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老子是中国古代最为著名的哲学家、思想家、史学家和文学家，还是道教的主要创始人。与老子同期的孔子，虽为中国史上的大圣人，其实也受过老子的点化，只是没有摸到门路而已。
关于老子的一生，充满了神奇色彩，其中神秘色彩最为浓烈的便是他最终的去处。据说他骑着青牛到函谷关留下著作《道德经》后，就再也没人知道他去了哪里。那么，老子出函谷关以后到底去往何处了呢？
?图片来源于网络：老子骑着青牛
作为一名哲学家，老子可以说是中国哲学思想的启蒙者。他在哲学方面的成就，已经到了连孔子也达不到的高度，对中国的哲学发展有着非常深远的影响。老子在政治方面同样有自己的主张，他主张无为而治，不言之教。
在老子看来，天下所有的事物达到了极端之后，会朝着相反的方向发展，权利方面亦是如此。不愧是哲学家的脑子，而后的两千多年的历史进程几乎都跟他描述的一模一样。
对于一个朝代而言，当它发展到了一定的繁荣程度以后，就很容易开始走向衰败了。对于一个臣子而言，当他的权力达到顶峰，反过来也会带给他灭顶之灾。
图片：一个朝代走向衰败剧照
岳飞之所以在拥有如此高的成就后还被冤死，正是因为他的功劳实在太高了。一个将军对民间的影响力太大，就会影响皇帝在百姓心中的形象，皇帝自然是不允许这种现象存在的。
岳飞只顾着驱逐金人，却没有考虑到皇帝的忧虑。这才使皇帝宁可失去一位能替他守护江山的大将，也要将其消灭。
赵构下决心杀死岳飞时曾经说过：非卿不忠，非朕不明。从岳飞的结局和赵构所说的话语当中可以得知，老子所说的物极必反完全是正确的。所以，在权力面前，老子非常注重身心修养，不随意与他人争抢。
图片：岳飞被冤死剧照
关于老子的出生年月及籍贯，中国史上存在很大争议。可以说没有人知道他的籍贯，也没有人知道他生于何时，死于何日。甚至有人说他就是天上的神仙，到人间游历一回，留下一本《道德经》后就回天上去了。
原本《道德经》就是价值不俗的典籍，加上其中的神秘色彩，更是将这本书籍的价值抬高了一个层面。让人奇怪的是，老子在函谷关外写完了这本书以后，却再也没有人知道他去了何处。
图片来源于网络：老子的《道德经》
在道教信徒眼中，老子其实就是太上老君，太上老君则是天上教道之首，就连唐僧取经都有他的一手。在《西游记》当中，如来为了传播佛教的香火才安排取经一事，并且把此事嘱托给观音去执行。
原本如来在心中已经有三个护送唐僧的人选了，这三人分别是孙悟空、红孩儿与黑熊精。没想到观音前脚离开灵山，后脚却看在太上老君的份上，把出自道教之手的猪八戒和沙和尚放到取经团队当中，让道教浑水摸鱼。看来太上老君也是聪明之人，懂得借势发扬道教。
在道教弟子们眼中，太上老君就是世间万物之首，世上所有的生命都是由太上老君幻化而来的，只有他本身才是真实的生命体。老子的存在可以说是太上老君的一个分身，所以，老子西出函谷关以后，直接飞升回到了天上，重新当起了神仙。
然而，太上老君毕竟只是一个神话而已，老子飞升也不过是道教信徒将他神化罢了。教徒们将他神化的原因，只是因为没有人知道他的出处和末路。
图片：太上老君剧照
前文当中已经提到过老子的治国理念，但是老子在中国时，发现中国的时局与他的治国理念相违背，感到失望不已。所以才会在出了函谷关以后，直接消失在众人的视线中。
可是，作为道教的开山老祖，他在出了函谷关以后，到底会去哪里呢？
据《后汉书》记载，老子最后可能羽化成为了一个佛陀，到各地感化人类。还有更深层的说法，对中国感到失望的老子有可能到了印度，并且在那里带出了类似于释伽摩尼这样的徒弟。
不过，老子是道教之首，释伽摩尼却是佛教之人，这种说法显然是对佛教的不尊重，甚至贬低了佛教。这样两个教派之间的理念并不冲突，但是释伽摩尼如果得到了老子的真传，却选择自创门派，显然是在贬低释伽摩尼的道德。
图片来源于网络：释伽摩尼
