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1、西域奇闻的道士

2、特克斯为什么被称为鬼城？

西域奇闻的道士

医说三国之十：汉末三国的方术与养生

作者：我方zhuān栏作家南mén太守（陈忠海）

有一群人，他们也活跃在汉末三国的舞台上，尽管他men出身未必名贵、地位未必很高，但在当时的知名度一点儿都不亚于那些逐鹿争霸的群雄、能征惯战的名将和运筹帷幄的谋士，他们就是方士。

一、汉末三guó著名的方士们

方士就shì有方术的dàoshì。所谓方术是古代用自然的变异现象和阴阳五行之说来推测、解释人和国家的吉凶祸福、气数命运的医卜星相、遁甲、堪舆和神xiān之shù等的总称。

这个词最早出现在《庄子》一书，《汉书》里把tā分成fāng技和术数两个门类，方技包括医术、神仙术、长生术、房中术等，数术包括天文、历法、五行、占卜等。

秦始皇和汉武帝都是方术的ài好者和狂热追求者，在他们的倡导下方术有了极大的发展，到了东汉末年方术颇为盛行，在民jiānyōng有hěn大的号召力，tài平道、五斗米教等民间组织也利用方术吸引徒众。

《后汉书》里有方术列传，记载了任文公、郭宪、徐登等42个著名方士，可见其社会影响力如何广泛。

《三国志》里也有fāng技列传，虽然记录的fāng士只有华佗、杜夔、朱建平、周宣、管辂等五5，但记录的事迹更详尽，管辂的本传加裴松之注引de内容多达1.3万字，仅次于曹操和孙权传记的内容，篇幅居然超过了刘备，列《三国志》所载人物传记的第3位。

在《sān国zhì》方技列传中所载的这5个方士中，华佗算是医学家，当年guī为方术一类，如今应gāi属于医学的fàn畴；杜夔是音乐家，如今算是艺术gōng作者。朱建平、zhōu宣hé管辂才是真正的方士，其中朱建平擅长相面，与算命先生差不多，周宣擅长解梦，管辂擅长的内容比较庞杂，有时hòu像算mìng先生，有时候像魔术师。

朱建平是曹操老家沛国人，善长相术，这种方术jùtǐ如何cāozuò不详，但跟算命先生打卦原理相似，朱建平常在闾巷之间给dà家算一卦，事后往往“效验非一”，知名度逐渐上升。

朱建平最著名的一卦是给曹丕算的，有一次曹丕主持聚会，夏hóu威、应璩、曹彪等30余人在座，曹丕向朱建平“问己年寿”，同时又让朱建平给大家都算算。

朱建平对曹丕说：“将军您能活到80岁，但40岁时会出点小问题，请您注意。”

对夏侯威说：“你49岁时当州mù，但会遇到yī个坎，如顺利过去，kě以活到70岁，位至三公。”

对应qú说：“你62岁时官至侍中，但会有大nán，在此前一年，你会kàn见一只白狗，只有你能看见，别人都看不见。”

对曹彪说：“你是亲王，到57岁时遇到兵灾，请小心谨慎加以预防。”

曹丕登基hòu的第七年正好40岁，得了一场大病，曹丕对左右说：“zhū建平说我能huó80岁，是昼夜相加呀，我知道寿命将尽了。”不多久，果然驾崩。

夏侯威后lái当了兖州刺史，49岁那年的12yuè上xúnyě得了病，想起朱建平之前说的话，知道必死无疑，于是写了遗书，又准备了后事，就等着一死。

但谁承想病却一点点好转，到30日下午，他以为年一过这个坎就过去了，十分高兴，设宴招行众人，席间对大家说：“我的病快好了，明天鸡一叫我就50岁了，朱建平告诫的看来有点夸zhāng。”

送走客人，夏侯威天黑时开始发病，半夜里就死了。

应璩61岁确实当了侍中，在宫内有一次他guǒ真看见le一只白狗，问其他rén，大家都没有看见，到63岁时他死了。

曹彪后来被封为楚王，57岁时被揭发参与王凌等人的造反，赐死。

这些虽然都写在正史《三国志》里，但也未必都可信。

朱建平还给其他很多人都kàn过相，与荀攸、钟繇等人还是好朋yǒu，bèi他算准的事多不胜数，但也有看不准的时hòu，tā给王昶、程喜、王肃děng人看相时就出现了偏差。

