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这是一个相当奇葩的问题，相当敢想，胆子也挺大。猴哥是谁?他是西游记全本塑造的第一主角，是吴承恩打造的超级英雄，是读者观众所喜爱的偶像，你居然想拿它当宠物养，当坐骑骑，我也是醉了。想必这不是题主的本意，我想他大体是想说:为什么诸天神佛明明收服了战斗力爆表的猴哥，为什么不继续作贱它，比如栓起来当坐骑，系起来看门等等?反而让其成就金身，修得果位。这样说，可能好理解一些。以下，照这个理解回答一下。
其实，为什么如来佛祖明明镇压了孙悟空，却没有直接将其封印死，这是一个异常复杂的问题，得从取经的本质去分析。
如来收服了猴哥吗？其实没有。《西游记》明确说了:
佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”
佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。
总结下来，其实就一句话——“俺老孙被你们骗了。”按照猴哥跟佛祖的约定，严格意义上讲它已经赢了，因为它到了佛手的边界，还留下印记，显然已经算逃出了“手掌心”。但如来显然没有打算兑现承诺，于是覆手为山，凝聚一道法身将其镇压。后又刻下了镇压符箓，即“唵嘛呢叭咪吽”的六字大明咒，以强化镇压的效果。众所周知，大明咒具备一切三世诸佛的无上威力。换言之，猴哥等于是被一切三世诸佛的力量压住，只要你没有真的跳出三界外，不在五行中，就没办法脱离压制。如此，方妥当了500载。
以上种种说明了两种可能:
1、猴哥的战斗力无限接近于如来了，已经不能用简单的法身镇压的方式来处理了，还需要道具辅助。这种可能理论上其实站不住脚。孙悟空才学道几年?即使天赋惊人，又有名师菩提指点，也不可能短时间内接近老师的功力。菩提与接引为同门，所以他是打不过如来的。至于两人间的赌约，可以理解为如来托大了，大意失荆州。
2、如来根本就没有发力，或者说不愿意发力。所谓行家“功夫一出生，就知有没有”。两人一交手，路子就露出来了，这尼玛分明就是接引道人菩提老祖的路数。别人看不出来，与其同门的准提道人（如来佛祖）不可能看不出。所以，如来佛祖与猴哥两人根本上就是师叔侄的关系。从这个层面上讲，如来也只可能略施惩戒，不可能收服，更不可能灭杀。
当然，“拗性子”猴哥从来都未向如来低头。即使是被困百年后，说了一句“俺老孙知错了”，有几分可信度尚需斟酌。窃以为，此时猴哥并非真的服了，只是为得自由所作的权宜之计。从后来被唐僧救出后表现的种种，其实也印证了这个猜测。
猴哥当坐骑的可能性有几重?所谓坐骑，最起码可以坐吧！骑猴，您见过吗？骑大猩猩上的少女倒是在《金刚》里见过，但骑猴真没有见过，猴骑人倒是见过。先不说灵长类用两条腿走路减震效果是否好于四条腿的，单说他们一蹦一跳的习性，你坐着会觉得舒服?纵然猴哥战力惊人，收做坐骑会衬托出你的威风，但最起码得满足它本来就是可以坐的这一条件。神话不外乎常理，不外乎天性。所以，不会有骑猴（孙悟空，六耳猕猴），骑猪（猪八戒），骑狗（哮天犬），骑虫（九头虫）、骑蛇（蟒蛇精）等情况出现，即使出现了，也是在网游中。
神话体系中比较著名的坐骑有金毛犼(观音坐骑)、青牛精(太白金星坐骑)、狮象二妖(文殊、普贤坐骑)、青毛狮怪(文殊菩萨坐骑)、白鹿精(寿星坐骑)、九头狮精(救苦天尊座骑)谛听（地藏王菩萨） 。还有唐僧骑白龙马，东方骑羊星君骑羊，黄飞虎骑五彩神牛，姜子牙骑四不像，牛魔王骑避水金睛兽。另有把白虎、凤凰、神龙、麒麟等神兽当坐骑的。可见，神仙选坐骑也是有讲究的。有这么多现成的选择，为嘛要标新立异呢？比如你说非要搞一个大刺猬当坐骑，我也不反对，只要能做得住。
再者，以猴哥桀骜不驯的性子，如果你非要作践他，让他给你拉车，给你当坐骑，我想最终你收到的只会是一只死猴子。“堪为屋材，宁折不弯”，讲的就是这个道理。所以，猴哥当坐骑的可能性几乎为零，除非他自愿将你扛在肩上或者放入耳朵中。
西天取经的目的是什么？为什么又一定要大张旗鼓的让猴哥陪同?现在对西天取经的目的有诸多解读，大方向是西天取经其实是一个镀金之旅，是金蝉子、猴哥、猪刚鬣、卷帘、龙王三太子等的职称评定之旅。很奇怪，玉帝会将自己的手下推向如来，这是道家向佛家的妥协?还是说天宫容不下犯过错的神仙，唯有佛家才兼容并包?
