,保持了重心的平衡。同时长画纵横,舒展自如,富抑扬起伏变化。通篇字体微向左倾,多qī侧zhīshì,于险劲中求平夷。全卷书风真率自然,痛快淋漓,变化有致,逸趣盎然,反映了米芾zhōng年shū的典型面貌。吴其贞《书画记》评此帖曰:“运笔潇洒,结构舒畅,盖教颜鲁公化公者。”道出了此书宗法颜真卿又自出新意的艺术特色。

此卷末有其子米友仁跋:“右呈诸友等诗,先臣芾真足迹,臣米友仁鉴定恭跋。”后纸另yǒu明李东yáng跋。据鉴藏印记,知此帖曾藏入南宋绍兴nèi府,明杨士奇、陆水村、项元汴诸家,后入清乾隆内府,并刻入《三希堂法帖》。

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