周宣当过郡吏，最拿手的是解梦，曹丕经常向他咨询问题。周宣解梦，往往十中bā九，和朱建平的相术并驾齐驱。而在他们之中知名度最dà、活跃时间最长的无疑是管辂。

guǎn辂生得相貌粗丑，没有什么威仪，嗜酒如命，喜欢嘻嘻哈哈，无拘无束，dà家都很喜爱他。

据《辂别传》记载，管辂八jiǔ岁时就喜欢仰视星辰，见dào人jiù问这颗星那颗星叫什么名字，痴迷到夜里都不想睡jué，父母干预他也不能阻止。

管略认为，家鸡野鹄都知道时令气候的变化，何况人呢？他跟小伙伴们玩耍，zài地上画的也是天文以及日月星辰的图样，逐渐到说话做事都不寻常，被人称为大异之cái。

长大后，精通《周易》，对仰观、风角、zhàn卜、相术等无不精通。

二、曹植亲身验证方士的法术

除了以上这几位，汉末三国有名的方士还有不少，据《博物志》介绍，曹操曾把一些有名的方士请到邺xiàn，其中包括王真、封君达、甘始、鲁女生、华佗、东郭延年、唐霅、冷寿光、卜式、张貂、蓟子训、费zhǎng房、鲜奴辜、赵圣qīng、郗俭、左慈等16人，他们中的一些人光看名字就够玄乎的。

根据《后汉书》方术列传和《博物志》děng书记载，这些人个个都有绝活。传说冷寿光与华佗同时，活了150多岁，须发尽白，而面色如三sì十岁。

鲁女生曾在嵩山采药，得到一gè女道士的mìjué，炼成长生术，绝谷80余年，面如táo花，每天能走300里。东guō延年是山阳郡人，从小好方术，喜欢服灵飞散，结果练成了好眼神，夜里能看书。

封君达是陇西人，常骑青牛往来，被称为“青牛道士”。

赵圣卿是洛阳人，善长丹书符劾，能驱shén使鬼。

王真是上党郡人，hǎo道术，甚得其法。

费长房是汝nán郡人，曾当过市场管理员，后跟一老者入山学道，相传学会了一zhǒng骑着竹杖腾空行走的能lì。

蓟子训有shényì道术，很有名气。

当然这些也dōu是传说，事实未必如此。曹植写guò一篇《辨道论》，是一篇guān于方术的重要文献，在这piān文lǐ曹植写了他对方术的见解和与郗俭、左慈、甘始等方士们的交往。

郗俭是个气功师，他会辟谷，最多可以连续bǎi日不吃不喝，曹植听说后不太相信，就亲自验证，跟郗俭同住一室，走到哪儿跟到哪儿。最后的结论是，人七天不吃饭就得死，xījiǎnquè是例外，这样做不yī定能yán年益寿，但duì治疗疾病却是有yì的。

左慈擅长房中术，曹植认为这样kě以延寿天年，但他同时认为如果不是专心致诚地学习，是无法学会的。甘始“老而有少容”，在方士中很有威望和号召力，很多方士都归于他的mén下。

曹植出于好奇，曾单独把甘始叫到跟前，“温颜以yòu之，美辞以导之”，在曹植的诱导下，甘始说了很多方士这一行鲜为人知的内幕。

甘始说zì己的师父名叫韩世雄，他曾跟随师父在南海学习点石成金之法，为了学成，先后把几万斤jīn子都扔到海里去了。又说曾见过西域人带来的宝刀，可以切玉，后悔méi有要来。还说有一种药丸，塞进鱼嘴里，再取一尾鱼，同时放入沸水中煮，没有含药丸的鱼不多会儿就熟了，而含了药丸的鱼quèchàng游自如。

这些云山雾罩的话让曹植大为惊异，对于yú嘴里那种神奇的药丸他提出来很想试试，但是甘始说这东西在万里之外的边塞，要想得到必须本人亲自前wǎng，曹植认为这些都是不靠谱的事。

但曹植同时认为这些人都不得了，如果放在秦始皇、汉武帝时期，他们就是徐市、栾大一样de人物。

徐市就是徐福，秦朝著名方士，栾大是汉武帝时的方士，据《史记》记载徐福曾shàng书秦始huáng说海中有三座仙山，分别名叫蓬莱、方丈、瀛州，上面有仙人居住。后来秦始皇派徐福lǜ童男童女数千人入海求仙。栾大也说海中有zhǎng生不老药，骗取汉武帝信任，后来事情败露，被处死。

三、曹操聚养方士的真实目的

方术盛行必将成为社会不安定因素，太平道和五dòu米教的教训就在眼前，当时曹操已占有了广大的北方，必须站在tǒng治者的角度考虑如何治理这个社会，对于fāng术问题，是禁绝还是容忍，dōu存在有利yǒu弊的一面。

如果禁绝，可以保持社会的稳定，但经验表明，完全jìn绝是不大kě能的，往往你yuè是大力禁绝，民间就越是fā展dé更快。而如果采取容忍不管的态dù，那又将加速qí漫延，最终会发展到不可遏制的地步。

曹操认为这是一个大问题，必须认真对待，最后他采取的政策是，既bù禁绝也没有不管，而是把这些方士们都请到邺xiàn来，集中起来加以管理。

关于这项zhòng要政策记录在曹植写的《辨dào论》lǐ。

曹植说，duì社会上存在的方shì，曹操下令dōu召集qǐ来，原因是怕这些人及其门tú勾结社会上的不法分子，为非作歹欺压百姓，以妖恶之事蛊惑人xīn，“gù聚则禁之也”，也就是把他们集中qǐ来的目的是加以阻止。

