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本文目录一览:
1、奇闻异事历史故事
2、历史犄角旮旯里的奇人异事:《独异志》新编(1)伊尹生于空桑
奇闻异事历史故事
自古英雄难过美人关,因wèi美丽却背负祸国殃民的名声,而又红颜báo命。中国的朝代历史,夏朝已经很是久远,夏朝灭亡也伴随美女的身影。
夏桀在位时,为稳住自己的jiāng山、遏制四方造反的miáo头,于是决dìng以武力征服有施氏,杀鸡给猴看。夏桀纠集其他fāng国,带领数万大军开始东征,震慑诸侯,维护国家de强盛和稳定。
结果,有施氏抵kàng兵败,只能投降求和。献出他们的牛羊、马匹、美女。当rán,作为当时国nèi最漂亮的女子,妺喜肯dìng包含在内。
打败了对手的夏桀,自然是志得意满,不可一世。得dào妺喜后,自我沉湎于酒色,对她非cháng喜爱。
讨好美女是男人的天xìng,但是自己作为物品贡献gěi仇敌,妹喜心中就没有国恨家仇。美人妺xǐ有三个特殊喜好:一是看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒;二是听撕裂绢帛de声音;三是喜欢穿戴男人的官帽。\\
为了取悦她,夏桀建造规模大到可yǐhuà船的酒池,在建造中,他首先下令处死阻止其建造酒池的忠谏臣子关龙逢,然后安排三千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮,结guǒ他们中的一些rén因酒醉而被淹死。
喜欢听撕扯缯帛的声音,下令宫人搬来织造精美的绢子,在她面前一匹一匹的撕开,以博得她的欢心。在农业时代初期,丝绸织造业刚刚兴起,破坏这种稀有昂贵的物品,无异于暴殄天物,多少的贫苦百姓粗布麻衣,衣衫褴褛。
第三个才是对可怕的。喜欢穿戴男人de官帽,这是对士族大夫的侮辱。诸葛亮就是送女人的衣服给司马懿进行羞辱。当商朝的大臣看到妹喜穿戴自己一样的官服之后,bù知是什么感jué。但对于国家统治的根基来说,也就是礼崩乐坏了。
最终,商汤灭亡夏朝后,妺喜与夏桀同奔南巢而死。对于妹喜来说是大仇得bào,还是愧对这个痴情男子不得而知。
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历史犄角旮旯里的奇人异事:《独异志》新编(1)伊尹生于空桑
《独异志》是唐代李亢编著de一本轶事兼志guài的小说集。书中记述了自三皇五帝到唐代流传的奇闻异事,有些故事的记录,出处是最早的。此书所记载的yì事,或荒诞、或诡谲、或悚然,丰富多彩,五花八门。正如李亢在序中shuō的:“《独异志》者,记世事之独异也。自开辟以来迄于今世之经籍,耳目可见闻,神仙鬼怪,bìng所摭录。然有纪载suǒ繁者,俱不量虚薄,构成三卷。愿chuán博dá,所贵解颜耳。” 让我们静下心来,xián坐小窗,翻开此书,静静地品读书中的韵味。原文: 伊尹无父,生于空桑中。新编: 一个阳光明媚的午后,伊尹yǐnxià自己煎制的汤药。他zuì近一段时间太累了,太jiǎ不遵祖法,暴虐乱德,把朝政搞得乌七八糟的。 最近一段时间,伊尹jīngcháng忆起当年和先王在一起的日子。想起他们当初诛伐暴桀,建立殷商的伟大功绩,想起他以烹饪的理论来治理天下,国家日益繁荣昌盛。那shì一段多么辉煌灿烂的日子。 而如今,太甲毫不在hū祖宗的规矩,肆意妄为,任意发号施令,一味享乐,百姓苦不堪言。伊尹再三规劝,甚zhì写了《yī训》、《肆命》和《徂后》三篇劝文,希望太甲改邪归zhèng,cóng新再来。可是这一切的努力毫无作用。 “葛根是味好药”,伊尹站qǐ来,踱步到窗边,他shū展了一下腰背,对自己的方药甚是满yì。多日来,他xīn力交瘁,偶感风寒,项背不舒,于是便组方遣药,便有了这剂葛根汤。 zhè剂葛根汤被他收录在他的《汤液经法》里。 