实则不然。神仙中犯过错的又重新被天庭接纳有许多。比如吕洞宾，比如三圣母，比如杨戬。可见，天庭并非容不下犯错改过的神仙。那将猴哥、猪刚鬣、卷帘、龙王三太子等在天庭履职过的神仙推向灵山就是有意为之。
唐僧的前世是金蝉子，只因质疑如来老师的讲义，敢于挑战权威被贬。但又不能不管，于是让其重修一世。这是对顶撞老师的一种惩罚，属于“体制内”常规做法。所以，唐僧取经是自我救赎。
如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。
猴哥本是天生地长的石猴，真身为女娲补天遗留的神石，机缘巧合之下开了灵智，却又不服管教。本以为菩提老祖会将其引入“正途”，没想到他自身“劫数”未尽，劣性未除，只能将之逐出师门入世历练。后来，由着性子胡来的猴哥偷蟠桃、盗御酒、偷吃金丹、捣乱蟠桃大会，甚至打上凌霄宝殿，最终闹的天地不容。想来天庭人才济济，并非无法制住一只闹事的猴子，而是如同约好的一般出工不出力，静候如来现身处理，个中缘由值得推敲。
如来作为师叔，对于这样一个师侄的处理手段也颇具智慧:先胖揍一顿，动静搞得大大的，实际也没什么伤筋动骨，甚至皮破肉开都没有。然后镇压两三年（天上一天地上一年，500年，天上也就两年不到），搞得天上地下周知，似乎为了告诉大家:你们看，我收拾他了。
然后，专门为其打造了一条成佛之路。让二弟子转世之身亲自带队刷副本，又找到几个作为“陪衬”的天庭弃徒。为了突出其功绩，一路上安排了诸多龙套，甚至放出食了一城的大妖作衬托。最后，在大唐的一番感恩戴德之下，“勉为其难”的接受了猴哥，封其为斗战胜佛，还顺带传了道，当真是三全齐美。
长期生活在“体制内”的八戒和沙僧自是知道谁是镀金的?谁又是挂职锻炼的?一路不争不抢，坚决配合唐孙二人表演，最后如来佛祖也没有亏待他们。
这就是我理解的取经的“真相”。所以，猴哥自然是没人敢把它当坐骑的。无论是女娲还是如来或是菩提老祖以及玉帝的面子，都足以让其在三界风光的混下去。
我估计也没有神仙愿意出门骑个猴，神仙也好面子，马都看不上，玉帝出门是龙辇，自动驾驶，节能环保，零排放！
老子骑青牛，青牛稳当，真皮座椅，全天窗，语音操控，性能优越，百公里油耗一把草，睡着了也能找回家，适合老年人驾乘！
其他的如观音菩萨的金毛犼、文殊菩萨的狮子、普贤菩萨的老象、地藏王菩萨的谛听。太乙救苦天尊的九头狮子、南极仙翁的白鹿，还有仙鹤，孔雀，之类的座驾，要不高大威猛，要不柔顺乖巧！
神仙们出门访友，骑着都有面子，也显身份尊贵。而且座骑也法力高深，修为了得，兼职司机和保镖。对外也彰显实力和魅力。
而孙悟空，一只石头里蹦出的猴子，体型又瘦又小，走路一蹦一跳，一瘸一拐，骑上去，感觉轮毂都要压变形的那种节奏，很不符合驾乘享受！毛绒绒的牵着当宠物还行。骑出来，能让人笑尿！
再说了，孙悟空出世就直接闪了玉帝双眼，在玉帝和天庭众神没当回事时，孙悟空就开挂般的拜了名师菩提，学的一身本领，既然天与大任，赐我神功，直接就奔天庭，抢班夺权去了，大闹天宫，受封了齐天大圣。直接终结了成为别人座骑的可能！
再后来，犯错误被如来压在五行山下，五百年，不得翻身，直到天降大任，受组织委派，保护唐僧西天取经，修成正果，成为斗战圣佛，从始至终，都不存在成为别人座骑的可能！
这是一个相当奇葩的问题，相当敢想，胆子也挺大。猴哥是谁?他是西游记全本塑造的第一主角，是吴承恩打造的超级英雄，是读者观众所喜爱的偶像，你居然想拿它当宠物养，当坐骑骑，我也是醉了。想必这不是题主的本意，我想他大体是想说:为什么诸天神佛明明收服了战斗力爆表的猴哥，为什么不继续作贱它，比如栓起来当坐骑，系起来看门等等?反而让其成就金身，修得果位。这样说，可能好理解一些。以下，照这个理解回答一下。
其实，为什么如来佛祖明明镇压了孙悟空，却没有直接将其封印死，这是一个异常复杂的问题，得从取经的本质去分析。
如来收服了猴哥吗？其实没有。《西游记》明确说了:
