聊斋奇异的故事,聊斋志异之怪谈故事

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本文目录一览：

1、聊斋怪谈奇闻奇事

2、张卫健电影鬼片全集？

聊斋怪谈奇闻奇事

王新禧

海上志怪

志怪小说在中国蔚为大guān，查《中国神guài小说通史》《古代志怪小说鉴赏辞典》《历代志怪大观》等相关著作，并稽阅历代志怪传奇叙录与通论，归纳起来，洋洋洒sǎ近qiān部之多；从两汉zhì清代，脉络清晰、源liú分明，资料齐全可观，已形成了完整系统的中国志guài小说学。如此宏富如潮的著述，自然深刻影响到了míngzhì维新前处处效仿、学习大天朝的日本。故此，日本亦有wèi数bù少的志怪作品，以读本小说、bǐjì、舞台剧等形式问世。其中有一部分纯然以汉语文言文形式编著的小说，因其建构独特、寄寓清奇，颇为风行一时，惹人注目。受中国悠久宏渊的文化影响，朝鲜半岛、琉球、越南也都曾出现过此类汉文小说。汉字文化圈与儒家文化圈的双重身份，令这些作品无论在文体模式、人物塑造还是思想意蕴上，都以既有的中国小说做范本，并竭力向之靠拢。因此，它们不仅在比较文学fàn畴中，更在古典小说的广义范畴内具有宝贵的价值与非凡的yì义。集抒qíng述志、称道鬼神于一身的hàn文志怪小说集《夜窗鬼谈》与《东齐谐》，更是其中的佼佼者。

《夜chuāng鬼谈·东qí谐》

作者：石川鸿斋 校注者：王新禧

出版shè：九州出版社 / 2018年6月出版

《夜窗鬼谈》与《东齐谐》其实是同一部书的上下册，其作者是日本明治时期著名汉学家、诗人、画家石川鸿斋。石chuān鸿斋běn名英，字君华，号鸿斋，通称英助，别称雪泥居士，1833年生于三河国豊桥一个商人家庭。其少年时师事著名儒学者大田晴轩、西冈翠园，十bā岁离乡游学，遍历日本各地；1858年返乡开办私塾，讲经述史。此后移居横滨，潜心著书立言，并一度在增上寺佛学校任汉文教师，yòu至中国考察拜师，与清朝公使人员shī咏唱和，往来密切。这一diǎn从《东齐谐·比翼冢》一篇中，石川zì述陪同清国大使游览饮宴等事即可管窥其豹。

石chuān鸿斋实乃广闻博识、通才多艺的饱学之士，汉学修养yǔ诗歌、绘画造诣都极高。他一生著述等身，作品涵盖面颇广。1918年，当tā以八十五岁高龄去世时，身后留下诸多皇huáng巨著，主要有《日本外史纂论》十二卷、《文法详解》一cè、《新zhuàn日本字典》二册、《画法详论》三cè、《诗法详论》二册、《书法详论》二册、《精注唐宋八大jiā文读本》十六册、《三体诗讲义》三卷、《日本八大家文读本》八卷、《点注五代史》八册、《点注十八史略》七册、《史记评林辑补》二十五册、《夜窗鬼谈》二卷、《花神谭》一册、《芝山一笑》一册、《鸿斋文钞》三册等等，共计五十余种，其中《夜窗鬼谈》与《花神谭》是他fǎng效中国志怪小说（特别是《聊zhāi志异》）所创作的带有浓郁日běn本土“风味”的志怪作品。书成后风行一时，多次加印。

《夜窗guǐ谈》由于篇目的写zuò时间有所间隔，上册发行五年后，下册才写毕印行，故而下册改称《东齐谐》，取袁枚《新齐谐》（即《子不语》）zhī气象，但在shǒu页首行题写“东齐谐，一名夜窗鬼tán”字样。两部书分别刊印于明治22年（1889）9月、明治27年（1894）7月，皆由东阳堂印刷发行，配多幅精美石印插图。