再者，以老子当时的年龄，根本到达不了印度那么远的地方。史上虽然没有详细记录老子的出生年月，但是也知道他大概是出生在公元前571年左右，之后大概在公元前485年骑着青牛离开中原。
按照老子的出生年份和他离开中原的年份来看，西出函谷关的时候已经八十多岁了。就算他的身体再健壮，以一个八十岁老人的身体，又能走得了多远呢？
从中原西出函谷关，接下来便是蛮夷地带了，这里的人是无法用道德去感化的。所以又有人猜测，老子出了函谷关以后，极有可能遇到了强盗之类的，并且命丧于此。
图片来源于网络：老子
其实，老子既没有到达印度，也没有遭遇什么不测。而是在关外周游了一圈以后，又重新回到了故乡。
孔子在年轻的时候，曾经去寻找过老子，向他讨教诸多方面的知识。当时孔子觉得自己已经学通透了，并且在之后成为了一代圣人。然而，孔子在大道方面却始终未能入道。
老子重新回到宋国隐居以后，在儒学方面已经大有所成的孔子带着他的弟子找到老子，向他求道。老子虽然细心讲解，身为学子的孔子却始终得不到其中的要领，因此无法入道。
图片：孔子漫画
相传老子在去世的时候一百零一岁，他的寿命在平均年龄只有四、五十岁的古代已经算非常长寿了。但是，没有人知道他的真实年岁多少，更加不知道他的长寿秘诀是什么。
不过，他的《道德经》在之后的日子里，成为了一代又一代哲学家们竞相追捧的书籍。
文章作者：大慧
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老子西出函谷关后便消失了，难道他真的羽化升仙了吗？
老子在西方离开汉沽关后就消失了。他是神仙还是隐居？
老子，中国古代最杰出的思想家、哲学家、文学家、历史学家之一，道家学派的创始人，与孔子同时代，又被称为老子、庄子，道家学派的代表人物。在政治上，老子主张无为而治，无为而教。在政治上，老子讲究的是物极必反的原则。在修身方面，老子是道家人生双修的鼻祖，讲究的是豁达老实，不与人争利的修行。
如果说孔孟的儒家思想是中国思想文化的基础，那么老子和庄子的就是中国哲学的启蒙。他的著作《道德经》(又名《老子》)是世界上出版最广泛的著作之一。
老子，本名李二，又名老聃。他的生卒年不详，关于他的籍贯也有很多争议，都是由他传奇的一生带来的。谈得最多的是他骑青牛西去函谷关，留下他的书《道德经》，后人对此众说纷纭。
众所周知，老子是传说中的太上老君的原型。在道教信徒看来，太上老君是至高无上的存在。世间万物皆分自太上老君，唯有太上老君才是唯一的真实存在。老子是太上老君的外体。在西部汉沽关旅游后，自然就飞走了。
以上都是他的追随者在老子神话之后所做的陈述，之所以没有记载他的死亡年份，是因为没有人能知道老子生命的尽头在哪里。据史书记载，老子之所以失望，是因为中国时局动荡，违背了老子无为而治的哲学。于是他骑着一头青牛离开洛阳，向西去传诵他的思想。到了函谷关，留下五千多字和道德，叫《道德经》，然后出了西边的函谷关，失踪了。
作为道教鼻祖，老子离开汉沽关后去了哪里？
自古以来，关于老子的下落，众说纷纭。《后汉书·向凯传》说：“或者说老子入义地为浮屠，浮屠不在桑葚下三宿，长时间有爱不可取，极炼。”。这是一个猜测，老子成佛了，长期远离一个地方，说明他最后一直在教育人民。
一个更大胆的假设是，老子一直南下到印度，在那里他传授了毕生的思想，甚至还教了释迦牟尼这样的弟子。但是，这显然抬高了道教，贬低了佛教。虽然这两个宗教的理念差不多，但如果老子真的传授了释迦牟尼的理念，释迦牟尼凭什么要自立？我没去过印度还有一个重要原因，就是当时年纪大了，不太可能受得了长途跋涉。
虽然没有详细的日期和月份，但老子大致出生在周灵王元年(571年之前)。周三十五年(前485年)，他选择驾青牛西行。如果史料没有记载错误，老子已经八十多岁的老人了。就算是无病，身体也经不起这么长的路程。还有就是因为老子当时年纪大了，有人怀疑老子出了西部汉沽关之后遇到了劫匪。毕竟当时走出西方的汉沽关就是所谓的蛮夷之地，可以用道德来开导。
