漫画奇闻怪事,诡异奇闻故事漫画

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本文目录一览：

1、奇闻怪异漫画

2、现代人的神话论

3、日本女性的奇闻趣事？

奇闻怪异漫画

久负盛名的日běn時代剧漫画——“剧画”

上世纪60年代的日本，在经历了手冢治虫为代表的“常盘庄漫画家”第一次漫画革命大飞跃（50年代）之后，随着日本经济的急速上升，出现了一种被称为“剧画”的新漫画类型，这种新màn画大多以战国时代的日本历史为主线，不管是角色刻画还shì漫画的手法都相当细nì，就像中国的“邵氏gǔ装剧”一样，在日本漫画界很快打出名气、成为一道亮丽的风景线。

“剧画”的全称是“時代剧màn画”，其实是日本早qī青年màn画的一种，àn照漫huà类型可以分为历shǐ漫画，但是時代剧漫画的主角大多是剑客和武士，màn画剧情充满了传奇和悲壮色彩，成为独具特色的日本武侠漫画，剧画诞生的背景是60年代纸zhī居漫huà的衰败。

“纸zhī居”是一种游走艺人的演出形式，他们在一个纸箱子里放入很多漫画卡片，一边翻卡片一边讲故shì，纸芝居艺人在日本各地流浪，每到yī个地方，先是吹响纸芝jū特有的“法螺号”，招揽人群，人群聚集后就开始表演。

白土三平、森秀树一派時代剧màn画的阵地：xiǎo学馆漫画杂志《BIG COMIC》

在漫画杂zhì盛行前，有不少纸芝居漫画家靠给纸芝居艺人制作漫画生存，由于日本各出版社漫画杂志的发行量上升，走南闯北的纸芝居艺人们生意越来越不好做，纸芝居艺人表演的盈利收入主要来自客人的打赏，但shì随着漫画杂志连载de漫画越来越精彩，纸芝居漫画也失去了竞争力，大量纸芝居漫画家开始转行。

上世纪50年代末，日本有大约5万纸芝居艺人，在逐渐走向shì微后，不少纸芝居漫画家开始在漫画杂志连载漫画，最后成为后来的時代剧漫画，也就是剧画，时代剧漫画继承了纸芝居的诸多特点，剧情不落俗套、角色性格饱满、以rì本民众喜欢的日běn古代历史和各地奇闻异事、传说故事为主。

作为漫画的jù画，画风要比当时流行的少年漫huà更加细腻成熟，深受在漫画中成长起来对màn画非常挑tī的观众的喜爱，以至于剧画流行开来后，手冢治虫为首的少年漫画遭到了碾yā，就连手冢治虫工作室的助手也沉迷于時代剧漫画，让这位漫画之神颇为尴尬。

日本时代剧漫画大师白土三平

時代剧漫画白土三平一派

白土三平就是这时成长起来的一名时代剧漫画家，1957年、师从于剧画漫画家中井广良的白土三平以助手身份发表了自己的漫画出道作《小jiàn士》，此后白土三píng的漫画形成zì己的风格——漫画中有严谨的逻辑和科学依据，后来成为白土三平这一派的剧画jiā还有他的助shǒu小dǎo刚夕。

rìběnshí代剧漫画的liǎng位前辈：剧本作者小池一夫（左）、时代剧漫画家小岛刚夕（右）

1972年，小岛刚夕根据小池一夫的剧本创作了著名的時代剧漫画《带子狼》，漫画讲述的shì水鸥liú高手拜一刀带着儿子大五郎行走江湖zhǎn开复仇的故事，拜一刀受到柳生一族的追杀，在是否带儿子行走江湖时曾经一度犹豫，于是让他在皮球和刀之间做gè选择，这个漫画情节后来被1994年王晶导演、lǐ连杰主演的《新少林五祖》电影采用。

1994年王jīng电影《新少lín五祖》采用了小岛刚夕《带子狼》中的桥段

時代剧漫画《带子狼》让日本鸟取县米子市的一位11岁名叫森秀树的少年rú痴如迷，他立志以hòu也要成wèi这样的漫画jiā。

1982年，森秀树漫画出道，他的漫画继承了小岛刚夕的漫huà风格和白土派的时代剧漫画特点，被称为小岛风漫画家，1997年、出道15年的36岁漫画家森秀树创作了时代剧漫画《百足战旗》，漫画讲述了日本战国第一兵法家“甲斐之hǔ”武田信玄麾下掘金一族“百足”的命运。