佛祖道：“我与你打个赌赛：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”
佛祖慧眼观看，见那猴王风车子一般相似不住，只管前进。大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方好与如来说话。”拔下一根毫毛，吹口仙气，叫：“变！”变作一管浓墨双毫笔，在那中间柱子上写一行大字云：“齐天大圣到此一游。”写毕，收了毫毛。又不庄尊，却在第一根柱子根下撒了一泡猴尿。
总结下来，其实就一句话——“俺老孙被你们骗了。”按照猴哥跟佛祖的约定，严格意义上讲它已经赢了，因为它到了佛手的边界，还留下印记，显然已经算逃出了“手掌心”。但如来显然没有打算兑现承诺，于是覆手为山，凝聚一道法身将其镇压。后又刻下了镇压符箓，即“唵嘛呢叭咪吽”的六字大明咒，以强化镇压的效果。众所周知，大明咒具备一切三世诸佛的无上威力。换言之，猴哥等于是被一切三世诸佛的力量压住，只要你没有真的跳出三界外，不在五行中，就没办法脱离压制。如此，方妥当了500载。
以上种种说明了两种可能:
1、猴哥的战斗力无限接近于如来了，已经不能用简单的法身镇压的方式来处理了，还需要道具辅助。这种可能理论上其实站不住脚。孙悟空才学道几年?即使天赋惊人，又有名师菩提指点，也不可能短时间内接近老师的功力。菩提与接引为同门，所以他是打不过如来的。至于两人间的赌约，可以理解为如来托大了，大意失荆州。
2、如来根本就没有发力，或者说不愿意发力。所谓行家“功夫一出生，就知有没有”。两人一交手，路子就露出来了，这尼玛分明就是接引道人菩提老祖的路数。别人看不出来，与其同门的准提道人（如来佛祖）不可能看不出。所以，如来佛祖与猴哥两人根本上就是师叔侄的关系。从这个层面上讲，如来也只可能略施惩戒，不可能收服，更不可能灭杀。
当然，“拗性子”猴哥从来都未向如来低头。即使是被困百年后，说了一句“俺老孙知错了”，有几分可信度尚需斟酌。窃以为，此时猴哥并非真的服了，只是为得自由所作的权宜之计。从后来被唐僧救出后表现的种种，其实也印证了这个猜测。
猴哥当坐骑的可能性有几重?所谓坐骑，最起码可以坐吧！骑猴，您见过吗？骑大猩猩上的少女倒是在《金刚》里见过，但骑猴真没有见过，猴骑人倒是见过。先不说灵长类用两条腿走路减震效果是否好于四条腿的，单说他们一蹦一跳的习性，你坐着会觉得舒服?纵然猴哥战力惊人，收做坐骑会衬托出你的威风，但最起码得满足它本来就是可以坐的这一条件。神话不外乎常理，不外乎天性。所以，不会有骑猴（孙悟空，六耳猕猴），骑猪（猪八戒），骑狗（哮天犬），骑虫（九头虫）、骑蛇（蟒蛇精）等情况出现，即使出现了，也是在网游中。
神话体系中比较著名的坐骑有金毛犼(观音坐骑)、青牛精(太白金星坐骑)、狮象二妖(文殊、普贤坐骑)、青毛狮怪(文殊菩萨坐骑)、白鹿精(寿星坐骑)、九头狮精(救苦天尊座骑)谛听（地藏王菩萨） 。还有唐僧骑白龙马，东方骑羊星君骑羊，黄飞虎骑五彩神牛，姜子牙骑四不像，牛魔王骑避水金睛兽。另有把白虎、凤凰、神龙、麒麟等神兽当坐骑的。可见，神仙选坐骑也是有讲究的。有这么多现成的选择，为嘛要标新立异呢？比如你说非要搞一个大刺猬当坐骑，我也不反对，只要能做得住。
再者，以猴哥桀骜不驯的性子，如果你非要作践他，让他给你拉车，给你当坐骑，我想最终你收到的只会是一只死猴子。“堪为屋材，宁折不弯”，讲的就是这个道理。所以，猴哥当坐骑的可能性几乎为零，除非他自愿将你扛在肩上或者放入耳朵中。
西天取经的目的是什么？为什么又一定要大张旗鼓的让猴哥陪同?现在对西天取经的目的有诸多解读，大方向是西天取经其实是一个镀金之旅，是金蝉子、猴哥、猪刚鬣、卷帘、龙王三太子等的职称评定之旅。很奇怪，玉帝会将自己的手下推向如来，这是道家向佛家的妥协?还是说天宫容不下犯过错的神仙，唯有佛家才兼容并包?
