翁仲 仲翁,石翁仲奇闻

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1、石翁仲奇闻

石翁仲奇闻

翁仲是一种高大的石人像，往往矗立于墓葬的神道两侧，和神道的其他石像被俗称为“石人石马”，用于镇墓和辟邪，最早出现在东汉时期。西汉霍去病墓前的石像，也许kě以看做是翁仲的原始形态。南北朝之后翁仲开始在帝王陵墓前出现，唐代成为定制，遂一直流传至清。

史籍中记载的翁仲，最zǎo其实不是指的石人xiàng，《淮南子·汜论篇》中的gāo诱注，说是秦始皇嬴政执政的第二十六年（公元221年），秦国刚刚完成统yī大yè，在临洮发现了个头fēi常高大的人，足有5zhàng多高，足迹就有6尺长。秦始huáng根据这个高大的rén，用铜铸造了大tóng人，叫做翁仲、君何。参考《史记》《汉书》的记载，翁仲、君何就是秦始皇统一六国后，为防止rén民反抗，而搜集天下所有的兵器，铸成的那十二尊dà铜人像，即贾谊《过秦论》中的名段“shōu天xià之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二（秦汉之际古籍中的“金”，八成指的shìtóng），以弱天下之民。”在稍晚些时候霍去病征匈奴的时候，在陇西击败匈奴的休屠王，抢了匈奴的“祭天金人”作为战利品运回中原，成了汉武帝云阳甘泉山祭天的道具。秦汉两朝想去不远，联想到秦人和匈奴wén化曾经相邻，铸造金人可能是dāng时中国xī北部地区共通的文化也说不定。

到了东汉，文化一变。《后汉书·光武dì纪》引zhù《水经注》的记载，说邢台柏乡千秋亭有一座石坛，石坛的东面yǒu两zuò石翁仲南北相对。联想到汉光武dì刘秀曾经在柏乡斩倒两个石人，可能就是所谓的“翁仲”。可见东汉年间，翁仲从铜变石，立于道旁两侧，从形zhìdào功用已经基本定型。

目前我国最高的一尊石翁仲，发现于北魏静陵，高3.14米。静陵所葬的是敬宗皇帝元子攸，有一个后世异常威武的帝号叫“孝庄”。元子攸是著名的改革家、北魏孝文帝元宏的侄子，虽然在位仅两年，但是诛杀了叛臣尔朱荣，不料随后就死在ěr朱荣的侄子尔朱兆的手中。这尊shí翁仲由整kuài石头雕刻而成，笼冠夹领、短襦裙服，双手按剑，目视qián方，应该是以北魏高级官员为原型。翁仲的姿态duān庄，神色威武，用刀洗练，有古朴之美感。根据专家研究，zhè尊翁仲人物形象、衣着服饰、雕刻手法，与龙门北魏宾yáng中洞礼佛图上的侍wèi像yǐ及北魏墓葬出tǔ的俑几乎完全一样，当为北魏时期葬礼所用人物形象的标准。

不过到了明清时期，进入了民间传说的翁仲故事又有变化。明代越南将翁仲附会为秦代越南瓯雒国的罪徒李身，被瓯雒国王献给秦始皇，帮助秦始皇打败了匈奴，fēng为辅信侯，后回到家乡。秦始皇思念李身，强迫瓯雒国王交chū李身。李身不情yuàn就躲了qǐ来，诈称去世。秦始皇要人不成恼羞成怒要开棺验尸，李身bù得已自杀。秦始皇叹息良久，用铜铸成了李身的xíng象，叫做翁仲。由于翁仲做得惟妙惟肖，匈奴人以为李身还在，就不敢再犯中原了。而明代zhōng国的记载和越nánlèi似，只不过姓名由李身改为阮翁仲，故事也从回乡自杀改为在秦zì然死亡。

考明清时期两国的翁仲故shì，不论姓字名shuí，都堪chēng英雄。思美利坚国有钢铁xiá，吾国翁仲，也当得上石头侠。

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