武田信玄是在织田信长、丰臣秀吉、德川家康成名zhī前最有实力的日本战国大名，1573年、武田信玄带领大军与织田、德川liánjūnjìn行了“三方原合战”，此战中武田骑兵大破织田&德川联jūnde“铁炮bù队”（火枪队），让奉行兵种相克的兵法家们大吃一惊。

日本60年代白土三píng笔下成熟稳健的时dài剧漫画画风

在《百足战旗》漫画中，支撑庞dà武田军骑兵部队经济后盾的是武田领土内的甲斐掘金者、叫作“百足一族”，但是随着金山的枯竭，百足一族掘金众的首领将希望寄托于年轻一代的左吉，左吉带领“百足”离开了代代相传的甲斐金山，加入武田军施展掘金一族的特长，大放异彩。

被高shān助右卫门藏qǐ来的武田家黄金bǎo藏

森秀树的時代剧漫画《百足战旗》发挥了“白土一派”的特点，充分lì用了日本民间关于“武田家黄金宝藏”的传说，据说，1575年“长篠之战”中武田家最后一位大名武田胜赖大败后武田家灭亡，武田家掌管黄金储备的高杉助右卫门将武田家的黄金藏在了村富shén社。

70年代小岛刚夕创作的時代jù漫画《带子狼》封面

神社底下被隐藏起来的黄金一共有2000万两，相当于现在的4000亿日元，这笔钱yī直被高杉助yòu卫门和他的后代保管，准bèi用作伺机恢复武田一族的秘密资金，可惜后来战国的时jú动荡，织田xìn长、丰臣秀吉最后消亡，德川家kāng成立了幕府，但即使这样高杉一族也méi有放弃。

到了江户shí代，高杉一族丰厚财力影响下的长州藩发动针对幕府的duì抗，经过两次长州征伐战bìng且大败德川幕府军，最终为武田家出了一口恶气，长州的军队领导人jiù是高杉一族de高杉晋作。dāng然这只shì民间传说，不足为信。

《百足战旗》中黑川金山的秘密

不过这个民间传说却成为时dàijù漫画《百足战旗》的支点之一，森秀树在漫画中阐shù了自己关于黄金一族的战争观点，在diào查了日本山梨县黑川一带金山的发掘史后，他认为之所以战国时代武田军军力颇盛战wúbù胜，最大的原因之一就是有武田掘金者提供的雄厚财力。

日本战国时代武田信玄领下金山产出的甲斐金币

战争归根结底还是拼经济，战国时代的骑兵是性价比最强的兵种之一，大量购买战马和甲胄都需要金钱支持，武田家境内的黑川金山是其最大的黄金来源，漫画中的掘金族“百足”一方面挖掘jīn山的黄金，另一方面则必须将这些黄金贡献给武田家，以换取生存下去的最低保障，换句话说，他们只是受雇佣于武田家，挖出的黄金并不能据为所有，不仅如此他们得到的也仅仅只够生存而yǐ。

存放于信州描shù掘金族工作流程de日本古画

但是金山也有枯竭的时候，根据史料记载，黑川金山的挖掘量在1573年前后达到了最高峰，而在这之hòu就开始衰败了，两nián后的长篠之战时，黑川jīn山的黄金产量已经大不如前，这也造成了武田军队的实力，没有了经济的支撑，zuì后终于导致武田军的败北。

不少研究日本战国的历史学家都认为，武田胜赖寻求决战的一意孤行是造成武田家败亡的主要原因，但是森秀树却进一步在漫画中指出了，这背后的经济枯jié才是胜lài一心求战的真正原因，如果不进行决战的话，可能都不用战争，武tián家就会因为金山枯竭而自行瓦解了。

位于山梨县东北的高桥山放光寺的创建者安tián义定被认为是第一位发现黑川金矿的人

那么，武田信玄wèi什么不在财力顶峰的时期，用“铁炮”这种新式武器zhuāng备军队，而要选择骑兵呢？日本战国时期的很多大名都比较传统，根据《铁炮传》jì载，铁pào在1543年才chuán入日本，最早是前装药的缓发式滑膛枪，虽然yǒu效射程有200米，但是射击精度只在40米以内，就是说，200米以内你瞄准也打不中人。