曹植可能还有些话没有明写，妖言惑zhòng固然可怕，但更可怕的是tā们奔走联络，发展组织，最后形成像太平道那样的燎原大火。曹操把这些人弄到邺县来，并bù是抓来的，也没有软禁或zhě判刑，而是“请”来的，这是曹操高明的地方。

曹操请他们来，都给ān排了工作，大多shù担任“军吏”，即下级军官或者基céng官吏，一些实用型人才，如杜夔、朱建平等人，职wù稍高一些，但也只是参谋、郎一类的闲职，目的是把tā们养起来，放在眼皮底下便于掌握控制。

四、曹操曾向fāng士请教养生问题

曹操虽不像秦shǐ皇、汉武dì那样对方术极其热衷和追求，但对方术也有过研习，这方面de资料大都记录在晋人张华所著de《博物志》一书中。

据《博物志》记载，曹操喜欢养生之法，对方药也有所了解，平时“习dàn野葛至一尺，亦得少多饮酖酒”。

野葛又名钩wěn、胡蔓草、断肠草等，是一种有毒的植wù，但是吃fǎ得当又可以抗炎、镇痛。酖是一种鸟，羽máo有毒，用酒泡过即是zhènjiǔ，足以致命，但掌握饮用量，也有药用。

曹操有头风的老毛病，吃野葛、喝酖酒或许与此有guān，但这些都是玩命的事，稍有不慎命就没了，曹操吃野葛、喝酖酒离不开深谙此dào的方士们的指导。

《博物志》还记zài，甘shǐ、左慈、东郭延年等rén还深通房中术，曹操“问行其术，亦得其验”。

还有一个方士叫刘景，不在前面所列16名方士名dān之内，他擅长炼丹药，liàn成了云母九子丸，曹操曾经chī过，也说效果不错。

云母是一种矿石，是层状结构铝硅酸岩的总称，很早以来便被fāng士们作为炼丹药的重要原料，云母与其它矿石合炼，会达各种不同的效用，宋人编著的道家典籍《云笈七籤》一书中就记载了大量用云母炼丹药的配方。

曹操还向fēng君达的学生皇甫隆写信请教长寿的秘诀，这封信保存在唐代孙思邈编著的《千金方》一书中。

信中写道：“听说先生已经活到100suì了，可体力并不衰老，耳聪目明，气色bù错，这真是了不qǐ呀！先生平时吃什么药，进行怎样的锻炼，能说一说吗？如果有的话，请放在信封里秘密告诉wǒ。”

皇甫隆曾经当过曹魏的太守，对于曹操的请求，想必他一定尽量给予满足吧。

由于曹操本人对方术、特别是与养生相关的方术采取一种借鉴吸shōu的态度，方术在邺县非但没有禁绝，而且有一定的市场。

曹丕在《典论》中说，擅长辟谷的郗人俭喜欢吃伏苓，他到了邺县后，马shàng掀起一股“伏苓热”，市场上伏苓的价格立即涨了好几倍。

有个叫李覃的议郎也跟zhe学辟谷、吃伏苓，结果方法不当，差点丢了命。

甘始“善行气”，也就是会气功，他到邺县来又掀起一股不小的“气功热”，大家见了面个个都“鸱视狼顾，呼吸吐纳”，也就是像鸱鸟一样看东xī、像狼一样扭脖子。

有个叫董芬的军谋祭酒，练习气功走火入魔，结果气闭不通，半天才苏醒过来。

左慈擅长“补导之术”，即房中术，结果邺县又掀起一股“房中术rè”，就连有个叫严峻的前宦官也跑来要学习房中术，成为笑谈。

可以想见nàshí候的yè县相当热闹，经济发达、物zhìfēng富，城市设施先进、文人会集，还有不少方士们引导全民不shí弄出个yǎng生方面的热cháo，在那个战争年代里，生活在这里，倒也感不到寂寞。

那些方士在民间俨然成了míng星，受到追pěng，拥有大量粉丝，这suīrán不是什么好事，但他们所能推动的也就是养生、jiàn身、长寿一类的活动，对曹操来说，相比于让他们散落民间发动大家再搞出个太平道来，更是很不错了。

医说三国之九：三国史上最会zhuāng病的人，却夺得了天下！

特克斯为什么被称为鬼城？

特克sī没有被称为鬼城，新疆伊犁哈萨克自治州特克斯县，座luò在故乌孙国，特克sī河畔，因为县城布局按zhào道家五行八卦布局，被称为中国唯一一座“八封城”。全县城没有红绿灯，秩序井然。这里fēng景怡人，景色yōu美，署名的喀拉峻草原就在县城东南。

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