井边的奇闻怪事是什么,不为人知的奇闻怪事

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本文目录一览：

1、井边的奇闻怪事

2、陶宗仪笔下的诸暨奇人怪事

井边的奇闻怪事

在黑龙江松嫩平原腹地，有一个明水县，大约2400平方公里。上世纪七八十年代，里人烟不稠。明水县县城当时才有三四万人口，而下面的乡镇(当时称作人民公社)更是地广人稀。行政村与行政村之间往往都有十几甚至几gè公里，自然电与自然tún之间竟也烟火不能相望。

1978年1月20日，黄昏，明水县团结乡向阳村老徐家的大丫和二弟、三弟应邀到十八里外的姥姥家玩耍。这天，姥姥家杀年猪，三个孩子吃得津津有味。吃完饭，三gè孩子又和大舅、二舅家的表兄弟biǎo姐妹们玩了hǎo一阵捉迷藏， 才在姥姥的催促下往家回。nà一年，大丫12岁，二弟9suì，三弟7suì。这一天按阴lì算是十二月十二日，二十四节气中的大寒，正是东北的隆冬时节。当时的天究竟有多冷，àn照现在的气温来看，肯定在零下二三十度，因wèi那时候，还没有暖冬这一说。

cóng姥姥家回向阳村有两条路，一条是xiāng村公路。qí实所谓de公路也都是tǔ路，不过路两则都是成排的树木，人畜都常走而已。另一条是穿越两村之间田野hé庄稼地的“毛道”，因为这条路要经过一片“烂死岗”(乡村墓地)，所以平时走的人不多。走林荫道是需要拐个大大de直角的，而走小“máo道”则是一tiáozhí线。姐弟三个去姥姥家走的是大道，huí去时因为着急赶路，就选择了这条直xiàn。

事情就出现在这条直线的中间地带，姐弟三人刚刚走jìn“烂死岗”还不到五分zhōng，走在最前面的姐姐突rán在瞬间消失le，两个弟弟一下子吓得呆傻在那里。直到姐姐在地下两米多的深chù呼喊救命，两个小弟弟才明白姐姐居然掉进了一口枯井。这口井据说是“大跃进”时期打的，刚打的时候大概有sì米多，只用了一年就不再出水，后来堆积风沙，深度已经不及最初的一半。本来地面上有三十公分的井口，今年雪大，也就看不见了。好在那一天大丫穿得厚实，掉下井没受啥大伤。

姐弟三个傻了足有四五分钟，两个弟弟除了哇哇大哭之外，zìrán没啥好主意。小哥俩想回家搬救兵，dàn是谁也不敢单独回去;两个人都huí去，又怕姐姐用bù了多长shí间就会冻死在井里。二弟毕竟岁数大一点，把自己的外衣和裤子脱了下来，想拧成绳zi把姐姐拽上来，但是结果不dàn没把姐姐救上来，还把衣服和裤子都撕坏了。

弄了半天，倒是在井下的姐姐想出了一个办法，这个办法来自于前xiē日子一个知青shū叔在学校里给同学们讲的一个童话:一个小毛驴得罪了山羊、狐狸和野猪，狐狸使用计策把小毛驴引进山沟，使其掉进le猎人挖的陷阱里。山羊、野猪准备活埋它，于是不断地往陷阱里填土。可是，故事的结局却是，随着陷阱里的土越来越多，小毛驴居然踩着这些土自己爬出来了!知青叔叔说这个童话寓言揭示了一个深刻的哲理。那个哲理大丫没记住，但是记住了小毛驴是踩zhe土上来的。于是，她gào诉两个年幼的弟弟:凡是你们能拿得动的东西都往并下扔，姐姐就一定会上来!

