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诸葛亮是我国历史上著名的政治家、军事家，人们称他神机妙算，用兵如神，大家知道这一名人死后身埋何处吗。今天小编就来给大家说说诸葛亮之墓建于哪里，诸葛亮死后的那些事情。
相传诸葛亮因为魏延夜闯，延寿之法被破坏后，一病不起，在他弥留之际遗书后主刘禅，嘱托刘禅在他死后，将尸体入棺，由四名士兵抬着一直向南走，杠断绳烂之处便是他的葬身之所。刘禅遵照丞相的遗言命四个关西壮汉，抬着他的棺一直往南走。这四个汉子走了一天一夜后，由于体力不支就不想再往前走，但是此时杠未断，绳也未烂。四个人商量后，将诸葛亮的棺就地掩埋。
他们回去向刘禅报告说将丞相棺掩埋于杠断绳烂之处。刘禅听了后深感诧异，怎么这么快就会杠断绳烂呢?于是将四个人抓起来严加审问，四壮汉经不起皮肉之苦，只好供出实情。后主刘禅大怒，以欺君之罪将四人杀死。这个故事至此就该结束了。但是后人为了渲染诸葛亮之机智，认为这一切都在诸葛亮预料之中，因为孔明早已料到，自己死后蜀国必为司马氏所灭，而蜀国灭亡后司马氏必来挖他的坟墓，所以他“导演”了这出戏剧，以保自己死后的安宁。
奇怪的是后来诸葛亮之墓的顶上居然长出了一颗高大的黄果树，依据中国传统文化，是不会在墓的上方种树的，然而却出现了这么一个奇怪的现象。因此后人就展开了联想，认为这是诸葛亮的妻子黄阿丑对丈夫的一片真心，便化身为一棵黄果树，在诸葛亮之墓的上面，为他遮风挡雨，庇护着他。
至今为止，三国时期的多员大将葬身地众说纷纭，许多三国人物的墓地位置都没有确凿证据，史学界也尚存不同看法，传说中不少人物死后“身首异处”，他们的庙祠也不止一处。致力于研究三国文化的陕西理工学院历史文化系教授梁中效认为，汉中是诸葛亮战斗的热土，是诸葛亮长眠的圣地。诸葛亮之墓又在哪里呢？诸葛亮27岁出山时，已在《隆中对》中注意到汉中的重要性。在他规划的“三分蓝图”中，汉中是三分天下的一个重要战略支点。
由此看来，诸葛亮一生中最关键、最重要、最辉煌的篇章，是在汉中这块神奇的土地上书写的，诸葛亮之墓也应该在这里。三国历史由天下大乱到天下三分，再到天下一统的过程中，最动情、最智慧、最悲壮的场面，也是由诸葛亮与刘备等人在汉中完成的。另外，汉中在全国三国文化史上至少有十个“唯一”：定军山是三国文化第一山、武侯墓是全国唯一的武侯墓、武侯祠是全国最早的武侯祠、勉县黄沙的制木牛流马处是全国唯一的制木牛流马遗迹等。因此，汉中是当之无愧的三国文化圣地。
据勉县文物旅游局副局长张建鸿介绍，诸葛亮到底葬于何处，历史上说法甚多，原来有说法叫“两墓八祠”，但史学界公认的诸葛亮之墓所在地是汉中勉县的这一处，根据有两点，一是诸葛亮生前曾有遗嘱：“兴复汉室，还于旧都。葬汉中定军山下，以励后人，不忘北伐。”二是《三国志》中有记载：“亮死遗命葬汉中定军山，因山为坟。”前国家领导人李瑞环曾在武侯墓视察时称，诸葛亮生前在这里活动多年，死后又葬在这里，武侯墓在全国是独一无二的，并建议当地把诸葛亮在这里活动的有关文物、史料和全国评价、赞扬诸葛亮的名人字画收集起来，供中外游客参观。
原因之一：墓内无值钱东西
大抵在于诸葛亮崇尚薄葬。诸葛亮生前曾留下遗言：殓以时服，无葬金银。因为墓内没什么值钱的东西，所以，历代的盗墓贼也就懒得光顾。
原因之二：“急就章”似的安葬也会使盗墓者兴致索然
封建时代的帝王将相，都是生前修墓，有的修数年，有的甚至修数十年，恨不得把生前的风光全带到坟墓中去。而诸葛亮则不然，诸葛亮是在北伐前线的军营中病逝的，战争环境不允许，而且事实上他也没有考虑身后之事。
况且死时又是酷热难耐的8月，遗体从病逝的岐山县五丈原运到沔阳定军山需要走约200公里的路程，需要穿过被李白称之为“蜀道难，难于上青天”的褒斜古栈道，根据当时的交通条件，没有几天是到不了的。诸葛亮的遗体运到沔阳定军山下，想必已经腐变，难免“急就章”似的安葬，诸葛亮之墓也应该没有什么可盗的东西，这种情况也会使盗墓贼兴致索然。
原因之三：诸葛亮的人格魅力
诸葛亮一生廉洁奉公，为了蜀汉政权，可以说贡献了毕生的精力。“鞠躬尽瘁，死而后已”;是他一生的精神名片。诸葛亮曾上书汉主刘禅表白心迹：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶……若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下。”他说到做到，死后全如其言。
陈寿在着《三国志》时对诸葛亮的评价是：“诸葛亮为相国也，抚百姓，示仪规，约官职，从权制，开诚心，布公道;尽忠益时者，虽仇必偿，犯法怠慢者，虽亲必罚，服罪输情(认错态度好)者，虽重必释，游辞巧饰(狡辩不认错)者，虽轻必戮，善无微而不偿，恶无纤而不贬……终于邦域之内，成(都)畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识智之良才，管、肖之亚匹矣。”这是对诸葛亮公允的评价。
