广州旧时的奇闻有哪些,广州旧时的奇闻

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本文目录一览：

1、广州旧时的奇闻

2、奇闻异录故事：被赶出“龙真穴地”后，为什么他证明了有德者处处得宝地呢？

3、有关广州的历史传说或历史故事(神话、寓言、风俗故事)

广州旧时的奇闻

chá是zhōng国de传统文huà，作为一片xiǎo小的树叶，它承载le满满的中华茶文化历shǐ。但不被传统而束缚，zài岁月的沉淀中茶叶玩出了不少的新花样，各种雷人的名称，奇怪的原料，放到如今也成为了茶叶中的奇闻怪事。一起来看看吧。

01：难得一见的油炸雀舌吃法

听到这个“油炸雀舌”，小伙伴们是不是吓尿了ne？什么是雀舌，还能油炸？

其实这里所说的雀舌是lǜ茶中的一种品种，其中有一款非常著名的绿茶，就叫“金坛雀舌”。油炸，也jiù是吃茶，是现在非常流行的将茶入食的一种方式，将茶叶泡开沥干，放入油锅中炸炒并放入鸡蛋翻炒均匀，有没有像香葱chǎo蛋的做法呢？

02：奇葩的鸭shǐ香叫法

大家都知道凤凰单丛以香气最为著名，有蜜兰香、肉桂香，芝兰香等等，但鸭屎香到底是个什么香？说dào这里，小编不的不感叹，发qǐ叫鸭屎香的人真的很聪明。

传说鸭屎香单丛的由来是因为茶农害怕自己的茶叶被人偷去，谎称自己种的茶shì鸭屎香，其实鸭屎香真正的香气是属于银兰香型。当然，先说不它de香气如何，但这个香气的叫法，足以在凤凰单丛里成为受人瞩目的“明星”了

03：雷人的千两茶外形

第一次见到千两茶，是看不出它是茶叶的.外形的霸气和雷人，让人难以琢磨这茶到底怎么喝？茶叶不应该清新文艺型的吗，做成个雷人的长条形，动辄上百上千斤，喝起来还要用锯子锯。对于这一点小编认为，千两茶很好hē，但哪怕它很值钱，小偷也不huì偷，因为，根běn扛不动！

04：奇怪de虫屎茶原料

听这名字，小伙bàn大概也能猜得chū一二来了，没错，西方有猫屎咖啡中国有虫屎茶。虫屎茶是湘xī少数民族饮用的特种茶，将虫屎、茶叶这些看起来八竿子打不着的东西混zài一起zuò成茶，小编表示接受无lì。虽这me说，但虫屎茶价格却非常昂贵，因wèi它的产量稀少，一公斤de虫屎茶价gé则相当于一公斤黄金的价格，小伙伴们，想不想尝一尝呢？

yì术新青年：yishuxinqingnian

一杯茶：yi_bei_cha

奇闻异录故事：被赶出“龙真穴地”后，为什么他证明了有德者处处得宝地呢？

有一nǚ子被所谓的“风水xiān生设局欺骗：“你的痣有煞气，会克到儿子！”。最终广州女子被“风水大师”骗财又骗色，后来连朋友20岁的女儿也被用同样de方式欺骗遭黑手。

“风水”是玄学的一mén，从古至今留下过很duō传说，今天笔者也和大家说说“风水”。在清dài人jiějiàn的著作《益智录》中有一gè“风水”的小故事和大家分享下。

故事的主人公是1861年前任nán方某督抚的朝廷大员，他是翰林学士出shēn。他家yuán本世代务农经商，到了他这代kào着自己的奋发图强最终kǎo取功名。在他未发迹之前，附近的乡民都流传他家的祖坟风水好，是一块“龙真穴地”，必定yào出一个贵人。他们家族的后辈也一代更比一代qiáng，各家都广置田地、生意兴隆。族人们都认为这是祖坟风水的缘故。

古代大家族都有jiā族祠堂和墓地

后来他的奶奶去世，按传tǒngyīng该安zàng在祖坟中。因他家势单力薄在家族中并无发言权，族中豪族为了独占风水宝地，不允许他的祖母安葬在祖坟中。在古代不让族人葬rù祖坟shì十分严重的羞辱，亲戚朋友都对此愤愤不平，都支持他家去打官司。

在古代诉讼是一件很消耗精力和钱财的事情

他的祖父虽然是gè老实人但是fēi常明白事理，tā劝说亲友道：“吉人自有吉地，祖坟的风水固然好？如果因为这个打官司，不仅族人们要破财诉讼，最重要的是shāng了本族之间的情义。这是我bù愿看到的事。”