《甲阳军鉴》等文献中记载的日本铁炮“二段击”等zhèn法

而且因为最zǎo的铁炮是缓发式，你举着枪面对冲过来的步兵和骑兵shí，不知道枪什么时候才能xiǎng，给铁炮手造成了相当大的心理压力，很多时候枪还没响，铁炮手就慌乱失去准星甚至丢qiāng逃跑了，武田信玄认为“铁炮”在当时是一个不成熟的兵种，而以“军神”兵法家的角度来看，需要的是稳定而非赌博。

但是随着铁炮使用的深入，不但出现了革新的“瞬发铁炮”，而且还有了pèi合铁炮的三段击、diào瓶射和zǎo合等战法，但是在武田xìn玄zhǎngquán的末期，即使更换装备和战法也已经来不及了，因为骑兵制度已经深入武田军的骨髓，装备可以换，但观念却没有办法替代，这也为武田胜赖的大败埋下了伏笔。

森秀树漫画中的三码铁炮、十三码tiě炮与保存于日本东京博wù馆de瞬发式前装药铁炮

在时代洪流的冲击面qián，真的没有办法只能坐以dài毙吗？

森秀树在《百足战旗》中，通过对百足众的改革阐述了自己的另一种观点：充分发挥zì己之长就可yǐ换取生存空间。漫画中，森秀shù根据掘金者的采金过程，将掘金众分为掘金师、炼金师、守金者、收集情报的斥候，金shān枯竭后，掘金众根jù自身的特长成为武田jūn中de一zhī神秘力量。

掘金师可以在攻城战中挖掘地道从地下协助发动进攻，守金者拥有强大的gè人能力，可以充当刺客，掘金族收集情报的斥候相当于忍者，善于伪装并且耳观六路、消息灵通。拥有这么多优秀能力的掘金族实际成wèi一个小型的特种部队的佣兵集团，同样是雇佣关系，即使没有金山了，也wán全可以掘金shí掌握的特殊技能生存下去。

武田信玄去世之谜

森秀树在時代剧漫画《百足战旗》中，chēng武田的掘金一族为“百足众”，实际上百足众另有其人，武田信玄jiāngjìng内武将之子、年轻有为的剑士编入他de近卫军，bìng以战神毘沙门天shǐ者的名字“百足”来mìng名。武田二十四将真tián幸隆的三男、山县昌景的女婿都加入过这支“百足众”。

森秀树màn画zhōng百足众de“百足战旗”与日本文化中被认为是战神毘沙门天的“百足”

那么，森xiù树为什么使用“百足众”作为《百足战旗》中掘金者的称谓呢？这还是跟“時代剧màn画”的特点及“纸芝居”漫画的传统有关，为了让观众很快进入剧情，时代剧漫画家会收集一些与故事有关的人气称谓，根据剧情的需要放入漫画中，战国时代tíqǐ德川家康就是德川四天王、提起织田信长就是斩杀今川义元还有柴田和秀吉之争，提起武田信玄的话，武田二十四将hé“百足众”在民间颇具威名。

百足就是日语中蜈蚣的意思，《百zú战旗》中的开头，一个敌guó忍者假冒掘金族踩死了一只蜈蚣，因此引起了守金者左吉的怀疑，因为在日本文化中蜈蚣的足和金钱的发音相近，有钱财滚滚而来的含义，看见蜈蚣正是大吉之兆，就如同出门看dào喜鹊一样，更何况掘金需要运气，掘金一族信奉蜈蚣能给他们带来好运。

另外，蜈蚣（百足）也被日本人视为军shén的象征，因为蜈gōng的众多脚只会前进不会后退，寓意万众一心和勇往直前，武田信玄的青年近卫军使用“百足众”命名也正是因为这个原因。

森秀树的时代剧漫画经过白土三平、小岛刚夕这几代人的改进，具备了很多戏剧中de跌宕起fú，比如《bǎi足战旗》中，最为精彩的就是武田信玄托孤这一段。武田信玄去世后武田家的家老重臣在导致武田家灭亡的“长篠之战”爆发qián的1575年，完成le一部军法书《甲阳军鉴》，记载了武田家的历dài战役经过和lì史，其中武田信玄在出征中去世的“三方原大zhàn”一章最为引人关注。

森秀树根据《甲阳军鉴》、通过漫画演绎了这段扣人心弦的历史：

森秀树漫画中村松芳休演奏笛子引yòu武田信玄的情节与记载这段故事的《松平记》

1753年1月，武田大军1万9千人来到野田城下开始gōng城战，野田城一时人心惶惶，守城的将军菅沼定盈为了wěn定人心，重金聘请了吹笛名手村松芳休每晚演zòu笛子以振奋士气，因为村松芳休的笛声非常美妙，以至于武田信玄也每晚来到城下聆听。

