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秦始皇姓赢名政，出生于战国时代的赵国首都邯郸。他的父亲子异（后改名为子楚），是在邯郸做人质的秦国公子。他的母亲是邯郸一大户人家的舞姬，史书上没有留下她的名字，只称她为赵姬。
子异和赵姬的是怎么到一块的呢？众人皆知的原因是因为在邯郸经商的大富商吕不韦的介入。吕不韦通过自己的万贯家财及独到的政治才华，先让子异与自己喜欢的赵姬结合生下了嬴政，然后通过各种手段让子异虽在异乡，却具备了成为秦国王位继承人的可能性。
公元前250年，昭襄王去世，太子柱即位，是为秦孝文王。赢柱立华阳夫人为王后，立子异（子楚）为太子，并派人将子楚和夫人赵姬及儿子嬴政迎回国内。不到一年，孝文王病逝，子楚即位，历史成为秦庄襄王，而赵姬一跃成为王后，儿子嬴政被立为太子，吕不韦为相国。至此，吕不韦由一个商人变为一国丞相，权势显赫，尊宠无比。
正因为有上面的情况，赢政自出生之日起，他的生父究竟是谁，是子异还是吕不韦，也就成为一桩说不明白的事情。进而成为历史学上一桩千古聚讼的公案，和两千年来人们茶余饭后的谈资。
考究事情的来龙去脉，这桩公案起源于《史记》。司马迁在《史记?秦始皇本纪》中叙述秦始皇的身世说，秦始皇是秦庄襄王子异的儿子。庄襄王作为人质在赵国时，在吕不韦家遇到赵姬，一见钟情，娶以为妻，生下了秦始皇。出生的时间是秦昭王四十八年（公元前259年）正月，出生地是邯郸。
然而，司马迁在《史记?吕不韦列传》里叙秦始皇的出生时说，吕不韦与绝色善舞的邯郸美人赵姬同居，知道赵姬有了身孕。子异到吕不韦家做客宴饮，见到赵姬而一见钟情，起身敬酒，请求吕不韦将赵姬送与自己。吕不韦开始非常生气，后来考虑到自己已经为子异的政治前途投入了大部分财产，为了“钓奇”获取投资的成功，他不得不顺水推舟，将赵姬送与子异。赵姬隐瞒了自己已有身孕，嫁与子异如期生下了贏政。子异于是立赵姬为自己的夫人。
秦始皇是吕不韦的儿子吗？
同一《史记》的不同篇章当中，司马迁对同一事情有不同的记事，这就是谁是秦始皇父亲之问题的由来，宛若司马迁为我们布下的迷魂阵。那么，这两种不同的记事，究竟孰真孰假呢？
中国人民大学历史学院教授孙家洲认为，关于嬴政可能是吕不韦之子只不过是一个传说。因为《史记》上还有这样的记载：（赵姬）至大期时，生子政。期，古音为ji，即一周年。就是说子楚娶了赵姬一年后，赵姬才生嬴政。十月怀胎，一朝分娩，这样的话，嬴政是子楚所生，还有什么问题。
还有的专家对《史记》关于始皇的记录持怀疑态度。在这部史书中，秦始皇的形象始终不怎么样。司马迁因祸遭到残酷的宫刑，在他的笔下，历代酷吏、暴君多少被涂上不良的墨迹，“也不能排除，司马迁在记录秦始皇时，因反感而夸大其辞。”这位专家说。
当现代的我们众说纷纭的时候，我们不妨来看看嬴政的官方父亲子楚是什么态度。
根据历史的记载，从赢政出生开始，一直到嬴政继承王位为止，子异从来没有对赢政是自己的儿子有过任何怀疑。他始终一贯地承认他是自己的长子。
尤其当赵姬和贏政送回到秦国，子异与赵姬和赢政母子离别六年重逢时，夫妻父子间生离死别的感动，按照人之人情不难想象。已经正式做了王太子的子异，以赵姬为太子正妻，以赢政为太子继承人，对发妻和长子，作了非常够意思的交代。
子异不仅从来没有对贏政是自己的儿子有过任何怀疑，反倒是在历经了长期的生离死别，另外娶妻生子以后，对赵姬和嬴政厚爱有加，始终一贯地承认他们是自己的正妻和长子。
在复杂的秦国王室和政府内部，在王室联姻的敌友各国之间，也都不见有任何质疑的动静，听不到任何流言飞语。至此时为止，秦国的国事、秦王的家事，一切井井有条，顺理成章。
也就是说，如果我们从秦国王政和父亲子异的角度来加以考察的话，直到赢政即位成为第34代秦王为止，谁是秦始皇的父亲的问题，在历史上根本就不存在。而我们现在所纠结的也许只是后世继承并扩大的留言，而非历史的原貌。
据说，一统天下之后的秦始皇开始了对全国各地的巡游，在他前往泰山封禅的时候，途径魏国故地洛阳的时候，突然有感而发，决定带着自己的长子扶苏来到了吕不韦的墓地祭拜。扶苏对秦始皇的异常举动感到十分诧异，于是便请教秦始皇和文信候吕不韦的关系，秦始皇似有难言之隐不得已说出吕不韦是自己的老师，自己之所以能够成就功名大业，与吕不韦先前的尊尊教导是分不开的。公子扶苏也是一个聪明人，立刻就领会了父王的意思，双膝下跪行叩拜大礼，让身在一旁的秦始皇感动的热泪盈眶!
据专家考证，吕不韦的墓地在河南省偃师市首阳山镇大冢头村，也就是以前魏国的洛阳故地。因此秦始皇与皇长子扶苏祭拜一事却是实情，但是究竟两个在吕不韦墓前说了什么，由于时隔千年之久，确实已经是无可稽考。不过如果真有祭拜一事，似乎秦始皇已经暗示自己确实是吕不韦与秦太后所生，而并非秦庄襄王异人的儿子。但是这已经不再重要，重要的是雄才伟略的秦始皇统一了中国，奠定了后世华夏子孙的民族认同感，同时也造福了千秋万代。
