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首先《西游记》有精彩的英雄故事，更容易吸引人，这是颠不破的真理。不管人们看书还是聊天或者听别人说书，一个英雄的故事更吸引人们的注意力。人们更喜欢看故事，这也是人类生存下去的重要的支撑，就像人们喜欢八卦一样。
《西游记》讲的是一个神话英雄孙悟空的故事。那个天地孕育的孙悟空占山为王、学习仙术、大闹天宫、战天斗地，后来又皈依佛教，一路保护凡人唐僧降妖除魔，去西天取经。
这里我们就可以看出来，《西游记》有故事主心骨。一切都以孙悟空为中心。可是《封神演义》里，没有一个主心骨英雄故事，需要记得事情和人物太多，而且关联性不强。降低了人们阅读的体验感。
就像身为四大名著的《红楼梦》，虽然知名度高，可是它里面的故事太少，所以导致其可读性不强。大部分的人都无法认真的把《红楼梦》看完，除了那些专业研究的人员。
《西游记》里给我们描摹了一副画卷，是直到今天我们普通人内心深处特别好奇的地方。上到天庭和西天灵山，下到地狱阎罗殿，再到四海龙宫。让我们普罗大众能够在字里行间去想像那些地方，更加吸引人们去详细阅读，从而让《西游记》对人们的吸引力进一步增强。《封神演义》的内容画面，除了一次一次的战斗场面，或者是双方斗法，没有太多我们感兴趣的画面。
《西游记》里，其实有一点抬高佛教贬低道教的倾向。虽然产生于中国本土的道教，一直以来其影响力在佛教传入中国之后都处于下风。佛教中的那些轮回转世的生死观，让古代科学知识不发达人们让自己的生死观更加具有立体感。
而《封神演义》里，更多是关于道教起源处的一些东西，比如创世远古天神、阴阳五行、修炼成仙等等。对于那些远离我们现实生活中的遥远故事人物元素，人们更多关心的是自己的生生死死。
孙悟空的反抗精神永远吸引着普通老百姓。反抗精神是人们永远追求的一种重要精神，因为这世界有太多不公平之处，人们需要英雄挺身而出，带领人们去反抗，去争取自己的利益，维护这世间的正义。
综上所述，《西游记》这部书被选入四大名著其实真的有一定道理。它通过描述孙悟空一生的为他人、为自己、为大众苍生战斗的精彩故事，加上作者通过描写出自己想像的天庭、阴间、地狱、西天极乐世界等等，把我们黎民百姓最感兴趣的东西具象化。
这也许就是《西游记》的成功之处，让人们对这部文学作品回味无穷，后世衍生出来的各种文学作品层出不穷，更进一步让《西游记》具有更大的影响力。
因为《封神演义》他并没有具体的史实来证明这部小说有一定的根据。而《西游记》他有一定的史实所证明，那就是玄奘因为在七年级下册我们就学过玄奘西行，那是发生在唐朝的事情。然而玄奘回来的时候，由弟子口述形成《大唐西域记》也就是今天我们所阅读到西游记的一个大纲。
《西游记》真的比《封神演义》更家喻户晓吗？这个问题答案其实不怎么确定。但是我认为《西游记》的可读性比《封神演义》更强，就是因为它的优秀之处——更符合人们口味的内容。
首先《西游记》有精彩的英雄故事，更容易吸引人，这是颠不破的真理。不管人们看书还是聊天或者听别人说书，一个英雄的故事更吸引人们的注意力。人们更喜欢看故事，这也是人类生存下去的重要的支撑，就像人们喜欢八卦一样。
《西游记》讲的是一个神话英雄孙悟空的故事。那个天地孕育的孙悟空占山为王、学习仙术、大闹天宫、战天斗地，后来又皈依佛教，一路保护凡人唐僧降妖除魔，去西天取经。
这里我们就可以看出来，《西游记》有故事主心骨。一切都以孙悟空为中心。可是《封神演义》里，没有一个主心骨英雄故事，需要记得事情和人物太多，而且关联性不强。降低了人们阅读的体验感。
就像身为四大名著的《红楼梦》，虽然知名度高，可是它里面的故事太少，所以导致其可读性不强。大部分的人都无法认真的把《红楼梦》看完，除了那些专业研究的人员。
《西游记》里给我们描摹了一副画卷，是直到今天我们普通人内心深处特别好奇的地方。上到天庭和西天灵山，下到地狱阎罗殿，再到四海龙宫。让我们普罗大众能够在字里行间去想像那些地方，更加吸引人们去详细阅读，从而让《西游记》对人们的吸引力进一步增强。《封神演义》的内容画面，除了一次一次的战斗场面，或者是双方斗法，没有太多我们感兴趣的画面。
《西游记》里，其实有一点抬高佛教贬低道教的倾向。虽然产生于中国本土的道教，一直以来其影响力在佛教传入中国之后都处于下风。佛教中的那些轮回转世的生死观，让古代科学知识不发达人们让自己的生死观更加具有立体感。