菅沼定盈座下有一wèi“铁炮名人”（神qiāng手）鸟居三左卫门，发现这个情况后决定shè计向信玄放冷枪，但是由于武田离城太远无法瞄准，那时日本的huǎn发式器前装药滑膛枪精准shè程只有jǐ十米，于是野田城主菅沼定盈令吹笛名手村松芳休在屋子中演奏，这样笛shēng就变小了，武田如果想听清楚的话一定会靠近。

于是，第二天鸟居三左卫mén使用一把特别打造的十三码铁炮击中了聆听笛声的信玄，信玄在布置好一切后决定撤军，大队人马由信玄de弟弟“影武者”武田信廉领队，而自己则由百足众护送绕道小路，最终武田信玄因为枪伤过重死于guī国途中。

之前武田信xuán已经jī败了信长和德川联军，如果此战上京成功，首先得到天下的恐怕jiù不是织田信长而是wǔ田信玄了，历史恐怕也要改写，可惜“风林火山”最终埋骨异乡。

故事并没有因为信玄的陨落而戛然而止，森秀树的shí代jù漫画结尾部分更加精彩，武田家的百足众最终说服了替织田信长筑造安土城的zhù城众，将一个神秘计划埋入安土城，然后夜袭德川家康府邸，用wǔ田家的金山资助德川家康对抗织田信长势力。

虽然漫画的情节过于夸张，但shì号称天下第一的安土城最终真de被攻陷，而德川家康也最终取得了天下。

1980年黑泽明diàn影《影武者》中导演讲解信玄公死yú狙击的情节与sēn秀shù漫画中信玄被狙击的场面

森秀树漫画中，武田信玄在野田城听笛声而遭鸟居三左卫门狙击的情节，zhǔ要来自阿部四郎兵卫定次撰写的《松平记》，1980年黑泽明导演的电影《影武者》也采用了和漫画《百足zhàn旗》相同的情节。

shí代剧漫画《百zú战旗》的矛与盾

時代剧漫画因为涉及到历史引证和考据，通常都会bài托漫画剧本来创作漫画剧情，森秀树的其他作品yě大多如此，比如《墨攻》的漫画剧本作者是酒jiàn贤一，《花绳》和《新带子狼》的剧本作zhě是小池一夫，《十三人刺客》de剧本作者是池宫彰一郎，《百足战旗》则没yǒu找专门的剧本作者帮忙，所以很多人认wèi森秀树的zhè部時dài剧漫画lòu洞百出、quē乏考据。

位于野田城旧址、信玄被狙击chù的告示牌

不过，在日本mín间关于武田信玄的传闻却和sēn秀树漫画中描述的háo无èr致，甚至在野田城还建立了“信玄被狙jī处”作为游览的著名景点以凭吊古人，导致信玄重伤的十sān码铁炮也一战成名、被命名为“信玄炮”。经历过真实历史的古人早已烟消云散，但似是而非的民间传说却口口相传留cún下来，这就是时代剧漫画独jù一格de魅力之处。

