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1、古罗马时期的奇闻事
古罗马时期的奇闻事
《华丽食物志》[日]涩泽龙彦 著
广西师范大学出版社
罗马盛宴上的孔雀舌头,法国宫廷里的仙鹤肉,亿万富豪的“味道审查会”,威尼斯贵族“空中飞的餐桌”,克利奥帕特拉的美食游戏,龙肝凤髓和袁枚的食谱……涩泽所写的“美食”,大多与美味无关,而是以他自身独特的审美趣味为基准,从他所熟悉的各类稀奇博物文化中,选取了与食物有关的物语进行脑洞大开的创作,东西方与食物有关的奇闻逸事在他笔下汇聚,妙趣横生。
该书共收录了作者24篇随笔,除了6篇“华丽食物志”系列随笔,第二、三部分是关于欧洲和日本的美术艺术,第四部分是关于现代日本的舞蹈家、画家和诗人等。
夏目漱石《我是猫》的第二章中,有一段迷亭先生的来信:“夫此类孔雀舌宴,往昔罗马全盛之时,曾一度极为流行,仆亦认为实乃豪奢风流之举,平生对此垂涎已久,此情伏希谅察……”迷亭先生接着在信中描述了罗马贵族们兼顾豪奢与健康的习惯——比如为了保持肠胃健康,食后必入浴,咽下之物尽数呕出以清扫胃内,写得诙谐可笑。总之,多亏了漱石的《我是猫》,“罗马大盛宴”这一观念,在明治以来的读书人脑中已根深蒂固。
《我是猫》对此功不可没。迷亭先生说的没错,罗马文人们的诗文中常见“孔雀”一词。华美绚丽的孔雀,或许在当时作为奢侈菜肴的典型而广为人知。只是,孔雀菜肴的味道似乎一般,贺拉斯(罗马传说中的一名英雄)就说过,味道和鸡没两样。相比孔雀,被哲学家塞内卡誉为“王者之奢侈”“骇人之奢华”的红鹤舌头更为出名。
《博物志》的作者普林尼写道:“顶级美食家阿比修斯让我知道了红鹤舌的绝妙美味。”现如今,我们在吃法国菜、意大利餐时,会食用牛的脑髓和舌头,至于孔雀、红鹤等的脑髓和舌头,难以想象有多美味。然而对于罗马人而言,“鸟的脑髓和舌头乃珍馐美味”好像已经成为一种固定观念。埃拉伽巴路斯,这位据说因行为肆意放荡十八岁就遭杀害的年轻皇帝,某日突然下令:“遣猎人去吕底亚(Lydia,小亚细亚中西部)!捕些不死鸟回来!”
不死鸟,亲爱的读者们都知道,是一种想象中的鸟。出现在童话中无可厚非,可现实中无处可寻。罗马皇帝权力再大,这种要求凭借人间力量也是没辙,自然没人能捉回不死鸟。无奈,埃拉伽巴路斯只好对不死鸟死心,转而食用鸵鸟脑髓以解馋。在此之前,虽说罗马地大物博,但无人食过鸵鸟的脑髓。这可称得上是嗜食怪味之最甚者吧。究竟是否美味,史无记载,无从知晓。
称得上是“餐桌上的狂诞”的奢侈菜肴,除此之外,数不胜数。越是远地生产的食物,越是令人垂涎。有名的如拉韦纳的芦笋、塔兰托的牡蛎、西西里岛的星鳗、科西嘉岛的鲻鱼、爱奥尼亚的山鸟、西班牙的蜜蜂、高卢的阉鸡、叙利亚的梨、努米底亚的母鸡、非洲的松露、米塞努姆的海胆等。如此这般,食物和产地总是连在一起。
再说一说罗马人都喜欢吃的一种叫鹦哥鱼的鱼。据普林尼记载:“在如今,足以称得上是最高级的鱼肉。据说它是唯一一种会反刍的鱼,不食小鱼,只吃草。在喀尔巴阡海(位于土耳其和克里特岛之间)产得最多。”读完这么寥寥几句,我们还是不太明白它究竟是种什么鱼。在日语版《亚里士多德全集》中,鹦哥鱼的对译语是“Parrotfish”,而在北隆馆的《动物图鉴》中,被译作了“武鲷”,貌似跟濑鱼比较像。罗马人主要吃这种鱼的内脏,尤其是肝脏。“只有一种食物和鹦哥鱼较为相似,那就是江鳕。”普林尼如是说。既是如此,那我们或许可以把它想象成是鳕鱼的内脏。虽然我们不觉得会有多美味,不过吃厌了美食的美食家们,反而觉得味道很好吧。
还有骆驼脚跟、八目鳗鱼子、孔雀蛋、野鸡肉腊肠以及前面提到的红鹤舌头,这些都属于特级怪味了。欧洲没有骆驼,所以必须不惜重金和劳力从中东运过来。
据史学家兰普里第努斯记载,罗马皇帝埃拉伽巴路斯经常食用骆驼脚跟、雄鸡鸡冠等。我们不禁担心,吃这些奇奇怪怪的东西,胃能受得了吗?大概是罗马人的舌头异常发达,就像日本人能生吃鱼肉一样,这种雄鸡鸡冠或许也是生吃的吧。
还有特制鱼露,是一种用青花鱼的内脏和鲜血制成的酱,种类繁多,品质三六九等不一,是罗马人餐桌上必备的调味料。有点像日本的咸鱼,比较接近我们现在日常食用的凤尾鱼酱。吃生蚝的时候,蘸点这种特制鱼露,味道立马升级。不仅如此,它能给任何菜调味。
佩特罗尼乌斯的《萨蒂利孔》第二章“特里马尔奇奥的盛宴”中,有一段关于特制鱼露的描述,在此引用一下以供参考:
四个奴隶伴着音乐,踏着舞步缓缓而出,揭开了盆盖,露出一只碟,碟里盛着雄鸡和母猪乳房,正中央是一只野兔,看起来像张开羽翼的天马。再仔细一看,盆的边角立着四尊半兽神,和胡椒粉搅拌在一起的特制鱼露就从它们身上流出来,刚好流注到那仿若在河道里游得正欢的鱼肉上。我们一行人,附和着奴隶们的掌声,边笑边走近这顶级之至的佳肴。
这是小说,当然有渲染夸张之处。不过类似这样的场景,在罗马皇帝和贵族一日三餐的豪华宴席上,应该是能见到的吧。
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