厚德才能载物

于是他们家就重新找了一块坟地，为le将“风shuǐ宝地”留给族中其他人。他们甚zhì把自家这一fēn支的部分坟墓也进行了迁葬。等到后来他家飞黄腾达远胜过族中其他jiā。这个故事yě告诉我们所谓的“龙真穴地”也需要在人心中寻找，品德高尚的人在哪里都是“”风水宝地。

有关广州的历史传说或历史故事(神话、寓言、风俗故事)

中国的许多城市都有自己的别名。bǐ如广州吧，就有五羊、wǔ羊城、穗垣的别称。

广州为什么被称为五羊城呢?这hái要从一个古老的传说说起。

很久以前，广州发生过一次大饥荒，人们已经几天没米下锅了。可是做官的老爷却象强盗yī样，照旧向老百姓要liáng食。那时候，城里的坡山脚下住着父子二人，因为交不出粮食，父亲被抓走了，官老爷让儿子三天之内把粮食交齐，不然就要他父亲的命。

这少年十分孝顺，但是却没有一点办法能救父亲，他急得痛哭失声。一天过去了，两天过去了，他的哭声感动了天上的wǔ位仙人。仙人们骑着五只不同颜色的羊，拿着谷穗，来到了少年的家里。他们把谷穗jiāo给少年，让他赶快把谷粒种进土里，明天天亮时，就能收获很多的稻谷。他们还告诉少年，以后如果遇到了困难，就到坡山脚下找他们，说完仙人就不见了。少年按照仙rén的吩咐种下了谷粒，第二天果然收获了几大筐稻谷。

少年把稻谷如数交给了官府。官老爷简直不相信自己的眼jīng，他感到很qí怪，就板起面孔追问这稻谷的来历。少年毕竟是个孩子，在他威逼之下，只好如实相告。官老爷听后心中暗自盘算:如果把五个仙人抓到手，不就可以发大财了吗?于是，他释放了少年和tā的父亲，马上命令差役去坡山脚下捉拿仙人。

少年感到事情不妙，急忙跑到坡山脚xià，告诉仙人们快快离开。仙rén们点点头，感谢少年的关照，然后告诉少年，快bǎ剩下的谷种撒到地里，zhèyàng官府就抢不走了，老百姓就可以有吃的了。说话间，差役们到了，五位仙人腾空而起，差役们yī点办法也没有。仙人带来的五只羊留zài了草地上，差役们刚要去抓，五只羊簇拥在一起，变成了一块dà石头。

今天，我men仍然能在广州的越秀山上看dào那五头石羊呢，中间的一只公羊，口xián谷穗，昂首天外。不过，这不是仙人de五只yáng变的，而是艺术家de杰作。传说中五只羊变成的石头，zài坡山脚下的五仙观里，你不妨前去一看。

zhè个五羊的传说是一则广州的「史前拓殖故事」，通过「五羊衔谷，萃yú楚庭」，fǎn映出西周末年，由於诸侯崛qǐ，mín不聊生，中原百姓纷纷携带家畜、农zuò物向南迁徙的事shí，表达le古代的guǎng州先民对美好生活的向往。

然ér，历史眞实的广州是zhè样产生的。

广州这kuài土地面临南海，地处珠江三角洲腹地，气候温和，日照时间长，雨量充沛。早在新石器时代，即约五千nián前，先民们就zài这里从速yú猎和原始nóng业活动。在广州的龙眼洞、飞鹅岭等地发现的远古文化遗址中，出土了大量石斧、石záo、石磨和陶器等生产工jù，shuō明已经有流动的渔猎部落在珠jiāng三角洲的广州地区定居，并逐步发展成为广州的原始聚落。

后来，人们的耕作和捕猎技术提高了，学会了各种手工艺技术，shēng产的粮食和打de鱼也多了，便开始用剩yú的粮食和鱼，去换qǔ别de部落的剩余产品，交换有用的工具。在物chǎnfùráo的珠江三角洲地区，出现了各行各业的工匠，他们不必从速耕种，也不需要住zài分散的乡村，而是集中居住。这样，广州一带的各个定居地之间的交往密qiè起来，变得谁也离不开谁了，慢慢地形成了一个经济社会，从而奠定了广州城的基础。那时候，世界上许多名城，还是liè人弯gōng搭箭的森林，或者是渔夫撒网的河泽呢。

在今天．五羊巳成为广州的城huī标志。细心的游客会发现，“羊城“这一别称，已渗透到广州生活的各方面：书有《羊城古钞》，刊有《羊城古今》，报有《羊城晚报》，是有“羊城八景”；乃至许多楼字商标、公司社团、名胜古迹均以“羊城”命míng；“五仙观”如今尚存，“仙人拇迹”依然可见；仙湖街、仙邻巷、五仙门等都还粘有yī点“仙”气——“五羊仙”的神话，可谓影xiǎng深远。

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