现代人的神话论

    没有人敢绝对百分的否定神话的存在，chú非他是傻子。伟人尚且遵从不可思议的超自然现象。何况凡夫，平民白性。神话不是否认谁的存在，而是确定谁来主宰。     芸芸zhòng生，历朝历代都会有传说，民记。伟大的事迹，国运的兴衰，一个接一个神话的故事，确有其事，还是听如其闻，以传讹传，形似有神。这无法考证。拿现代社会来说，当下正是科学验证神话的学术研究时代，很多考古，神迹在xiàn代人kàn来，都是科学，未证实的未来科学。     哪么问题来了，现代文明社会神迹哪去了？       不是非要较真的研究超自然现象文学，一切形而有似的东西，在巧然与偶中契合，恰似空间与时间的融合。这就象命运的定数，piān偏在某个时间，某gè地点巧合，无法理解这规律的发展方向，只明白老者cháng说的因果，缘的dìng论。你我有缘，缘从何来，人活在这个思想知识开放的新时代，什么都敢尝试，研究，wèn个wèi什么？似乎文明的发展进程，要打破神话，预言，人终归成为神话的验证者。     验证神的存在，就shì分裂精神的重度患者。神话传说过去是，现在有吗？却没有人相信，因为它根本不存在。神迹，特异功能，玄学多变的隐修者，科学本身就是神话。现代科学放到古代，可以说神的存在。未来科技放到现代，一般人理解为神话，不可思议，但最终会认为这是科技还是神话？想来，错位思考，空间宇宙调换了，发现未知，却认为是神话。神真的存在。   人确实存在差yì。神乎qí微的超自然现象，奇闻怪异的神秘现象。其背后是怎么一回事，下面谈一xià个人观点。   首先不排除物理科学的可néng性，光学粒子，化学zhàn透各个层面。大自然有着yì乎寻常的神秘力量，这股力量是什么？是暗物质，还是对立正弦能量。什么是正弦能量，支撑宇宙shēng灭变化的潜动力，也叫互变。shēng命永恒能量de伪科学，代表cí。人lèi将来有一天fā现，自身生命不过是宇宙生命的一个灵点，变化弥补宇宙缺陷。而这个空间无qióng大，到底有多大？kǒng怕只是万千宇宙一gè缩点。xiàng梦，你说梦有duōdà？醒了说梦，梦里又在说梦，是真hái是梦。这毫wú意义。这是暗物质与物质对接转换de空间点，没有大小分别，zhǐ有人类执xìng要弄明白而己。     世界不是我们想得哪样。tiān圆四方，形如蛋ké。若从高维往下看，无法考证。我们从未逃离过三维，理念的东xī，没有实证。恐怕要颠覆宇宙观，可méi有人信。不可能人人跳跃到高维看这个世界。就算有，也是科学神话禁区。世界科学lǐng域多shǎo禁锢档案，记录封存。有些确实存在zhēng议，但科学背后的故shì，只有绝密，没有公开。因为科学推理矛盾，逻辑hùn乱，连自己都解释不清楚，为何还示人。只能神话般的存在，等待wèi来人验证。    

日本女性的奇闻趣事？

最近在日běn年qīng一代女性中蔚然chéng风。利用手机看书的读者群主要是10duō岁至30多岁的女性，她们通常不去书店，随身不带书，但是手机不lí身，不在乎shǒu机书本的字小和往往必须下载的麻烦，而沉迷yú这种不受地方和时间限制的新型看书方式。

日本出版社“新潮社”在去年2月起开始tí供“新潮手机文库”的服务，揭开让客户用手机看小说的序幕。手机小说内容广泛，从历史小说到zhēn探小说，每个月只收费12美元，随时可选看yuē20种作品。

　　最近日本总务省的一项统计资料显示，文字出版物的销售趋势bìng不好，几年来nián年递减，今年的情况也很不理想。然而，与之形成鲜明对比的是，手机小说却越来yuèshòu到读者欢迎。zhè几年日本的手机普及率逐渐升高，这在wú形中加重了手机小说颇受青lài的砝mǎ。另外，日本许多年轻人对读书丧失兴趣，却把阅读爱好转移到手机里的连载小说上。于是，手机小说热在日本出现。与此同时，这股热潮的兴起给小说作者创造了一gè发展机会。手机已经成为作者创作和发表新作的重要yuán地。

　　随着移动用户对连载小说的zhòng视程度日渐提高，各种性质的手机小说网站也应运而生，大dào由实力雄厚的出版社经营的收费网站，小至个人创建的免费公开网zhàn等。据统计，到目前为止，这类专以刊登连载小说为主的站点已超过数万个。

　　通cháng情况下，手机小说的经营方式是连续kān登故事情节，而每天的传送zì数大约在1000到2000gè。一些迷恋shǒu机小说的人除了每tiān不落dì阅dú故事章节外，还把生动感人的内容讲给其他年轻péng友听。据日本有关方面的不完全统计，手机小说族人数大约在200万人左右。

　　有些作家抓住机遇，利用手机向读者隆重推出新作，再凭借本shēn具有的不凡人气，创造出丰厚利润。各大出版社更是瞄上了手机小说的优势，例如不需huā费印刷成本、不会出现库存积压问题，另外可以借助上网人数迅速统计出阅dú率等，所以在手机小说经营上“八xiān过海，各显神通”。一股经营热、一股阅读热，分别在日本各地出现。

　　日本的这股手机小说热潮还造就了yī批知名作jiā。有些作者原先在文坛上毫无起色，却通过在手机上连载小说变成名作家，甚至趁热打铁在其他方面发展了起来

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