老子出关后去了哪里？其实从后来的史料和一些人文轶事可以推断，老子不仅没有去印度，也没有遭遇不幸。而是选择了西游一段时间后回到家乡。
孔子早年去周国寻找藏室的历史，即老子，求礼、求乐、求德。这就是孔子问礼的著名故事。根据传说，孔丘和老聃被区分后，他们成为著名的圣人。转眼间，从178岁到51岁，孔子虽然觉得礼义已经过去，但还是没有办法学习。文回到宋隐居，并带弟子来拜见老子，得到天地大道。老子称孔子为智者。有什么建议？孔子答，弟子游空十余年，却不曾入大道。老子开导了孔子，孔子想了一点，但没说到点子上。
老子见此，曰：“自宇宙始，万物气化灭。人是生的，气是聚的；人死了，气也散了……”说说我有没有事，生死贵贱，荣辱荣辱。孔丘听到后，觉得自己是只喜鹊，在树枝上飞来飞去；觉得自己是鱼，在江湖中游：觉得自己是蜜蜂，采蜜花；我觉得我变成了一个人，我在老聃寻找出路。我忍不住豁达了，说：“我三十而立，四十而不惑。今天51个人知道什么是自然了！我日复一日地问路，不知道就在我身体里！”这是孔子的云：50知天命。
根据传说，老子活得很长，大约在五年(471年前)死于的秦，享年101岁。《庄子·养生大师》有云：“死，秦失其吊，三日出。”但是老子真的有这么长的寿命，不知道。但是，选择离开西部汉沽后退休的地方，应该是老子真正的归宿。后人对老子的思想深有感触，将之纳入神话，这也是《老子》史书记载不太详细的一个重要原因。
老子西出函谷关之后，到底去了哪里？为何神秘消失，真飞升了吗？
在诸子百家中，儒家和道家可谓国学最高的两座大山，儒家的创始人是影响了中国数以千年科举制度的孔子，而道家的创始人则是早已被“神话”了的老子。而最富传奇性的莫过于老子最后的最后的去处，老子西出函谷关之后，就好像人间蒸发了一般，不知所踪，因此也流传出了关于老子去除的许多猜想。
首先我们来看看老子飞升的神话版本，相传老子西出函谷关之后，便乘着青牛来到了临洮，在得道之后便“飞升”而去，当地人都非常信奉老子，从东汉以来，道教在临洮的香火一直都非常旺盛。
但这样的说法显然是不科学的，一个因彻悟了真理而践行实现伟大功绩的人是存在的，但一个彻悟了真理立地成仙显然是说不过去的。而老子飞升的故事之所以如此广受传播，正是因为老子早已被尊为了神话人物中的“太上老君”，成为了宗教式的神灵。
那么老子既然没有飞升，那么又究竟去了哪里呢？毕竟老子在世的时候已经是很有名气的文化偶像，不可能就这样莫名其妙的消失了吧？我们不妨从历史和科学的角度探讨一下，老子究竟去了哪里。
《后汉书》记载：老子出关之后“西入夷狄”，东汉延熹七年(公元164年)，员襄楷给汉桓帝上书时写道：“或言老子西入夷狄为浮屠。”
夷狄泛称除华夏族以外的各族，异族，《论语·八佾》有记载：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”夷狄在春秋战国时期，把边境居民统称为夷狄。
西边的夷狄，又被称之为“戎狄”，就是秦人的先祖，《秦都邑考》说：“秦人祖先，起源于戎狄。”也就是说老子去了秦地。
另外一则有力的证据在还是庄子所说的，《庄子·养生主》有云：“老聃死，秦失吊之，三号而出。”意思是说，老子死在了秦地，他生前的好友失(一作佚)，前来吊唁，仅仅哭了三声就离开了。可见，作为道家学派的代表人物之一而且和老子生活年代不远的庄子，也是认为老子去了秦地的。
我们知道，老子的原名叫李耳，是李姓。当年唐太宗李世民在登基之后，修《氏族志》便把老子尊为李家的始祖称：“李氏凡十三望，以陇西为第一。”陇西所在的位置，便是秦地的范围之内，也就是今天的甘肃一带。
但老子为什么要去当时的蛮夷之地呢？难道是为了用道义教化当地人？这不符合老子“无为”的理念呀，又或许老子并非出于什么理由，只是想去便去了。
正如孔子所评论老子的那样：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天，吾今日见老子，其犹龙邪!”老孔子这样的伟大思想家都捉摸不透老子，更何况像我们这些寻常人。