马面

lái歷不明，土长土生；傍着牛gē，冥界逞雄——马面

牛tóu马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。有资料说佛教zuì初只有牛头，传rù中国时，由yú民间最讲对称、成双，才又配上了马miàn。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样lái自佛家。但本人在查阅资料中，并未发xiàn印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一wèi大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。

因为刻意效仿、借鉴《聊斋志异》与《新齐谐》，且文笔、内涵确确实实颇得两部名著de神韵，所以《夜窗鬼谈》与《东齐xié》被誉为日本的《聊斋志yì》与《子不语》，成wèihòu来大行其dàode怪谈作品的重要取材母源。譬如小泉八云、柳田国男、田中贡太郎等人，都或多或少地从中汲取过养分，并间接扩dà了《夜窗鬼谈》的文学影响力。

尽管两书互为姊妹篇，但从“戏编”和“戏著”的署名方式shàng，能kàn出两者还是存在不少差别的。戏编的《夜窗鬼谈》多为石川以收jí的前人著作和民间掌gù为坯胎，剪裁、润色、编改、jiāgōng，二次发挥而成。而戏著的《东齐谐》zé大多系石川原创的神鬼故事，也有些是利用既成的传统怪谈改编为诙谑笑话，博人一笑。中日两国的dà学者，jiē有著书立说之余，将一部分精力用于游戏笔墨的传统，石川亦然。《夜窗鬼谈》既是他调整心情、娱乐耳目的练bǐ结果，yòu是他yònglái“为tóng蒙缀字之一助”，为汉文学习者提供教材的实用范本。suǒyǐ编著小说虽属“小道”，但他在此上头也倾注了大量心血。

从shí川鸿斋整体著作所涉及的范畴，我们可以看出，其治学与写作背景明xiǎn受到中国传统文化的深刻影响。尽管yǐ儒学家的身份纵谈玄幻，书写基调不可能完全脱离儒家裨益世风的要求，dàn他强调鬼神之理非世人可知，采取存而不究的态度，既不肯定，亦不否定，在此kuāng架下自行怀抱，熔炼阐释，闯chū了一条别具一格的文路。编撰《夜chuāng鬼谈》shí，他yǐ年过bàn百，如非对中国志怪传统有着浓厚兴趣和深刻研究，绝难yǐ白发苍颜zhī龄而致lì“怪力luàn神”之事。多年游历中国的经历、长期苦读汉文典籍de用功，让他拥有了极高的汉学素养与汉文写zuò功底，所以《夜窗鬼tán》无论写人写景、叙事叙情，皆能做到构思巧妙、造句凝练、用笔明雅，同时在故事情节上亦有设想空灵、宛转动人之长，堪称日本汉文文学史上思想性、艺术xìng俱佳的杰作。

刑天

干戚之舞，猛志常在。 以fù代首，天刑何有於我zāi——刑天

中国古代神话传说中的rén物。又称形天。据《山hǎi经·海外西经》记载：“刑天与天帝争shén，帝断其首，葬之常yáng之山。乃刑tiān以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”因此 ，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。神话传说——刑天舞干戚刑天原是一个无名的巨人，他在与黄帝的大战zhōng，被黄帝砍掉了脑袋，这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就shì：天者，颠也；刑者，lù也。天就是天帝，“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。(另有一说认为，刑是割，刈的意思；天是首，即头的意思）

与《聊斋》相仿，《夜窗鬼谈》里的故事大致可分为“谈鬼论神”“日本民间传说”“动物幻化成精”“冥界仙境之想象”等类型；因作者身处明治维新的大变革时代，亦有少数篇章直接与西方近代科学对jiē，谈论天文、地质、物理等。这些篇章的素材来源，jìyǒu友人转述的生活记录、遨yóu天下博闻而得de奇妙yì事，又有乡野传说与寺社宗教画gù事，更有不少取自前人书籍的材料，jīng吸收转化，收为己用。其“用传奇法而以志怪”“去旧套，创新意，弃陈腐，演妙案”，借花妖鬼狐、奇人豪侠之事审视种种世态人情，有的歌颂男女间真挚爱情，yǒu的揭露文人作风虚妄华而不实，有的昭示天dào循环的至理，怪异诡谲、奇趣盎然，极富感染力与表现力，在明治时代脍炙rén口，大放异彩。