而《封神演义》里，更多是关于道教起源处的一些东西，比如创世远古天神、阴阳五行、修炼成仙等等。对于那些远离我们现实生活中的遥远故事人物元素，人们更多关心的是自己的生生死死。
孙悟空的反抗精神永远吸引着普通老百姓。反抗精神是人们永远追求的一种重要精神，因为这世界有太多不公平之处，人们需要英雄挺身而出，带领人们去反抗，去争取自己的利益，维护这世间的正义。
综上所述，《西游记》这部书被选入四大名著其实真的有一定道理。它通过描述孙悟空一生的为他人、为自己、为大众苍生战斗的精彩故事，加上作者通过描写出自己想像的天庭、阴间、地狱、西天极乐世界等等，把我们黎民百姓最感兴趣的东西具象化。
这也许就是《西游记》的成功之处，让人们对这部文学作品回味无穷，后世衍生出来的各种文学作品层出不穷，更进一步让《西游记》具有更大的影响力。
因为《封神演义》他并没有具体的史实来证明这部小说有一定的根据。而《西游记》他有一定的史实所证明，那就是玄奘因为在七年级下册我们就学过玄奘西行，那是发生在唐朝的事情。然而玄奘回来的时候，由弟子口述形成《大唐西域记》也就是今天我们所阅读到西游记的一个大纲。
《西游记》真的比《封神演义》更家喻户晓吗？这个问题答案其实不怎么确定。但是我认为《西游记》的可读性比《封神演义》更强，就是因为它的优秀之处——更符合人们口味的内容。
首先《西游记》有精彩的英雄故事，更容易吸引人，这是颠不破的真理。不管人们看书还是聊天或者听别人说书，一个英雄的故事更吸引人们的注意力。人们更喜欢看故事，这也是人类生存下去的重要的支撑，就像人们喜欢八卦一样。
《西游记》讲的是一个神话英雄孙悟空的故事。那个天地孕育的孙悟空占山为王、学习仙术、大闹天宫、战天斗地，后来又皈依佛教，一路保护凡人唐僧降妖除魔，去西天取经。
这里我们就可以看出来，《西游记》有故事主心骨。一切都以孙悟空为中心。可是《封神演义》里，没有一个主心骨英雄故事，需要记得事情和人物太多，而且关联性不强。降低了人们阅读的体验感。
就像身为四大名著的《红楼梦》，虽然知名度高，可是它里面的故事太少，所以导致其可读性不强。大部分的人都无法认真的把《红楼梦》看完，除了那些专业研究的人员。
《西游记》里给我们描摹了一副画卷，是直到今天我们普通人内心深处特别好奇的地方。上到天庭和西天灵山，下到地狱阎罗殿，再到四海龙宫。让我们普罗大众能够在字里行间去想像那些地方，更加吸引人们去详细阅读，从而让《西游记》对人们的吸引力进一步增强。《封神演义》的内容画面，除了一次一次的战斗场面，或者是双方斗法，没有太多我们感兴趣的画面。
《西游记》里，其实有一点抬高佛教贬低道教的倾向。虽然产生于中国本土的道教，一直以来其影响力在佛教传入中国之后都处于下风。佛教中的那些轮回转世的生死观，让古代科学知识不发达人们让自己的生死观更加具有立体感。
而《封神演义》里，更多是关于道教起源处的一些东西，比如创世远古天神、阴阳五行、修炼成仙等等。对于那些远离我们现实生活中的遥远故事人物元素，人们更多关心的是自己的生生死死。
孙悟空的反抗精神永远吸引着普通老百姓。反抗精神是人们永远追求的一种重要精神，因为这世界有太多不公平之处，人们需要英雄挺身而出，带领人们去反抗，去争取自己的利益，维护这世间的正义。
综上所述，《西游记》这部书被选入四大名著其实真的有一定道理。它通过描述孙悟空一生的为他人、为自己、为大众苍生战斗的精彩故事，加上作者通过描写出自己想像的天庭、阴间、地狱、西天极乐世界等等，把我们黎民百姓最感兴趣的东西具象化。
这也许就是《西游记》的成功之处，让人们对这部文学作品回味无穷，后世衍生出来的各种文学作品层出不穷，更进一步让《西游记》具有更大的影响力。
到底是先有《封神演义》的故事还是先有《西游记》的故事？
这个问题要回答清楚，需要了解文学内容与流传故事之间的关系。
我是故事领域创作者，文字玩家文武公，很高兴与大家分享关于西游与封神故事的话题。
如果说这个问题是先有《封神演义》还是先有《西游记》，那就简单了。因为许仲琳比吴承恩小了将近七十岁，所以《西游记》的成书较早。
但说到故事，那就是封神的故事早了。
按照故事的时代来说，西游故事发生在初唐，而封神的故事发生在商末，自然是封神故事发生的年代早。
另外，从故事的流传度来说，二者的故事题材可以说是我们华夏民族源远流长代代相传逐渐丰富成的神话故事内容，是一脉相传的，所以谈不上成型谁早。
以上纯属个人意见，分享故事，丰富生活，感谢阅读。
