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老子《道德经》原文第二十五章对宇宙的描述
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中 有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
意思是：有“一物”自然形成，在天地出现之前就存在，虚空寂静，独立不变，循环不息，天地皆由它而生。可作为万物的本源，老子不知道它的名字，所以把它称为“道”，。
道：“道出于无形，无名无声，无色无味。淡然以虚无为宗，自然为生，以清微玄元之气为本，有无极之功。无表无里，亦无上下，无有前后，静为一体，先天地而生。其要妙广远弥漫，不可得名，故字之曰道。道德经的第42章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
万物来源于一个源头这是哲学思考里很容易想到的一种情况，万物从源头而出，从一到万物，这也是很容易想到的。而这样一个源头是怎样的一种存在？老子给出的是：“寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆”
很显然老子并没有超脱时间空间去思考万物的源头，他领悟的源头依然是在时空之内的，至少他用“寂寥”使其不受空间的限制，即让空间无限大；他又用“不改”、“周行不殆”使其不受时间的限制，即让其亘古不变、循环不息。但这改变不了他跳不出时空限制的事实。
老子的道德经揭示了宇宙的真相，如何理解？
老子的道德经中所写到的的可能是大爆炸理论的中的奇点。
老子是道家的重要代表人物，而道家的一贯原则就是崇尚自然，坚持无为而治的思想，以自然自我治愈为主，不主张人类干涉其中。其中老子所写的道和世间万物的关系可以说是宇宙是从何而来的解释。其中的“一”可能就是爆炸理论中所提及到“奇点”。宇宙是没有边界的吗？宇宙或许有边界，人类碍于科技手段的限制，还无法给出宇宙是不是有边界这一答案，大多数人对宇宙的认知还是会停留在“宇宙是无边无际”这一说法的理论上。
宇宙自诞生一直时至今日，都是一种处在一种不断的增温状态之中，这或许是宇宙边界一直增加的重要的一点，宇宙从何而来的，为什么一直膨胀？关于宇宙之前是什么，在科学界无法给出一个准确的答案，具有高可信度的说法的是“大爆炸”理论。
在距离我们遥远的138亿年前，宇宙不断增温，一个被现在科学界称为奇点的物质发生爆炸。奇点因为越来越高的温度而发生爆炸，形成了我们所看到的宇宙以及一切。在宇宙初期，宇宙一直由于未知名的原因一直增温。以超乎想象的速度不断变大，名为“辉光”的物质就是剩余下的产物。相关的证据都对辉光的存在提供了较高的可信度，用相关的仪器可以探测到的。科学家借助科学技术手段验证了这种理论，对于大爆炸理论的支撑是一个证据。科学研究充分显示，“奇点”这种物质和宇宙如何形成的有着密不可分的联系，大爆炸理论并不是凭空想象的，相关科学理论足够支撑这种理论。就算这样，也不能保证大爆炸理论是正确的。
老子的道家哲学阐述了宇宙的真相，为什么这么说？
我们中国在世界上的历史是很久远的，在古代的时候更是文明古国，即便是日本都要向我们国家学习制度等，而在秦朝的时候更是有诸子百家的思想，可谓是发展的高峰，比如到家，佛家等，这时候人们会开始疑惑吗，老子的道家哲学阐述了宇宙的真相，为什么这么说？可以这么来说，从大的方向来说就是不断的演变，我们来具体说一说吧。
其实世界上一切的起源都是一样的，所有的生命体在地球上都是来自海水，所以才说“水是生命的源泉”，而其实最早的时候，地球上并没有陆地生物，都是海洋里面的生物，后面由于竞争太大，加上资源不够，所以一部分的海洋动物来到了陆地上，这时候慢慢演化成为了陆地生物，这个时候我们就可以按照老子的思想，道生一，一生二等，最早的时候就是海洋生物，这就是最大的一，后面演化成为了陆地生物，演化了一切的存在。
世界上所有一切都是这样，即便是现在的科技文明已经探索到了宇宙的级别，也会发现，其实宇宙最开始也是由于一个奇点爆炸形成的，也就是说一开始宇宙就是一个物体，后面演化成为了一切，这一点和中华文明中神话体系其实很像，比如最早的时候宇宙叫作混沌，是盘古用自己的所有力量在盘古斧的带动下，劈开了世界，后面才有了洪荒的世界。
不过这是虚构出来的神话故事，但是可以看出，老子的思想确实很高超，甚至可以说是学阐述了宇宙的真相，所有的一切起源都是来自一个，后面不断变化，演变形成了不同的物种等，这就是一个发展的过程，难度是很大的，大家可以思考一下。