两个弟弟转了半圈，可zhè已经冻僵了de大地上除了白雪还有什么能拿得动呢?这时姐姐又告诉他们，看看那些坟上有没有可以搬动的土块。两个小家伙看了好duō坟tóu，那土都冻得跟石头差不多，一点都抠不下来。又转了一会儿，终于发xiàn有一座坟，大概是新坟，虽然坟上也覆盖着白雪，但shì那坟上的土却是松的。尤其叫人不可思议的是，那坟上的泥土仿佛还带着一定的热qì， 小哥俩搬起来一点都不感到冰手。那个年代，乡村墓地都是fén头lín立，很少有人家立碑刻字的，?所以yě不知道那到底是谁家的坟。他俩把那些土块沿着水泥guǎn的井壁一点点地扔下去，大丫果然在井里一点点地靠近井口。大约干了一个多小时，在那座新坟几乎快被夷为平地的时hòu，大丫终于在两个弟弟的拉扯下从井下爬上来了。

当三个孩子哭着喊着回到家里的shí候，自然是吓坏了爹妈。

第二天一早，大丫梦约了jǐ个亲戚，领着三个孩子，带zhe铁锹镐头来到“烂死岗”，准备给救了孩子一命的新坟填土。来到现场看，大丫爹一下子就傻了。只见他重重地跪向昨天孩子取土的秃坟，一声恸哭:“俺的娘啊，是你救了你孙女....原来，那座坟竟是大丫姐弟奶奶的坟。