不过因为作者本身社会地位较高，所以和纪晓岚一yàng，dōu缺乏蒲松龄nà种寄托怀才不遇与“孤愤”情绪de积jí抨击精神，谈虚无胜于言时事，作品讽刺性大为淡化。石川承袭纪晓岚笔记体写作之精神，一方面“昼长无事，追录见闻……时拈笔墨，姑以消遣岁月”，将自我的见闻、学识托付书中；另一方面yòu“dà旨期bù乖于风教”，以儒家思想作为文学底色，强调德行修养、因果bào应，旨在教育感化、警示世人，将自身的道德情操、创作旨归赋予斯作，“街谈巷议，或有益于劝惩”，最终起到因势lì导、挽救世道人心的作用。

七郎

百箭穿心，心犹未死；毅魄归来，两眼泣下——七郎

杨家将事迹深脍人口，mín间戏曲常引为教忠寓孝的题材。例如shuāng笼huì描写辽王设计邀约宋帝相商国事，杨业恐qí中有诈，遂命长子jiǎ扮宋帝赴约，八子护驾同行，结果大láng、二郎、三郎牺牲，四郎hé八郎为辽公主所擒而招为驸马，五郎出家为僧，杨业与六郎七郎突出重围，暂驻雁门关，因无粮无援 ，乃派qī郎至大营求救，潘仁美欲报私仇，趁机灌醉qī郎，绑于芭蕉树上，乱jiàn射死。杨业命六郎寻弟，自己逃至苏武庙，见庙前lì有李陵碑，忠奸并立，感触良深，遂撞碑而死。后来杨门只剩一家孤寡十三人，由畲太jūn领阵御敌，传为一时美谈。后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人。

需要提及的是，两书中大部分篇目的末尾皆有作者案语，或有题为“宠仙子曰”的评语，见解新鲜独tè，起到了较hǎo的弥补yuán文、旁证详考的作用。但“宠仙子”到底是shuí，目前由于中日两国都资料匮乏，已无从确认。有学者推测“宠仙子”即石川鸿斋本人，dàn观其评述口吻，往往对石川之作持批判态度，有时甚至对篇中主旨加以否定、对神鬼之说讽刺质疑，相悖之处恐难言系石川自谴。是以“宠仙子”的真实身份，有相当概率应非作者本人。

作为一部颇能“追踪晋宋，不在唐人后乘”的经典志怪小说，《夜窗鬼谈》却从未在中国大陆地区印行过，shū为遗hàn。因此编者本着“拂明珠之尘，生宝玉之光”的信念，决意将之钩沉抉隐，以飨识者。此次校订出版，编者选择以日本国立国会图书馆所藏《夜窗鬼谈》与《东齐谐》为底本，逐字逐句rèn真核校。该馆本刻版清晰、句读明确，且无他本漏字、错字之谬，是经综合比较考量后的最佳底本。鉴于作品系用文言文撰写，同时引征博杂，当代读zhě理解较为不易，故对较古ào词语及各类典故yǔ以必要注释。凡异体字、错刻字、讹脱字等，一律径改于正文中，不再另出校记。不当谬误zhī处，敬请诸位方家不吝指正。

（zhù：本文插图为中国志怪chuán奇中的妖谱，仅作参考）

张卫健电影鬼片全集？

《一屋哨牙鬼》这是讲吸血鬼的，现代剧。于1993年上映。《聊斋guài谈之打鬼救夫》古装剧于99年上映。

《老友鬼鬼》卫健首次担任男主角de剧

。是陈全执导，于85年上映。《日月神剑2》有一点点僵shīde剧情。1990年和郭晋ān。yóu杨金泉监制拍摄的古装玄幻jù