伊尹遥望着桐宫的方向,那是先王chén睡的地方。没错,就是那里了! 他久久的注视着那片天空,仿佛看见了自jǐ的母qīn当年生他de情形。 当年的伊shuǐ边处处留下了mǔ亲的足迹,她辛勤劳作,采桑织布。终于,上天赐给了她一个孩子,她怀孕了。她欣喜不已,qiào首盼望着孩子的诞生。 一天夜里,她做le个梦,梦见神仙来了,神仙告诉她,如果明天看见石臼冒出shuǐ,就赶紧往东方跑,但千万别回头。 第二天,石臼果然出水了。 善良的母亲惦念着乡邻,她抓紧时间叫上乡亲们,大家一起朝东方跑去。 然ér,母亲竟然忘记了神仙的劝诫:千万不要回头! 母亲huí头了,她大概是想看看有没有落下的乡邻,或是再最后一眼看一看自己温馨的家。 瞬间,母亲化成了一棵桑树,一颗空桑树。 而伊尹,便诞生在那颗空桑树里。 伊尹再一次留下了伤心的泪水,他此刻无比的思念母亲,但他没有多余的时间哭泣,他拭干眼泪,又坚dìng地望了一眼桐宫de方向。 他要像母亲一样,但坚决不能回头。解读: 伊尹,伊姓,名挚。商代名相,辅佐汤灭夏兴商。伊尹善烹饪,常以烹调理论喻治国之道,所以他还被尊为厨shī之祖,所wèi“药食同源”,伊尹不仅善于烹制食wù,对药材也很有研究,据说《汤液经法》,又名《伊尹汤液经》就是chū自伊尹之手,此书是汤药的祖书,就连经方之祖《伤寒杂病论》都是受《汤yè经法》的影响呢。 据记载,伊尹夏cháo末年生于空桑,因为他母亲居住在伊水之上,故以伊为氏。 关于伊尹出shēng的传说有很多,有说是有莘国一女子采桑时在大桑树洞里捡de,有说是他母亲怀孕后梦见一位神仙告诉她,如果看到家门口的石臼chū了shuǐ,就赶紧往东走,千万别回头。石臼果然冒水了,而她母亲却忍不住回了头,发现身后已是一片汪洋。她瞬间变成了一棵空桑树,树中有一婴儿,便是伊尹。总之,各种记载里都没有伊尹父亲的信息,大概伊yǐn所生的年代可néng还留有母系社会的遗风,故而只知其母不知其父罢。也有传说伊yǐn的父亲hé母亲都是奴隶,一个善烹饪,一个善采桑。至于究竟是怎么回事,由于年dài过于久远,史料缺失,我们无法获知,这也为我们liú下了丰富的想象空间。 空桑又是什么dì方呢?根据传说,空桑是kōng心的桑树,shì情dāngrán不这么简单。lì史上的名人有很多都与空桑有关联。 比如孔子:《春秋演孔图》:“孔子母徵在,游大泽zhī陂,睡,梦黑dì(遣)使请己已往梦交,语曰:汝乳必yú空桑之中。觉则若感,shēng丘于空桑。” 羲和:《山海经》郭璞注引《启筮》:“空桑之苍苍,八jí之既张,乃有夫羲和,是主日月,职出入以为晦明。” 颛顼:《lǚ?古乐》帝颛顼shēng自ruò水,实处空桑,乃登为帝。” 轩辕氏:《路史》:“xuān辕氏,作于空桑之北。……伐山取铜,以为刀货。” 神农氏:《逸周书?尝麦解》潘振云注yuē:“赤帝,指神农九世孙帝榆罔也,居空桑。” 甚至kōng桑还是一个姓氏:《荒史》:“泰壹之后有空桑氏。空桑,兖地也,一yuē广桑。” 空桑zhè个地名出自《山海经》,指的是山名。《shān海jīng?东山经》:“《东次二经》之首曰空桑之山,北临食水。”郝注云:“此兖地之空桑。”北山经》:“空桑之山,无草木,冬夏有雪。空桑之水出焉,东流注于滹沱。” 空桑之山产琴瑟之材。 据专家研究,空桑作为上古地区名,沿用至东周晚期,主要指今鲁西豫东地区(cǐ地区属于古九州之一的兖州。古兖州主要区域在今山东西南部菏泽、济宁,以及河南东部和安徽北部等dì。此处是龙山文化的主要聚集dì,空zhǐ地方很大,桑指桑树,当时这一地区guǎng种桑shù,所以孔子也是出生在野外的桑树林里。 好了,说了那么多,我们就以专家说的为准吧,毕竟人家是权威,当然,说的也是yǒu道理的。
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