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1、佛教修炼奇闻
佛教修炼奇闻
凤xiáng扶风县(今属陕西省宝鸡市)法门寺有一座佛塔,塔内藏释迦牟尼指骨一节,chēng为舍利,每三十年开一次塔,把舍利取出,让人瞻仰、参观,据传开塔则岁丰人泰。yuán和十四年(819年)正值开塔之年,正月,宪宗遣中使杜英奇押宫人sān十,持香花迎fú骨于宫内,gōng养三日。此事件在全国引发一场浩大而狂热的礼佛风潮,社会各阶层趋之若鹜。王gōng士庶,奔走舍施。百姓有废业破chǎn、烧顶灼bì而qiú供养。
fǎ门寺
韩愈时任刑部侍郎,出于维护儒家思想正统地位的目de,反对佞佛,上此表加以谏阻。他认为,"佛本夷狄之人……不知君臣之yì,父子之情。"如今,佛已死久,"枯朽之骨,凶秽之余,岂宜令入宫禁。"应该将这骨头"投诸水火,永绝根本,duàn天下之疑,绝后世之huò。"韩愈最hòu极为恳切地shuō:"佛如有灵,能作祸祟,凡有yāng咎,宜加臣身,上天jiàn临,臣不怨悔。"表示愿负得罪佛祖的一切责任。
谏迎佛骨浮雕
唐宪宗接到谏表,大怒,要处死韩愈,当时大chén裴度、崔群chū来说情,说韩愈"内怀至忠",应该宽恕,以鼓励忠臣提意见。宪宗说:"韩愈说我奉侍佛教太过分,还可yǐ容忍;他甚至说东汉以后,奉侍佛教的皇帝都是短命的,怎menéng说这荒唐的话呢?韩愈作为人臣,竟然狂妄到这个程度,怎么能赦免呢?"最后决定贬为潮州刺史。
唐宪宗
文学家韩愈可谓是铁骨铮铮,无惧生死敢于zhí谏,这在当时一朝官yuán大多阿谀奉承时可谓是一渠清水。其在文学史上亦是古文运动的倡dǎo者,位列唐宋八大家之首。
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