实则不然。神仙中犯过错的又重新被天庭接纳有许多。比如吕洞宾，比如三圣母，比如杨戬。可见，天庭并非容不下犯错改过的神仙。那将猴哥、猪刚鬣、卷帘、龙王三太子等在天庭履职过的神仙推向灵山就是有意为之。
唐僧的前世是金蝉子，只因质疑如来老师的讲义，敢于挑战权威被贬。但又不能不管，于是让其重修一世。这是对顶撞老师的一种惩罚，属于“体制内”常规做法。所以，唐僧取经是自我救赎。
如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。
猴哥本是天生地长的石猴，真身为女娲补天遗留的神石，机缘巧合之下开了灵智，却又不服管教。本以为菩提老祖会将其引入“正途”，没想到他自身“劫数”未尽，劣性未除，只能将之逐出师门入世历练。后来，由着性子胡来的猴哥偷蟠桃、盗御酒、偷吃金丹、捣乱蟠桃大会，甚至打上凌霄宝殿，最终闹的天地不容。想来天庭人才济济，并非无法制住一只闹事的猴子，而是如同约好的一般出工不出力，静候如来现身处理，个中缘由值得推敲。
如来作为师叔，对于这样一个师侄的处理手段也颇具智慧:先胖揍一顿，动静搞得大大的，实际也没什么伤筋动骨，甚至皮破肉开都没有。然后镇压两三年（天上一天地上一年，500年，天上也就两年不到），搞得天上地下周知，似乎为了告诉大家:你们看，我收拾他了。
然后，专门为其打造了一条成佛之路。让二弟子转世之身亲自带队刷副本，又找到几个作为“陪衬”的天庭弃徒。为了突出其功绩，一路上安排了诸多龙套，甚至放出食了一城的大妖作衬托。最后，在大唐的一番感恩戴德之下，“勉为其难”的接受了猴哥，封其为斗战胜佛，还顺带传了道，当真是三全齐美。
长期生活在“体制内”的八戒和沙僧自是知道谁是镀金的?谁又是挂职锻炼的?一路不争不抢，坚决配合唐孙二人表演，最后如来佛祖也没有亏待他们。
这就是我理解的取经的“真相”。所以，猴哥自然是没人敢把它当坐骑的。无论是女娲还是如来或是菩提老祖以及玉帝的面子，都足以让其在三界风光的混下去。
我估计也没有神仙愿意出门骑个猴，神仙也好面子，马都看不上，玉帝出门是龙辇，自动驾驶，节能环保，零排放！
老子骑青牛，青牛稳当，真皮座椅，全天窗，语音操控，性能优越，百公里油耗一把草，睡着了也能找回家，适合老年人驾乘！
其他的如观音菩萨的金毛犼、文殊菩萨的狮子、普贤菩萨的老象、地藏王菩萨的谛听。太乙救苦天尊的九头狮子、南极仙翁的白鹿，还有仙鹤，孔雀，之类的座驾，要不高大威猛，要不柔顺乖巧！
神仙们出门访友，骑着都有面子，也显身份尊贵。而且座骑也法力高深，修为了得，兼职司机和保镖。对外也彰显实力和魅力。
而孙悟空，一只石头里蹦出的猴子，体型又瘦又小，走路一蹦一跳，一瘸一拐，骑上去，感觉轮毂都要压变形的那种节奏，很不符合驾乘享受！毛绒绒的牵着当宠物还行。骑出来，能让人笑尿！
再说了，孙悟空出世就直接闪了玉帝双眼，在玉帝和天庭众神没当回事时，孙悟空就开挂般的拜了名师菩提，学的一身本领，既然天与大任，赐我神功，直接就奔天庭，抢班夺权去了，大闹天宫，受封了齐天大圣。直接终结了成为别人座骑的可能！
再后来，犯错误被如来压在五行山下，五百年，不得翻身，直到天降大任，受组织委派，保护唐僧西天取经，修成正果，成为斗战圣佛，从始至终，都不存在成为别人座骑的可能！
孙悟空的爹是谁