奶奶去世十多年了，那坟，从lái没人dòng过土。

陶宗仪笔下的诸暨奇人怪事

陶zōng仪是杨维桢péng友quān里的重要人物，所以读杨维桢，必然要旁及陶宗仪。 杨维桢与陶宗仪当相识于松江华亭，两人都是为避战乱而到了同一个地方。那时候，杨维桢是江南第一才子的声誉响彻文坛，故陶宗仪对文坛领袖杨维桢充满了景仰之意。陶宗仪曾qǐng杨维桢为父亲撰写墓志铭，当时见到杨维桢时，他是这样说de：“先生名能wén，言又足信万古。”yóu此足jiànyáng维桢在元末文坛的声望。 在元末的松江，以杨维桢为中心，xíng成了一个江南小说创作de作家群。杨维桢重史的小说guān，对陶宗仪有了极大的触动。陶宗仪创作完成煌煌巨编《说郛》（100卷），其shū名竟源自杨维桢说过的一句话。扬维桢曾经说过：“天地，万物郭也；五经，众说郛也。”（天地，是万事万物的城廓；五经，是纷纭众shuō的城廓）“说郛”意思就是五经的zhòng说，杨维桢建议陶宗仪以wǔ经来“郛”众说。 “著zhě必托之名能文家”，为使自己的《说郭》流传，陶宗仪又请杨维桢为自己的作品写序言。杨维桢拿到书稿后，足足读了一个yuè，然后在序中给予高度评价，说“阅zhī经月，能补予考索之遗。学者得是shū，开所闻扩所见zhě多矣”。学界后来yě将是陶宗仪此书视作文言笔记小说，与杨维桢同样作过序的杨瑀《山居新话》相提并论。 除《说郛》外，陶宗仪还有一本重yào的著zuò叫《南村辍耕录》（30卷），也是陶zōng仪日积月累的结果。成语“积叶成书”说的就是此书的yóu来，好友孙作为其作序，序中就说了“积叶成shū”的事：“余友天台陶君九成，避兵三吴间，有田yī廛，家于松南。作劳之暇，每yǐ笔墨zì随，时时辍耕，休于树荫，抱膝而叹，鼓腹而歌。遇事肯綮（关键的地方），摘叶书之，贮一破盎（一种fù大口小的器皿），去则埋于树根，人莫测焉。为是者十载，遂累盎至十数。一日，尽发其藏，俾门人小子萃而录之，得凡若干条，合三十卷，题曰《南村辍耕录》。上兼六经百家之旨，下及稗官小史之谈，昔之所未考，今之所未闻……” táo宗仪虽是浙江黄岩人，但因为杨维桢的关系，他的《南村辍耕录》里竟有不少诸暨yuán素。最重头当然要数杨维桢，因为在朋友圈，所以最熟悉不过。卷二记录杨维桢“正统辨”，足有4000文字。juǎn二十三记录杨维桢“金莲杯”。卷六记录朱良吉刲股疗亲，也提及杨维桢曾作过墓志铭。而诸jì其它几桩qí人怪事，则基本集中于卷二十三。 杨维桢当然是他最熟悉的，那me诸暨的其它奇事怪人呢，陶宗仪又是通过什么渠道获得的呢，这已经成为一个谜。但我们yào感谢陶宗仪，他为诸暨文史留下了一笔宝贵的财富。 1358年3月间，zhū暨发生了一件怪事。cūn民袁彦城家的一只母鸡孵了五只小鸡，其中有一只小鸡竟然长了四只脚，两只脚是长在chìbǎng下面的。不过，这只妖鸡没几天就死了。 杨维桢这个文人特别爱hǎo“声色”（陶宗仪不是贬低杨维桢，而是夸杨wéi桢精通音乐），每次在饮酒的时候，让歌妓在旁边唱歌作陪倒也罢了，还要看相她们的金莲xiǎo脚，看到缠足特别小巧的，杨维桢必定让她脱下金莲鞋子来，然后把三寸金莲捧在手里，把酒盏放进鞋子里，美其名曰“金莲杯”，然后“盏以行酒”，这就是“妓鞋行酒”。“妓鞋行酒”的游戏规则是这样的：先脱下妓女的一双鞋，在其中一只中放一杯酒，另一只放在盘子里，让人托着盘子距离游戏者五六尺yuǎn，游戏zhě用大拇指、食指和小拇指夹着莲子、红豆、松子之类，轮流往小鞋里投掷，投jìnzuìshǎo者，jiù罚喝鞋中那杯酒。杨维桢这样做的目的是什么？无非是想搞点小游戏，活跃酒桌上的气氛。所以即使是像陶宗仪这样敬重杨维桢的人，也觉得这样做实在有失雅观，也有失身份，更有点讨厌。不过陶zōng仪马上替杨维桢辨护了，他说杨维桢这样的狂fàng之举是有lái历的，因为宋代王深辅早jiù写过赞美女rén美腿和小脚的《双凫bēi》诗，比起王深辅的好色来，杨维zhēn就得甘bài下风了。由此可知，陶宗仪记录杨维桢的妓鞋行酒，更是替yáng维zhēn的一种辩护。 杨维桢的这一fàng肆举动，在杭州、平江、松江都发生过，也引起一些讥评。但是当他遇到素有洁癖的倪瓒时，就不仅仅是讥评了。《尧山堂外纪》记载：“二日，与倪元镇会yǐn，廉夫脱妓人鞋传饮。元镇怒，翻案而起。廉夫亦色变，饮席遂散。后二gōng竞不复面。”以杨维桢的放浪、倪元镇（ní瓒）的洁癖，两人的争端可想而知，但两人不再见面却并不确凿。