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耿弇出生于公元3年，东汉年间著名的军事家，政治家，开国名将，汉光武帝开国功臣。自幼耿弇就好读兵书，对兵书颇有研究，后投奔刘秀，跟随刘秀平定河北。耿弇在位期间平齐鲁，攻陇右，杀人无数，为东汉的统一立下了赫赫战功。那耿弇一共杀了多少人呢？史上传言耿弇屠城三百，是真的吗？一起来看看吧
耿弇杀了多少人
有资料显示，耿弇杀了三百人。
《后汉书》耿弇列传载：“弇凡所平郡四十六，屠城三百，未尝挫折。”
耿弇(yǎn)(3年-58年)，字伯昭，汉族，挟风茂陵(今陕西省兴平市东北)人，东汉开国名将、军事家，云台二十八将第四位。
耿弇自幼喜好兵事，后劝父投奔刘秀，被任命为偏将军，跟随刘秀平定河北。
刘秀称帝后，耿弇封建威大将军、好畤侯。此后，耿弇败延岑、平齐鲁、攻陇右，为东汉的统一立下赫赫战功。
建武十三年(37)，耿弇辞去大将军职。永平元年(58)，耿弇去世，谥号愍侯。
耿弇“屠城三百”真-相揭秘
《后汉书》耿弇列传载：“弇凡所平郡四十六，屠城三百，未尝挫折。”
相同语句的记载还见于《东观汉记》卷十列传五和《资治通鉴》卷四十一之汉纪三十三。
而对于句中的“屠城”一词，史学界通常认为就是通常意义上的屠城即城破之后的大屠杀。
那么，耿弇屠城三百是真的了?
认为耿弇屠城三百是真的的理论：
1.《二十四全译》中把“屠城三百”解释为“攻破屠平城池三百座”。
2.《中国史百将传》也采此义：“耿弇一生屠城三百，曹操屠徐州和他比也是小巫见大巫，可以说是个双手粘满人民鲜血的刽子手。”
3. 《漫说水浒》同样认为耿弇是个屠夫
4. 著名历史学家黄仁宇先生也持这种看法。他的《赫逊河畔谈中国历史》一书写道：“《后汉书》耿龠传说耿为将，平郡四十六，‘屠城三百’，公孙述传说成都已降，吴汉仍族灭公孙氏家属，并纵兵大掠三日。
认为耿弇屠城三百是假的
《后汉书》中的“屠”字出现的次数很多，其具体含义可归类为以下几项：
一是指大屠杀、残杀，这是书中最常用的意项。
二是指姓、人名、地名等名称。
三是指以宰杀牲畜为职业的人。
四是指宰杀牲畜。
五是指分-裂。
六是指通常意义上的杀，也即是《古汉语常用字字典》中第二种含义。
第七类的意项即是指攻占、摧毁。
因此，仅看到“屠”字和“城”字相连，就认为“屠城三百”是惊天大屠杀，未免失之草率。其实，还可以从另外三个方面进一步具体分析。
一是从耿弇的文化道德修养方面来分析。
儒家学说在董仲舒以来对士人的影响越来越大，以至于在新莽时期达到了登峰造极的程度。即使在烽烟四起的两汉更替之际，儒家学说仍然通过当时的士人发挥着它的影响。
耿弇应该是属于崇尚不嗜杀戮的儒学者。
虽然《后汉书》中没有记载耿弇有什么特立独行之处，但是考虑到其家世、个人修学的经历以及当时出现的众多儒将，仍然有理由相信耿弇也是一个不嗜杀的儒将。
二是从耿弇的活动过程来分析。
在耿弇征伐天下的过程中，一方面展示了其卓越的军事才能，另一方面也体现出了其为将的仁慈。接受敌人的投降，释放被俘的士兵，无一不是其为将仁慈的表现。
况且，在其征伐的过程中，我们也丝毫看不出耿弇有任何嗜杀行为，甚至是杀戮的迹象。
三是从耿弇的交战或征讨对象上来分析。
在上述耿弇活动范围的讨论中，我们知道耿弇交战或征讨的对象主要是河北地方的农民军和张步的割据势力。
