一、玉皇大帝故里-河南三门峡某村
河南三门峡市湖滨区交口乡富村村民委员会相关工作人员告诉记者:“传说玉皇大帝的故里就是在我们村,这块石碑就立在我们村的。”
西南大学郑劲松老师告诉上游新闻记者:“玉皇大帝不仅是道教中的,同时也是神话故事中的一个人物,他是虚构杜撰出来的。有民间传说不奇怪,比如说,他来过这座山,去过那座峡谷等。但是,仅凭神话故事,就断定富阳村是玉皇大帝故里的说法,完全是无稽之谈。因为他不是历史人物,一没有史料记载,二没有文物考证,所以故里无从谈起。”郑劲松同时认为,研究玉皇大帝传说,以及相关神仙道教,作为民俗文化学,是可以的,但研究玉皇故里就没有必要。
二、轩辕皇帝故里—河南新郑
2005年到2007年,河南大量征地拆迁,对新郑“黄帝故里景区”进行了两次大规模的扩建,面积达到了100多亩,增加了很多仿古建筑。
这个所谓的“黄帝故里”概念,缘起于一座清代道教庙宇的“显龙宫”,当时是新郑兽医站养鸡场。摇身第一变:道观变成了“明清新郑轩辕庙”(自己宣传是汉代建的轩辕庙);摇身第二变:“明清轩辕庙”成了“国家重点文物保护单位”;摇身第三变:对“明清轩辕庙”的祭拜变成了“国家非遗黄帝祭祀项目”;摇身第四变:自己立了一块石碑,把“明清轩辕庙”碑变成了“黄帝故里”碑;摇身第五变:“祭祀轩辕庙典礼”变成了“黄帝故里拜祖大典”。总之一直在伪造,一直在偷换概念,但有一个核心,就是四个字的金字招牌——黄帝故里。从此新郑“黄帝故里”名号就横空出世了,堂而皇之声称新郑是黄帝出生成长建都立国之地,在国内外大肆宣传推广,忽悠海内外华人都来拜祖投资。
在最新的2016版初一历史教科书第3课,远古的传说一节中,原先老版本中的新郑轩辕故里的配图消失了,代之是陕西黄帝陵的描述和配图,这个变化还是很大的。黄帝是“人文初祖”,陕西黄帝陵祭祀始于秦灵公三年(前422年),一直是历代王朝举行国家大祭之地,现在仍保存着汉代至今的各类文物。1961年3月,陕西黄帝陵被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位,编为“古墓葬第一号”。
河南的新郑有轩辕故里,有谁知道这段历史吗?
轩辕丘是轩辕黄帝的诞生地。关于黄帝生于河南新郑轩辕丘,历代史书多有记载,战国《竹书纪年》曰:黄帝轩辕氏,元年帝即位,居有熊。汉代《史记·五帝本纪》:黄帝居轩辕之丘。《集解》引:皇甫谧曰:(黄帝)受国于有熊,居轩辕之丘,有熊,今河南新郑是也。宋代《太平御览》、《册府元龟》、《通鉴外纪》等皆云黄帝居有熊国轩辕之丘。明代《大明一统志》、《河南通志》说:轩辕丘在亲郑县境,古有熊氏之国,轩辕黄帝生于此故名。清代《大清一统志》、《开封府志》、《新郑县志》、蒋廷锡《(钦定)古今图书集成》、刘充勋等编著的《御批历代通鉴辑览》皆记述:轩辕黄帝氏,少典之子,母曰附宝,见电光绕斗感而有孕,生帝于轩辕之丘(在今河南开封府新郑县),故曰轩辕氏……。国于有熊(即新郑)。民国年间《辞源》、《中国人名大辞典》、台湾《中文大辞典》、《最新世界名人大辞典》等也都记述黄帝生于河南新郑是轩辕丘。1992年中华炎黄文化研究会确认河南新郑是轩辕黄帝故里、故都。关于轩辕丘的确切位置,史书、碑刻也多有记载:晋代《天下名胜志》说:新郑县城内有轩辕丘。清乾隆二十九年《重修大殿碑记》说:古传,郑邑为轩辕旧墟,行在北有轩辕丘遗址,乃当年故址。清嘉庆二十八年和民国十九年《密县志》记载:密县大隗镇南3里许,有七圣庙,新郑轩辕丘距此四十余里。轩辕黄帝的诞生,新郑地区广泛流传一个有趣的故事:传说轩辕黄帝是天上的玉皇大帝,一日他拨开彩云往下界观看,只见山河壮丽,大地锦绣,可是人们却衣不遮体,食不果腹,生活十分凄苦。玉皇大帝起了怜悯之心,不顾天神们的劝阻,化为一条黄龙,飞向人间。这时,正巧附宝的轩辕丘旁挖菜采果,突然见天昏地暗,乌云滚滚,一条黄龙围绕北斗七星旋转,呵嚓一声炸雷,那条黄龙向她扑来。她吓晕倒地,醒来时云开日出,觉得怀了身孕,经过二十四个月,产下一子,他就是轩辕黄帝。黄帝是天帝下凡因不可信,但是它却表明人们对轩辕黄帝的无比崇敬!后人为纪念轩辕黄帝功德于汉代永平年间,在轩辕丘前建轩辕故里祠,清代康熙五十四年,新郑县令许朝柱立轩辕故里碑,以后这里便成了炎黄子孙朝拜圣地!轩辕黄帝的故里是河南新郑,新郑是黄帝的出生地、发源地,是轩辕族的起源。为什么陕西黄陵也要抢黄帝?
陕西黄陵举办公祭黄帝活动始于春秋时期,自汉代以来历代王朝多有公祭黄帝的传统,期间有诸多民族团结的史实佳话,特别是1937年4月5日(清明节)国共两党同祭黄帝;文革前后虽有中断,1980年很快就恢复,于每年的清明节举办。河南新郑选定农历三月三举办公祭黄帝活动,是2006年开始的,此前没无公祭活动。