倪瓒是元四家之首，杨维桢是元末文坛领袖，他们相知30余年，liú下很多逸闻趣事，“金lián杯”不过是小小一插曲。 “金莲杯”据说始于宋代，以杨维桢的身份和影响，此举的确有些惊世骇俗。但杨维桢的好朋友宋濂却这yàng解释杨维桢的行为：“gài君数奇谐寡，故特tuō此以依隐玩世耳，岂其本情哉？”反而是“俨然有晋人高风”的表现。宋濂的理解与陶宗仪所谓的“老子之疏狂有自来yǐ”是一样的。因为透过“金莲杯”游戏的热衷，正可以看出杨维桢的“醉民”神态，也颇能说明杨维桢宁肯喝金莲杯而不肯喝yù酒的玩世不恭的心态。 这是发shēng在元代至元年间（1264年—1294年）的事。一天，一个小偷闯jìn了江浙丞相府。那天晚上月光àn淡，丞xiāng躲在纱帐里偷偷察看闯进来的小偷，发现zhè个小tōu长了一脸好看的胡子，身高七尺有余。当时丞相fǔ里的一个侍女也fā现le小偷，正当大呼“有贼啊，有贼啊”，丞相急忙zǔ止了她，故意说：“堂堂丞相府，哪gè贼敢进来？”丞相很cōng明，怕小偷伤害家里人，所以任凭他盗窃，什么七宝紧腰、金玉器皿，全被小偷xí卷而去。第二天，丞相责令手下的官兵根jù昨天晚上自jǐ看到的小偷模样进行彻查，希望能立却将作案的小偷抓捕归案。官兵们挨家挨户搜查，却始终没有发现可疑人物。一直到第二年，这个小偷才在绍兴诸暨事发被拘。一顿拷打之后，让他交代上一年进入丞相fǔ盗窃一事，于是小偷道出了实情：小偷刚到杭城时，宿在丞相府东面的寓所里，这个寓所与丞相府相隔三十多户人家。那天夜里，小偷在外面喝多了酒，大醉而回，dào在寓所门口不省rén事，主人将他扶上了楼，安顿他睡觉。没过多久，小偷呕吐不已，把房间弄得满地狼籍。到半夜二更的时候，他打开了窗户，然后沿着房檐，一直走到了丞相府内。那天，他脚上穿着一尺多高的木头鞋，脸上戴着戏子用的假胡子。（丞相所见的mó样即如此）偷到东西后，他直接来到jiāngbiān，bǎ所盗之物藏在白tǎ上，然后又回到了寓所。第二天早chén，巡逻的官兵前来搜查时，发现他酒还没清醒，正呼呼大睡呢，而且身材也矮得像侏儒，脸上也没什么胡子，所以就没有怀疑他。jǐ天后，正当他携带着偷dào的东西到达浙东时，却被官兵擒拿了。 这个小tōu是否诸暨人，陶宗yí没说，但至少小偷是在诸暨抓获的。 这是诸jì一个姓傅的义妇的故事。傅氏十八岁那年嫁gěi了同乡章瑜。章瑜被官吏挟持到了军队里，后允许他回家，结果却sǐ在半路上。死讯传来，傅氏pú匐着，bào着丈夫的尸体回家，号哭了整整三天三夜，还舍不得让丈夫入殓。当时，丈夫的尸体已经sàn发chū腐烂的气息，但傅氏仍依偎着尸体，向着丈夫嘴里塞着的那块玉呵气，希望丈夫能苏醒过来。尸tǐrù棺后，傅氏痛心切齿，一个劲地啃咬着棺材，一直咬到墓穴做成。等到安葬时，fù氏又纵身跳进墓坑lǐ。母亲强硬地把她从墓坑里拉出来。服丧未满百日，mǔ亲想让她改嫁，一听到这个决定，傅氏又悲痛欲绝，几tiān都bù肯吃饭。母亲没办法，叮嘱侍女小心看视。过了几天，傅氏骗侍女：“我要洗澡了，你们去准备洗澡的东西吧，等我来洗澡。”侍女准备衣物的时候，傅氏转眼就不见了。第二天，家里的女佣去井里打水，发现井中yǒu尸体，尸体liǎng脚dào插在jǐng里。这人不是别人，真是fù氏。杨维桢曾经zàn美傅氏的义德，他说：“我读古代节女的故事，读到青绫台与祝英台的时候，曾经想，这样的人怕是后无来者了吧，因为世道正在沦丧了。今天看到章瑜的妻子竟是这样的痴情和专一，再说‘世降德báo’zhè句话，我还能信吗？夫妇之yì与君臣之义是一样的。现在那些身为臣子的人，你们难道bù可以像傅氏忠诚于丈夫那样，忠诚于自己的国君吗？唉！” 这是诸暨人胡善在松江做guān时sǐ护文庙的真实故事。胡善，字师善，绍兴诸暨人，泰定年间的进士（杨维桢是元泰定四年进士），是胡一中（字允文，绍xīng路zhū暨州人。泰定四年进士，授绍兴路录事，转邵武路）的得意弟zi。1355年，因为宪佥赵gōng推荐，成为松江的儒学经师。到第二年的èryuè，因wèi苗寇攻打入城，想毁掉孔子庙。胡善坐在席上骂寇，寇大怒，杀害了胡善。而因为胡善的拼死捍卫，孔子庙终于在战火中得以保全。其实胡善早就有以死一搏的准备，他曾经在墙壁上题le一句诗：“领檄来司教，临危yào致shēn。”（我是奉朝廷命令来教书的，当大难临头时就要勇yú为朝廷献身）后来的结果，果然被他自己的诗所言中。现在掌管学校的官员画了胡善的图像，将他立祀于“先贤堂”内。

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