此外，耿弇还参加了征讨隗嚣的一些战役，但是由于史料叙述的简略，现在已经无从知道在征讨隗嚣的过程中是不是存在大屠杀的行为。
从耿弇接受投降的对象上来看，不仅有农民军，也有张步的割据势力的军队。我们没有见到其任何杀降的行为，也没有见到任何进行大屠杀的迹象。
耿弇的军队在征战过程中存在的滥杀行为，与项羽的“遂烧夷齐城郭，所过者尽屠之”33或曹操的“凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流”34不可相提并论，同日而语。
因此，我们有理由怀疑“屠城三百”是实指，就是指耿弇进行了三百次惨绝人寰的大屠杀。
耿弇，东汉开国名将。字伯昭。扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。少而好学，尤爱兵事。更始元年(23)投奔刘秀。次年率上谷骑兵随刘秀军攻灭王郎。建武元年(25)拜建威大将军。二年，封好畤侯。次年大败延岑军于穰(今河南邓州)。后与朱祜、王常等攻灭涿郡张丰集团。五年二月，率骑都尉刘歆、泰山太守陈俊进攻齐地割据武装张步集团。渡过济水后，不到半天时间即攻克祝阿(今济南西)。接着，伏击斩杀张步的大将军费邑，又以声东击西之计攻占临淄(今山东淄博东北)。后与号称20万的张步军在临淄城外决战，飞矢中股，拔刀断矢，经多次激战，大败张步，迫其投降，平定齐地。六年，参加陇西之战。耿弇久经战阵，用兵重谋，战功显着，共收取46郡、300余城。
建武5年10月，刘秀下诏令耿弇率军进讨张步。
耿弇率骑都尉刘歆、太山太守陈俊引兵东进。张步得知汉军来攻，立即派大将军费邑驻军历下(今山东历城县西南)，并分兵屯据祝阿(今山东长清县东北)，此外，还在太山钟城(今山东禹城县东南)列营数十，严阵以待。耿弇渡河后，首先进攻祝阿。部队士气旺盛，早晨攻城中午即攻破。耿弇审度形势，故意围开一角，让城中士卒得以逃出，奔归钟城。钟城守军听说祝阿已破，恐惧异常，纷纷弃营而逃。
接着，耿弇在巨里打了一个漂亮的“围城打援”战役。
“围城打援”，是指进攻一方以部分兵力包围守城之敌，诱使敌人派兵援救，然后以主力歼灭敌人的援军的一种作战方法。它的理论依据是《孙子兵法·虚实篇》中的“攻其所必救”，最初的雏形为战国时期孙膑的“围魏救赵”战役。但真正严格意义上的“围城打援”战例，当属耿弇的首创。
耿弇攻下祝阿后，费邑派其弟弟费敢把守巨里(今章丘县西)，耿弇驱兵进逼，派人多伐树木，扬言用来填塞坑堑，以便攻城。数日后，有人从费邑那里投降过来，说费邑得知耿弇要攻巨里，正准备前来救援。耿弇大喜，命令部下迅速修治攻城器具，并公开命令各部，三日后全力进攻巨里城。接着，他暗暗放松对俘虏的看守，让他们有机会逃跑。逃回的俘虏把耿弇的计划报告费邑，三天后费邑果然率领精兵三万赶赴巨里。
钓鱼的人，最兴奋的时刻是鱼儿咬钩;捕鸟的人，最兴奋的时刻是鸟儿贴网;打猎的人，最兴奋的时刻是野兽入围;耿弇最兴奋的，是费邑中计。
他高兴地对诸将说：“吾所以修攻具者，欲诱致邑耳。今来，适其所求也。”当下留三千兵力牵制巨里，自己则率领精兵登上山坡，居高临下，迎头痛击费邑的援军，费邑大败被杀。耿弇砍其首级以示巨里城中，守军惊惧万分，费敢率兵弃城而逃。耿弇分兵攻城略地，连下四十余营，一举平定了济南地区。
