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1、打油诗奇闻异事
打油诗奇闻异事
郑板桥(1693一1765),原名郑燮,字克柔,号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人。乾隆元年(1736)进士。官山东范县,潍县知县,政绩显著,后客居扬州以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。
郑板桥的“怪”颇有一点济公活佛的味道,“怪”中总是含有几分真诚,几分幽默,几分酸辣。
郑板桥的“怪”就是情系百姓,与民同忧。他在山东为官长达12年,经常为察看民情,访问疾苦,常不坐轿子,不许衙役鸣锣开道,不许打“回避”“肃静”的牌子,身着便服,脚穿草鞋,拄着木杖到乡下察访。与劳作的百姓在田角地头家常里短,聊得不亦乐乎。因为他常常微服“陇上闲眠看耦耕”,以致“几回大府来相问”,竟找不到他的人影子。
郑板桥的“怪”就是不巴结谄媚权贵,不为“五斗米折腰”。特别痛恨那些以权谋私,敲诈勒索的贪官污吏。常常用“打油诗”加以挖苦讽刺,往往使贪官污吏尴尬万分,丑态百出。据传有一次,一钦差大臣到山东巡视,到处收受贿赂,搞得百姓怨声载道,鸡犬不宁。一日来到潍县(今潍坊市)仍想获取馈赠。郑板桥深知其心,不动声色。待钦差离开的时候,便派衙役送去大礼包,钦差以为是厚礼,眉开眼笑,打开一看,却是潍县特产大萝卜。还另附打油诗一首:
东北人参凤阳梨,
难及潍县萝卜皮。
今日厚礼送钦差,
能驱魔道兼顺气。
钦差看了气得七窍生烟,吹胡子瞪眼,却又无可奈何。只能怀恨在心,找机会秋后算账。
郑板桥的“怪”就是他在为官期间,常用村言俚语打油诗发布告示,起到教化乡民,破除迷信的作用。传说郑板桥在潍县做知县时,有一年,恰逢当地大旱,禾苗一片枯萎。身为父母官的郑板桥看在眼里,急在心里,一时一愁莫展。当地乡绅财主号召百姓捐钱捐物,准备修建龙王庙,想要用求神拜佛迷信的方法得到雨水,滋润庄稼。郑板桥却不信求神拜佛封建迷信那一套,一听此消息大喜,立即召集当地乡绅财主到县衙议事。他提议把那些求神修庙的钱物集中起来修渠,用来引水浇地灌溉庄稼。当场就遭到了很多乡绅财主的极力反对。这时,有一位德高望重的乡绅陶老先生站了出来,支持郑板桥的主张,当即捐银一千两。其他乡绅财主一时语塞也无话可说,纷纷解囊捐款捐物。郑板桥为了打消百姓们半信半疑的心结,思来想去,写了一首打油诗的告示,叫衙役们到大街小巷各乡镇到处粘贴,其内容是:
吃斋能行善,骡马上西天。(骡马草食动物,上西天就是成佛)
戒色能益寿,太监活千年。
求神能下雨,沙漠变绿原。(绿原就是绿洲)
不如深浚河,引水灌良田。
此诗的前六句采用夸张的写法,通过这“吃斋”、“戒色”、“求神”所不可能出现的结果,接着笔锋一转,转折到自己的真正目的,利用大白话让普通老百姓都能一看就懂,真正起到了教化百姓,破除迷信的双重作用。
在郑板桥的不懈的努力下,潍县的老百姓终于采纳了他的主张,修渠引水。成功的度过了大旱之年。百姓们喜笑颜开,交口称赞郑板桥这位爱民如子的父母官。
郑板桥的“怪”还透露出的是一股为人处事的机智,看透人生的智慧,更是有着永不泯灭的灵魂。真是:好看的皮囊千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。郑板桥的“怪”是内心的赤诚与善良,对亲朋故旧与普通百姓送去春天般的温暖,令人心生敬佩。
据传,有一年德高望重的陶公陶老先生,时年正值六十寿诞,亲自下请帖请郑板桥赴宴。郑板桥想到陶老先生对他的工作支持,以及对潍县百姓的贡献,决定前往赴宴。
谁知此日天公不作美,下起了滂沦大雨,郑板桥难辞陶老先生一片盛情,只好冒雨前去祝寿。
陶老先生见郑板桥县太爷冒雨前来祝寿,十分高兴,奉为上宾。郑板桥才华横溢,诗书画堪称三绝。顿时给祝寿增添了几分雅兴,众宾客深知郑板桥定有贺寿的上剩之作。于是,宾客首推郑板桥写诗祝寿,陶老先生急忙将文房四宝捧出。郑板桥见宾主如此殷勤,盛情难却,便把大红纸张辅展开来,当即笔酣墨饱地写了“奈何”二字。众宾客一见,不解其意,面面相觑,只好在一旁窃窃私语。这时,又见郑板桥写下“奈何可奈何”,整句成为:奈何奈何可奈何。陶老先生见此句不伦不类,哭笑不得,又不知下句是什么,颇觉尴尬。确实有点不知奈何,也奈何不得这位县太爷。正在众宾客惶恐疑惑之际,只见郑板桥面带微笑,继续挥毫道:
奈何今日雨滂沱。
滂沱雨祝陶公寿,
寿比滂沱雨更多。
众宾客一见,才明白过来,个个伸出大拇指连连夸赞。陶公陶老先生更是大喜过望,连忙拱手称谢。寿宴开始了,众宾客象众星捧月一样,将郑板桥拥入首席就坐。郑板桥此打油诗可谓触景生情,别有情趣,随意挥洒,不落俗套,足见郑板桥才思敏捷,学识渊博。真乃是腹有诗书气自华!
总之,郑板桥一生有着竹子的虚心和气节,却也如顽石一般的怪异嶙峋。他不肯为权势低头,爱民如子,疾恶如仇。自己宁愿卖画为生,也不愿攀附权贵。
他是敢于用打油诗嘲笑怒骂的怪才,深得百姓拥戴的清官。他那一句“难得糊涂”、“吃亏是福”,更是其历经人生磨难后,留给世人的警世良言。
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